1,102 matches
-
a fost experiența din Rahova? A fost interesant, desigur romii de aici sunt mai asimilati, și mai ales cei din Rahova-Uranus au avut oportunitatea, în ultimii ani, să participe la genul ăsta de evenimente. Dar când am fost la Pata Rât, a fost foarte interesant. Lor, neavând acces la lucruri ca teatrul, în primul rând li se părea incredibil că există un spectacol despre romi, despre ei, era ceva de neimaginat. Plus că experiența cea mai tare a fost să joc
„Frustrarea mea e că nu ajung mai mult în comunitățile de romi tradiționali, unde căsătoriile timpurii încă se mai practică. Mesajul ăsta nu ajunge și la ei.” () [Corola-website/Science/295742_a_297071]
-
Lor, neavând acces la lucruri ca teatrul, în primul rând li se părea incredibil că există un spectacol despre romi, despre ei, era ceva de neimaginat. Plus că experiența cea mai tare a fost să joc chiar acolo, la Pata Rât, pentru că deși cei de la Fabrica de Pensule din Cluj au adus o parte din ei , mulți nu au putut ajunge pentru că plouase în seara aceea și pur și simplu nu aveau încălțăminte, le era rusine să vină murdari de noroiul
„Frustrarea mea e că nu ajung mai mult în comunitățile de romi tradiționali, unde căsătoriile timpurii încă se mai practică. Mesajul ăsta nu ajunge și la ei.” () [Corola-website/Science/295742_a_297071]
-
făcut așa ceva. Stima lor de sine este destul de redusă. Și actoricește a fost foarte tare, ei nefiind obișnuiți cu spectacolele, nici nu le-a fost clar când a început propriu-zis spectacolul. [caption id="attachment 1333" align="aligncenter" width="300"] La Pata Rât, Cluj, 3 octombrie 2013. Foto: Iulia Romana Băgărean. Sursa: https://www.facebook.com/DelDuma/photos stream[/caption] Da, mi se pare foarte important să vorbim și despre asta, despre relația cu un public care nu este obișnuit cu spectacolele de teatru
„Frustrarea mea e că nu ajung mai mult în comunitățile de romi tradiționali, unde căsătoriile timpurii încă se mai practică. Mesajul ăsta nu ajunge și la ei.” () [Corola-website/Science/295742_a_297071]
-
chiar în timpul spectacolului, nu doar după el. Se poate construi un spectacol pe loc împreună cu spectatorii, în funcție de reacțiile lor. În orice caz, discuția post-spectacol mi se pare foarte importantă la spectacolul tău. Nu știu cum au decurs discuțiile după reprezentația de la Pata Rât, dar în cazul celor din București, mi s-a părut uneori că exista riscul ca, în lipsa discuțiilor, oamenii să plece cu aceleași stereotipuri cu care vin la spectacol. La discuție, ai ocazia să lămurești niște lucruri.</i></b> Da, și
„Frustrarea mea e că nu ajung mai mult în comunitățile de romi tradiționali, unde căsătoriile timpurii încă se mai practică. Mesajul ăsta nu ajunge și la ei.” () [Corola-website/Science/295742_a_297071]
-
cazul celor din București, mi s-a părut uneori că exista riscul ca, în lipsa discuțiilor, oamenii să plece cu aceleași stereotipuri cu care vin la spectacol. La discuție, ai ocazia să lămurești niște lucruri.</i></b> Da, și la Pata Rât mi s-a părut importantă dezbaterea, pentru că ajunseseră ei între ei să discute în contradictoriu și să aibă opinii diferite. De fapt, acolo sunt două comunități - cei care locuiesc lângă groapa de gunoi de mai multă vreme și comunitatea evacuată
„Frustrarea mea e că nu ajung mai mult în comunitățile de romi tradiționali, unde căsătoriile timpurii încă se mai practică. Mesajul ăsta nu ajunge și la ei.” () [Corola-website/Science/295742_a_297071]
-
dintre cei care pun problema așa să se pună în locul unui copil rom pentru o zi, să vadă dacă le place să fie tratați cum sunt tratați copiii romi la școală. [caption id="attachment 1334" align="aligncenter" width="300"] La Pata Rât, Cluj, 3 octombrie 2013. Foto: Iulia Romana Băgărean. Sursa: https://www.facebook.com/DelDuma/photos stream[/caption] Cred că filmul Monei Nicoară și al Mirunei Coca-Cosma, Școala noastră</b></a><b><i>, e foarte relevant pentru înțelegerea tratamentului pe care îl
