5,680 matches
-
s-a încheiat în joia de dinaintea lui 29. Simțeam cum demagogia lui Băsescu îl molipsise și, chiar fără să vrea, spunând în fond alte lucruri, îi imita în unele momente și discursul și modul hazardat în care făcea promisiuni și retorica lipsită de fond a unor apeluri sentimentale pe care le lansezi doar când încerci să vezi „dacă ține șmecheria”. Da: se molipsește. Din păcate la noi, demagogia nu mai e un subiect de pamflet. Datorită lui Băsescu („ aici banii dumneavoastră
DESPRE REDESCOPERIREA DEMOCRAŢIEI (5) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 589 din 11 august 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_despre_redescoperirea_dem_corneliu_leu_1344691072.html [Corola-blog/BlogPost/360047_a_361376]
-
pisica cu gheare comuniste; dar i-o arată în altă parte decât buzunarul propriu unde el o ține și o hrănește. Dar, în legătură cu acest discurs, nu știu încă dacă retorul e de vină, sau cei în numele cărora și-a exercitat retorica. Adică partidul care ar trebui să țină sus steagul valorilor liberale. (va urma) Corneliu LEU Poiana Țapului 4 august 2012 Referință Bibliografică: Corneliu LEU - DESPRE REDESCOPERIREA DEMOCRAȚIEI (5) / Corneliu Leu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 589, Anul II, 11
DESPRE REDESCOPERIREA DEMOCRAŢIEI (5) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 589 din 11 august 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_despre_redescoperirea_dem_corneliu_leu_1344691072.html [Corola-blog/BlogPost/360047_a_361376]
-
restul populației - „spunem ca ei (europenii) și facem ca noi (românii)” - numai că, fiind mai abili, au învățat să-și ascundă gândurile și simțămintele în spatele unei anumite „limbi de lemn” europene, simulînd cu mai mult ori mai puțin talent o retorică modernistă. În cele din urmă, tot ceea ce se întîmplă la noi este în conformitate cu nivelul culturii publice din România, o cultură publică din care fac parte, laolaltă, fenomene de patologie economică - caritasurile, FNI-ul, jocurile de bingo -, culturală - de la succesul Sandrei
DESPRE MODERINITATEA ŞI MODERNIZAREA ROMÂNIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_moderinitatea_si_modernizarea_romaniei_.html [Corola-blog/BlogPost/364701_a_366030]
-
80 și a devenit unul dintre cei mai apreciați specialiști americani în științele comunicării și cel mai important (din mediul academic) dintre cei specializați pe studiul comunicării din epoca totalitară din Europa Centrală și de Sud-Est. A elaborat studii de retorică, comunicare politică, studii despre discursul politic în România și în estul Europei. Cel mai recent volum, ”Rhetorics of 1989: Rhetorical Archaeologies of Political Transitions”, a apărut la una din cele mai mari edituri umaniste din Statele Unite (și din lume), Routledge
PROF. DR. NOEMI MARIN INVITATĂ SĂ CONFERENŢIEZE LA INSTITUTUL HARRRIMAN AL UNIVERSITĂŢII COLUMBIA DIN NEW YORK de I C R NEW YORK în ediţia nr. 2306 din 24 aprilie 2017 by http://confluente.ro/i_c_r_new_york_1493027830.html [Corola-blog/BlogPost/369019_a_370348]
-
fost invitată să susțină o conferință pe marginea ei la Universitatea Harvard (Davis Center). În prezent, prof. dr. Noemi Marin lucrează la o nouă carte despre comunicare politică și retorică naționalistă în țări eurasiatice și la editarea unui volum despre retorica postcomunistă a tranziției în Europa de Est. Foto: Gelu Savonea Harriman Institute, Columbia University: http://harriman.columbia.edu/event/why-1989-still-matters-post-communist-rhetoric-romanian-discourse-and-european-identity-public
PROF. DR. NOEMI MARIN INVITATĂ SĂ CONFERENŢIEZE LA INSTITUTUL HARRRIMAN AL UNIVERSITĂŢII COLUMBIA DIN NEW YORK de I C R NEW YORK în ediţia nr. 2306 din 24 aprilie 2017 by http://confluente.ro/i_c_r_new_york_1493027830.html [Corola-blog/BlogPost/369019_a_370348]
