689 matches
-
și întreit decât moșie mănăstirii, dar poftindu și rugându-să părinții ca să dau aceste trei dughene... ca să fie și pentru acele doao dughene schimbătură ce să făcusă întăi, dar să fie și pentru pomenit ca un ctitor să mă scrie la pomelnic cu tot neamul meu. Și eu văzându... n-am socotit prețul dughenelor... și cu toată voia mea am dat”. Ei? Priceput-ai cum devine socoteala? --Priceput-am cu asupra de măsură, fiindcă am mai întâlnit situații când oameni de bună crerdință
CE NU ŞTIM DESPRE IAŞI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/550_a_727]
-
administrație. După votarea legii secularizării bunurilor mănăstirești din 13 decembrie 1863, noilor egumeni li s-a cerut să se îngrijească să păstreze cu grijă tot ansamblul mănăstiresc, să nu desfigureze arhitectura, să aibă grijă de pietrele de mormânt, să păstreze pomelnicele ctitorilor. S-a cerut de către Ministerul Cultelor și al Instrucțiunii Publice să se facă un inventar al bunurilor și acareturilor de care dispunea mănăstirea la 21 septembrie 1863. Obiectele prețioase și cărțile să fie bine păstrate, ferite de stricăciune și
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
a pierdut și vechiul sigiliu al mănăstirii executat probabil tot între anii 1669-1670. Celelalte obiecte și cărți de cult donate de ctitori nu se știe de cine au fost luate și unde sunt astăzi. Nu s-a păstrat nici vechiul pomelnic al ctitorilor. Un pomelnic refăcut se păstrează în biserică. După el se pomenește la fiecare sfântă liturghie familia lui Gheorghe Duca, donatorii și ajutătorii de mai târziu. O cruce din anul 1592 care a făcut parte din patrimoniul Cetățuiei nu
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
sigiliu al mănăstirii executat probabil tot între anii 1669-1670. Celelalte obiecte și cărți de cult donate de ctitori nu se știe de cine au fost luate și unde sunt astăzi. Nu s-a păstrat nici vechiul pomelnic al ctitorilor. Un pomelnic refăcut se păstrează în biserică. După el se pomenește la fiecare sfântă liturghie familia lui Gheorghe Duca, donatorii și ajutătorii de mai târziu. O cruce din anul 1592 care a făcut parte din patrimoniul Cetățuiei nu se știe de cine
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
un loc de casă de pe „Ulița Armenească între casa popei și între feciorii lui Drăgan...Sveti mănăstiri ce se cheamă Sveti Sava, în târg în Iași...” Și spune postelnicul: „Ca noo să ne fie pomeană și să ne scrie în pomelnicul sfintei mănăstiri, să ne pomenească...” „Derept sufletul părinților noștri...Și derept sufletul nostru, anume: Ilie, i Anna, i Alexa, i Anghelina, i Sofia și derept sufletul coconilor noștri, anume: Dragomir, i Nastasia, i Samfira, i Marica soru-ne, i Martha, i
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
vodă, la Cizmărie...svintei mănăstiri Galatei de Sus, dereptu trei sute de lei bătuți...Iar o sută cincizeci de lei am lăsat să ne scrie părinții călugări, pre noi și pre părinții noștri, la svîntul...jirtăvnic (jertvelnic) și la marele pomenic (pomelnic) și să ne facă pomente (pomene) din an în anu în dziua Nașterii Precistei”. Sper ca sfinții părinți călugări să se fi ținut de cele scrie în zapis...pentru că altfel i-ar ajunge blestemul scris în coada zapisului de însuși
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
se întâmplă, dar când rămân singur cu gândurile mele, îmi vin în minte fapte mai puțin limpezi pentru mine, scrise în zapise. Și de această dată îmi dă târcoale un zapis care arată cum se poate „cumpăra” un loc în „pomelnicul” unei biserici. Pentru că nu-mi este deloc limpede dacă-i drept sau nu acest fapt, îl întreb pe bătrân: Părinte, fii bun și tălmăcește-mi și mie cum stau lucrurile cu pomelnicele bisericilor? Pomelnicul unei biserici cuprinde numele ctitorilor, apoi