„Frustrarea mea e că nu ajung mai mult în comunitățile de romi tradiționali, unde căsătoriile timpurii încă se mai practică. Mesajul ăsta nu ajunge și la ei.” () [Corola-website/Science/295742_a_297071]
-
în raport cu domeniul ori obiectul investigat. Prin relaționarea multiplă și colaboratoare pe teren, presupusul obiect al cunoașterii este transformat în subiect-partener al investigației, motiv pentru care performance-urile la care fac referire sunt, de fapt, răspunsuri inovatoare la nevoile oamenilor din Pată Rât de a da forma unor nemulțumiri vizavi de ceea ce au perceput că abuzuri ale autorităților. Potrivit antropologului Alice McIntyre, care a fost influențată de cercetările feministe ori de pedagogia radicală a sud-americanului Paulo Freire, principiile PAR presupun: „(a) a collective
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
cetățenești situate în afara lentorii și birocrației proiectelor de finanțare. Cele trei evenimente stradale sunt redate în ordine inversă, pe masura ce metodă antropologiei performative s-a conturat în urmă interacțiunii pe „teren” și a interviurilor realizate. Precaritatea muncii F.P.P. din Noul Pată Rât era la Profi și se află din întâmplare într-un birou unde șefii se uitau peste niște CV-uri, care aparțineau câtorva persoane de pe str. Coastei. Șefii văzând adresa au zis că nu îi angajează pentru că sunt „țigani borați”, apoi
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
F.P.P. nu l-au observat, pentru că „am noroc că is mai alb la față și nu știa că stau chiar acolo că eu <i>am buletinul în altă parte... și numai să vă dați seama, d-apăi dacă vede acuma Pată Rât, nu te</i> <i>angajează nimeni, îi mai rau</i>”. [caption id="attachment 813" align="aligncenter" width="300"] Claudia Cretă, Asociația Coastei. Foto: Emese Apai[/caption] Din acest motiv, oamenii mutați de pe strada Coastei la Pată Rât au insistat cu succes
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
dacă vede acuma Pată Rât, nu te</i> <i>angajează nimeni, îi mai rau</i>”. [caption id="attachment 813" align="aligncenter" width="300"] Claudia Cretă, Asociația Coastei. Foto: Emese Apai[/caption] Din acest motiv, oamenii mutați de pe strada Coastei la Pată Rât au insistat cu succes pe langă autorități ca să schimbe în adresele lor denumirea străzii pe care stau pentru a nu fi respinși la angajare. E.G. și concubinul ei arată relația dintre locuirea stigmatizata din Pată Rât și munca precară, amintindu
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
strada Coastei la Pată Rât au insistat cu succes pe langă autorități ca să schimbe în adresele lor denumirea străzii pe care stau pentru a nu fi respinși la angajare. E.G. și concubinul ei arată relația dintre locuirea stigmatizata din Pată Rât și munca precară, amintindu-și de vremurile mai bune de dinainte de criză economică de pe str. Coastei, cănd patronii veneau după ei pentru a le oferi de lucru în construcții, într-o perioadă când zona Clujului cunoștea probabil cel mai mare
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
zugrav de meserie, ți-am zis. - Concubin: Am fost in Florești și am facut un apartament, în 2 zile, mi-am adus din scule acasă, că omul o plecat la țară, să-și facă Paștele, el o venit în Pată Rât cu nevastă-sa, o zis că nu-i adevărat [văzând Dallas-ul]. Eu am spus, ca ho, eu mai sus stau... Degeaba, na, ca vezi, că omul se sperie... și la domnul asta la care am facut apartamentul, is tot țigani
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
