3,510 matches
-
dată o dată pentru totdeauna; el o privește ca pe un proces de transformare a realității de către om. Spiritul acuzator al vieții îl îndreaptă firesc pe Kio, katov, Hemmerlich, May spre revoluție. El nu acceptă posesiunea omului de către viață, ei impun posesiunea vieții de către om. În acest punc vital al concepției despre lume și societate se desparte malaraux de Nietzsche care avea doar conștiința tragismului destinului uman.La Malraux intervine speranța( L`Espoir va fi titlul symbolic al romanului dedicate tragediei războiului
CONDIŢIA UMANĂ -GEOGRAFIE SPIRITUALĂ A UMANITĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 339 din 05 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357860_a_359189]
-
rezultat al cercetărilor sale. * Coroborarea tuturor acestor izvoare bibliografice duc inexorabil la concluzia că cele 457 familii nobile din Maramureș de origine română (din care s-au desprins peste 150 de ramuri, devenite familii de sine stătătoare datorită titlurilor și posesiunilor ce le aparțineau), sunt o realitate istorică indubitabilă, realitate ce dovedește în mod peremptoriu existența masivă, în partea de nord a României, încă în evul de mijloc, a Românilor organizați în voievodate și cnezate, existență mult a n t e
ENCICLOPEDIA FAMILIILOR NOBILE MARAMUREŞENE DE ORIGINE ROMÂNĂ de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 539 din 22 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358339_a_359668]
-
acordată familiei la 1645, atestă originea ei nobilă din vechime. Investigația din 1752 vorbește despre statutul membrilor ei ca nobili de Bedeu chiar înainte de 1645. De fapt la 1326 regele Carol Robert de Anjou donează lui Gostolean, fiul cneazului Porboslav posesiunea Bedeu (cf. Ω, pp. 27-28), iar Mărcuș, întemeietorul acestei ramuri devenită familie, fusese consemnat deja la 1568 (ibid.), sau familia Danci de Iapa este atestată doar de la 1494 de invest. nobil. don 1752 deși primise novo donatio încă din 1467
ENCICLOPEDIA FAMILIILOR NOBILE MARAMUREŞENE DE ORIGINE ROMÂNĂ de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 539 din 22 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358339_a_359668]
-
cf. Ω, pp. 27-28), iar Mărcuș, întemeietorul acestei ramuri devenită familie, fusese consemnat deja la 1568 (ibid.), sau familia Danci de Iapa este atestată doar de la 1494 de invest. nobil. don 1752 deși primise novo donatio încă din 1467 asupra posesiunii sale Iapa, ceea ce înseamnă că familia stăpânea domneniul Iapa cu mult înainte. * Departe de a fi semnalate de noi toate implicațiile ce rezultă din acest material „inedit”, cititorului îi este clar și faptul că majoritatea copleșitoare a recunoașterii titlurilor de
ENCICLOPEDIA FAMILIILOR NOBILE MARAMUREŞENE DE ORIGINE ROMÂNĂ de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 539 din 22 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358339_a_359668]
-
să accepte ca o realitate neschimbată, dată o dată pentru totdeauna; el o privește ca pe un proces de transformare a realității de către om. Spiritul acuzator al vieții îl îndreaptă firesc pe Kio, katov, Hemmerlich, May spre revoluție. El nu acceptă posesiunea omului de către viață, ei impun posesiunea vieții de către om. În acest punc vital al concepției despre lume și societate se desparte malaraux de Nietzsche care avea doar conștiința tragismului destinului uman.La Malraux intervine speranța( L`Espoir va fi titlul
CONDIŢIA UMANĂ -GEOGRAFIE SPIRITUALĂ A UMANITĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 350 din 16 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357970_a_359299]
-
dată o dată pentru totdeauna; el o privește ca pe un proces de transformare a realității de către om. Spiritul acuzator al vieții îl îndreaptă firesc pe Kio, katov, Hemmerlich, May spre revoluție. El nu acceptă posesiunea omului de către viață, ei impun posesiunea vieții de către om. În acest punc vital al concepției despre lume și societate se desparte malaraux de Nietzsche care avea doar conștiința tragismului destinului uman.La Malraux intervine speranța( L`Espoir va fi titlul symbolic al romanului dedicate tragediei războiului
