382 matches
-
sine. Celor doi vizitatori, care altminteri nu au nimic comun unul cu celălalt (În afara apartenenței lor la cultura apuseană), România le apare ca o țară doar parțial integrată civilizației europene, o țară de margine, cu un fond Încă pronunțat de primitivism, amalgam ciudat de viață modernă citadină și de supraviețuiri rustice. La București, remarcă amuzat Paul Morand, circulă de-a valma automobile Ford și care cu boi. Nici vorbă de „micul Paris“! Olivia Manning Îi vede pe bucureșteni drept un fel
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
caracterului, curajul, spiritul de sacrificiu... Se citează Îndeosebi aprecierea elogioasă a lui Herodot despre geți: „cei mai viteji și mai drepți dintre traci“ (propoziție scoasă Însă din context; Herodot sublinia, de fapt, alteritatea geților În raport cu grecii, o anume notă de primitivism a acestora și caracterul mai mult pasional decât rațional al reacțiilor lor). Spiritualitatea dacilor și Îndeosebi religia lor — cultul lui Zalmoxis — s-au constituit, de asemenea, În argumente favorabile. Zalmoxis este cu adevărat un caz. Și el Își face intrarea
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
de-a valma pe ruși. Numai că nu atitudinile noastre exagerate sunt problema, ci excepția pe care o reprezintă acești tineri sau fațadele occidentalizate ale birourilor și ale magazinelor de lux din capitala rusă pe fundalul... restului copleșitor, scufundat în primitivism, pauperitate, supușenie oarbă și imperialism revanșard. VASILE GÂRNEȚ: Mă întâlnesc cu elvețianca Corinne Desarzens și cu portughezul Paulo Teixeira. Corinne mă salută în rusă, pare mai optimistă decât la Sankt-Petersburg. Are și de ce. Camera de hotel e mai drăguță și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
comunist „în idealitatea sa”, uitând faptul că orice utopie axată pe nu importă care idei „generoase ale umanității”, aplicată în practică de un aparat polițienesc și ideologic primitiv - și orice putere se încarcă cu un spor de arbitrariu și de primitivism chiar și în societățile cele mai „civilizate” (dovadă Germania hitleristă care a vrut să aplice utopia Rasei, a unei rase superioare, curate și depozitare a valorilor umanității!Ă -, devine criminală. Ce m-a supărat pe mine atunci - și mă contrariază
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
în chip mecanic, copiind pe fișe vorbe din dicționar, amestecându-le într-o căciulă și punând pe cineva să le tragă la întâmplare. Pe urmă le juxtapui în rânduri mai lungi sau mai scurte, după fantasia momentului, și ai dadaism, primitivism, expresionism etc. Dar asta nu-i adevărat, nu poate fi adevărat! Căciula și fișele te pomenești că-ți dau ceva totuși gramatical și întrucâtva logic ca unele din telegramele pe care le primesc prin comună, telefonate de la oficiul orașului. Totul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
e diferită de a fiilor noștri. Asistăm, ca fenomen social, la o dezinhibare generală; sigur, dezinhibarea are nenumărate chipuri, de la libertatea totală înțeleasă ca renunțarea la orice norme interioare și până la un minimalism egal adesea cu un soi de nou primitivism. Iar dezinhibarea se reflectă în limbaj, așa încât cuvintele cu care-și exprimă sentimentele în versurile lor noii poeți sunt altele decât ale noastre, vorbirea nu mai este voalată, eufemistică, edulcorată, metaforizantă, ci e directă, caută culorile tari, e demitizantă, e
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
disjuncție între muncă lui Machiavelli în administrarea teritorială a Florenței și dezbaterile de mai tarziu din Principele și Discursuri. În ciuda multelor afirmații care au fost făcute cu referire la Machiavelli și la dezvoltarea conceptului de stat modern, a existat un primitivism categoric în modul în care a tratat administrarea efectivă a statelor de către propriile lor guverne. Desigur, Machiavelli nu era weberian. În opera lui există puțină considerație pentru creșterea birocrației, revoluția juridică de la sfârșitul Evului Mediu sau apariția economiei capitaliste. Departamentul
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
ceva a început să se schimbe în modul meu de a vedea lucrurile, trăisem pe viu o experiență, un fenomen care nu se învăța la școală. Începeam să înțeleg că lumea poate fi mult mai complicată decât încercau comuniștii cu primitivismul lor s-o prezinte oamenilor ca și adevăr absolut (,,adevărul” lor ). Am început să fiu interesat de tot ce ținea de ,,superstiții și supranatural” , iar în acea perioadă apărea o revistă editată la Brașov, se numea ,,Astra”, iar printre altele
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
