3,502 matches
-
destinat unor anumite sectoare ale vieții sociale, muzeul poate obține profituri mari, absolut necesare în condițiile inserției activităților economice în spațiul altădată rezervat strict acțiunilor cultural-educative47. Există la ora actuală o amplă dispută în cadrul muzeelor între specialiștii muzeografi, conservatori și restauratori și cei care formează nou înființatele departamente de marketing și resurse în privința "denunțării practicilor mercantile în cadrul activităților lor". O serie de conferințe ținute în Europa au prezentat acest subiect ca pe o greșită interpretare a funcțiilor de bază ale instituției
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
suferit de-a lungul timpului câteva modificări și restaurări, cea mai importantă restaurare având loc cu binecuvântarea Prea Fericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei de atunci. Aceste lucrări au fost executate de un colectiv de restauratori, între anii 2003 - 2005, ce fac parte din Atelierele de Restaurare - Conservare Patrimoniu de la Mănăstirea Putna și Sucevița. Comisia de restauratori mai sus amintită a hotărât îndepărtarea definitivă a îmbrăcămintei de argint, pentru o mai bună punere în valoare a
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei de atunci. Aceste lucrări au fost executate de un colectiv de restauratori, între anii 2003 - 2005, ce fac parte din Atelierele de Restaurare - Conservare Patrimoniu de la Mănăstirea Putna și Sucevița. Comisia de restauratori mai sus amintită a hotărât îndepărtarea definitivă a îmbrăcămintei de argint, pentru o mai bună punere în valoare a acestei opere de artă bisericească. Tot atunci, în cadrul lucrărilor de restaurare s-au descoperit în icoana Maicii Domnului „Cipiota” 6 cuie
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
dar avea pleoape disprețuitoare. Se hotărî să fure o față dintr-o capodoperă, dar în Galeria de Artă din Glasgow singurele figuri cristice erau de copii, în afară de tabloul lui Giorgione, IIisus și femeia adulteră, în care modestia pictorului sau lașitatea restauratorului menținuseră sfînta figură în umbră. Plecă într-o călătorie de-o zi la Galeria Națională din Edinburgh și, în final, găsi figura într-un tablou al trinității de Hugo Van der Goes. Era din secolul al XV-lea, cînd maeștrii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
am mâncat ceva și m-am dus la ea la liceu. Și-am condus-o până acasă prima zi. Am căutat să ne cunoaștem. După aceea, începuse deja să-mi placă, să m-atragă. Și a lucrat, apoi, ca ceramist restaurator la Muzeul Național de Artă. Dar avea talent și la grafică, făcea niște desene în cărbune foarte frumoase, făcea obiecte din ceramică unicat - o ajutam și eu (râde), și acolo mi-a plăcut să mă bag - și (pauză), în general
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2286_a_3611]
-
de câțiva cetățeni influenți. Le spune cam așa: „Este nedrept din partea lui Onoriu că a ascuns în vestiarium un mare tezaur, în care sunt și banii ce vi se cuvin; a dorit să treacă la cele veșnice drept constructor și restaurator de biserici la Roma pe pielea voastră și înfometând populația“. Drept care îi stârnește să ia cu asalt palatul Laterano. A doua zi spusele lui s-au adeverit. Ascunși după un portic lung și îngust, am zărit o gloată de oameni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
a dat naștere unei devoțiuni populare. Ultimul panou arată în centru nu corpul lui Rinaldeschi ci o luptă între îngeri și demoni pentru sufletul său, si este inscripționat "Doamne Iisuse Christoase ai milă de sufletul meu" [Figură 9]24. Conform restauratorului picturii, aceasta este unică inscripție originală. Celelalte au fost adăugate în secolele XVII-XVIII, probabil pe când amintirea dispărea și erau necesare anumite înregistrări scrise ale evenimentului 25. Pictură, care prin caracterul ei, aproape că seamănă cu o bandă desenată ceea ce era
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
fost pictată în Palatul Podestà . 24 Vezi Edgerton, Pictures (n. 4 mai sus), 58, "Subiectul real al panoului este... nu spânzurarea lui Rinaldeschi, ci mai degrabă răscumpărarea lui". 25 Vezi Documentul X n. 5 în Anexa. A se notă că restauratorul a șters din greșeală litera A care apărea în expresia "ADI" la începutul primei propoziții [Figură 1]. 26 Compară cu predella cu cele șase scene "Profanazione dell'ostia" de Paolo Uccello (1467-1468) în Galleria Nazionale delle Marche, Urbino, despre care
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
care-l bănuia la pândă. Îl dibui pe Iorgu, care, jubilând, se precipită spre ușă, urmărit de Felix, și găsi pe bătrân în marginea trotuarului, mâncând alune americane. - Coane Costache, te voi binecuvânta toată viața pedumneata și pe nepotul dumitale! Restauratorul îi împinse într-un gang îngust și obscur și-i scoase, pe scări întortocheate și coridoare neașteptate, în birou. Dindărătul unei uși se auzi un râs asculți de femeie și scârțâitul apăsat al unor ghete. Era un "separeu". Moș Costache
