1,114 matches
-
de motive pentru care am face acest lucru. Gândiți-v... la o întâmplare din trecutul vostru care v-a marcat negativ și care are consecințe și în prezent (o ceart..., o desp...rțire, o pierdere, sau un insucces). Atâta timp cât o problem... are puterea s... ne marcheze pe termen lung, ea las... undeva în corpul nostru energetic o urm..., o amprent..., care ne va ghida într-un fel sau altul acțiunile ce vor urma. Aceste amprente pot reprezenta începutul dezvolt...rii unor
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
al arhanghelilor (în special lui Raziel Ț arhanghel al înțelepciunii) în a v... îndruma pașii acestei autoregresii c...tre problemele ce au cauzat anumite efecte nocive în prezent. Puteți s... v... referiți fie la modul general, fie s... numiți o problem... specific..., a c...rei rezolvare nu o puteți g...și și care, considerați dumneavoastr..., ar avea cauze karmice. Proiectați mental imaginile luminoase ale simbolurilor Cho Ku Rei, Șei He Ki, Hon Sha Ze Sho Nen în fața ochilor și imaginați-v
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
Zadkiel, meditația iubirii a lui Hadraniel etc. Principalii îngeri vindec...tori sunt: Rafael este îngerul vindec...rii. El este patronul tuturor terapeuților și vindec...torilor, indiferent dac... ei aparțin medicinii alopate sau medicinii complementare. Poate fi invocat ori de câte ori apare o problem... sau o stagnare în procesul terapeutic. Metatron este supranumit „cancelarul Raiului”. Este conduc...torul tuturor arhanghelilor, patronul gândurilor, gardianul promisiunilor și jur...mintelor și dețin...torul cubului de lumin... protector. El poate fi invocat pentru înl...turarea duhurilor necurate, pentru
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
în fluxuri continue și regulate, care asigur... o cur...tare constant... și pe termen lung a organismului. Simbolul Auminaht Simbolul acesta poate fi folosit pentru energizare, împotriva oboselii, pentru dureri de spate, pentru spondiloz... cervical... și pentru orice tip de problem... a coloanei vertebrale. Se mai poate utiliza și pentru împ...mântare , atunci când simbolul se prelungește pe tot spatele, în jos, spre ț...lpi, deschizând astfel chakrele din mijlocul ț...lpilor pentru a echilibra energiile celeste cu cele telurice. Acționeaz... direct
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
Ernst Cassirer, Kants Leben und Lehre, Verlag B. Cassirer, Berlin, 1921, p. 237. 9. Hermann Cohen, Kants Theorie der Erfahrung, zweite Auflage, Berlin, 1885, pp. 24-25. 10. Ibidem, p. 56. 11. E.W. Schipper, „Kant’s Answer to Hume’s Problem”, în Kant-Studien, Bd. 53, 1961, p. 62. 12. Referindu-se la unitatea necesară a apercepției, Kant subliniază distincția dintre „un raport care este obiectiv valabil și care se distinge suficient de raportul aceleiași reprezentări, a cărei valabilitate ar fi numai
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
aus Menschenliebe zu lügen”, în K. Vorländer (ed.), Immanuel Kant, Sämtliche Werke, Bd. VI, Felix Meiner Verlag, Leipzig, 1922, p. 202. 20. Ibidem, p. 203. 21. Ibidem, p. 205. 22. Vezi A.J. Paton, „An Alleged Right to Lie. A Problem in Kantian Ethics”, în Kant-Studien, 1-4, 1953/54, pp. 190-191. 23. Vezi Ibidem, pp. 196-198. 24 Iată doar două pasaje semnificative din paragraful despre sinceritate, citate după traducerea franceză a Lecțiilor despre etică, care mi-a fost la îndemână. Într-
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
sub amenințarea forței, când sunt convins că agresorul meu îi va da o folosire rea, reprezintă, prin urmare, singurul caz care mă îndereptățește să recurg la minciuna inocentă (sau din necesitate).” (Ibidem, p. 377.) 25. Vezi H.E.M. Hofmeister, „The Ethical Problem of the Lie in Kant”, în Kant-Studien, 3/1972, pp. 360-361. 26. Ibidem, p. 363. 27. Ibidem, p. 364. Pentru o încercare de apărare a condamnării necondiționată a minciunii la Kant, pe linia distincției dintre minciună și neadevăr, vezi și
