449 matches
-
fi dorit oare să mă păstreze în taină? După cum am ținut-o eu, cu atâta devoțiune, în taină... Și de ce-o făcusem? Pentru că ea era pentru mine o noțiune sacră, pe care aproape orice fel de vorbire ar fi profanat-o. Am regretat întotdeauna că nu am povestit nimănui despre Hartley. Nimeni n-ar fi înțeles, nimeni n-ar fi putut înțelege. Era preferabilă sterilitatea austeră a tăcerii. Una dintre ororile căsniciei este aceea că partenerii, cel puțin așa se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
iubirii mele, care și-a pierdut obiectul ac]iunii? Nu mai pot face nimic pentru tine, dragostea mea!“ Mă întrebam dacă eram hărăzit să trăiesc toată viața cu această iubire, convertind-o într-un sanctuar care nu mai putea fi profanat. Poate când voi trăi complet singur și voi fi unchiul tuturor nepoților, ca un preot celibatar, voi preface iubirea stearpă în tainica mea capelă de închinăciune. Voi fi atunci în stare să iubesc fără scop și fără posesivitate, și se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
cunoaștem mai mult, cu atât ne creăm mai multe neînțelesuri. În acest context, îți sugerez ca prin acuitate să te strecori pe cale empirică printr-un labirint de idei și să definești o existență intrinsecă. Vital este ca imixtiunile cu valoare profană să le elimini. Să treci de htonic, să ajungi la sideral. Dintr-un spirit atavic, arogăți non inavuabilul. Participă pentru un timp la un înțeles ultim al mesajului, dar aceasta numai atunci când ai remarcat invective la adresa generalului, iar caracterul fatidic
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
în privința egalizării șanselor pentru femei. Vom uita că suntem interesante pentru presă numai dacă suntem top-model, facem prostituție telefonică, apărem la cronica neagră ca victime sau agresoare și uneori, dacă ne implicăm în viața publică, apărem drept entități malefice care profanează „sfântul lăcaș” al politicii. Vom uita că despre problemele majore ale nației ne este impusă o tăcere „islamică”: în ministerele care administrează domenii cu pesonal preponderent feminin: Sănătății, Învățământului, Culturii, Comerțului, noi nu decidem nimic din poziții-cheie. Vom uita că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
se mai pot apăra, vin și vă întreb: Când ar trebui să-l cred pe Nicolae Breban, când se apără împotriva lui Goma cu numele lui Marin Preda, sau când îi acordă o sinecură (deși mai avea una) celui care profanează în revista sa mormântul marelui prozator? Nu știu dacă profanarea aceasta face parte din politica în care Buduca ne asigură că Breban ar putea să se afirme din nou. Aș prefera să cred că între ura oficialităților împotriva intelectualilor în
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
anul 1483. Urmașul ei, Tutmes al III-lea, a dus o politică războinică, dovadă, cele 17 campanii în Asia Mică. Umilit de regenta-faraon, și-a luat revanșa și s-a răzbunat, distrugându-i construcțiile. La ordinul lui i-a fost profanat sarcofagul, i s-a șters numele din panteonul faraonilor pentru a fi uitată de posteritate. Doar monumentul de la Deir-el-Bahari a scăpat de acțiunea distrugătoare a faraonului. Nu putea scăpa de persecuții arhitectul și favoritul regentei Hatșepsut, Senmut. Abea după 3000
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
că mai au și alții conștiință. Tentația arivistă pentru afirmare a fost prea mare, încât ei să se poată înălța atât de sus. Considerăm că nu este corect și drept, ca mass media noastră, și-n special televiziunea națională, să profaneze , imaginea unui martir, care timp de 25 de ani, a făcut totul ca România, să ajungă în rândul statelor mari, să fie respectată și onorată ca atare, de către toate țările, să fie vizitată de cele mai înalte personalități, indiferent de
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
și, de asemeni, de la el am învățat să mănânc iaurt cu zahăr (în Ardeal, preparatele lactate nu erau atât de gustoase ca la Galați, nu numai iaurtul, dar nici laptele bătut, chefirul): jumătate-jumătate, spre oroarea maică-mii, care socotea că profanam produsul lactat, atât de consistent, de puteai să-l tai cu cuțitul și, ca atare, fantastic de gustos; dar ce știa dânsa de voluptatea scrâșnirii zahărului în dinți, de amestecul delicios contradictoriu dintre acrișor și dulce? După ce ne-am întors
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
lăutarii de mai tîrziu; Eminescu este fluerul prin care ciobanul își doinește jalea, este buciumul ce se înalță majestos și amenințător în zare, plîngînd durerea unui neam și prevestindu-i totuși viitor măreț. Eminescu este biciu de Crist în biserica profanată de venetici, este Samariteanul care vindecă plăgile de pe trupul unei clase prădate, schingiuite, însîngerate; poezia lirică a lui Eminescu este vibrarea coardelor acelei viori fără de-nceput și fără sfîrșit - sunete pornite din adîncuri de tristețe și vuet de furtună...". Din