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
la procesul de alegere, își dădeau părerea, o ascultau pe a altora, așa cum faci când cumperi o stofă scumpă. În acest chip, toate se măritau cu oameni bogați sau în stare să devină, preferând aproape cu strictețe marii industriași, marii restauratori sau hotelieri, magistrații care aveau și moșie, mai rar un ofițer, de la colonel în sus, niciodată un profesor, niciodată un intelectual. Fetele erau umblate prin străinătate, vorbeau câte o limbă străină, știau să se conducă în lume și erau încredințate
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
folosit și de către persoane neautorizate sau neantrenate, ori chiar de aventurieri. Dar toate acestea pledează tocmai pentru ideea de „comună insurecțională” și revoluție - că aceasta a fost ulterior (după instalarea noului organism politic) deturnată și uzurpată de un grup de restauratori ține deja de o primă etapă a postcomunismului românesc, care este altceva decât revoluția. Voi mai spune doar că multe din mărturiile despre decembrie 1989 sunt adesea marcate de o „limbă de lemn” anticoncentraționară, de o demagogie a libertății regăsite
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
revelație a tainei lui Hristos, care recapitulează în sine toate misterele insolvabile ale creației, rațiunea trebuie să accepte crucificarea teologică prin exercițiul gândirii antinomice și paradoxale. Gadamer, Polanyi și Marcel sunt pentru Andrew Louth doar „înaintemergători” ai acestui proiect teologic restaurator care infirmă atât sterilitatea sceptică a rațiunii carteziene, cât și entuziasmul idealist al spiritului hegelian. Nici una dintre științele pozitive ale modernității n-ar putea confirma sensul teologic al tradiției, misterului și revelației 2. O asemenea speranță ar mai trăda încă
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
rămân, în mod continuu, proprietatea cuiva. În schimb, mult mai delicată este conceperea formelor și modalităților specifice patrimonializării și transmiterii bunurilor colective capitalizate, când o colectivitate precum statul ar putea fi subiectul juridic și, prin urmare, actorul principal (protector, conservator, restaurator). Din perspectiva acestuia, capitalizarea și patrimonializarea bunurilor nu implică obligatoriu posesia (în Franța, numeroase bunuri clasate și protejate rămân proprietatea privată a deținătorilor lor). În afară de asta, "Pe transmitere se fondează toate analogiile patrimoniale: se spune despre un monument public că
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
ca vechi socialist nu‐ și etala convingerile în acei ani foarte ispititori pentru a o fi făcut. În tinerețe lucrase în Canada la defrișarea lazurilor rămase după violentele despăduriri de la începutul veacului, iar la Pa ris, unde o vreme fusese restaurator, se ocupase cu sculptura în lemn. Un admirabil candelabru există și astăzi la biserica ortodoxă de acolo, ales prin concurs din mai multe. Artist oricum l‐ai fi privit și muncitor cum nu se mai poate, D.T. perpetua spiritul seriozității
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
la Casa Națională dar eu l‐am întâlnit pe Dimitrie Tarază în perioada 1955 - 1958 la Muzeul Vasile Pârvan - clădirea comună cu Teatrul, dar cu intrarea din strada opusă, vis a vis de Tribuna lul vechi - unde o făcea pe restauratorul. Selecta cioburile, le trata chimic, le asambla ca să iasă oala, ulciorul ori strachina cărora le stabilea data nașterii... Era un taciturn. Fusese, probabil, lovit de prea multe, ca să aibă încredere și să vorbească ori cui... * În fotografia de mai jos
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
am văzut doar la o școală din Salonic, la o altă școală sub Muntele Lupului și străinii de la locurile istorice. ACROPOLE, "acoperișul lumii", simbolul Greciei, unde zeii mișună printre stânci, coloane și... Propilee, unde limba iute grecească e numai printre restauratori, iar ghizii vând legende și religie în toate limbile pământului. Muntele de sub acest impunător monument seamănă cu Fuji din Japonia, poate de aceea erau mulți, mulți vizitatori galbeni (chinezi, japonezi și multe nații de culoare galbenă) dar și negri printre
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
industriale într-o societate în întregime creștină. Construirea mitului lui Garcia Moreno este reprezentativă pentru programul intransigent. Acest președinte al Republicii Ecuador între 1861-1865 și 1869-1875, asasinat în 1875, care susținuse o politică confesională în țara lui, a fost considerat restauratorul societății creștine împotriva impietății liberale. Acest program era considerat o dovadă că edificarea societății creștine era un program realist și nu o utopie îndreptată spre trecut 12. Doctrina privind condamnarea, fondată pe timpul papei Pius al IX-lea, avea să se