-
CIREȘAR - Lacrimi de bazileu; VII - CUPTOR - Ars amandi; VIII - GUSTAR - Fructul oprit; IX - RĂPCIUNE - Lampa lui Aladin; X - BRUMĂREL - Orb în lumină; XI - BRUMAR - Evlavii; XII - UNDREA - Acatistul iubirii; și, cu izul întregirii cuaternare, SONETUL BISECT (CCCLXVI). Cuvânt și imagine, retorica purității și a absolutului, gândul întrupat și cel liber, iată, căile prin care autorul lor leagă lumea materială de cea spirituală! Poetul - fiind „ecou nespuselor cuvinte” - intuiește că importantă nu este materialitatea Creației, ci esența ei spirituală. De pe această platformă
TESTAMENT ÎN ALFABETUL TĂCERII de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 1143 din 16 februarie 2014 by http://confluente.ro/Testament_in_alfabetul_tacer_nicoleta_milea_1392502263.html [Corola-blog/BlogPost/364091_a_365420]
-
Times. Cu toate acestea, Rusia a încetat de curand să mai solicite că reprezentanții kurzilor să fie prezenți la negocierile de pace. Cum va afecta apropierea de Moscova relația Turciei cu NATO? Oficiali din cadrul NATO au declarat recent că, în ciuda retoricii agresive a oficialilor turci, în cadru privat relația de lucru continuă să decurgă normal. Protecția NATO este crucială pentru Turcia, aceasta depinzând în totalitate de interceptoarele Patriot și Aster desfășurate de Alianță pe teritoriul său pentru protecția aeriană împotriva rachetelor
cum să privim această imagine by https://republica.ro/impacarea-sultanului-cu-tarul-cum-sa-privim-aceasta-imagine [Corola-blog/BlogPost/338541_a_339870]
-
a înțelege mai bine sistemul gramaticii vizuale vom încerca o structurare schematică a acesteia. Limbajul vizual poate fi aprehendat raportându-ne la cele trei subcategorii componente, după cum urmează: 1) Gramatica vizuală sau elementele vizuale; 2) Dialectica vizuală (simbolism, iconicitate); 3) Retorica vizuală (artele vizuale, publicitatea). Gramatica vizuală este compusă din patru categorii de elemente: fundamentale, componente, dependente și materiale. La rândul lor, fiecare categorie de elemente este structurată pe subcategorii vizuale. În capitolul 3, Expresia spațio-temporală a imaginii în pictură, dezvoltăm
TIMP ŞI SPAŢIU ÎN PICTURĂ: PERCEPŢIA PSIHO-SENZORIALĂ A IMAGINII ARTISTICE de CRISTINA LAURIC în ediţia nr. 867 din 16 mai 2013 by http://confluente.ro/Cristina_lauric_timp_si_spa_cristina_lauric_1368696786.html [Corola-blog/BlogPost/371136_a_372465]
-
tatăl meu -avocatul Valentin Saxone - pentru care, în profesiunea lui juridică, pledoariile erau o demonstrație de talent oratoric. Dacă ai acest talent, trebuie să-l „cizelezi”, ceea ce eu am făcut, urmând un curs la Universitatea din Haifa, având ca temă „Retorica - puterea de a convinge”. Amândouă aceste însușiri, talentul oratoric și puterea de a convinge, le-am perfecționat pe parcursul timpului. Adevărul este că nu m-aș fi gândit niciodată că am să ajung să scriu și, mai ales să fiu activă
LIANA SAXONE HORODI by http://confluente.ro/articole/liana_saxone_horodi/canal [Corola-blog/BlogPost/355168_a_356497]
-
tatăl meu -avocatul Valentin Saxone - pentru care, în profesiunea lui juridică, pledoariile erau o demonstrație de talent oratoric. Dacă ai acest talent, trebuie să-l „cizelezi”, ceea ce eu am făcut, urmând un curs la Universitatea din Haifa, având ca temă „Retorica - puterea de a convinge”. Amândouă aceste însușiri, talentul oratoric și puterea de a convinge, le-am perfecționat pe parcursul timpului.Adevărul este că nu m-aș fi gândit niciodată că am să ajung să scriu și, mai ales să fiu activă
LIANA SAXONE HORODI by http://confluente.ro/articole/liana_saxone_horodi/canal [Corola-blog/BlogPost/355168_a_356497]
-