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
de petrecanie. Cu greu am scăpat de ea; da tot am răzbit-o". Există aici o triplă codare binară: viața-moarte, suflet-trup, acțiune-reacțiune. În acest conflict violent ar putea interveni două instanțe. Prima instanță, statul, care amenință sancționarea celor care au "profanat" mormântul: "Zicea jandarii că ne dă la lege. Că de ce am făcut? Ei sfinte Dumnezeule, cum să nu faci? Să lăsăm să piară satul pentru o spurcată de moroaică". A doua instanță, biserica: "Și pe popa l-au întrebat jandarii
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
nu este literatură. *2 în zelul lor reformator, anumiți campioni mai vechi ai "literaturii pure" au considerat simpla prezență a unor idei etice sau sociale într-un roman sau într-un poem drept o "erezie didactică". Dar literatura nu este profanată de prezența unor idei folosite literar, folosite ca părți integrante ale operei literare - ca materiale - întocmai cum sunt folosite personajele și cadrul. Conform definiției moderne, "puritatea" literaturii constă în lipsa unei intenții practice (propagandă, incitarea la acțiune directă, imediată) sau a
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
fapt foarte ciudat la care nu s-a găsit nici o explicație logică. Nu-i nimic, o dau eu; este dovada de netăgăduit a furtului religiei geților de către tîrîturile ce își spuneau iudeo-creștini și care în sălbăticia lor fana- tică au profanat pînă și mormintele adevăraților creștini! Culturnicii occidentali practică o diversiune foarte parșivă vorbind de Mitra, Sabasios, Sebesio, Deus Aeternus, și alte nume ca și cum ar fi religii diferite, ori ei știu, ca și mine că era o singură religie iar artefactele
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
ilegitime, ca atunci când magistratul afirmă că este falsă judecata de conștiință a celor care "se retrag în ei înșiși și caută un adăpost acolo unde pot să se ascundă în siguranță, în adâncimile propriei lor conștiințe, care nu pot fi profanate în nici un fel de legile și ceremoniile bisericii"17. Această libertate de conștiință este divină și aflată sub jurisdicția lui Dumnezeu, iar dacă magistratul o declară mincinoasă din motive politice, atunci el aduce un afront majestății divine. Dar există și
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
poziția lui în Cosmos"6. Personajul eliadesc este fie inițiatul care are acces la realități sacre și epifanii, fie relegat din timpul sacru (unde poate ajunge adesea printr-o întâmplare) în Istoria care-l ține captiv. Identitatea lui mitică sau profană trimite la reeditarea opoziției semnificație /vs/ lipsă de sens, a dialecticii/relației sacru/profan ("prin simplul fapt că se arată, sacrul se ascunde"), este sursă a întâlnirii cu mitul, cu miracolul, a recunoașterii sacrului în structuri profane, singura șansă a
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
oferit convertirea. În cazul evreilor, rezultatul a fost un eșec, parțial determinat de însăși atitudinea Bisericii față de evreii proaspăt convertiți, pe care îi considera adesea nedemni, inferiori, suspecți sau eretici. Încă de la început a fost consacrată imaginea evreului răufăcător, care profanează împărtășania, otrăvește fântânile și, în general, este unealta diavolului. Repetate în timp aceste stereotipuri s-au întipărit adânc în mentalul colectiv sub forma antisemitismului latent. Ele creau acel cadru necesar declanșării unor prigoane și masacre. Antisemitismul s-a afirmat ca
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
judecător și împăciuitor peste voi?» (Lc 12,13-14). Când a trimis ucenicii să predice despre împărăția lui Dumnezeu, Le-a spus: «Nu luați cu voi nici aur, nici argint, nici bani la brâu» (Mt 10,9). Când a văzut templul profanat de traficanți, El, blândețea în persoană, s-a înarmat cu un bici și a răsturnat tarabele schimbătorilor de bani. Poate că în vocea lui Petru se afla trista amintire a celor 30 de arginți ai lui Iuda trădătorul. 75. Bucuria
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
fi apelat de urgență la serviciile de specialitate ale preotului paroh autohton, sprijinit de forța duhovnicească a imbatabilului protopop, pentru citirea aghezmei celei mari, într-o slujbă specială, de justificată amploare, pentru alungarea duhurilor satanice și purificarea spațiului, contaminat și profanat de maleficele mesagere ale ÎMPĂRATULUI NEGRU... Ptiu! Ducă-se pe pustii...! Vade retro, Satana! Mergi înapoia mea, satano! (Marcu, 8:33) În ciuda straielor "nemțești", de mireni, pictorii trăiau într-o isihie completă, ca doi ermiți. Își respectau cu strășnicie un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