îngrijire spații verzi, iar pe timp de iarnă lucrează în Italia că tractorist alături de soție care lucrează la recolta de mandarine. A luat inițiativa de a propune primăriei servicii de economie socială pentru întreținerea spațiilor verzi, astfel încât oameni din Pată Rât să se auto-susțină, iar Noul Pată Rât să arate mai îngrijit, odată cu închiderea rampei. Profitul rezultat în urma unor contracte cu municipalitatea, la care nu au acces din cauza concurenței firmelor mari, ar putea fi învestit parțial în activitățile cu profil educațional
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
iarnă lucrează în Italia că tractorist alături de soție care lucrează la recolta de mandarine. A luat inițiativa de a propune primăriei servicii de economie socială pentru întreținerea spațiilor verzi, astfel încât oameni din Pată Rât să se auto-susțină, iar Noul Pată Rât să arate mai îngrijit, odată cu închiderea rampei. Profitul rezultat în urma unor contracte cu municipalitatea, la care nu au acces din cauza concurenței firmelor mari, ar putea fi învestit parțial în activitățile cu profil educațional, sociale și de mediu (plantarea unor copaci
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
width="300"] Performance manechin[/caption] Memoriul prevedea că firma lui F.C., având ca asociat Asociația Comunitară a Romilor din Coastei, să creeze printr-un contract cu primăria o întreprindere socială care să înființeze „locuri de muncă pentru oamenii din Pată Rât; să utilizeze o parte din profitul acestei întreprinderi sociale (partea care nu va fi reinvestita) în vederea contribuției la îmbunătățirea condițiilor de locuire și a calității zonei verzi din jurul caselor modulare din Pată Rât, precum și în vederea susținerii activităților comunitare ale Asociației
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
locuri de muncă pentru oamenii din Pată Rât; să utilizeze o parte din profitul acestei întreprinderi sociale (partea care nu va fi reinvestita) în vederea contribuției la îmbunătățirea condițiilor de locuire și a calității zonei verzi din jurul caselor modulare din Pată Rât, precum și în vederea susținerii activităților comunitare ale Asociației; să presteze servicii cetățenilor din Cluj-Napoca și inclusiv celor din Pată Rât prin care să contribuie la transformarea acestuia într-un oraș verde mai curat”. Acordarea unor lucrări publice prin măsuri afirmative ar
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
nu va fi reinvestita) în vederea contribuției la îmbunătățirea condițiilor de locuire și a calității zonei verzi din jurul caselor modulare din Pată Rât, precum și în vederea susținerii activităților comunitare ale Asociației; să presteze servicii cetățenilor din Cluj-Napoca și inclusiv celor din Pată Rât prin care să contribuie la transformarea acestuia într-un oraș verde mai curat”. Acordarea unor lucrări publice prin măsuri afirmative ar fi trebuit să dovedească că cei evacuați doresc să „muncească și să participe ca partener demn la viață municipiului
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
Antreprenoriatul social creează locuri de muncă!”,„Noi muncim, nu cerșim!”, „Noi lucrăm pentru economie socială. Voi?” etc., pe care le-am plasat în vitrina unui magazin. Am precizat că acțiunea gLOC de solidarizare depășește granițele etnice ale ghetoului din Pată Rât și că mesajul nostru este unul social, „adresându-se și muncitorilor disponibilizați de la Mechel Câmpia Turzii, cât și altor persoane al căror drept la muncă decentă este încălcat”. Manechinul era un „guler albastru”, îmbrăcat într-o salopeta albastră, cu o căciulă
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
de imagini cu clienți fericiți și branduri celebre, fără referiri la calitatea noastră de cetățeni și cu atât mai puțin sunt prezente mesaje despre muncitori care nu sunt „gulere albe”. Ne-am adunat vreo 30 de persoane, cativa din Pată Rât, alții din mediul universitar și o jumatate de duzină de jurnaliști. Înainte de a ajunge în ceainărie, unde aveam o înțelegere pentru plasarea manechinului în vitrina, sunt încercate alte locații, magazinul de îmbrăcăminte de lux Soho și banca ING. Încercarea de
