1,407 matches
-
acesta nordic și-nghețat (...) // Ensitteren, sunt singur ca o gheață / în care pești macabri, suspendați / la începutul meu de viață, / în nemișcare mi-au fost frați" (Ensitteren). Într-o ipostază, Nichita dă o raită "în interiorul pietrelor", în alta, sub efectul fuziunii regnurilor, el freamătă misterios ca un arbore: "Mă asemui cu un copac; fiecare cuvânt al meu este o frunză". Spectacolul vieții cotidiene poate genera (à la Beethoven) o "odă bucuriei" dar și "plictiseală" și "spleen". Vers clasic și verslibrism. Pe scurt
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
mort se transformă în flori. Surorile lui înfloresc bocindu-l. Laptele în care a fost scăldat Lazăr mort este aruncat la rădăcina pomilor, în alimente, pe locuință, asupra fetelor...”. Iată cum sacrificiul lui Lazăr devine rit de fertilitate, cuprinzînd deopotrivă regnul vegetal, zoo și uman. Partea care interesează aici privește moartea lui Lazăr: pur și simplu, cade din copac, se rupe creanga; sau, cocoțat pe ea, o taie cu inconștiență. Se merge direct la țintă, fără complicații dramatice cu duhurile Galla
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
de ape învolburate. Numai ea cunoaște întîmplarea și locul unde zace eroul. Fiind vrăjitoare amîndouă, întîlnirea capătă aspectul unei competiții. Nu rămîne “maicii bătrîne” decît să interogheze “elementele”, pinul, stejarul și drumul, să vină în ajutor. Căci în Kalevala toate regnurile sunt însuflețite, antropomorfizate: mineral, vegetal, animalier și participă cu puteri proprii, în bine ori în rău, la viața comună. Un fragment de text ne-o înfățișează pe eroina nordică stăpînită de o mare agitație a căutărilor: Mama și-a cătat
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
cum sunt IF-2 (initiation factor 2) și GEF (guanine nucleotide exchange factor). 3.4.6.2. Efectele asupra metabolismului proteic Unul dintre cele mai importante efecte ale insulinei este cel asupra sintezei glicogenului, forma sub care este stocată glucoza la regnul animal. Sinteza glicogenului este doar una dintre etapele complexe ale metabolismului hidraților de carbon, care mai include glicoliza, oxidarea piruvatului de către sistemul piruvatdehidrogenazei, ciclul acizilor tricarboxilici, ciclul pentozo-fosfat, gluconeogeneza și glicogenoliza. Pe lângă rolul major al acestor cicluri metabolice în generarea
Insulina si tratamentul cu insulină by Ioan Vereșiu, Nicolae Hâncu, Gabriela Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91989_a_92484]
-
mozaică, încât, multă vreme, inventatorii Întrupării au cenzurat imaginea: până la începutul secolului al III-lea, ei s-au mărginit la un repertoriu foarte restrâns de simboluri grafice, analoge rozetelor, frunzelor și viței-de-vie evreiești (simboluri ale fecundității). Ei împing metafora până în regnul animal. Peștele (unde litera se preface în imagine); păunul, simbol al nemuririi; oaia, al fidelității. Biserica primitivă este ostilă din principiu reprezentării de animale, realismului figurativ și în mod absolut statuilor. Cultele imperiale întinaseră, dacă nu chiar diabolizaseră sculptura. Deificat
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
mai complexe, deci de cheltuială. Tot din acest motiv, noile imagini se limitează la reconstituirea metalelor, materialelor plastice și lemnului, a inertului în general. De unde logourile, volumele abstracte și decorurile de arhitectură performanțe la îndemână. Există ceva emblematic în ierarhia regnurilor cucerite succesiv de imaginile sintetice: mineralul este perfect simulabil (a se vedea admirabilul Terminator 2); vegetalul, ceva mai puțin, iar animalul, mult mai puțin. Computerul tatonează în acest moment lanțul vertebratelor: știe să facă dinozauri, păsări, pești. Abordează mamiferele. Însă
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
de DEX, au ajuns, pe tărâmul online, să reprezinte un fenomen de lărgire a funcționalității formelor de comunicare. Într-o formă "perimată", ei sunt mai degrabă "decorațiuni" atașate mesajelor și pot fi grupați, la fel ca "smileys", pe diverse categorii (regn animal, haine, obiecte etc.). Aceștia sunt "statici" (v. Figura 8) și marchează tranziția, în mediul internaut din ultimii ani, de la simpla indicare a unui status oarecare decorativ spre avatarii "dinamici". Într-adevăr, în ultimii ani avatarii au ajuns să indice
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
cu Paștilor Blajinilor, așadar într-un interval de timp sacru când accesul în lumea de dincolo este îngăduit celor aleși. Povestea lui Iorgu Calomfir (semelor numelui, cu referință clară la lumea subpământeană, li se alătură semnificația prenumelui luat din registrul regnului vegetal) amintește de legenda românească istorisită de Simion Florea Marian: căutarea unor comori ascunse de către "un vodă" care a domnit "oarecând" peste Moldova, în trei pivnițe îngropate în niște dealuri aflate în apropierea Siretului; oamenii sapă trei zile și trei
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