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
1982, pp. 38-51. - „Prolegomenele și Critica rațiunii pure”, Studiu introductiv la traducerea românească a Prolegomenelor, Editura Științifică, 1987, București, ediția a II-a, Editura All, București, 1996. - „Transzendentalphilosophie und moderne kategorielle Analyse”, în Rodica Croitoru (ed.), Kant and the Transcendental Problem, Editura Universității București, 1991, pp. 80-102. - „Zwei Erkenntnisbegriffe”, în Rodica Croitoru (ed.), Critic and Doctrinal in Kant, Editura Universității București, 1992, pp. 35-43 și Noesis, vol. XVIII, 1993, pp. 85-93. - „Filosofie critică și construcție metafizică”, Revista de Filosofie 5/1993
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
Foules sur la scène („Annales d’esthétique”, 1967-1968), Héroïnes du théâtre de Henry de Montherlant: Mariana, Inés de Castro et l’Infante, Geneviève, Soeur Angélique, Pasiphae („Archives des lettres modernes”, 1968), Aesthetic Prejudices and the Perception of Ideals: An Educational Problem („The Journal of Aesthetic Education”, 1969) ș.a. Spre deosebire de cele două cărți tipărite în țară și de numeroasele cronici literare și dramatice rămase în periodice, textele redactate de W. în ultima parte a vieții sunt mai accentuat teoretice, studiile de caz
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290676_a_292005]
-
și exeget al epopeilor medievale islandeze și scandinave. Dintre lucrările de acest gen, vezi: Handeln i Sveriges historia (1947), Eddans gudasånger (1948), Eddans hjältsånger (1954), Eddica minora (1955), Eddica Apocrypha (1959), Nostradamus profetior (1956). În celebra sa sinteză Studien zum problem des Schamanismus, Gleerup, Lund, 1939, Ohlmarks a descris șamanismul în termeni strict psihofiziologici, nu ca religie, ci ca patologie, cu o precisă origine geografică: șamanismul ca boală specifică comunităților nordice - „isteria arctică”. Vezi și „Arktischer Schamanismus und altnordischer Seidr”, ARW
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
studii. Vă rog să primiți, drag coleg, expresia sentimentelor mele cele mai alese, Mircea Eliade IItc "II" 11 rue Duhesme, Paris 18e 7 septembrie 1951 Domnule și drag coleg, Vă mulțumesc foarte mult pentru că mi-ați trimis articolul dvs. „The Problem of Immortality”, pe care tocmai l-am citit cu cel mai mare interes. De câtva timp, mă ocup de anumite aspecte ale „Mitologiei morții”, iar observațiile dvs. mi-au fost foarte prețioase. Vă trimit un extras al conferințelor mele de la
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
cele mai importante centre de cercetare în domeniul creativității sunt: * În SUA: Universitatea din California de Sud, unde funcționează unul din primele centre, constituit de J.P. Guilford; Centrul de Cercetări și Evaluare a Personaliții (IPAR) de la Universitatea Berkeley; „The Creative Problem Solving Group” din Buffalo; „Torrance Center of Creative Studies” din Georgia, SUA; „The Center for Creative Leadership” din Greensboro. * În Europa: „The Manchester Business School” din Anglia; „Institutul Norvegian de Management” (NILA), din Oslo; „Consiliul Suedez pentru Management și Probleme
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
prezentă și în alte țări foste comuniste precum Rusia și Ungaria<ref id=”3”>Karin E. K. Dawidson, „Conflicts of Interest in the Restitution and Privatisation of Housing since the Fall of Socialism: The Case of Central Timișoara City: A Problem of Democracy?”, în Europe-Asia Studies, vol. 56, 1 (ian., 2004), p. 121.</ref>. Un alt fenomen important a fost dat de noile tendințe migratorii. Având în vedere maniera forțată în care s-a realizat migrația rural urban în perioada comunistă
