1,373 matches
-
în cazul anterior, trimite la identitatea autorului. Ignatici este profesor de matematică, are statut de fost deținut, aflat acum în exil, fapt pentru care se confruntă cu dificultatea de a-și găsi un loc de muncă și de a se reintegra în societate în aceste condiții. Deja a fost depășită ideea că singurul criteriu de distincție între ficțiune și autobiografie este identitatea onomastică, ce reprezintă un element static. Ph. Gasparini susține că analiza trebuie să meargă mai departe, spre dinamica identității
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
este reprezentat prin motivul poetic al copacului sacru și prin motivul Câmpiilor Elizee (sfintele lunci). Cele două metafore spațiale sugerează un paradis al cântării și încântării, al armoniilor sublime din care se naște poezia. Izbăvit de vremelnicia pământeană, poetul se reintegrează spațiului originar - matrice primordială a cugetării și a cântecului: În ramurile gândului, / În sfintele lunci, / Unde păsări ca el / Sentrec în cântări. Întreaga secvență este încadrată de o comparație repetată (Numai poetul, / Ca păsări ce zboară/ Unde păsări ca el
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
de gândit, tot așa contactul mâinii poate „da viață”, contribuind la conștientizarea zonelor masate. Acest aspect restructurant se opune dogmei „masajul = terapie pasivă”; corpul, prelucrat pe zone, resimte influențele în întregul său, iar zonele afectate tratate, se recuperează și se reintegrează, toate acestea neputând fi transmise de kinetoterapeut corpului pasiv al subiectului. Rezultatele depind de răspunsurile obținute ca urmare a acțiunilor întreprinse de către kinetoterapeut. Așadar, în timpul masajului, se realizează un dialog „fără cuvinte” real, în care cei doi protagoni ști sunt
Masajul Terapeutic by Doina Mârza () [Corola-publishinghouse/Science/1659_a_2998]
-
integrau în societatea europeană, că asemenea rupturi se puteau repeta în orice moment. Cruciadele marchează așadar depășirea unei etape în raport cu povestirile biblice și post-biblice antice și alimentează imediat imaginarul istoric evreiesc, care pune în centrul lui suferința. Miturile biblice însele reintegrează istoria consemnată de ființele în carne și oase care evocaseră evenimentele Cruciadelor în cronici. Chiar dacă, bineînțeles, acestea nu țin încă de o scriere a istoriei așa cum o concepem noi, ele generează istorie, care este o istorie de suferință. Ele constituie
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
naturii, cu toate interacțiunile lor, tot ce este creat, tot ce este născut se va în-toarce la origini. Pacea de sus este în noi, ca să genereze și să se împlinească, ca noi să devenim Oameni (Anthropos). Avem nevoie să ne reintegrăm în noi înșine și să restabilim relația cu Sursa, cu Principiul. Avem nevoie să fim mîntuiți de ignoranță și de uitare. Nimic nu există "în sine" sau "prin sine", totul este aflat în interdependență, o țesătură de relații. Nu este
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
naturii, cu toate interacțiunile lor, tot ce este creat, tot ce este născut se va întoarce la origini. Pacea de sus este în noi, ca să genereze și să se împlinească, ca noi să devenim Oameni (Anthropos). Avem nevoie să ne reintegrăm în noi în-șine și să restabilim relația cu Sursa, cu Principiul. Avem nevoie să fim mîntuiți de ignoranță și de uitare. Nimic nu există "în sine" sau "prin sine", totul este aflat în interdependență, o țesătură de relații. Avem nevoie
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
treptat într-o confruntare globală. Calul troian rămîne Taiwanul, foarte bi-ne înzestrat militar și economic de americani și de japonezi, pentru care rămîne un obiectiv strategic comun, dar pe care China, fără să se grăbească, e convinsă că îl va reintegra într-o zi, după principiul "o țară, două sisteme", aplicat și în cazul Hong-Kong-ului. În acest sens, chinezii au adoptat chiar o lege "antisecesiune", încă din 2005. Apoi, marea bătălie pare să se dea pentru hidrocarburile din Asia Centrală, noul "foaier
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
în aceeași proporție și din punct de vedere fiscal, imobilizarea pentru care se calculează trebuie să producă beneficii economice viitoare pentru entitate prin utilizarea sa. În caz contrar, valoarea amortizării calculate reprezintă pentru entitate o cheltuială nedeductibilă fiscal care trebuie reintegrată în rezultatul impozabil, având drept consecință datorarea unui impozit mai mare de către entitate. Entitățile pot opta pentru una dintre cele trei metode de amortizare: metoda liniară, metoda degresivă și metoda accelerată. În România, durata de amortizare este stabilită prin Catalogul
Contabilitate creativă – de la idee la bani. Cu exemple practice by Adriana-Sofia Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/223_a_173]
-