prea decăzuți, dacă atmosfera ar deveni prea urîtă, dacă tristețea întregii escapade ne-ar fi în vreun fel băgată pe gît, semnificațiile ei s-ar restrînge la dimensiunile unui strigăt de autocompătimire masculină sau poate ale unui rechizitoriu feminist împotriva primitivismului și a distructivității bărbaților. Dar prostituata (jucată superb de Roxana Iancu) e drăguță și vioaie, băieții nu sînt mai nasoi decît alți băieți, semnele de înrăire și de uzură sînt discrete și tristețea, atunci cînd vine, vine ca un postgust
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
și tot mai "apersonal". Știu cât de gravă este afirmația mea; dar ea reflectă o observație curentă, cu care este greu să nu fii de acord atunci când, trecând peste snobismul actual al mecanizării excesive a actului medical, descoperi șubrezenia și primitivismul generate de lipsa unui rudiment de gândire biologică și medico-socială. Hipocratismul asigură actului de practică medicală tocmai această optică intelectuală, globală, integratoare în bio și sociosferă. Explicit, medicina este hipocratică sau nu este medicină. Adevărul hipocratic al medicinei, în toate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
criticul român în viață! Criticul de care depinde totul, căci el are pâinea și cuțitul, noi, ăștilalți, scriitorii de rând, nu avem decât creionul. Îl aud pe Pastenague grăind: — Nu înțeleg megalomania asta a criticului român. E o dovadă de primitivism. Să crezi că literatura nu poate exista fără tine... E nebun! Cum poate vorbi așa cu un critic atât de însemnat. Dar chiar dacă ar fi mai puțin însemnat, ori o critică, adică o persoană de sex feminin care scrie articole
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
și personalitățile de monolitul de la Deva și, indirect, se fac părtași cu testele de virginitate și cu deschisul scrisorilor. Pe lîngă asemenea soliști de renume, părinții de performanță nu sînt decît niște coriști de rînd, care înalță o odă valorilor primitivismului. ianuarie 2004 Încăierări contemporane Bătaia e ruptă din Rai, pentru a fi servită ca desert românilor. Aceștia o consumă flămînzi, ca pe o apetisantă felie de viață. 1917, Piața Roșie din Moscova, spre ceasurile la care Revoluția bolșevică era pe cale
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
și operei lui Chatterton. În plus, trebuie să remarcăm că Istoria poeziei engleze (1774-1781) de Warton rămîne un document important ce reflectă trecerea spre romantism prin faptul că în acest volum se observă o intensă concentrare asupra interesului contemporan privind primitivismul (Drabble 1995: 1056), exact ceea ce l-a obsedat pînă la magie și misticism pe Chatterton. Am putea în acest sens să îi înțelegem pe cei din tabăra "pro-rowley", deoarece ei au căzut în aceeași fascinație în care însuși creatorul poemelor
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
Chatterton a fost frumosul "prototip androginic al romanticului damnat", reamintind de sculptura memorială a lui E. Onslow Ford din 1894 închipuindu-l pe Percy Shelley înecat, zăcînd întins, lipsit de vlagă (Holmes 1999: 254). Atașamentul lui Chatterton față de medievalism și primitivism au devenit pietre de hotar romantice, poezia lui a devenit un model de excelență, iar viața lui - cel puțin pentru poeții și artiștii victorieni - "un martiriu glorios [dedicat] artiștilor Europei", cum se exprimă Barbara Gates în Victorian suicide: mad crimes
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
simt uneori că progresez pe această cale. Visez la ziua cînd Sisif va fi eliberat, cînd această „poveste” o să mi se pară străină de mine, poate și neverosimilă. Vecinii din dreapta mă fac să mă gîndesc cu neplăcere la reziduurile de primitivism și grosolănie rămase încă în comportarea țăranului. Mîrlănia lor e o formă de egoism: cred că nici nu le pasă de prezența celorlalți. Ceea ce contează pentru ei e „să se simtă bine”. Ce fac pentru asta? Unul cîntă popește, altul
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
ca pe o boală urâtă și nevindecabilă, penetrând toți porii vieții sociale, intoxicând și victimele, dresate să se aranjeze cu ura din jurul lor, Într-un soi de târg continuu, care le deformase definitiv caracterul. Vorbea cu vehemență rea, Înrăită, despre primitivismul agresiv al persecutorilor și despre umilitatea persecutaților, despre metabolismul lor grotesc, amestec de biete mici plăceri domestice și lente supurări persistente ale ipocriziei. Pe măsură ce ne-am Împrietenit, Începuse să-mi vorbească și despre familia sa, despre școală și colegi de
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
ironie tandră, întoarsă exclusiv asupra lui însuși - la tradiție; mai întâi numind-o, apoi scăpându-i și, finalmente, predându-i-se. Revenind la Testamentul arghezian, se poate remarca imediat că atmosfera e cam sumbră, că străbunii sunt cam crunți, în primitivismul lor arhaic și în durerea „surdă și amară” pe care au trebuit s-o îndure. Zdrențele, veninul, ocara, cenușa morților, bubele, mucegaiurile și noroiul, ciorchinele de negi invocat ca element al comparației, durerea „de vecii întregi”, chiar sublimate în „frumuseți