salarii și asistență socială - pe seama performanței superioare a firmelor private, care ar trebui să suplinească creșterile de cheltuieli prin virări de taxe pe salarii, impozit pe profit ori venit și taxe indirecte este cinică. Cu atât mai mult cu cât retorica oficială este mai degrabă naționalistă, de punere la colț a firmelor multinaționale, care aduc cele mai multe taxe către bugetele României. Dragoș Cabat Da, oficialii europeni ne spun pe un ton calm, dar ferm, că nu au încredere în bugetul fantezist prezentat
Cine se (mai) teme de amenințările UE? by https://republica.ro/cine-se-mai-teme-de-amenintarile-ue [Corola-blog/BlogPost/338834_a_340163]
-
salarii și asistență socială - pe seama performanței superioare a firmelor private, care ar trebui să suplinească creșterile de cheltuieli prin virări de taxe pe salarii, impozit pe profit ori venit și taxe indirecte este cinică. Cu atât mai mult cu cât retorica oficială este mai degrabă naționalistă, de punere la colț a firmelor multinaționale, care aduc cele mai multe taxe către bugetele României. Pentru a obține o creștere economică mult peste estimările organismelor internaționale, România ar trebui să beneficieze de un context intern și
Cine se (mai) teme de amenințările UE? by https://republica.ro/cine-se-mai-teme-de-amenintarile-ue [Corola-blog/BlogPost/338834_a_340163]
-
prin raportarea la Identitatea eului poetic. Se pare că tendința poeziei actuale este o prelungire a celei de la sfârșitul secolului XX, care a fost și este, se pare, instaurarea eului poetic ca instanță absolută, prin utilizarea și eliminarea formelor de retorică pentru a se ajunge la eul real absolut, adică la Voce. Am constatat că poeții de la începutul secolului XXI nu prea își pun întrebarea cine se exprimă în versurile lor, abandonându-se fără voia lor versului impersonal. Vorbeam mai înainte
Starea poeziei româneşti la începutul secolului XXI by http://uzp.org.ro/starea-poeziei-romanesti-la-inceputul-secolului-xxi/ [Corola-blog/BlogPost/93283_a_94575]
-
mă acuzi de concubinaj cu Fata Morgana Și totuși ce conexiune au versurile cu explozia întârziată a mugurilor acestei primăveri bombastice O sin gură metaforă îmi ține lacrimile în suspensie De la ultima fantomă blitz mi-am pierdut memo ria suferinței Retorica umbrei noaptea toate ste lele sunt disponibile În zadar te scarpini de proxima centauri Costel Zăgan, EREZII DE-O CLIPĂ Referință Bibliografică: Erezia ferestrelor din palma mea dreaptă / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1196, Anul IV, 10
EREZIA FERESTRELOR DIN PALMA MEA DREAPTĂ de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1196 din 10 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Costel_zagan_1397161389.html [Corola-blog/BlogPost/347763_a_349092]
-
adorat.[5] Însă răspunsul lui Moise la Chemarea divină se află oarecum sub impulsul îndoielii, al incertitudinii omenești ce reclamă mereu experiența senzitivă în înțelegerea realităților fie și ele spirituale. Dialogul lui Moise cu Dumnezeu se situează în cadrele unei retorici ce adeseori vine să alimenteze curiozitatea umană. Totuși retorica lui Moise depășește cu mult aceste aspecte. De aceea sensul expresiei retorice „mah șemo?” - care este numele tău? Deține o seamă de interpretări. Unii susțin că întrebarea trebuie situată în contextul
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
se află oarecum sub impulsul îndoielii, al incertitudinii omenești ce reclamă mereu experiența senzitivă în înțelegerea realităților fie și ele spirituale. Dialogul lui Moise cu Dumnezeu se situează în cadrele unei retorici ce adeseori vine să alimenteze curiozitatea umană. Totuși retorica lui Moise depășește cu mult aceste aspecte. De aceea sensul expresiei retorice „mah șemo?” - care este numele tău? Deține o seamă de interpretări. Unii susțin că întrebarea trebuie situată în contextul religios egiptean „originea ei ideologică fiind evidentă în cadrul rolului