CONDIŢIA UMANĂ -GEOGRAFIE SPIRITUALĂ A UMANITĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 350 din 16 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357970_a_359299]
-
oferi tribut instinctelor mele scandalizate de obrăznicia buzelor tale în care se sinucid nopțile de logodnă. Să te iubesc? Dorința de iubire este iubire. Căci nu poți dori decât ceea ce nu există încă. La marginea esenței mele ți-am acceptat posesiunea ca pe-un ritual de viol al cărui ceremonial e o iluzie. Nu te neliniști. În timp ce caravana ta se istovește, saharele gesturilor devin nodul diversității tale. Te accept așa cum ești, o corabie ce-și eliberează, după ce a acostat, încărcătura, îmbrăcând
GÂNDURI DE LA MARGINEA LUMII II. de GEORGE BACIU în ediţia nr. 538 din 21 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358018_a_359347]
-
sabia de la tătari și de la turci. Convingerea noastră este că, din veacul al unsprezecelea începând, Basarabia n-a fost nici întreagă, nici în parte, a turcilor sau a tătarilor, ci a unui stat constituit, neatârnat, deși slăbit și încălcat în posesiunile sale, al Moldovei. Moldova era proprietara locului (...) A rosti numele Basarabia e una cu a protesta contra dominației rusești. Acest nume este o istorie întreagă”. Peste Prut, adevărata viață românească o duc țăranii. Totul este rusificat. Graiul este împestrițat cu
BASARABIA, PĂMÂNT ROMÂNESC de ION C. HIRU în ediţia nr. 568 din 21 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358128_a_359457]
-
dezvăluită în "Cezara". În replică, se pare, Macedonski publică în "Curierul de Iași" la 6, 11, 13, 15 și 18 august 1876, "Thalassa" în care mitologia exotică întruchipată de "Insula lui Euthanasius" este o evocare sugestivă a instinctului erotic de posesiune în etapele progresive ale definirii sale. Îmbătat de "vinul nemuririi", Thalassa primește moartea ca o eliberare și se dăruiește valurilor simțind cum sufletul lui, dezbrăcând prezentul în viitor, dezbracă pe om în arheu". La ideea acestui arheu ca spirit al
COMPLEMENTARITATEA OGLINZILOR PARALELE -EMINESCU-MACEDONSKI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 348 din 14 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359532_a_360861]
-
perle» du Banat După Marea Unire, bănățenii au dorit construirea unei catedrale la Timișoara: «La solicitarea Comitetului parohial Timișoara - cetate din 15 martie 1923, Consiliul orășenesc Timișoara (cu avizul nr. 1388/1925 a Prefecturii Timiș-Torontal) a donat (cu «drept de posesiune și proprietate absolută pentru toate timpurile») terenul pe care este a,plasată actualmente Catedrala, în suprafață de „5 jughere și 900 stânjeni pătrați”, adică 32.129 mp». Autorul prezintă câteva indicii privitoare la arhitectura catedralei după planurile ing. Tiberiu Eremie
CRONIC[ DE BUDE IOAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 950 din 07 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/360409_a_361738]
-
sunt ușor de urmat: 1)Fii mândru și mulțumit cu ceea ce ai: gândește-te mereu când te trezesti dimineață la tot ceea ce deții (material și nu numai) și cât de recunoscător îți ești ție și naturii pt că ai aceste posesiuni...zâmbește și simte-te împlinit 2) Visează și speră la ceea ce îți dorești: nu fi trist că nu le ai încă, pt că într-o zi le vei avea oricum, fii fericit dacă întâlnești obstacole și greutăți, asta înseamnă că
ANGHELUŢĂ LUPU [Corola-blog/BlogPost/360606_a_361935]
-
Pașii sunt ușor de urmat:1)Fii mândru și mulțumit cu ceea ce ai: gândește-te mereu când te trezesti dimineață la totceea ce deții (material și nu numai) și cât de recunoscător îți ești ție și naturii pt că aiaceste posesiuni...zâmbește și simte-te împlinit 2)Visează și speră la ceea ce îți dorești: nu fi trist că nu le ai încă, pt că într-o zi levei avea oricum, fii fericit dacă întâlnești obstacole și greutăți, asta înseamnă că ceiajunge
ANGHELUŢĂ LUPU [Corola-blog/BlogPost/360606_a_361935]
-
anul 1840 când frații Hoffman și Carol Mederspach, proprietari austrieci de mine din Rusca Montană, atrași de bogatele zăcăminte carbonifere au pus bazele viitoarelor exploatări și întreprinderi miniere, continuând să cumpere de la proprietari și țărani eliberați un număr mare de posesiuni miniere. Exploatarea zăcămintelor carbonifere a continuat de-a lungul anilor, dezvoltând o zonă mono industrială, activitatea economică preponderentă fiind aceea de exploatare și prelucrare a cărbunelui. Jiului s-au ivit la milioane de ani după cataclismele și dezastrele geologice ale