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
arată cum se poate „cumpăra” un loc în „pomelnicul” unei biserici. Pentru că nu-mi este deloc limpede dacă-i drept sau nu acest fapt, îl întreb pe bătrân: Părinte, fii bun și tălmăcește-mi și mie cum stau lucrurile cu pomelnicele bisericilor? Pomelnicul unei biserici cuprinde numele ctitorilor, apoi pe ale celor ce au făcut danii bisericii sau mănăstirii ori alții cu fapte deosebite în slujba bisericii. Eu tocmai mă gândeam la un zapis, cel din 9 iunie 1736 (7244), în
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
se poate „cumpăra” un loc în „pomelnicul” unei biserici. Pentru că nu-mi este deloc limpede dacă-i drept sau nu acest fapt, îl întreb pe bătrân: Părinte, fii bun și tălmăcește-mi și mie cum stau lucrurile cu pomelnicele bisericilor? Pomelnicul unei biserici cuprinde numele ctitorilor, apoi pe ale celor ce au făcut danii bisericii sau mănăstirii ori alții cu fapte deosebite în slujba bisericii. Eu tocmai mă gândeam la un zapis, cel din 9 iunie 1736 (7244), în care se
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
ca să i-l dau...Deci și eu i l-am dat danie ca să fie ostenitor să facă di dar un sărindar, iar după ce va isprăvi acel sărindar, să le pui numele părinților și a răposatului Andrei fratele meu, la sfîntul pomelnic să fie pomenit de molifta sa cît îi va lungi Dumnezău viiața”. Nu prea-i drept, fiule, dar lumea-i ca lumea. Dar, pentru un păduche nu dai cojocul pe foc. Mai bine adu-ți aminte de un fost mare
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
că recunoaște opera predecesorului său. Chiar mai mult, el spune: „Iar rugătorii noștri, călugării de la sfânta mănăstire să roage pe milostivul Dumnezeu pentru pomenire și pentru iertarea păcatelor lui Radul voievod și să-l scrie în sfântul, marele și dumnezeiescul pomelnic; de asemenea să roage pe Dumnezeu pentru bună sănătatea și pacea domniei mele”. Îmi place vorba lui vodă, sfințite. Cum văd, îl iubești pe Barnovsci voievod. Nu este singurul din șirul voievozilor Moldovei pe care îi iubesc cu adevărat. Pentru
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
mănăstire la Svetii Sava pentru ca să fie... direaptă danie pentru sufletele noastre și a lui Dumitru Hagi”. Asta mai zic și eu afacere! Pe lângă faptul că iei gologani pe vie „treizeci de lei bătuți... bani gata” mai ești trecut și „la pomelnicul cel mare și la sfântul jirtăvnic”. Așa ceva nu întâlnești la tot pasul. Dar nici pe cele scrise în zapisul din 28 ianuarie 1788 nu le întâlnești toată ziuabună ziua. Să știi că m-ai făcut curios, fiule. Am privit cu
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
12 februarie 1618 (7126), scris la Târgoviște de „Gavril Movila voievod a toată łara Românească” împreună cu frații săi Petru voievod, Ion voievod și Moisi voievod „Fii marelui și prebunului răposatului Simeon Movila voievod, nepoții răposatului Eremii Movila voievod”. După acest pomelnic spun ei: „Facem știre... cum noi... ne-am milostivit de am dat și am miluit sfânta mănăstire... a Bălicăi, ce este la Galata din Gios, lângă târgul Iașilor...” Iată-mă-s călcând deja pe hotarul altei mănăstiri” - mi-am zis
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