alături de traista veche, de către băieți în pivnițele în care caută "semnele" (vezi supra, analiza prozei Ghicitor în pietre). Ultima serie, Arghira și Zamfira, sinonime evidențiate într-o analiză semică deductivă, se încadrează unei serii semantice asociative, prin prezența semului comun, regnul mineral (v. infra). Preafrumoasa Arghira (Arghira reproduce numele personal grecesc Argyra, femininul de la Argyros (Argyrios), format de la substantivul grecesc de origine indo-europeană, argyros, încadrat în aceeași familie cu latinescul argentum și românescul argint 478) cea împodobită cu toate darurile omenești
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
o formă de manifestare a dumnezeirii și un reflex al principiilor divine în lume. Există credința că divinitatea creatoare s-a descoperit prin elementele lumii create, revelând calitățile și însușirile esențiale ale acesteia. În bogăția de forme și structuri ale regnului mineral sau vegetal, ca și în imensitatea spațiului extraterestru, în strălucirea soarelui și a celorlalte astre, și în general, în tot mediul natural, au putut fi intuite unele dintre atributele Ființei Absolute, care, în calitatea sa de creator suprem, și-
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
religiile "primitive" (și nu numai), "divinitatea este reprezentată prin cele mai stranii obiecte din ambientul uman: animale din toate speciile, dar în special dintre cele mai impresionante și mai ciudate; numeroase plante; ființe fantastice alcătuite din părți luate din toate regnurile naturale; ființe omenești desfigurate, stând în poziții neverosimile; semne și figuri geometrice complicate etc"292. Pe lângă elementele lumii naturale, o formă la fel de frecventă de reprezentare religioasă, despre care Velasco mai relatează 293, este și cea a recurgerii la simbolurile ce
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
celula gazdă este necesară și suficientă pentru formarea tumorilor de colet ale plantelor, în natură. Interferența ARN (iARN) este o formă de silențiere genică dependentă de omologie comună fungilor, animalelor și plantelor. Există specificități diferențiatoare ale acestui fenomen pentru fiecare regn, dar inițiatorul universal al iARN pare a fi un ARN dublu catenar. La plante, expresia ARN-urilor complementare din constructe transgenice introduse în cercetări experimentale s-a dovedit a fi inițiatorul rapid și consistent pentru mai multe gene la Arabidopsis
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de oncogenetică și oncogenomică. Partea II by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91988_a_92483]
-
capabil de cugetarea (cogitatioă prin care se îndoiește de toate în afară de propria-i existență, considerând că sufletul are o natură complet diferită de cea a materiei (res cogitansă, pe când trupul face parte din lumea corporală (res extensaă. Animalele și tot regnul biologic s-ar plasa și ele în această ultimă categorie, întrucât nu au suflet. La om, legătura dintre psihism și corp s-ar realiza în glanda pineală prin intermediul „spiritelor animale”. Dualismul cartesian a lipsit înțelegerea psihismului uman de asemănarea și
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
lumi, vine în mod inevitabil ca o comparație, „ca un ecou palid al focul transcendent, care e izvorul ultim al frumuseții inteligibile și al frumuseții sensibile. Aspirația universală către soare e analogia aspirației universale către lumina suprafirească. Floarea-soarelui și tot regnul vegetal împreună cu ea se ridică spre astrul ceresc; ciocârlia nu poate cânta decât avântându-se beată de lumină spre el, iar privighetoarea din întunericul nopții, care nu e altceva decât „aer lipsit de lumină”, cum îl definește lapidar Damaschin, își
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
verzi și a altor substanțe, de exemplu proteine sau grăsimi. Viața pe Terra se menține, prin urmare, datorită unei mici cantități de energie solară fixată de pigmenții plantelor cu clorofilă. Procesul fotosintezei este vital pentru biosferă deoarece: produce hrana necesară regnului animal; eliberează oxigenul molecular; se estimează că 70% din oxigenul actual al Pământului este produs prin fotosinteză; reglează conținutul de CO2 din atmosferă. Nu numai plantele superioare sunt fotosintetizante. Mai mult de jumătate din întreaga fotosinteză este realizată de către algele
Aplicaţii ale echipamentelor periferice şi de interfaţare om calculator by Dan Marius Dobrea () [Corola-publishinghouse/Science/259_a_528]
-
grădinarului” și al „arborelui”. Poezia lui se axează pe „metamorfoze” și „altoiri” între microcosmos și macrocosmos, pe raporturi ale eului poetic cu pământul, cerul, timpul, veșnicia, dispariția, precum și pe o continuă suită de „identificări” metaforice ale eului liric cu toate regnurile. Hotărât „să se adune din toate câte sunt”, el tinde „a face grădina din toate cele” și „a fi muzică din creștet până-n tălpi”. M. este un maestru al sonetului. Poemele lui de dragoste se caracterizează prin atitudini romantice și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288135_a_289464]