DATA DIN CALENDAR CARE A ÎNDOLIAT VALEA JIULUI (PARTEA A DOUA) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1779 din 14 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359974_a_361303]
-
numele, ce și-l păstrează și astăzi, alte cătune componente ale Petrilei ca Birăoni, Corbeoni, Jitoni, sau Mărconi, reprezintă denumiri derivate după numele de familie al celor ce locuiesc în aceste cătune nume terminate frecvent în „oni”. Suprapopularea Țării Hațegului, posesiunile unor nobili, cu precădere a familiei nobiliare Cânde, devenit prin maghiarizare Kendeffi, întinsele pășuni montane, bogatele fânațuri și marile păduri, au trezit interesul noilor stăpâni de terenuri asupra utilizării marilor moșii cu folos, dar și dorința unor țărani din Țara
DATA DIN CALENDAR CARE A ÎNDOLIAT VALEA JIULUI (PARTEA A DOUA) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1779 din 14 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359974_a_361303]
-
începutul secolului al XX-lea. Cea mai veche mărturie scrisă despre Petrila pare că datează din 28 aprilie 1416, când voievodul Transilvaniei Lorand Lepeș dă un ucaz, în care atestă că cneazul Muzsina din Densuș și-a făcut de vânzare posesiunile sale din Valea Jiului, dintre care unul cu denumirea de „Sylotena” (Radu Popa - Țara Hațegului, pag. 71). Poate fi vorba despre o localitate azi dispărută, aflată pe râul Taia, afluent al Jiului Transilvan. Cu trei sferturi de veac mai târziu, la
DATA DIN CALENDAR CARE A ÎNDOLIAT VALEA JIULUI (PARTEA A DOUA) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1779 din 14 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359974_a_361303]
-
Popa Orenitze. Considerând că o familie avea în compunere în medie 5 membri, se poate aprecia că în acele vremuri Valea Jiului număra 405 suflete, din care 240 trăiau în Petrila, parte din ei fiind supușii nobililor din Țara Hațegului, pe posesiunile cărora se așezaseră. La sfârșitul secolului al XVII-lea și începutul secolului al XVIII-lea, în Țara Hațegului și Valea Jiului sau desfășurat două evenimente importante: invazia turcilor și marile mișcări confesionale care urmăreau dezbinarea bisericii greco-orientale (ortodoxe), prin trecerea acesteia
DATA DIN CALENDAR CARE A ÎNDOLIAT VALEA JIULUI (PARTEA A DOUA) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1779 din 14 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359974_a_361303]
-
BUGEACUL ÎN EVUL MEDIU TIMPURIU Secolul XI a adus cu sine un nou val de cuceritori. La fel ca și predecesorii lor pecenegi și oguzi, cumanii (căci despre ei este vorba - n. a.) au făcut parte din familia de limbi turanică. Posesiunile lor erau formate din două părți inegale după suprafață: cele situate între Nistru și Volga (Itil) Deșt-i-Kîpceak (Stepa Cumanilor) și cele din Cîmpia Română. Între ele se intercala Arcul Carpatin. La sud, posesiunile cumane erau hotărnicite de Dunăre. Nomazii cumani
Geopolitica Bugeacului [partea a IV-a] () [Corola-blog/BlogPost/339952_a_341281]
-
făcut parte din familia de limbi turanică. Posesiunile lor erau formate din două părți inegale după suprafață: cele situate între Nistru și Volga (Itil) Deșt-i-Kîpceak (Stepa Cumanilor) și cele din Cîmpia Română. Între ele se intercala Arcul Carpatin. La sud, posesiunile cumane erau hotărnicite de Dunăre. Nomazii cumani încă nu se învățaseră să escaladeze asemenea obstacole naturale precum munții și rîurile late. În afară de aceasta, Regatul Ungar, care stăpînea Transilvania și Imperiul Bizantin, posesiunile căruia se aflau la sud de Dunăre, erau
Geopolitica Bugeacului [partea a IV-a] () [Corola-blog/BlogPost/339952_a_341281]
-
Între ele se intercala Arcul Carpatin. La sud, posesiunile cumane erau hotărnicite de Dunăre. Nomazii cumani încă nu se învățaseră să escaladeze asemenea obstacole naturale precum munții și rîurile late. În afară de aceasta, Regatul Ungar, care stăpînea Transilvania și Imperiul Bizantin, posesiunile căruia se aflau la sud de Dunăre, erau prea puternici pentru cumani. Partea apuseană a Cumaniei (Cîmpia Română) era cu mult mai mică ca suprafață, dar nu și ca importanță decît Deșt-i-Kîpceak, ea servind în calitate de cap de pod pentru invaziile
