863 matches
-
a mai făcut un pas în creația sa: au fost adăugate ideile abstracte și ideile din vis. Lumea cogito-ului cartezian s-a înmulțit cu aceste idei, urmând a crea ideile ce aparțin sensibilului. 3.6.6. Meditația a șasea și redescoperirea omului Meditația a șasea trebuie să completeze noua lume creată. Trebuie identificate toate elementele ce pot întregi această lume. Trebuia introdusă existența lucrurilor materiale și a corporalității în lumea cogitatelor. Dacă existența acestora este demonstrată putem să considera că noua
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
Înalte, iar Universitatea din Iași, prima universitate românească, Își asumă acest statut și acum, fiind cea mai bine situată instituție de Învățământ superior din România În clasamentele mondiale. Din păcate, nu Între primele 500! De ce Îndeamnă oare profesorul Barbu la redescoperirea acestor ținte fondatoare? După un scurt excurs În contextul care caracterizează momentul Întemeierii instituției ieșene, ajunge la o concluzie provocatoare: fondatorii nu au fost stimulați de spiritul național, de evoluția societății și a școlilor românești din epocă, ci de curentul
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
cu câteva decenii În urmă. Interesul pentru studierea grupului cu ajutorul tehnicilor lui Moreno a ținut capul de afiș În România aproximativ două decenii. Apoi s-a stins treptat. Interesul tinerilor psihologi pentru psihoterapia de grup a determinat Însă, recent, o redescoperire a psihodramei. A apărut, În sfârșit, la Editura trei, un volum din scrierile sale fundamentale: despre psihodramă, metoda de grup și spontaneitate. textele pun În valoare contribuțiile lui Moreno la dezvoltarea comportamentului activ, spontan și creativ. Moreno invită „actorul social
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
tip de atitudine În relațiile interpersonale, o expresie a solidarității sociale, o mișcare care marchează articularea la noua democrație europeană. Doctorandul are experiență, animă o organizație de voluntari, Împacă abordarea conceptuală cu munca de teren. O noutate (mai mult o redescoperire) În psihologia socială: repune În discuție ideea de cercetare-acțiune, implicarea, participarea, intervenția socială. Evaluatorii Îi atrag atenția asupra culturii cooperării În satul românesc tradițional sau asupra experienței echipelor studențești, promovată În interbelic de Școala lui Dimitrie Gusti. Se compară noua
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
mai mult pe terenul mitului: "Sunt din ce în ce mai convins de valoarea literară a materialelor de care dispune istoricul religiilor. Dacă arta - și, în primul rând arta literară, poezia, romanul - cunoaște o nouă Renaștere în zilele noastre, ea va fi stârnită de redescoperirea funcției miturilor, a simbolurilor religioase și a comportamentelor arhaice. În fond, ceea ce fac de mai mult de cincisprezece ani nu este cu totul străin de literatură. S-ar putea ca cercetările mele să fie considerate într-o zi ca o
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
și se opun altor imagini: trezirea, reamintirea, "eliberarea de legături", sfâșierea vălului sau a năframei, a legăturii de pe ochi, exprimând abolirea condiției umane, eliberarea 217). Într-un fel, seria personajelor amnezice (Gavrilescu, Emanuel, Lixandru, Adrian) pentru care "trezirea" implică anamneză, redescoperirea adevăratei identități a sufletului" sunt prefigurate aici. În al doilea rând, folosirea voit banalei variante hipocoristice, Gore, care desemnează individul obișnuit, banal, corespunde teoriei eliadești a sacrului camuflat în profan. Lucrul este întărit de asocierea cu Iancu 218, nume legat
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
lui Ieronim Thanase prin semul comun, aferent, spectacol. Contextualizată, experiența fundamentală a lui Pandele, iubirea lui pentru Euridice, a fost "esențialmente teatrală", ca urmare, "recuperarea iubirii sale mitice, după treizeci de ani de amnezie, ar fi posibilă doar printr-o redescoperire a teatrului, prin ceea ce devine o adevărată psihanaliză a spectacolului"673. Regăsirea memoriei înseamnă, în conștiința scriitorului și a omului Pandele, regăsirea identității; în planul creației artistice, ca dramaturg (nu întâmplător blocajul memoriei îl împiedică să-și redacteze Memoriile, operă
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
mici dimensiuni și limfadenectomia limitată la ganglionul sentinelă. Pentru a adopta aceste noi metode un pas important îl reprezintă informațiile privind relațiile dintre caracteristicile tumorale și probabilitatea implicării ganglionare. Astfel, validarea conceptului de ganglion sentinelă în oncologie a condus la redescoperirea limfoscintigrafiei. Rolul disecției regionale a ganglionului sentinelă - regional lymph node disection - RLND în tratamentul celor mai multe tumori solide rămâne enigmatic și controversat. Datele existente, care s-au acumulat in ultimul secol, s-au centrat în special pe două aspecte de bază
CANCERUL GLANDEI MAMARE BIOLOGIE MOLECULARĂ ŞI MARKERITUMORALI Volumul 2 by Emil ANTON, Nicolae IOANID () [Corola-publishinghouse/Science/422_a_768]
-
și i se prelungește contractul. (Pentru Tillich 2, un milionar făcuse posibilă crearea unei catedre speciale.) Da, aveți dreptate, Ueber die Sprache etc. este o mare carte a civilizației moderne. Dar dacă faceți comparația cu tot ce ne-a dat „redescoperirea” Antichității clasice în timpul Renașterii și apoi3... Vă aștept cu nerăbdare - mai ales pentru a vă asculta șvorbindț despre Alexandru și Dionysos. Este pasionant! ȘȘChristinel vă transmite gândurile sale afectuoase pentru amândoi. Alătur omagiile mele către Gunnel. Foarte amical, al dvs.