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
două din urmă erau centralizate”<ref id=”1”>G.W.F. Hegel, citat în Karin E. K. Dawidson, „Conflicts of Interest in the Restitution and Privatisation of Housing since the Fall of Socialism: The Case of Central Timișoara City:A Problem of Democracy?”, în Europe-Asia Studies, vol. 56, nr. 1, 2004, pp. 119-141, Taylor & Francis Ltd, p. 121.</ref> O parte însemnată a celor care susțineau noul regim era reprezentată de persoane fără educație, provenite din familii modeste, care au văzut
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
Obiective: • Craiovenii cheltuie 85% din venituri pe cumpărături, realizate în mare mare în supermarket-uri, în condițiile în care județul Dolj cunoaște una dintre cele mai ridicate rate a șomajului din România. • Solicitarea unei explicații și corelarea răspunsurilor de la această problem cu cele de mai sus. 4.9. Caracteristicile relațiilor sociale dintre olteni 4.9.1. Cum i-ați descrie pe olteni pornind de la felul în care se comportă unii cu alții la nivel social, pe stradă, în localuri publice etc.
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
două principii esențiale: transformarea straniului în familiar și transformarea familiarului în straniu. Grupul sinectic reunește 5 -7 membrii și 2 lideri: unul cu atribuții strict organizatorice, altul pentru coordonarea ședințelor. Ședința de sinectică parcurge patru etape: prima etapă este PAG (problem as given), prezentarea temei propuse spre rezolvare; a doua etapă denumită PAU (problem as understood), redefinirea problemei; în a treia etapă începe parcurgerea drumului invers transformând familiarul în straniu; în ultima etapă se revine la problemă, la familiar. Analogia și
Creativitatea : latură a personalităţii by Gabriela Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/713_a_1307]
-
sinectic reunește 5 -7 membrii și 2 lideri: unul cu atribuții strict organizatorice, altul pentru coordonarea ședințelor. Ședința de sinectică parcurge patru etape: prima etapă este PAG (problem as given), prezentarea temei propuse spre rezolvare; a doua etapă denumită PAU (problem as understood), redefinirea problemei; în a treia etapă începe parcurgerea drumului invers transformând familiarul în straniu; în ultima etapă se revine la problemă, la familiar. Analogia și evaluarea reprezintă o strategie specială de „consonanță căutată, un transfer de însușiri de la
Creativitatea : latură a personalităţii by Gabriela Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/713_a_1307]
-
1919-1995), antropolog și terapeut american, unul dintre membrii fondatori ai Școlii de la Palo Alto. Împreună cu colaboratorii săi, lansează în 1956 ipoteza dublei constrîngeri ce funcționează în comunicare. Lucrări de referință: (în colab. cu Watzlawick, Paul, Fisch, Richard) Change: Principles of Problem Formation and Problem Resolution, WW Norton, New York, 1974; (în colab. cu Fisch, Richard, Segal, Lynn) The Tactics of Change. Doing Therapy Briefly, Jossey Bass, SF, 1982; (ed., în colab. cu Watzlawick, Paul) The Interactional View. Studies at the Mental Research
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
terapeut american, unul dintre membrii fondatori ai Școlii de la Palo Alto. Împreună cu colaboratorii săi, lansează în 1956 ipoteza dublei constrîngeri ce funcționează în comunicare. Lucrări de referință: (în colab. cu Watzlawick, Paul, Fisch, Richard) Change: Principles of Problem Formation and Problem Resolution, WW Norton, New York, 1974; (în colab. cu Fisch, Richard, Segal, Lynn) The Tactics of Change. Doing Therapy Briefly, Jossey Bass, SF, 1982; (ed., în colab. cu Watzlawick, Paul) The Interactional View. Studies at the Mental Research Institute, Palo Alto