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
magice în dialogul cu Iahve. Dumnezeu nu este o putere impersonală și înainte de invocarea puterii Sale, El trebuie cunoscut. Doar revelând un nume și manifestându-se ca Persoană. El poate fi invocat, închizând calea oricărui sens magic. În mod expres, retorica „mah șemo” are în vedere revelarea Numelui lui Dumnezeu, a identității Sale în raport cu omul. Moise trebuie să elibereze poporul din Egipt însă în numele cui? El este conștient că nu va avea sorți de izbândă și nu va fi urmat, numai
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
tunelului... Dialogul purtat în treacăt a culminat cu un duel de vorbe mai aprinse, un schimb ceva mai răstit, formal incriminant și cu justificări aproximative de o parte și de alta, din care a lipsit sigur ofensa sfruntătoare, injuria și retorica acuzei defăimătoare. Mai curând o „descărcare” a nervilor prea îndelung agasați și pritociți de interdicții și abrutizări nemeritate, pe care școala și apostolii ei prin directivele „su(s)pușilor” zilei le pregăteau bieților „su(b)puși!”... Carevasăzică, acest incident aparent
IERTARE, DOAMNĂ ÎNVĂŢĂTOARE ARETIA RĂUŢĂ !... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 by http://confluente.ro/Iertare_doamna_invatatoare_aretia_rauta_.html [Corola-blog/BlogPost/371201_a_372530]
-
și neiertătoare a marelui adevăr că, pentru cei mai mulți dintre noi, moartea nu este un moment izolat, ci un proces gradual, insidios de deteriorare. (...) dar acest proces este unul eroic și domnul Lăzărescu, deși are atât de puține de spus are retorica muta a unui erou”, scria pe atunci și The Guardian. Mai mult decât un film bun care primise un premiu mare, cea de-a doua peliculă a lui Criști Puiu avea să devină începutul unei revoluții în cinematografia românească și
Filmul românesc, în cronicile străine de acum 10 ani și în cele de astăzi by https://republica.ro/filmul-romanesc-in-cronicile-straine-de-acum-10-ani-si-in-cele-de-astazi [Corola-blog/BlogPost/338689_a_340018]
-
dată de cuvintele dumnezeiești și s-au ocupat cu geometria, pe care au descoperit-o egiptenii, sau cu astrologia, în mare cinste la haldeeni, sau în general cu cunoștința zadarnică despre forme și umbre. Pe mulți i-a preocupat poetica, retorica și descoperirea sofismelor, a căror materie este minciuna; nici poezia nu poate exista fără mit, nici retorica fără arta vorbirii și nici sofistica fără false raționamente. Așadar, pentru că mulți au neglijat cunoștința despre Dumnezeu, în râvna lor după dobândirea acestor
DESPRE REALISMUL TEOLOGIEI ŞI SLUJIRII SFÂNTULUI VASILE CEL MARE – EXPRESIE A STĂRUINŢEI ÎN TREZVIE ŞI ÎN MĂRTURISIREA ADEVĂRULUI BISERICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 29 din 29 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realismul_teologiei_si_slujirii_sfantului_vasile_cel_mare_expresie_a_staruintei_in_trezvie_si_in_marturisirea_adevarului_bisericii.html [Corola-blog/BlogPost/342476_a_343805]
-
cu astrologia, în mare cinste la haldeeni, sau în general cu cunoștința zadarnică despre forme și umbre. Pe mulți i-a preocupat poetica, retorica și descoperirea sofismelor, a căror materie este minciuna; nici poezia nu poate exista fără mit, nici retorica fără arta vorbirii și nici sofistica fără false raționamente. Așadar, pentru că mulți au neglijat cunoștința despre Dumnezeu, în râvna lor după dobândirea acestor cunoștințe, îmbătrânind în cercetarea unor învățături zadarnice, este necesară cunoașterea învățăturii, pentru a alege învățătura cea folositoare