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
presei. Dialogul era absurd, desi politicos, si se baza pe ceva de genul: „Putem plasa un muncitor în vitrina alături de reclame cu clienți fericiți și branduri?”, „Vai, dar nu avem destul spațiu”. La a treia încercare, oamenii mutați în Pată Rât, membri ai primei asociații „grass roots” rome din Cluj, au fost acceptați. Lângă manechin erau postate mesaje sociale, iar E.G. din Pată Rât stătea lângă, intr-o pozitie imobila, cu un mic banner. O acțiune similară a realizat ulterior un
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
fericiți și branduri?”, „Vai, dar nu avem destul spațiu”. La a treia încercare, oamenii mutați în Pată Rât, membri ai primei asociații „grass roots” rome din Cluj, au fost acceptați. Lângă manechin erau postate mesaje sociale, iar E.G. din Pată Rât stătea lângă, intr-o pozitie imobila, cu un mic banner. O acțiune similară a realizat ulterior un sindicat danez ce a plasat în vitrina magazinelor muncitori cu educație superioară, „white collar”, care nu își găsesc de lucru în timpul crizei, ca
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
a realizat ulterior un sindicat danez ce a plasat în vitrina magazinelor muncitori cu educație superioară, „white collar”, care nu își găsesc de lucru în timpul crizei, ca metodă de sensibilizare a opiniei publice[9]. În fața vitrinei, oamenii din Noul Pată Rât dădeau interviuri cu privire la serviciile pe care firma le poate oferi ai ce intervenții pot planifică pentru a-și îmbunătăți situația locativa și de muncă. Trecătorii se opresc să vadă ce se întâmplă, cativa fac fotografii cu muncitorul din vitrină. Vine
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
dacă avem „autorizație”, ne legitimează, așa cum s-a întâmplat la toate acțiunile publice gLOC. Când aud că ducem memoriul la primărie, ne însoțesc pentru „protecție”. [caption id="attachment 817" align="aligncenter" width="300"] Trecător și manechin[/caption] În ciuda speranțelor noastre, Pată Rât înflăcărează imaginarul extremist, astfel receptarea demersului în media este preponderent rasist, iar publicațiile locale nu cenzurează injuriile pentru a creste traficul pe site. În Ziua de Cluj, apar 5 comentarii anonime, fără diacritice, toate rasiste, dintre care spicuiesc două. Un
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
2012, p. 11. [9] John D. Stool, How Much Is That Jobless Dane în the Window, The Wall Street Journal, May 8, 2013 http://online.wsj.com/article/SB10001424127887324266904578456802219748808.html. [10] Autor nesemnat, Locuri de muncă pentru romii din Pată Rât printr-un parteneriat cu prima<i>ria Cluj</i>, în <i>Ziua de Cluj</i>, 17 martie 2013 http://ziuadecj.realitatea.net/eveniment/locuri-de-munca-pentru-romii-din-pata-rat-printr-unparteneriat-cu-primaria-cluj--108259.html. [11] Autor nesemnat, Romii de la Pată Rât au încercat să „angajeze” un manechin în haine
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
nesemnat, Locuri de muncă pentru romii din Pată Rât printr-un parteneriat cu prima<i>ria Cluj</i>, în <i>Ziua de Cluj</i>, 17 martie 2013 http://ziuadecj.realitatea.net/eveniment/locuri-de-munca-pentru-romii-din-pata-rat-printr-unparteneriat-cu-primaria-cluj--108259.html. [11] Autor nesemnat, Romii de la Pată Rât au încercat să „angajeze” un manechin în haine de muncitori la magazinele s<i>i b</i>a<i>ncile din centrul Clujului</i>, în <i>Știri de Cluj</i>, 18.03.2013, http://www.stiridecluj.ro/social/romii-de-lapata-rat-au-incercat-sa-angajeze-un-manechin-in-haine-de-muncitori-la-magazinele-si-bancile-din-centrul-clujuluivideo-1. [12
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]