pe 12 poslușnici. Încet-încet, averea mănăstirii crește. Una din dovezi este și cea de la 23 iunie 1741 (7249), când frații Toader și Velicico, împreună cu nepotul lor, Miron Cuza, dăruiesc mănăstirii Dancul o pivniță de piatră pentru a fi trecuți în pomelnicul cel mare. Mai rămăsese o treabă grea pentru țărani și trebuia să fie pusă la locul ei. Asta o face Constantin Nicolae Mavrocordat voievod la 19 noiembrie 1741 (7250), când spune că înainte sătenii de pe moșia Buciumi făceau „clăci și
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
ar fi putut gândi, când mintea îi devenise o rană deschisă, o masă supurândă de materie cenușie împrăștiată, neuroni explodați și impulsuri electrice scurtcircuitate? Unde mai era rațiunea când persoana adorată din viața ta tocmai te-a insultat cu un pomelnic de acuzații monstruoase, despicându-ți ființa neajutorată cu lovituri ale securii disprețului său? Unde mai era echilibrul mental, când aceeași persoană și noul său acolit și-au declarat intenția de a te jefui de tot ce ai, iar tu simți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2244_a_3569]
-
icoanele de pe catapeteasma bisericii, construite din lemn de tei, au fost spălate și restaurate. Biserica cuprinde numeroase obiecte de cult, icoanele și cărțile bisericești aparținând secolelor XVI-XXI și având o valoare de patrimoniu neprețuită. În incinta bisericii sunt păstrate două pomelnice cu eroii comunei Muntenii de Sus, unde au fost înscriși un număr de 76 (șaptezeci și șase) de eroi, fii ai comunei, care și-au adus jertfa nepieritoare de sânge participând la războiul pentru reîntregirea patriei din 1916-1918, și un
OBICEIURI ŞI TRADIŢII DE CRĂCIUN ÎN COMUNA MUNTENII DE SUS. In: Filosofia şi istoria cunoaşterii by IGNAT CIPRIAN () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2055]
-
au adus jertfa nepieritoare de sânge participând la războiul pentru reîntregirea patriei din 1916-1918, și un număr de 61 (șaizeci și unu) de eroi care au căzut pe câmpul de luptă în cel de-al doilea război mondial din 1940-1945. Pomelnicele, realizate cu “cheltuiala văduvelor de război, rudelor și părinților”, demonstrează că jertfa eroilor trebuie să rămână veșnic vie în memoria generațiilor viitoare, reprezentând contribuția de sânge a locuitorilor comunei Muntenii de Sus, la războaiele pentru neatârnarea neamului românesc. Ocupații Deși
OBICEIURI ŞI TRADIŢII DE CRĂCIUN ÎN COMUNA MUNTENII DE SUS. In: Filosofia şi istoria cunoaşterii by IGNAT CIPRIAN () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2055]
-
Localitatea este atestata pentru prima dată întru-un document din 24 februarie 1437 al lui Hiasi și Ștefan, voievozi, cănd Ștefan Jumătate, pentru credincioasa slujba, primea mai multe sate. Printre care și “Lipovăț, din jos de Vaslui” ,pe Bârlad. În pomelnicul ctitoresc, refăcut după cel vechi în 1883, sunt înscriși că primi ctitori Ștefan cel Mare și soția sa Maria. Pomelnicul trecea al doilea ctitor pe Vasile Lupu, mare vornic, care a refăcut lăcașul din Lipovăț la 1626. Biserică de lemn
OBICEIURI ŞI TRADIŢII DE CRĂCIUN ÎN COMUNA LIPOVĂŢ. In: Filosofia şi istoria cunoaşterii by Pintilie Gianina () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2059]
-
Ștefan Jumătate, pentru credincioasa slujba, primea mai multe sate. Printre care și “Lipovăț, din jos de Vaslui” ,pe Bârlad. În pomelnicul ctitoresc, refăcut după cel vechi în 1883, sunt înscriși că primi ctitori Ștefan cel Mare și soția sa Maria. Pomelnicul trecea al doilea ctitor pe Vasile Lupu, mare vornic, care a refăcut lăcașul din Lipovăț la 1626. Biserică de lemn “ Sfanțul Gheorghe”, biserica fostei mănăstiri Lipovățul sau Zograful zidita de Vasile Lupu mare vornic al Țării de sus, pe Lipovăț