DESPRE REALISMUL TEOLOGIEI ŞI SLUJIRII SFÂNTULUI VASILE CEL MARE – EXPRESIE A STĂRUINŢEI ÎN TREZVIE ŞI ÎN MĂRTURISIREA ADEVĂRULUI BISERICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 29 din 29 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realismul_teologiei_si_slujirii_sfantului_vasile_cel_mare_expresie_a_staruintei_in_trezvie_si_in_marturisirea_adevarului_bisericii.html [Corola-blog/BlogPost/342476_a_343805]
-
cea folositoare și a evita pe cea zadarnică și vătămătoare”. [6] Trezvia întărește discernământul duhovnicesc prin care se dobândește o cunoaștere autentică a realității. Această cunoaștere presupune consecvența în cuvânt și faptă. Nu este o cunoaștere bazată pe dialectică și retorică, exprimată prin cuvinte meșteșugite și idei complicate. Mai ales în societatea contemporană în care inconsistența în planul ideilor profunde este mascată de formulări pretențioase, este semnificativă atitudinea prin care se cultivă mărturisirea clară și în formulare simplă a cunoștinței dătătoare
DESPRE REALISMUL TEOLOGIEI ŞI SLUJIRII SFÂNTULUI VASILE CEL MARE – EXPRESIE A STĂRUINŢEI ÎN TREZVIE ŞI ÎN MĂRTURISIREA ADEVĂRULUI BISERICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 29 din 29 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realismul_teologiei_si_slujirii_sfantului_vasile_cel_mare_expresie_a_staruintei_in_trezvie_si_in_marturisirea_adevarului_bisericii.html [Corola-blog/BlogPost/342476_a_343805]
-
21 ianuarie 2013 Toate Articolele Autorului Realitatea există pur și simplu, nu are nevoie de vocabular sau retorică. Dar de când oamenii au început să vorbească, în urmă cu zeci de mii de ani, ei au elaborat treptat un vocabular, o retorică, discurs cu care interpretează ce văd, ce vor și ce cred. Misterium humanum: La început a fost cuvântul! Din sec. 18 domina în Europa credința în rațiune, știința și tehnica, contrară religiei și mai ales clerului romano-catolic. Un secol mai
VIZIUNI ORTODOXE de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 752 din 21 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_viziuni_ortodoxe_viorel_roman_1358833598.html [Corola-blog/BlogPost/342361_a_343690]
-
romano-catolic. Un secol mai târziu, profetul mesianic Karl Marx îl înlocuiește pe Dumnezeu cu materialismul dialectic și istoric Atotputernic și ne garantează cu acest crez un viitor comunist luminos la toți. Raiul pe pământ! La o privire mai atentă la retorica imperialismului, globalizării, integrării în Europa constatăm că atât în vocabularul și retorică liberală, tipică creștinismului occidentul, cât și în cel marxist sau neo-marxist, după prăbușirea ideologiei Lagărului ortodoxo-comunist, regăsim vocabularul și viziunile Vechiul și Noul Testament. Științele sociale au fost teologiei
VIZIUNI ORTODOXE de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 752 din 21 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_viziuni_ortodoxe_viorel_roman_1358833598.html [Corola-blog/BlogPost/342361_a_343690]
-
Dumnezeu cu materialismul dialectic și istoric Atotputernic și ne garantează cu acest crez un viitor comunist luminos la toți. Raiul pe pământ! La o privire mai atentă la retorica imperialismului, globalizării, integrării în Europa constatăm că atât în vocabularul și retorică liberală, tipică creștinismului occidentul, cât și în cel marxist sau neo-marxist, după prăbușirea ideologiei Lagărului ortodoxo-comunist, regăsim vocabularul și viziunile Vechiul și Noul Testament. Științele sociale au fost teologiei și numai aparent s-au emancipat. Misionare, imperialism, globalizare, occidentală sau ortodoxă
VIZIUNI ORTODOXE de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 752 din 21 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_viziuni_ortodoxe_viorel_roman_1358833598.html [Corola-blog/BlogPost/342361_a_343690]