723 matches
-
voia să o înlăture - ține de regatul aparențelor false și falsificatoare. Am spune că optimismul teologico-antropologic susține optimismul politic al revoluției-restaurație și că, în același timp, își află în acesta din urmă finalitatea sa profundă. Nu putem face revoluție fără restaurație și nu putem face restaurație fără un om originar bun, un Univers bun și un Dumnezeu bun care le-a făcut pe toate astfel! d) În sfârșit, trebuie să notăm că Platon, alături de trecutul îndepărtat istoric, schițează și un trecut
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
de regatul aparențelor false și falsificatoare. Am spune că optimismul teologico-antropologic susține optimismul politic al revoluției-restaurație și că, în același timp, își află în acesta din urmă finalitatea sa profundă. Nu putem face revoluție fără restaurație și nu putem face restaurație fără un om originar bun, un Univers bun și un Dumnezeu bun care le-a făcut pe toate astfel! d) În sfârșit, trebuie să notăm că Platon, alături de trecutul îndepărtat istoric, schițează și un trecut îndepărtat preistoric, mai cu seamă
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
se manifestă nestrunit instinctul ludic al prozatorului. Făcând echilibristică pe granița fină dintre normal și anormal, dintre grav și ilar, patetic și zeflemitor, real și fantastic, dintre umorul negru și cel bonom, naratorul și personajele sale se joacă de-a restaurația și de-a democrația, de-a libera inițiativă de piață și de-a călătoria de afaceri, de-a propaganda electorală și de-a calomnia, de-a viața sau de-a moartea (cum face cu viclenie baba Safta), de-a greva
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290279_a_291608]
-
obștesc întru consolidarea rosturilor noastre ca stat și ca națiune. Vom spune adevărul oricât de dureros - pentru unii sau alții - ar fi el și fără a ne atinge de aspirațiile culturale și etnice ale altora, vom tinde hotărâți spre o restaurație a ideii naționale în drepturile și privilegiile, nesocotite până astăzi, ale unui naționalism împăciuitor, demn și constructiv.” Iată cum salută apariția acestui ziar săptămânal Luptătorul, organ independent de nouă îndrumare politică, din Cernăuți: Informatorul Bucovinei, director - proprietar dl.dr. Al.P.
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
pentru îndeplinirea sarcinilor: 1. O acțiune de ordin informativ, în scopul prevenirii unui atentat premeditat la adresa unui demnitar. 2. O acțiune de pază și protecție a obiectivelor umane, care a avut în vedere „zădărnicirea” unor atacuri izolate împotriva demnitarilor. După Restaurația din 1930, regele Carol al II-lea l-a numit prefect al Poliției Capitalei pe colonelul Gabriel (Gavrilă) Marinescu, membru marcant al camarilei, căruia i-a acordat puteri sporite în toate dimensiunile siguranței statului. Pe acest fond, Prefectura Poliției Capitalei
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
al jandarmilor aflați în patrularea căilor de comunicații. Ordinul a menționat expres că „niciodată și la nimeni” militarii să nu prezinte onorul, nici măcar regelui, ci să-și vadă de îndatoririle de pază și ordine prevăzute în sarcinile primite. La serbarea Restaurației din 8 iunie 1935, Prefectura de Poliție a Municipiului București a emis ordine și schițe privind organizarea circulației mașinilor și publicului. Au fost stabilite trei trasee - „A”, „B” și „C” - care au asigurat fluidizarea sensurilor de acces către/de la locul
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
de Jandarmi Pedeștri a trimis în zona respectivă 230 de militari, dintre care 80 numai în zona Arcului de Triumf, iar Inspectoratul Gardienilor Publici a contribuit cu 140 de funcționari, care au asigurat paza unor puncte fixe de pe traseu. Aniversarea Restaurației (8 iunie 1939) a prilejuit un alt moment de afirmare a cultului personalității de către regele Carol al II-lea. Sub auspiciile sale, pe stadionul „Principele Carol” (A.N.E.F.) au fost programate să se desfășoare manifestări grandioase pentru „Ziua Tineretului”, organizate
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
în colaborare cu celelalte structuri, au reușit dejucarea altor atentate care vizau atât persoana regelui cât și a șefului guvernului. Au fost identificate tentative de asasinare la 6 ianuarie 1939, cu ocazia sărbătorilor de Bobotează, la 6 iunie 1939, serbarea Restaurației, încercarea de răpire al lui Barbu Călinescu, fiul premierului, intenția de aruncare în aer a trenului regal în zona Văii Prahovei și a unui pod în București peste râul Dâmbovița, pe unde trecea mașina lui Armand Călinescu în drum spre
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
Direcția Poliției de Siguranță și Corpul Detectivilor) și a luat ființă un alt serviciu specializat (Serviciul Jandarmeriei), care au acoperit un larg spectru din siguranța națională. Activitatea celor două instituții a fost afectată de doi factori: marea criză economică și Restaurația prințului Carol. Prima a condus la o erupție de infracționalitate, în timp ce noul rege Carol al II-lea a început să-și impună punctul de vedere în politica internă, utilizând în acest scop, mai ales, Serviciul Secret. Pe acest fond, Mihail