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
Dumézil are loc abia în anii ’40. Atunci oferă el o primă analiză sistematică a istoriei religiilor indo-europene. În această privință, metoda structuralistă, care se poate aplica și la studiul altor religii, este cel puțin la fel de importantă ca a sa redescoperire a miturilor indo-europene. Cu siguranță, ea este acel aspect al cercetării sale de o incredibilă polivalență, care a suscitat cea mai mare atenție și care, bineînțeles, a fost puternic combătut în cercurile de orientare tradiționalistă. Tot în anii ’40 au
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
lumii" (Ioan, 1, 29). Privite în ansamblu, arhetipurile, miturile și simbolurile constituie forme particulare de cunoaștere, nearbitrare, care "dezvăluie omul profund, omul pur și simplu, neafectat de condiții istorice"128, ele permițând, cel puțin prin intermediul reprezentărilor vizuale ale sacrului, o redescoperire a condiției paradisiace a omului, cea mai apropiată din punct de vedere ontologic de momentul Creației divine. Iată de ce înțelegem aceste trei mijloace de cunoaștere, sau forme primare ale manifestării sacrului, asemenea unor fundamente esențiale ale creației artistice. Artistul vremurilor
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
mai multe secole, și care a luat un ritm din ce în ce mai accelerat, a fost însoțită de o regresie intelectuală imposibil de compensat"187. Necesitatea reformei mentalității moderne despre care vorbește Guénon 188 se dovedește a fi mai acută acum ca oricând, redescoperirea valorilor spirituale putând fi un factor de echilibru într-o lume condusă majoritar de concepții materialiste. Iar în opinia noastră, realizarea acestui echilibru poate fi posibilă prin reactivarea potențelor creatoare "pozitive" și prin refacerea legăturilor și posibilităților de comunicare dintre
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
Andrei Rubliov 409. Desfășurată pe întregul interval al secolelor al XV-lea și al XVI-lea, perioada ce a urmat epocii gotice, cunoscută sub numele de Renaștere și dominată de un impresionant spirit inovator, a demonstrat o atenție deosebită pentru redescoperirea culturii și artei Antichității grecești, în centrul căreia se aflau valorile umaniste. În plan estetic, arta Renașterii s-a fundamentat pe o schimbare majoră de concepție. Dacă până nu demult, conform tradiției medievale a moștenirii bizantine, arta era considerată pe seama
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
cult și practică religioasă. În acest sens, arta sacră se definește ca "expresia cea mai tangibilă și mai imediată a spiritualității"469, atingând o gamă largă de subiecte, forme și manifestări vizuale, aflate în acord cu această definiție. Astfel înțeleasă, redescoperirea valorilor artei sacre se dovedește a fi "o aspirație profundă a epocii noastre"470, în deplină conformitate cu recunoașterea potențialului creator pe care aceasta îl deține. Cea de-a treia viziune asupra artei sacre face referire însă la un areal
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
socio-cultural artistic și religios contemporan pune în evidență două aspecte a căror traiectorie se arată, în prezent, a fi contrară. În acest sens, în ciuda fenomenului tot mai pronunțat de laicizare a societății poate fi constatată o atitudine din ce în ce mai accentuată de redescoperire a problematicii religioase în cadrul creațiilor de artă, precum și de reapropiere a manifestărilor cultural-artistice de sfera spațiilor de cult (a se vedea numărul tot mai mare de expoziții de artă găzduite de spațiile sacre, ca și al acelora pe teme de
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
oraș durabil, dezvoltare urbană durabilă, Raportul J. Dray urmărește prevenirea-combaterea violenței tinerilor din cartierele orașelor mari, Raportul Banlieuscopie analizează posibilitățile de a "reinventa" integrarea socială etc. Orașele și statul Multe speranțe au fost puse în "modernizarea societății prin urbanizare", în redescoperirea "rolului orașului în creșterea economică", "vector al modernizării sociale", al "modernizării acțiunii publice". Reușita depinde mult de solidaritatea urbană în condițiile crizei financiare și economice, ale "fricii de săraci și de imigranți". De-a lungul anilor, evoluția urbană s-a
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
este importantă autoritatea publică locală, ca și mobilizarea, implicarea diferitelor categorii de actori locali. Oamenii și grupurile își regândesc raportul cu teritoriul local, integrează treptat sentimentul local, legătura cu locul. (Re)construcția identității satului nu se poate reduce doar la redescoperirea unor "produse tradiționale", fără recunoașterea și implicarea autorității publice locale. Identitatea teritorială se reconstruiește în cadrul unui proiect comun în care pot fi valorizate capitalurile, cultura. Spațiul, timpul, distanțele, identitățile formate de-a lungul timpului sunt puse sub semnul întrebării în