OBICEIURI ŞI TRADIŢII DE CRĂCIUN ÎN COMUNA LIPOVĂŢ. In: Filosofia şi istoria cunoaşterii by Pintilie Gianina () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2059]
-
trebuie pus în cadrul său firesc; veriga aceasta însângerată nu poate fi examinată decât odată cu lanțul din care face parte [...] Nistrul, frontieră nu numai a două lumi, dar și a două concepții de viață Și acum, că am încheiat acest lung pomelnic de date, de fapte și de citate, să ne întrebăm: de ce aceste atentate, de ce aceste incursiuni, de ce aceste atacuri, de ce Tatar-Bunarul ? Domnilor deputați, cred că este ceasul ca să vorbim limpede și hotărât pentru ca să putem lămuri și pe acei care în
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
casă din Iași a mănăstirii Sfântul Sava, aflată lângă Chervăsărie (vamă). ― La 23 mai 1605, același voievod, scrie: “Iată am văzut domnia mea o carte de mărturie de la Toader fiul Perioaiei; când a fost el aproape de moarte,... a făcut un pomelnic, cu limbă de moarte, călugărilor de Sfântul Sava din Iași, ca să aibă ei a ține casele lui și ale părinților lui, și viile și toată averea lor” pentru a fi pomenit el și tot neamul lui. “Și să aibă călugării
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
am luat... două fălci de vie în țarina Copou,... de la fratele nostru, Voruntar mare comis... Și am dat acele vii sfintei mănăstiri,... Sfântul Sava, în târgul Iași pentru sufletul răposatului... Arpentie postelnic... ca să aibă a-l scrie în sfântul mare pomelnic și a-l pomeni în toate slujbele dumnezeiești, după rânduiala sfintei Biserici creștine. Și... am dat fratelui nostru, Voruntar mare comis, vii pentru vii, trei fălci în țarina Stroeștilor, la Cotnari”... ― Din porunca dată de Ștefan Tomșa al II-lea
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
raposați din neamurile noastre; vinerea facem rugăciuni pentru ușurarea lor, dar nu numai pentru neamuri, ci și pentru străini, cunoștințe sau foști prieteni care au decedat și pe care astfel îi ușurezi în viata de dincolo. Pentru răposați dai și pomelnicul cu parastas la trei mânăstiri sau, daca a fost foarte păcătos, la șapte mânăstiri, acolo unde se face zilnic Sfânta Liturghie pentru un an de zile. În acest timp postești și tu vinerile la rând, mai faci de poți și
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
susținut cu perfidie pentru-contra de o întreagă poliție spirituală, este credința că iubirea nu poate să aducă, până la urmă, decât nenorocire. Aici, n-am încotro, nu pot să-l contrazic, are și exemple...“ și Constantin a început să-mi înșire pomelnicul marilor victime ale iubirii, de la Orfeu și Euridice la Atalanta și Milanion, la Daphnis, Iphis, Ceyx și Alcyone, la nedreptățita Medeea, la Ariadna, la Procris și Cephalus, la Hero și Leander, la Phyllis, Piram și Tisbe, la toate Julietele, Ofeliile
Zenobia by Gellu Naum () [Corola-publishinghouse/Imaginative/614_a_1257]
-
și Lilly (de Lilly îmi era milă) și Semiaza, cu baioneta lui de flăcări... De ce ținuse Bătrânul fără nume, de la impozitele indirecte, să-mi transmită opiniile lui despre starea iubirii ?... De la unul la altul și de la fiecare la fiecare. De la pomelnicul amanților, care ni se recită de secole, cu glas tare, până la fioroasa parabolă a lui Abélard... și cine, ascuns, înghesuit printre ceilalți, încearcă să conducă jocul, mânat el însuși, fără să-și dea seama, de ordinea rigidă a Celeilalte Părți
Zenobia by Gellu Naum () [Corola-publishinghouse/Imaginative/614_a_1257]