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
pentru instituția bisericească. O adevărată recrudescență a celibatului ecleziastic la Blaj se poate Înregistra În prima jumătate a secolului al XIX-lea, sub păstorirea conservatoare a episcopului Bob sau sub cea contestată a lui Ioan Lemeni XE "Lemeni" . În atmosfera Restaurației și a erei Metternich, Înalta ierarhie greco-catolică devine o promotoare hotărâtă a celibatului ecleziastic, În care vede un element de natură să sublinieze și să Întărească dimensiunea catolică, romană, a confesiunii unite. Cu toate că părerile În această chestiune rămâneau Împărțite pe
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de terminologie, dar și să abandonăm propriile noastre prejudecăți ideologice. Numai existența unor carențe grave ale cercetării, la toate cele trei capitole amintite, poate explica insuficienta cunoaștere și frecvență sau chiar absența unor termeni și curente cum ar fi reformismul, Restaurația, catolicismul liberal sau socialismul creștin. În acest context, o nouă abordare a relațiilor dintre ideologia ardeleană și gândirea socialistă a vremii poate fi utilă, cred, atât din punctul de vedere al lărgirii câmpului cercetării, cât și sub raportul contracarării prejudecăților
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
merită propriul subcapitol - cum s-a făcut ca o democrație consolidată să ajungă În situația În care a ajuns? I-am datlui Ion Iliescu exemplarul din numărul special al revistei East-European Constitutional Review, a cărui temă era „România la ora restaurației de catifea”. Nu știu dacă e așa, pentru că pentru a se restaura ceva trebuie ca acel lucru să fi pierit sau măcar să i se fi pus capăt Într-un fel sau altul. A fost mai degrabă o agonie continuă, și
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
sau nu. George Șerban (eminența cenușie a „Proclamației de la Timișoara”) afirmă că Timișoara a fost esențială pentru revolta incendiară de stradă din decembrie 1989, care a declanșat mișcarea de opoziție în toată țara (chiar dacă revolta-revoluție a fost urmată de o restaurație). El introduce însă o nuanță esențială în definirea revoluției, și anume vorbește despre o revoluție spirituală ulterioară (dependentă de revoluția de stradă din decembrie 1989), care a început abia în primăvara anului 1990, prin redactarea și răspândirea „Proclamației de la Timișoara
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
încetând doar după execuția cuplului prezidențial; 5. în privința „teroriștilor”, emite ideea că aceștia ar fi putut fi elemente fidele din Securitate, dar mizează și pe teoria „teroriștilor întâmplători”; 6. refuză culpabilizarea Armatei pentru represiunea din decembrie 1989; 7. refuză termenul „restaurație” referitor la prestația sa politică acuzată de „neo-” sau „criptocomunism”. Spre finalul cărții, Ion Iliescu își publică discursurile legate de revoluție, ținute cu diferite prilejuri. Citez aici din alocuțiunea rostită la TVR, în 26 decembrie 1989, în calitate de președinte al Consiliului
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
urmă, contaminarea termenului „teroriști” cu sensul de securiști, iar Securitatea a fost umilită în această etapă (că ea a renăscut revigorată prin crearea SRI constituie o etapă ulterioară, cu alte conotații, care nu mai țin neapărat de revoluție, ci de restaurație). Apoi, trupele Pactului de la Varșovia care ar fi putut „ajuta” România nu mai erau valide în decembrie 1989, pentru simplul motiv că multe din fostele țări-satelit ale Moscovei trecuseră prin asemenea preschimbări politice, încât nu mai erau interesate de unirea
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
au completat. Dacă Timișoara a fost „bujia” care a aprins motorul răsturnării lui Ceaușescu și „copilul teribil al României” (p. 23), la București s-a desfășurat conjurația celor îmbrăcați în „puloverele celebre ale profitorilor revoluției” (p. 38), care au inițiat restaurația. De aceea, revoluția a fost furată, așa încât în anul 1990, în România funcționau trei facțiuni politice: comuniștii ceaușiști (naționaliști), comuniștii kaghebiști și elita noncomunistă (p. 63). Cartea lui Claudiu Iordache nu are o demonstrație, fiind scrisă sub forma unui eseu
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
tot ce le-a stat în putință pentru a limita dezvoltarea mișcărilor civice și politice, precum și a partidelor decise să ducă la îndeplinirea speranțelor revoluționare inițiale” (p. 19). Astfel, autoritarismul regimului Iliescu din 1990 poate fi definit prin termenul de restaurație. Scriitoarea și jurnalista Gabriela Adameșteanu (Cele două Românii, 2000) pornește de la premisa că „România a fost doar penultima și cea mai spectaculoasă verigă a unui lanț rupt încetul cu încetul de-a lungul anului 1989” (p. 203). Întrebarea-cheie rămâne aceea
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