Geopolitica Bugeacului [partea a IV-a] () [Corola-blog/BlogPost/339952_a_341281]
-
cantonată o puternică garnizoană munteano-ungurească, voievodul a folosit forța armelor, deoarece orice compromis era imposibil. Prima sa încercare de a o lua cu asalt s-a soldat cu nereușită, dar, domnitorul moldovean a perseverat și în 1465, Chilia devine o posesiune moldovenească. În numele acestui deziderat, Ștefan cel Mare nu s-a temut să poarte un război cu puternicul Regat Ungar unde la domnie se afla „românul” Matiaș Korvin. Marele domnitor moldovean a ordonat ca zidurile Chiliei și Cetății Albe să fie
Geopolitica Bugeacului [partea a IV-a] () [Corola-blog/BlogPost/339952_a_341281]
-
două sangeacuri (județe): Tighina și Cetatea Albă (Ak-Kerman). În componența ultimului intra și cetatea Vozia (Oceakov) preluată în anul 1538 de la tătarii din Crimeea. Datorită acestor achiziții, Imperiul Otoman nu numai că și-a asigurat o legătură teritorială neîntreruptă între posesiunile sale balcanice și cele din sudul Crimeei, dar și stăpînirea efectivă asupra estuarelor principalelor fluvii din zonă: Dunărea, Nistru, Bugul de Sud și Nipru. Formarea sangeacurilor Tighina (Bender) și Cetatea-Albă (Ak-Kerman) mărturisesc despre importanța geostrategică a acestor regiuni pentru Imperiul
Geopolitica Bugeacului [partea a IV-a] () [Corola-blog/BlogPost/339952_a_341281]
-
viciul : „-Și de ce bei ? îl ceartă micul prinț , dorind să-i vină în ajutor . -Ca să uit că mi-e rușine - mărturisește bețivul . -Și de ce ți-e rușine ? -Rușine că beau - încheie bețivul ” Planetă businessman-ului simbolizează viciul averii, al posesiunii. Planetă lampagiului - viciul functțonarului copleșit de marasmul mecanismului funcționând în gol. Planetă geografului - orgoliul conștiinței lipsită de creativitate. În sfârșit, planeta Pământ, capătul călătoriei, unde se găsesc toate celelalte păcate: „Pământul nu e o planetă oarecare. Poți numără pe el
Antoine de Saint-Exupery: Micul Prinţ. Recenzie, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339304_a_340633]
-
1541-1546, Petru Rareș, fiu nelegitim al lui Ștefan cel Mare, a pierdut tronul celei dintâi domnii din pricina unui complot al boierilor. Pentru a fi drepți, trebuie să recunoaștem că Petru Rareș însuși, extrem de ambițios, măcinat de dorința de a cuceri posesiuni cât mai întinse (printre altele, a încercat să cucerească Ardealul), a trecut de mai multe ori dintr-o tabăra în alta, în chipul cel mai nestatornic, aliindu-se cu cine i se părea lui mai prielnic în acel moment. În
Liviu Florian Jianu: Zece trădări din istoria României () [Corola-blog/BlogPost/339457_a_340786]
-
dezvăluită în "Cezara". În replică, se pare, Macedonski publică în "Curierul de Iași"la 6, 11, 13, 15 și 18 august 1876, "Thalassa"în care mitologia exotică întruchipată de "Insula lui Euthanasius"este o evocare sugestivă a instinctului erotic de posesiune în etapele progresive ale definirii sale. Îmbătat de "vinul nemuririi", Thalassa primește moartea ca o eliberare și se dăruiește valurilor simțind cum sufletul lui, dezbrăcând prezentul în viitor, dezbracă pe om în arheu". La ideea acestui arheu ca spirit al
COMPLEMENTARITATEA OGLINZILOR PARALELE -EMINESCU-MACEDONSKI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342564_a_343893]
-
Petru Rareș întreprinde o campanie în Transilvania în scopul supunerii secuilor și garantării stăpânirii domeniilor sale ardelene moștenite de la Ștefan cel Mare. Ca urmare a victoriei strălucite a moldovenilor în lupta de la Feldioara, Zapolya a recunoscut lui Petru Rareș vechile posesiuni Bistrița, Ungurașul și Valea Rodnei, cu o mulțime de sate. Domnului Moldovei i se confirmă dreptul de posesiune asupra Ciceiului și Cetății de Baltă, pe care încă Ștefan cel Mare le primise de la Matei Corvin. În cetățile și posesiunile moldovene
DOMNITORUL MOLDOVEAN PETRU RAREȘ A ÎNCERCAT PRIMA DATĂ SĂ UNEASCĂ ȚĂRILE ROMÂNE, STUDIU DE DR.IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342634_a_343963]