medicală se bazează pe cunoașterea morfo-funcțională a aparatului locomotor, fapt pus în evidență prin testarea neuro-mio-artro-kinetică a pacientului. În practică, sunt aplicate mijloace și metode care conduc la obținerea unor rezultate funcționale ce vor reda pacientului posibilitatea de a se reintegra în societate. Ansamblul mijloacelor orientate spre recuperare recurge, printre altele, și la elemente de kinetoterapie pasivă și activă. Planul terapeutic poate fi înfăptuit în condițiile în care pacientul este plasat într-o poziție favorabilă aplicării mijloacelor corective. Sunt situații în
Kinetoterapia pasivă by Adriana Albu, Constantin Albu, Tiberiu-Leonard Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/2035_a_3360]
-
dar și prin integrare perceptivă în spațiul virtual generat de tehnologiile computerului. Procesul principal al cyborgizării ființei umane, implantarea sau protezarea subiectului, se desfășoară în mod material, local, dar și global (în rețeaua Internetuluiă, astfel încât trupul uman este dezintegrat și reintegrat prin tehnologii ale roboticii, ciberneticii, realității virtuale, nanotehnologiei, inteligenței și vieții artificiale. Teoreticienii din domeniul studiilor culturale au delimitat o serie de finalități ale proceselor de cyborgizare a ființei umane. Astfel, cyborgizarea individului se poate face în scop restaurator (în
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
în ce stare de spirit eram pe atunci: numărul cinci mă părăsise de vreo trei săptămâni și nu mai obținusem un orgasm pe cale naturală de câteva luni bune... Eram sufocată de frustrări și aveam nevoie ca de aer să mă reintegrez cu demnitate în viața sexuală a planetei; deja mă bătea gândul disperat să apelez la ziar, la matrimoniale, iar o colegă binevoitoare îmi făcuse programări la două vrăjitoare celebre, care descântau de extratereștri... Ce să fac? L-am chemat pe
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
nimic nu merită să fie gândit” (idem). Să revenim, însă. Misticii, emulii lui Buddha, urmașii lui Iisus, toți caută pacea. O pace pe care lui Cioran pare să i-o aducă somnul, plictisul sau ploaia. „Prin somn, spune Cioran, ne reintegrăm în curentul anonim al vieții, regăsim o stare de pre-individuație, suntem cum eram înainte de a ne separa de cosmos ca persoane, prin somn, redevenim germen universal” (I, 105). În opoziție, „prin conștiință atentăm la izvoarele noastre. ș...ț Conștiința este
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
microcosm. Omul și universul se organizează ca un tot unitar ( universul-imaginea omului, omul-imaginea universului) a cărui reprezentare semantică este meta-imaginea, în calitate de coexistență și coparticipare. Meta-imaginea se autodefinește prin intermediul ceremonialului care deschide drum cunoașterii individuale și universale. Prin ceremonial umanul se reintegrează în cosmos, recuperându-și sensurile primare, înfățișându-le ca existențial-semantic: meta-imagine. Pentru ilustrarea acestei tipologii a imaginilor ne oprim asupra "imaginii primare" "casă" al cărei nucleu existențial este format de ființarea celor patru elemente arhetipale apa, pământul, focul, aerul Fie
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
și care oferă fundamentul primelor măsuri de descentralizare propriu-zisă. școlile și baza materială aferentă procesului de instruire și educație realizată din fondurile statului sau din fondurile instituțiilor și întreprinderilor de stat în perioada anterioară datei de 22 decembrie 1989 se reintegrează, fără plată, în patrimoniul Ministerului Educației Naționale, a instituțiilor și unităților de învățământ și de cercetare științifică din sistemul învățământului de stat. Baza materială a instituțiilor de învățământ superior de stat este de drept proprietatea acestora, iar cea a unităților
Management public în România by Mihai Păunescu () [Corola-publishinghouse/Science/2056_a_3381]
-
O. Goga, Ion Pillat, A. Maniu, V. Voiculescu, prin aceea că resuscitarea deplină a conștiinței lirice determină resurecția mesianismului, a sentimentul satului și al înrădăcinării, un univers biblic grațios dominat de mit și de fabulos. Universul liric național își va reintegra o componentă esențială a sa, exprimată în revitalizarea, prin numeroși poeți, a tematicii și a modalităților artistice proprii poeziei pătrunse de spiritul tradiției. Va patrona o direcționare a poeziei, vizibilă prin orientarea unui întreg grup de tineri poeți care își
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
este reprezentat prin motivul poetic al copacului sacru și prin motivul Câmpiilor Elizee (sfintele lunci). Cele două metafore spațiale sugerează un paradis al cântării și încântării, al armoniilor sublime din care se naște poezia. Izbăvit de vremelnicia pământeană, poetul se reintegrează spațiului originar - matrice primordială a cugetării și a cântecului: În ramurile gândului, / În sfintele lunci, / Unde păsări ca el / Sentrec în cântări. Întreaga secvență este încadrată de o comparație repetată (Numai poetul, / Ca păsări ce zboară/ Unde păsări ca el
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