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
venit cu inițiative de susținere a "comerțului echitabil". Membrii se ocupă de inovare și transferul ideilor în toate sferele vieții sociale, organizaționale, instituționale și culturale, promovează concepte și practici noi de organizare, de valorizare a patrimoniului și identității locale, de redescoperire a unor resurse uitate sau chiar neglijate etc. Proiectul "Inovatour" identifică metode și tehnici de protecție antiseismică a construcțiilor în stil tradițional restaurate, reabilitate în zone rurale din Italia, Spania și Irlanda de Nord. S-au implicat alături de autorități locale și grupuri
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
un grup de acțiune locală a pus în act o strategie vizând lărgirea ofertei locale, începâd cu reluarea unor meșteșuguri de altădată, cu sporirea capacității de găzduire de bună calitate etc. A fost creat un centru multifuncțional de servicii de redescoperire, păstrare, dezvoltare a unor savoir-faire-uri tradiționale, dar și de sporire a capacității turistice prin reamenajarea unor case tradiționale și activități de formare a sătenilor implicați în rețeaua turistică. • Repoziționarea pe anumite nișe ale pieții. Identificarea electronică a animalelor, dezvoltarea unor
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
individuale și de grup se dorea, așadar, o cale complementară, de neînlocuit, a studierii psihicului uman. Prin urmare, ceea ce s-ar impune în actualul context al cunoașterii este o regăsire a celei de-a doua psihologii, a psihologiei culturale, o redescoperire a autenticului Wundt și a "moștenitorilor săi săraci" (Cole, 1996/2003, p. 106). Beneficiind de o primă încercare sintetică (Gavreliuc, 2006) și de primele referințe comparative (Pitariu, Budean, 2007; Gavreliuc, 2009; Glăveanu, 2009; Gavreliuc, Gavreliuc, Cîmpean, 2009; Dincă, 2009), această
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
calea care îl conduce de la o cunoaștere mai puțin profundă spre una mai adâncă. Metoda apare ca un instrument de muncă ce-l plasează într-o situație de ucenicie, de persoană care întreprinde o acțiune de căutare a adevărului, de redescoperire a unor adevăruri noi pentru el, cunoscute deja de către umanitate; se prezintă ca o modalitate de asimilare activă a unui sistem de noi cunoștințe, priceperi și deprinderi (tehnici de acțiune), de dezvoltare, concomitent, a potențialităților sale de cunoaștere și de
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
dezvoltare, concomitent, a potențialităților sale de cunoaștere și de acțiune. Într-o versiune mai modernă, metoda este interpretată drept o modalitate pe care profesorul o urmează pentru a-i face pe elevi să găsească singuri calea proprie de urmat în redescoperirea adevărurilor sale, în găsirea soluțiilor necesare la rezolvarea problemelor teoretice și practice cu care ei se confruntă în procesul învățării. Într-un sens mai larg, se poate spune că metoda nu separă, ci unește într-un tot organic actul învățării
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
se menține la nivelul acțiunii concret-senzoriale, intuitive, și nici la cel al acțiunii fizice, manuale, practice, ci acela care gândește, care depune un efort de gândire personală, interioară și abstractă, care întreprinde o acțiune mentală de căutare, de cercetare și redescoperire a adevărurilor, de elaborare a noilor cunoștințe”. Metodologia modernă urmărește, deci, să transforme elevul în participant activ în procesul învățării, pregătit să-și însușească cunoștințele pe calea activității proprii, a unei angajări optime a gândirii, a mobilizării tuturor funcțiilor intelectuale
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
timp, deschisă spre viitor. Este un drum care ajută persoana să treacă mereu «dincolo» de sine pentru a ajunge la acea plinătate care să dea sens vieții întregi. Tocmai această luptă între deja și nu încă este ceea ce duce la redescoperirea fericirii ca „o tinerețe a spiritului care rămâne în timp”. Prin diversele integrări care au fost realizate în mod constant și diversificat în orice situație și în orice experiență a vieții, conform competențelor dobândite în momentele evolutive unice, persoana avansează
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
congregații despre care am amintit mai sus) nu înseamnă a trăi fără probleme. Dimpotrivă, înseamnă să se conștientizeze existența problemelor și faptul că dificultățile nu lipsesc niciodată. Tocmai de aceea este nevoie de o angajare înțeleaptă și competentă, de o redescoperire continuă a «acelei tinereți a spiritului ce rămâne în timp» și care îi conferă fiecărui moment și fiecărei situații „o altă sarcină de îndeplinit, o manieră specifică de a fi, de a sluji și de a iubi”. În sfârșit, ultima
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]