1,023 matches
-
47 9. În primul volum, cutremurul durează 45 de secunde 48; În cel de-al doilea, seismul s-a prelungit până la cifra exactă de 70 de secunde 49. Accepțiunea pe care i-o dă Raoul Girardet mitului Salvatorului ca erou providențial În Mituri și mitologii politice este pe deplin justificată. Acest mit politic reunește de altfel toate semnificațiile puse În joc de complexul fondator care ia naștere În jurul momentului 4 martie 1977. Indiferent de model, că e vorba de Cincinnatus, de
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
reunește de altfel toate semnificațiile puse În joc de complexul fondator care ia naștere În jurul momentului 4 martie 1977. Indiferent de model, că e vorba de Cincinnatus, de Alexandru, de Solon sau de Moise, chiar dacă Întruchipează puterea instituțională, sacerdotală, omul providențial apare Întotdeauna ca un luptător, ca un combatant. (ă) Pe de altă parte, fie că reinstaurează sau bulversează o ordine, fie că pune lucrurile În ordine sau anunță pe cel care va veni, personajul său se implică Într-o realitate
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
al Întunericului; datorită lui, ce va fi „după” nu va mai fi ca „Înainte”. Legendei sale Îi sunt asociate Întotdeauna aceleași imagini, aceleași simboluri ale verticalității, ale luminii.50 Girardet pune În evidență cvadruplul rol pe care-l joacă omul providențial, tipologie unde-l putem Încadra și pe Nicolae Ceaușescu: a) de salvator: acesta salvează nu numai oameni, ci și o Întreagă națiune, oferind exemplul său de curaj și dirijând operațiunile de salvare; b) de combatant: Ceaușescu luptă cu stihia și
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
lumii" primii oameni și așa puțini trăiau "împrăștiați că fiarele" (1.2 [2001, 79]). Dar faptul că el ia foarte în serios ideea de eternitate a lumii și că o folosește în Discursuri 2.5 că o armă împotriva viziunii providențiale asupra lumii oferă o indicație a valorii rolului jucat de eternalism în discursul intelectual contemporan lui. Ideile, persoanele și circumstanțele care au contribuit la schimbarea atitudinii față de trecut în timpul Renașterii italiene inclusiv a tendințelor ei anacronice (și uneori anarhice ) vor
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
creștină pentru idolatria lor imorală. Acest lucru fusese deja făcut de Tertulian, Minucius Felix și Arnobiu. Sigur, Augustin aduce în discuție și elemente de mai mare actualitate, cum ar fi ideea că Imperiul Roman s-ar fi întins prin voința providențială a lui Dumnezeu, ori că religia creștină ar avea o funcție benefică pentru realitatea politică romană, pentru că poate să-i civilizeze pe barbari (fapt pe care creștinii din Italia, de exemplu Ambrozie și Ieronim, îl acceptau cu multă prudență), precum și
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
bine și rău, concluzia fiind că nelegiuiții care obțin succese în viață nu sînt în realitate decît niște nefericiți pentru că, deși doresc s-o facă, nu pot înfăptui binele fiindcă nu-l cunosc. Iar toate acestea se întîmplă sub cîrmuirea providențială a lui Dumnezeu și aceasta este o problemă care merită să fie discutată. Aici începe expunerea despre destin, despre liberul arbitru și despre preștiința și providența divină: o serie de chestiuni înlănțuite între ele, care sînt analizate în cartea a
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
există în carne și oase! Dar apar în somn, iau parte la evenimente, dispar o bucată de vreme, apoi apar iarăși; și prin vis, îți aduci aminte că le cunoști din alt vis... Așa, apare în visele mele un personagiu providențial. El mă salvează din cele mai grozave primejdii, îmi întinde mâna când alunec într-o prăpastie, se aruncă înot să mă scoată de la înec... E un domn cu haine cenușii, un bătrân cu mustățile cărunte, tunse scurt, cu o figură
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
zoroastriene. 199. Drumul la Baalbeck, Împreună cu Ehrenberg, nu este menționat de diferiții exegeți care Își strâng totuși majoritatea surselor din acest volum. Se poate observa că, autodidact, Honigberger nu ezită să acumuleze diferite cunoștințe tehnice și să aibă multiple legături providențiale care vor explica succesul unora dintre Întreprinderile sale. 200. Un capitol dureros al istoriei holerei poate fi descoperit În rapoartele germane ale lui Fleichhakl către Metternich, unde se discută despre profilaxia, simptomele și mijloacele de combatere, cf. Hurmuzaki, vol.XI
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
dramatice frecvențe, și casele, și manufacturile În care se produceau celebrele șaluri 1. Însoțit de un singur slujnic credincios (un creștin pe nume Antun), Honigberger pleacă din Bagdad via Bassora (Basra), Moscat, Bender-Karachi În Sind și apoi, cu o caravană providențială, spre Hyderabad. Până la Lahore, trecând deci prin sudul Indiei, vor face patru luni, dintre care două străbătând Marea Arabiei. Deși vine numai pentru făgăduințele europenilor și pentru portretul foarte atrăgător al maharajahului Ranjit, acest prim drum spre fortul sikh aproape