aproape matematică în demersul ei; iar termenul lovitură de stat revoluționară este inedit și provocator, fără a fi neapărat și potrivit, având în vedere faptul că lovitura de stat (dacă a avut într-adevăr loc) a camuflat și concretizat o restaurație a comunismului (chiar dacă unul „cu față umană”). Termenul propus de Gabanyi ar fi aplicabil doar dacă autoarea l-ar utiliza într-un sens ironic față de teza pur revoluționară susținută, de pildă, de Ion Iliescu și echipa sa din 1990! Închei
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
toate șansele să pară credibilă. FSN nu a fost considerat, nici măcar în 22 decembrie, drept „emanație” a revoluției, dar prestația sa era convingătoare și părea adecvată la momentul respectiv, întrucât moderația gorbaciovistă a liderilor nu fusese asumată fățiș, și nici restaurația. De aceea, conchid Perva și Roman, „a fost o veritabilă revoluție populară pe care s-au grefat impulsuri din exterior și care, în final, s-a întâlnit cu acțiunea unor forțe interne care plănuiseră de multă vreme îndepărtarea lui Ceaușescu
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
1997 Filip, Teodor, Secretele USLA, Editura Obiectiv, Craiova, 1999 Frunză, Victor, Revoluția împușcată sau PCR după 22 decembrie 1989, Editura Victor Frunză, București, 1994 Gabanyi, Anneli Ute, Revoluția neterminată, Editura Fudației Culturale Române, București, 1999 Iancu, Victor, De la revoluție la restaurație, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1994 Iliescu, Ion, Revoluție și reformă, Editura Enciclopedică, București, 1994 Iliescu, Ion, Revoluția trăită. Stenograma convorbirii cu membrii comisiei senatoriale pentru cercetarea evenimentelor din decembrie 1989. Mesaje și alocuțiuni la a cincea aniversare a Revoluției Române, Editura
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
care a durat trei ani. Pe măsură ce Înainta În vîrstă, Usui, era fără, Îndoială influențat de expansivitatea stăpînirii Împăratului Mutsuhito, cunoscut ca Împăratul Meiji, care a urcat pe tron cînd Usui avea aproape 3 ani. În timpul domniei acestuia, cunoscută ca perioada Restaurației Meiji (1868-1912), un nou val de deschidere a Început, Întrucît granițele Înainte Închise ale Japoniei au fost deschise pentru prima dată după mai multe secole. Țara a trecut de la o economie de tip agrar la una de tip industrial, ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
urmărit atât profilaxia generală (vitaminoterapie, psihoterapie: explicarea tehnicii de implantare și pregătirea pacientului în vederea acceptării intervenției de implantare), cât și o profilaxie locală: -specifică: asigurarea stării de sănătate odonto-parodontală la nivelul țesuturilor cu care va veni în contact direct viitoatea restaurație implanto-protetică, asigurarea unui metabolism; -nespecifică: care a avut ca obiective îndepărtarea spinelor iritative de la nivel local, educație sanitară cu explicarea și însușirea unei tehnici corecte de periaj, detartraj și periaj, tratament antiinflamator, recomandarea unei ape de gură cu efect antiinflamator
Modulul 3 : Aspecte clinice şi tehnologice ale reabilitării orale (protetică şi tehnologia protezelor) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101014_a_102306]
-
inspirate. Pentru Saint-Simon, ceea ce subzistă din elitele conducătoare ale Vechiului Regim la începutul secolului al XIX-lea constituie un conglomerat de categorii parazitare lipsite de orice spirit de întreprinzător. Este vorba despre pături sociale în situație de preeminență de pe vremea Restaurației, dar excelența la care au ele pretenții nu se referă decât la activități neproductive: preocuparea pentru a-și asigura o viață plină de „distincție” le ține loc de rațiune a existenței. În fața acestei clase de trândavi se află o „clasă
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
spovedaniilor publice a venit printr-un decalaj specific, care ne reamintește toate diferențele dintre școala de iarnă a comunismului ceaușist și școala de vară a socialismului glasnost. Pentru societatea civilă, sarcina supremă a anilor ’90 fusese lupta împotriva regimului de restaurație plantat de Ion Iliescu. Am trăit un deceniu glorios în eșecuri. Ideea de consens și reconciliere națională a fost compromisă prin refuzul efectelor purgative ale confesiunii publice. După 2000, tema lustrației a revenit acut, deși numai mutațiile politice din 2004
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
agonisind porțiuni suficiente de luciditate poți sfida cultura democratică a mediocrității. Modelul rezistenței prin stăruință își are eroii în literatura închisorilor comuniste - Ioan Ioanid, Viorel Gheorghiță, Marcel Petrișor. Nevoia de a înțelege violența dezbinării unui popor și perfidia josnică a restaurației a depășit ambiția unei ascensiuni liniare pe scara meritelor școlare. Orice explozie a interiorității care putea oferi o alternativă la retorica parvenitismului - obsesia timpurie, inculcată chiar din gimnaziu și liceu, legată de strălucirea propriului curriculum vitae - mi se părea o
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]