drept scop unic "restabilirea contactelor întrerupte în timpul războiului pentru a schimba informații și a iniția pe cît posibil politici comune față de problemele comune sau de interesele actuale". Observăm aici o orientare deschisă față de socialiștii țărilor învinse, din moment ce austriecii au fost reintegrați în comunitatea internațională. Două mari chestiuni se află în mijlocul dezbaterilor. Față de Uniunea Sovietică, toți participanții recunosc că "prietenia cu aceasta reprezintă cheia păcii pentru viitor". Această luare de poziție, foarte diplomatică, nu semnifică însă că prietenia cu comuniștii din diferitele
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
accepte compromisul și, în acest caz, apare ca un mijloc de convingere; la sfârșit, și face parte integrantă din sentința pronunțată. Primele două au drept scop să-l „prelucreze“ pe individ, mănăstirea contribuind la „reeducarea“ lui, astfel încât să se poată reintegra în familie complet schimbat. Femeile limbute și cele curve ajung la mănăstire imediat după începerea procedurii, intenția având drept obiectiv acordarea unui răgaz necesar pentru a reflecta asupra vieții lor. Vinovată, femeia are prilejul să se gândească între zidurile mănăstirii
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
încearcă să impună ordinea în comunitate. Observăm cum toate sfaturile, sentințele, medierile, ordonanțele se coagulează în jurul acestui dezidarat: soția să rămână alături de soț, chiar dacă traiul rău este de notorietate publică, divorțata să-și primească zestrea, pentru a se puteamărita și reintegra într-o altă familie, sau să revină în casa tatălui, în aceeași situație se află și văduva, soțul este pedepsit că nu-și îndeplinește atribuțiile conjugale, este obligat să restituie ceea ce a primit și mai ales devine parte activă în
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
face bine, subiect mai liniștitor nu există, este liberator. Meditând asupra lui, devii aproape la fel de liber că și actul însuși și, cu cât ești mai aproape de "marginea clipelor", cu atat perspectiva de a te abstrage din ele pe veci te reintegrează-n existența, te pune pe picior de egalitate cu viii, iti conferă un fel de "onorabilitate". Această perspectivă, spune Cioran, de care nu s-a putut lipsi, l-a salvat din toate tristețile sale și i-a permis mai ales
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
la semnalul său, în timp ce pentru PCF, se pune problema unei ridicări a maselor a cărei Rezistență internă, în care el ocupă poziții decisive, va hotărî momentul. Lupta, a cărei miză este puterea în Franța eliberată, este clară: de Gaulle a reintegrat PCF-ul națiunii pentru a-l controla, PCF-ul l-a acceptat pe de Gaulle pentru a-l depăși mai bine în faza finală. El practică implicarea sistematică a comitetelor și a mișcărilor și joacă fără încetare de pe poziții de
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
cu această restructurare. Un alt semn al deblocării, al V-lea Congres este convocat în noiembrie 1954. Precedentul congres data din 1932. Deschiderea este confirmată: aderenții care au fost excluși pentru a fi criticat linia anterioară sînt invitați să se reintegreze partidului. Cultul personalității este pus în discuție, dar este considerat drept unic responsabil Uribe, pentru a o proteja mai bine pe intangibila Dolorès Ibarruri, la passionaria. Aceasta trebuie să servească, în ochii partidului, drept simbol al unității, al eroismului și
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
refuză să reprezinte un personaj ce ar înfrunta societatea, chiar și cu prețul eșecului. El alege personaje retrase, care trăiesc la marginea societății. Importantă demersului naturalist este de a fi prezentat dramatismul timpului și personajului. "Destinul uman e în întregime reintegrat în destinul social și istoric, dramă colectivă și dramă individuală se echilibrează perfect și autorul prezintă această dramă că pe o tragedie epica" [Albérès, Istoria românului modern, 1968, p.75]. Lumea pe care o propune Zola pare să fie diferită
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
metamorfoza vegetală și concepția leopardiană despre natura Dorința poetului ermetic de stabilitate și certitudine nu se manifestă la nivelul imagologiei literare numai prin încercarea de a se odihni în spațiul fix al insulei, ci și prin tentativă de a se reintegra într-o natură necontaminată și prin cea de a găsi o cale de comunicare cu divinitatea.362 În primele volume dialogul dramatic cu Dumnezeu, marcat de întrebări fără răspuns se concretizează într-un veritabil filon tematic analizat de o seama
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
1824, un apanaj al trecutului, si poate fi evocata, prin urmare, numai în amintire. Uneori accentele sunt nostalgice, alteori revoltate în fața cruzimii mamei, a cărei aparentă bunătate s-a dovedit falsă. Conștiința acestor adevăruri anulează posibilitatea omului de a se reintegra, în prezent, în ritmurile fericite ale naturii: Nu-mi mai surâde mie / câmpu-nsorit și din cerească poartă / lucoarea dimineților, nici cantul / de păsări colorate nu mă știe / ori murmurul de fagi; și unde-n umbră / din salciile pletoase își desface
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]