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
conduce, stabilitatea emoțională, onestitatea și nevoia de realizare. Ei întruchipează dorința de reducere a tensiunilor, de aplanare a conflictelor, de rezolvare a dezacordurilor și de menținere a moralului. În istoria imaginarului penitenciar, se regăsesc mai multe tipuri de eroi: cel providențial, conducătorul, salvatorul. Prin aceștia se exprimă viziunea coerentă și completă a unui destin colectiv. În jurul lor se manifestă prin accese puternice emoția, așteptarea, speranța, adeziunea. Cei mai mulți sînt eroi normali, dar regăsim și eroi excepționali. Cariera eroilor e împărțită în trei
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
roman și valorile creștinismului. Cugetătorul care ilustrează cel mai bine această preocupare este Toma D'Aquino (1225-1274). În opera sa principală, Summa theologica, el întemeiază o doctrină filosofico-teologică ce-i poartă numele și care se bazează pe următoarele principii: ordinea providențială, demnitatea omului, munca și posesiunea bunurilor. Problematica economico-monetară. cu referiri la proprietate, preț, dobîndă, bani, este tratată mai ales în scrierile: De regimine principium, De emotione et venditione ad tempus, De regimine Judeorum și De usurus. În ceea ce privește proprietatea feudală privată
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
ritmuri pentru a pregăti expresia primelor utopii moderne, construite pe Zeița Rațiune. Visul acesta al societății per-fecte rămîne fermentul mai tuturor revoltelor și secesiunilor. În plan economico-financiar, fenomene ca bogăția recoltelor și variația prețurilor primesc o dublă explicație: naturală și providențială. Avîntul comerțului antrenează o reînnoire a percepției empirice a timpului, a fluctuațiilor climaterice și a efectelor lor asupra producției și schimburilor. Apare un timp profesional, domesticit prin inovații tehnice și financiare, confundat adesea cu cel al salvării, al mîntuirii. Timpul
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
pe baza căreia s-au fundamentat coduri și legi de guvernare ale diferitelor formațiuni statale, de la primele regate și imperii din antichitate, până la actualele state și uniuni moderne. Printr-o simplitate a formei, legile primordiale prezentau În sinteză puterea cuvântului providențial și reglementau raporturile dintre indivizi, pe mai multe paliere comportamentale și circumstanțiale. Sunt cunoscute astfel poruncile cuprinse În Vechiul Testament: Să nu furi, să nu mărturisești strâmb Împotriva aproapelui tău, să nu poftești casa aproapelui tău; ... nici vreun alt lucru, care
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
noile condiții sociale s-a născut o teologie a secularizării. D. Bonhoeffer ([1927] 2009) a fost primul care a propus o lectură pozitivă a procesului de secularizare, care nu comportă marginalizarea lui Dumnezeu în lume, ci mai curând o purificare providențială a datului revelat de suprastructurile sale. Secularizarea purifică creștinismul de o iresponsabilă fugă de lume, ca și de o întrupare nediferențiată în ea; în consecință, ea se deschide spre recuperarea rolului creștinismului ca propulsor al mișcării inițiate prin ivirea eliberatoare
by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
cazul României; sunt date de configurația accidentată a lumii în care trăim (sud-estul Europei) sau de absența unui Moise în seceta deșertului întâlnit? Experiența istorică pare să sugereze cauza dublei determinări a discontinuităților tranziției, anume configurația geopolitică și absența liderilor providențiali. Poate fi vorba însă și despre alți factori din straturile culturale ale determinismului<footnote Dumitru Sandu, op. cit., p. 15. footnote>. 1.2.4. Necesitatea unei teorii generale a tranziției de la economia totalitaristă la economia cu piață concurențială S-a văzut
Macroeconomia tranziției postsocialiste by Cristian Florin CIURLĂU () [Corola-publishinghouse/Science/196_a_212]
-
întâlnit-o, acasă la cutare, la Lisabona, pe compatrioata dumitale, cum o cheamă...“ Oricum, astfel îmi imaginam că-ți pot prinde umbra, c-o pot reține, c-o pot împresura pe un continent, într-o țară, punându-i întrebări invitatului providențial... Vreme de mai bine de doi ani, am revăzut cu răbdare locurile în care mi se părea posibil să te găsesc, orașele în care locuiserăm odinioară, fie și pentru scurt timp. De acum, în loc să te caut (adesea îmi spusesem că
[Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
ca niciodată pentru poveste sau trucurile care mimau realismul În vechile romane anunțîndune că textul este un jurnal sau o relatare a unei persoane reale care nu se știe cum a ajuns În mîna autorului. Sau acea mînă de ajutor providențială care este invocația lui Homer: cîntă, zeiță mînia, ce aprinse pe-Ahil Peleanul... Textul haiku-ului este abrupt și lunecos, nu găsești În el niciun clenci de care să te agăți pentru a Înțelege care este situația care l-a declanșat