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Gasperi împărțea oamenii politici în trei categorii: oamenii de acțiune, oamenii puterii, oamenii credinței. El dorea, conform mărturiilor fiicei sale Maria Romana, să ne reamintim de el ca de un om al credinței înainte de toate. Acest punct de vedere al restauratorului democrației creștine și al Italiei după cel de-al doilea război mondial se baza pe importanța pe care o are credința în angajarea creștin-democraților în cadrul Cetății. Trebuie totuși avut în vedere faptul că același motor a dat naștere unor angajamente
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
trasă i-i fața, mută-i este slova, c-un coviltir de bivoli legănat, ca să văpsească cerul pe Moldova... Pe ideea de asceză, de renunțare deci, se organizează alte două poeme, Sufleurul (nepărtaș la gloria celor aclamați pe scenă) și Restauratorul de tablouri, text-parabolă, acatist disimulat pentru cei care "cercetează al păsării zbor", ori care: "Îl prind mai bine pe Isus în piroane, / răstignindu-l încă o dată..." Rostirea înlăcrimată a poetului, un fel de monodie, vine parcă din depărtările unui melod
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
Europa Occidentală, Peninsula Balcanică și Rusia. Islamismul presupune supunerea totală a omului voinței lui Dumnezeu. În centrul religiei islamice stau învățăturile Koranului, trimise profetului Mohamed de către Allah, prin îngerul Gabriel. Pentru musulmani, Mohamed nu este întemeietorul unei noi religii, ci restauratorul învățăturilor divine originare, purtate de profeți precum Abraham, Moise, Iisus și distorsionate în timp. Coranul este chiar cuvântul lui Dumnezeu. De aceea, una dintre principalele practici religioase este memorarea exactă, cuvânt cu cuvânt, și recitarea corectă a Coranului. Rugăciunile la
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
și reintegrat prin tehnologii ale roboticii, ciberneticii, realității virtuale, nanotehnologiei, inteligenței și vieții artificiale. Teoreticienii din domeniul studiilor culturale au delimitat o serie de finalități ale proceselor de cyborgizare a ființei umane. Astfel, cyborgizarea individului se poate face în scop restaurator (în special în medicinăă, prin înlocuirea sau adăugarea de organe sau de funcții afectate sau pierdute, în scop reconfigurator, prin recombinarea și hibridizarea trupului sau în scop fuzionar, prin interfațare și potențare senzorial-perceptivă. Acestor accepții li se adaugă posibilele finalități
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
fi, pînă la urmă, fertil, ferment pentru dezbaterea viitoare; așadar, într-un mod sofisticat, poate: generos. De la ignoranță la mistificare (în pragul căreia se oprește, căci neînțelegerea este benignă), de la interpretarea eronată la verdictul asupra valorii, malentendu-ul obligă la gestul restaurator, acela care "scutură praful" de pe scrieri, în vederea clarificării unor poziții anterior formulate. Ce este altceva în concepție poemul Epigonii, decît denunțarea unei astfel de evaluări eronate? Poetica (implicită) eminesciană, modelul de creator pe care Eminescu îl glorifică, în numele credinței absolute
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
autoritate coercitivă. Dintre cele două tipuri de raportare la ontos și poesis, firește, poetul pare a și-o asuma, orgolios, doar pe cea de-a doua. Intrarea în scenă a lui Daniel Corbu este, de altfel, pusă sub semnul refuzului restaurator. O dovedesc, mai întâi, elementele de paratext: titluri de cărți precum Plimbarea prin flăcări (Cartea Românească, București, 1988), Preludii pentru trompetă și patru pereți (Editura Panteon, Piatra-Neamț, 1992) sau Documentele haosului (Editura Panteon, Piatra-Neamț, 1993), numeroase titluri de poeme incluse
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
incendiat”, au urmat discursurile ținute „de primar, un membru din comitetul sinistraților și un sinistrat” și, apoi, a fost efectuată o vizită în noul cartier. Prima parte a vizitei principesei Elena s-a încheiat cu „dejunul de la Cercul Militar”. Aici, restauratorul Iosif Drăgan a pus la dispoziția celor 100 de invitați preparate culinare pe bază de pește. Conform datelor arhivistice, „au fost consumate 10 kilograme de icre negre noi și 30 kilograme de șalău și cegă”. Urmând a fi achitată de
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
de aur pierdute, a cărei fericire se cuvine s-o regăsim, sau ale unei Revoluții salvatoare ce ar permite umanității să intre în ultima fază a istoriei sale și i-ar asigura pentru totdeauna domnia dreptății; apelul la stăpînul salvator, restaurator al ordinii sau realizator al unei noi măreții colective. Această listă recapitulativă e departe de a fi închisă. Unele dintre aceste teme, prezentate într-o manieră mai mult sau mai puțin discretă, pot fi întîlnite în planul secund al cîtorva
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]