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
indivizi, grupuri, el are natursocială. Evoluția cognitiva copilului nu poate fi disociatde mediul social școală, clase de eleviîn care acesta este plasat. Conflictul sociocognitiv integreazdouconflicte: pe de o parte, un conflict interindividual socială, determinat de divergența răspunsurilor partenerilor la o problem pusși un conflict intraindividual, de naturcognitivă, care apare ca urmare a conștientizării de către copil a diferenței dintre răspunsul său și răspunsurile celorlalți. Confruntarea directa argumentelor în interacțiune socialsporește probabilitatea ca un copil sfie activ din punct de vedere cognitiv. Nu
MĂRTURII DE LA CATEDRĂ by TASIA AXINTE () [Corola-publishinghouse/Science/1657_a_2968]
-
formulat întrebarea care lipsea dintr-o problemă. Astfel, elevii au fost puși în situația de a lua o decizie care sfie legatde practica vieții și, totodată, srealizeze o concordanțîntre cele doucomponente ale problemei enunț și întrebareă. Formularea întrebării într-o problem contribuie la dezvoltarea gândirii creatoare a elevilor, mai ales atunci când se indicși numărul de operații prin care sse rezolve problema. Exemplu: Ionel are 50 de timbre. Fratele lui are cu 20 de timbre mai mult. Am cerut elevilor srezolve următoarele
MĂRTURII DE LA CATEDRĂ by TASIA AXINTE () [Corola-publishinghouse/Science/1657_a_2968]
-
septembrie 1997. 1 Times Literary Supplement, nr. 4940, 5 dec. 1997, p. 30. 2 Public Life and Late Capitalism, Cambridge și New York, 1984. 32 Democracy and Civil Society: on the Predicaments of European Socialism, the Prospects for Democracy, and the Problem of Controlling Social and Political Power, Londra și New York, 1988, Londra, 1998, Civil Society and the State: New European Perspectives, Londra și New York, 1988, Londra, 1998. 1 Vezi: Caterina Mengotti, Civil Society in the Latin American Context, lucrare nepublicată, Centre
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
Barth, "Ethnic Groups and Boundaries", în Process and Form in Social Life: Selected Essays of Fredrik Barth, Londra, 1981, pp. 198-227. 13 John Keane, Democracy and Civil Society: On the Predicaments of European Socialism, the Prospects for Democracy and the Problem of Controlling Social and Political Power, Londra și New York, 1988; 1998, și The Media and Democracy, Cambridge, 1991. 14 Vezi interviul meu, "Towards a Civil Society: Hopes for Polish Democracy", op. cit.; și Jan Jozef Lipski, "Two fatherlands Two Patriotisms", "Survey
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
grupuri (nchise". Sub umbrela anonimatului (i p(strînd confiden(ialitatea asupra protagoni(tilor, sociologul poate s( studieze practic "orice", cu condi(ia s(-(i asume de la (nceput toate riscurile (ntreprinderii sale. (ntîlnirea cu Cel(lalt mai ridic( (i o alt( problem(: cea a limbajului simbolic (i a comunic(rîi. Din perspectiv( interac(ionist(, George Herbert Mead consider( c( principiul vie(îi sociale este limbajul (i comunicarea simbolic(. Astfel, "nu comunicarea este produsul con(tiin(ei ci, dimpotriv(, con(tiin(a este
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
vorbe(te este cel al finitudinii sale, c( situa(ia devine esen(ial temporal( (i contingent("21. Sociologic vorbind, trebuie s( spunem c( nu putem avea preten(ia de(inerii cheii, a adev(rului absolut (n leg(tur( cu o problem( sau alta, indiferent care ar fi metodele uzitate. Chiar (i atunci cînd folosim observa(ia (n demersurile noastre, ea nu poate reflectă realitatea pe deplin, ci numai anumite fă(ete ale sale. Con(tien(i de limitele metodelor folosite, dar
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]