CIOBANU și Andrei Bodiu, doar sala cu lucrările pictorilor flamanzi. În cele din urmă, renunț. Simt că nu mai percep nimic. Prado, ca de altfel orice muzeu, trebuie servit în porții mici. Altfel, ai senzația că faci un sacrilegiu, că profanezi ideea de artă... Am ieșit din muzeu năucit, nu mai știam cât e ceasul și ce mai avem de făcut. Văzusem doar o parte, o mică parte, un sfert sau o zecime de zecime din întreaga colecție de la Prado. Dar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
naștere, un spirit cultivat și generos, surprins ca și când ar fi căzut din lună aflând din gura acelorași doi rabini că unui evreu ortodox îi este interzis să calce pe Haram al-Charif. Ar risca în acest caz, impur cum e, să profaneze incinta Templului (măcar că aceasta nu este exact localizată pe esplanadă). Numai Dumnezeu este autorizat să reclădească Templul și ar fi un sacrilegiu să încerci să-l devansezi, accelerând astfel venirea sfârșitului timpului. Încălcând astfel interdicția, primul ministru Sharon s-ar
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
declara monument istoric pușcăria de la Râmnicu Sărat, unde au fost închiși legionarii, până a duce la serbarea legionară de la Iași (proclamat oraș legionar) pe rege și regina Elena, ca și cum ar fi fost încorporați în acest partid de asasini, până a profana Alba Iulia cu serbare legionară, până a le pune la dispoziție trenuri speciale, până a subscrie din tezaurul statului 30 de milioane la Ajutorul legionar, care nu are de dat socoteli la nimeni, până, în fine, a tolera asasinarea fără
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
iubirii, te risipești cu folos. * Dragostea este forma superioară a sincerității. * În dragoste, uitarea de sine este semnul cel mai de preț al fidelității, dar și ispita cea mai mare a trădării. * A iubi înseamnă a ridica monumente eternității; cine profanează aceste monumente este incapabil de prețuirea sinelui. * Iubind deplin, aspiri la fericire; iubind meschin, îți tai această șansă. * În dragoste, cântarul este un obiect de prisos. * Poeziile grele se rețin ușor; cele ușoare nu se rețin deloc. * Unii scriitori sunt
Comprimate pentru sănătatea minţii recuperate, recondiţionate, refolosite by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/714_a_1242]
-
scria și-n Porunca vremii, și-n Bunavestire, până când am văzut cu ochii mei că, de fapt, eroii și martirii erau acei domni „cu fețele lor de europeni“ pe care haitele de legionari îi lăsaseră ciuruiți de gloanțe, cu trupurile profanate pe caldarâm. O viață lungă are avantajul de a aduna în siajul ei tot soiul de resturi amestecate; e ca viitura cu stârvuri de vite, cu bucăți de acoperișuri, cu scoarțe, cu cruci, cu rădăcini, cu... Mă uit la televizor
Tovarășe de drum. Experiența feminină în comunism by Radu Pavel Gheo, Dan Lungu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2262_a_3587]
-
le plesnesc ochii. Femeile din lumea bună se împușcă în dormitor, cu ușa încuiată, perforându-și apendicele sau splina. Elevele de la pensioane sau de la școala de moașe, fie că nu le-a răspuns "individul" la amor, fie că le-a profanat sentimentele de totdeauna, se omoară în grădina Copou, sorbind o litră de tinctură de iod..." Și așa mai departe; lista continuă. Sunt, e drept, și scriitori care au cuvinte bune pentru Iași; chiar dacă lăsăm pe ieșeni la o parte. Printre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
o merită, și cu atît mai rău pentru cei care nu iau decît prea puțin. Mult mai clară ar fi aici o altă legendă, cea a lui Eresichton. Acesta nu le oferea niciodată zeilor sacrificii. A avut chiar Îndrăzneala să profaneze cu lovituri de topor o pădure străveche consacrată Demetrei ai cărei arbori erau locuiți de driade. MÎnioasă, zeița s-a răzbunat ordonînd monstrului foamei să pătrundă În măruntaiele celui ce-o iritase, În timp ce acesta dormea. Eresichton sfîrși prin a se
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
pentru evrei. Miniaturile din epocă Îi prezintă purtându-și stigmatul la centură. La Începutul secolului al XIV-lea, În cartea sa Practica [inchizitorului], Bernard Gui - care oficia la Toulouse - explica forma acestui semn prin forma ostiei pe care evreii ar profana-o. Alții susțineau că stigmatul avea forma monedei, ca „să amintească de banii cu care a fost cumpărat Iuda” <endnote id="(63, p. 86)"/>. După ce a confiscat și a incendiat În Place de Grève 24 de căruțe pline cu Talmuduri
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]