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
cazul acestui concept, din analizele filosofiei practice, care definesc de asemenea oíkonomía drept ansamblul mijloacelor prin care se poate ajunge la armonia funcțională și la finalitatea organică. Doar că, în interpretarea creștină, termenul este atribuit naturii providențiale și planului Întrupării, ca și adaptării mijloacelor la scopuri, subsumate aceleiași dogme creștine; nu cu abandonarea, însă, a justiției divine, fără de care oíkonomía ar (re)deveni o noțiune cinică și relativă. Polisemia termenului în literatura patristică
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
traducerea în practică a relației divinitate−Christos−uman (amintim triada discutată anterior în legătură cu filosofia lui Platon), printr-o reinterpretare spirituală dată Treimii. Oíkonomía este însuși conceptul de relație din cadrul acesteia, dar și din gestiunea divină și providențială a lumii vizibile; totodată, este și știința de a enunța doctrinal acest lucru. Ea stă așadar la baza alcătuirii planului de inspirație divină, al unei singure voințe, care se manifestă însă plural, atât prin ipostazele sale sfinte, cât și prin
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
în Cehoslovacia - sunt fie persecutați, fie constrânși să se dizolve în PC aflat la putere, fie forțați să servească de alibi unei pseudo-democrații. în Marea Britanie, experiența războiului îi permite Partidului Laburist să guverneze practicând o gestionare socială care garantează statul providențial - the Welfare State - și marginalizează comuniștii. în RFG, în timpul congresului său de la Bad Godesberg din 1959, SPD își abandonează raportările la marxismul luptei de clasă și propovăduiește controlul pieței prin reglarea acesteia cu ajutorul organismelor paritare, pentru a se asigura o
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
într-un moment de criză în care Apusul era descumpănit în fața invaziei și jefuirii cumplite a Romei de către vizigoții lui Alaric în 410. Concepută inițial ca o scriere polemică față de acuzațiile aduse creștinilor de către păgâni, lucrarea a devenit un răspuns providențial și genial al bisericii creștine occidentale la provocările viitorului, iar idealul augustinian a constituit punctul de plecare pentru zidirea unei noi civilizații. Cartea cuprinde două părți: prima apologetică, a doua tratează despre relația și lupta dintre două cetăți, cea cerească
by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
creștină pentru idolatria lor imorală. Acest lucru fusese deja făcut de Tertulian, Minucius Felix și Arnobiu. Sigur, Augustin aduce în discuție și elemente de mai mare actualitate, cum ar fi ideea că Imperiul Roman s-ar fi întins prin voința providențială a lui Dumnezeu, ori că religia creștină ar avea o funcție benefică chiar pentru realitatea politică romană pentru că poate să-i civilizeze pe barbari (un lucru pe care creștinii din Italia, de exemplu Ambrozie și Ieronim, îl acceptau cu multă
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
și rău, concluzia fiind că nelegiuiții care obțin succese în viață nu sunt în realitate altceva decât niște nefericiți pentru că, chiar dacă doresc s-o facă, nu pot înfăptui binele pentru că nu-l cunosc. Iar toate acestea se întâmplă sub cârmuirea providențială a lui Dumnezeu și aceasta este o problemă care merită să fie discutată. Aici începe deci expunerea despre destin, despre liberul arbitru și despre preștiința și providența divină: o serie de chestiuni înlănțuite între ele care sunt analizate în cartea
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
este să-l lingușești, spre a-l îmblînzi. Astronomii babilonieni au numit "cirus" norii subțiri și înalți care se văd ca niște ace, când vremea este schimbătoare. Răzbunarea magilor nu a întîrziat mult și a fost deplină. Instrumentul docil și providențial a apărut pe negândite, mai teribil decât și l-ar fi putut închipui chiar ei: Alexandru cel Mare - Macedon! Influența pe care au avut-o înțelepții chaldeeni asupra elevului lui Aristotel, ca și prestigiul de care se bucura știința lor
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
printre stânci", "Sfântul Ioan Botezătorul", "Sfânta Ana", "Maria și Isus", "Cina cea de Taină" și "Gioconda", împreună cu "Autoportretul", sunt catalogate de specialiști ca monumente ale picturii Renașterii. "Autoportretul", aflat în Biblioteca Națională din Torino, exprimă adâncimea gândirii unuia dintre geniile providențiale pe care le-a cunoscut omenirea. Forma gurii și ochii pătrunzători sub sprâncenele stufoase par a exprima amărăciune. Părul și barba care înconjoară fața redau o fizionomie demnă de omul conștient de limitele cunoașterii sale. În "Cina cea de Taină
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]