DIMOV. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286783_a_288112]
-
încercarea de a surprinde, din toate perspectivele posibile, miracolul liric bacovian. Poezia lui Bacovia are calitatea, subliniază C., de a putea fi înțeleasă în orice cultură; ea nu este însă una rudimentară, ci încearcă, prin mijloace rafinate, să construiască un „primitivism sui-generis”. Aceasta este și judecata care îl îndeamnă pe eseist să afirme că poemele de maturitate ale lui Bacovia, departe de a evidenția o sleire a puterilor creatoare ale poetului, sunt produsul unei alte tehnici de lucru decât aceea caracteristică
CARAION. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286096_a_287425]
-
atacurilor violente venite din partea lui Banting, care afirma că Premiul Nobel ar fi trebuit să fie acordat pentru activitatea de cercetare experimentală efectuată la animal, de el și Best, în a doua parte a anului 1921. De fapt, cu tot primitivismul său intelectual, Banting ajunsese să înțeleagă că Premiul Nobel a fost acordat, formal, pentru „descoperirea insulinei” și nu pentru utilizarea insulinei în scop terapeutic, etapă în care rolul său fusese contestat de Collip și MacLeod. Contestarea era justificată de faptul
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
concluziile la care ajunsese Paulescu înaintea lor. În plus, ei (Banting și Best) citaseră în publicația lor din februarie 1922 lucrările lui Paulescu, pe care însă le comentaseră într-o manieră descalificantă pentru un om de știință (un amestec de primitivism și ignoranță; dacă nu a fost vorba, de fapt, de o interpretare deliberat aberantă, pentru a înlătura din discuție meritele lui Paulescu). Oricum am analiza evenimentele din 1921-1923, rezultă limpede că lucrările lui Paulescu au avut un ecou puternic în
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
de opinia, deja răspândită în epocă, a unui Arghezi "revoluționar" și încearcă să îi facă o caracterizare în specia "reacționarului". Trebuie remarcată metoda antropologică a acestei portretizări, care recurge la gesticulații ancestrale, ca un soi de demitizare prin reducere la primitivism a meseriei poetice. Fundoianu îi împrumută poetului gesturile simple ale săracului - a culege, a utiliza, a conserva. Particularitatea poeziei argheziene la care se referă e binecunoscută: e vorba de etica moștenirii pe care o presupune estetica "cuvintelor potrivite", o poezie
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
mijloace premoderne. În acest caz, filosofia politică vrea să fie anacronică. Reperele multitudinii sunt trei gânditori din secolul al XVI-lea și al XVII-lea - Machiavelli, Spinoza, Hobbes 35. Ceea ce se caută în opera lor e tocmai elementaritatea conceptului și primitivismul reprezentării sociale. Machiavelli vorbește despre multitudine pentru că din perspectiva anului 1513 mulțimea nu e în fața guvernanților decât suma indivizilor care o compun. Mulțimea nu are conștiință națională, nu are tradiții inventate - adică e o realitate de dinainte de comunitățile naționale "imaginate
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
clasă muncitoare sau de mentalitate proletară. Dar în anii ’60 ideologia și propaganda de stânga erau foarte active, de aceea pentru toate cercurile acestea, ce-și ziceau progresiste, o critică a comunismului era prost văzută, ba chiar o dovadă de primitivism. Se cunoaște reacția lui Jean-Paul Sartre, dascălul stângismului, care, în momentul dezvăluirii crimelor staliniste de către însuși Hrușciov, a fost de părere ca ziarele de stânga franceze să relateze cât mai puțin despre aceste crime ca să, și aici citez, nu-i
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
spații est-europene. Nu găsește nicio vină acestor atribuiri, ci speră doar în depășirea lor prin voință de schimbare a cursului istoric urmat de Balcani. Întâi de toate, definește termenii cu care lucrează: "Regiunea este o metaforă pentru înapoiere economică și primitivism politic. Verbul "a balcaniza" înseamnă de obicei a reduce ceva la un standard inferior"266. Recunoaște că un fără motiv președintele francez Mitterand a etichetat Balcanii drept "Europa tribală"267 în 1990, iar premierul britanic John Major i-a caracterizat
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
documentare în țările aflate în spatele Cortinei de Fier, printre care și România, cu scopul de a-i cunoaște pe intelectualii dizidenți și de a-i sprijini în rezistența lor împotriva regimului comunist. Cazul ei este atipic, nu caută exotismul sau primitivismul, nu aplică etichete balcaniste și orientaliste, nu caută filiațiile genetice și istorice ale dictaturilor răsăritene, nu se lasă amăgită de mitul care se construia în Apus despre conducătorul liberal din Carpați și nu este interesată în mod exclusiv de cultura
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]