-
focul arde la noi tot așa de bine ca și la perși pe când vedem că dreptul e supus mișcării și schimbării. [...] La zei firește că nu s-ar găsi niciun fel de mișcare. La noi însă este firește și un regn al naturii, care stă însă cu totul sub legea schimbării. Și totuși rămâne neatinsă deosebirea între ceea ce este din natură și ceea ce nu este din natură. Care drept însă este, în lucrurile ce pot fi și altfel, natural și care
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
imprevizibile, căci mai independente de natura manifestă a celui vizat: conducția de înverșunare elementară are loc prin omul de după om, prin rămășita lui reziduală, pârjolită de traficul de inclemență, prin eșafodajul de carbon al vieții, care formează verigheta ei cu regnul neînsuflețit. E foarte probabil ca miticul furt al focului de către Prometeu să fi avut loc în acest fel telecomandat, adică prin atragerea și concentrarea vectorilor luminiscenți asupra unui focar uman extrem de rezilient, și nu propriu-zis prin efracție. Ce se întâmplă
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
cămăși de noapte; în anumite condiții, prin efect Bernoulli, șuvoaiele puternice pot deveni capabile să-și scoată singure din pământ afluenții. Se săturase până peste cap să tot fie mama răniților nu de furtună, ci de frica ei, a unui regn gelatinos, vertebrat doar de împunsătura groazei. Ceva prețios dinlăuntru-i trebuia salvat de putrezirea lentă și timpurie printre ei. "Du-mă pe creasta celui mai mare talaz, du-mă în santina Titanicului, numai ia-mă de-aici, de pe malul ăsta
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
har dăruit de divinitate, ci este Însăși exprimarea de sine a ființei umane. Omul În general, În dezvoltarea sa, În primii trei ani de viață achiziționează primele trei importante caracteristici care Îl definesc ca om și Îl deosebesc de celelalte regnuri din natura: În primul an de viață dobândește verticalitatea, În cel de-al doilea vorbirea, iar În cel de-al treilea se recunoaște pe sine dobândirea conștiinței de sine. In dezvoltarea sa, după asimilarea Eu-lui În jurul vârstei de trei ani
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
har dăruit de divinitate, ci este Însăși exprimarea de sine a ființei umane. Omul În general, În dezvoltarea sa, În primii trei ani de viață achiziționează primele trei importante caracteristici care Îl definesc ca om și Îl deosebesc de celelalte regnuri din natura: În primul an de viață dobândește verticalitatea, În cel de-al doilea vorbirea, iar În cel de-al treilea se recunoaște pe sine dobândirea conștiinței de sine. In dezvoltarea sa, după asimilarea Eu-lui În jurul vârstei de trei ani
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
sens. Îi trebuie concursul voinței umane. Progresul este „o evoluție spre mai bine”. Acest „spre mai bine” nu se găsește În evoluția naturală, biologică; aceasta este diferența progresului cu evoluția. În natură, nu există nici libertate, nici progres; aici este regnul inflexibil al cauzalității mecanice. Libertatea și progresul nu se Întâlnesc decât În lumea scopurilor și a valorilor, care se produc sub efortul colectiv al oamenilor. E caracteristic ființelor umane de a-și alege liberi motivele lor de acțiune și În
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
sens. Îi trebuie concursul voinței umane. Progresul este „o evoluție spre mai bine”. Acest „spre mai bine” nu se găsește În evoluția naturală, biologică; aceasta este diferența progresului cu evoluția. În natură, nu există nici libertate, nici progres; aici este regnul inflexibil al cauzalității mecanice. Libertatea și progresul nu se Întâlnesc decât În lumea scopurilor și a valorilor, care se produc sub efortul colectiv al oamenilor. E caracteristic ființelor umane de a-și alege liberi motivele lor de acțiune și În
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
o cunoaștem noi aici pe pămînt, n-a apărut nici pe departe întîmplător, și nici noi oamenii nam venit de aiurea, din ,,supa primordială”. ,,Cineva” a construit în mod inteligent toate acestea; o școală pentru ființele primitive, abia desprinse din regnul animal, așa cum sîntem astăzi noi oamenii ! Și se pare că, de la crearea sa, omul a cam dezamăgit prin prestația sa, a orbecăit cam mult prin ceață și atunci Creatorul său a încercat să-l ajute să înțeleagă mai ușor
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
viței de vie, primăvara, vindecă bolile de ochi, pentru că boabele de struguri au forma globilor oculari etc. Tot astfel, animalele fabuloase erau confirmate în existența lor de rațiuni simbolice: cameleonul există din rațiunea simbolică de a oferi o imagine în regnul animal a celor care își schimbă opțiunile și convingerile în funcție de context; alți monștri există pentru că au fost menționați în Biblie etc. Până la epoca modernă cunoașterea științifică este o chestiune de hermeneutică, de interpretare a semnificațiilor și de deducție simbolică. Ceea ce
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]