1,209 matches
-
prea târziu, am ripostat eu, cu greu se poate spune despre tine că ești bătrână. A dat din cap. Nu, știu că nu sunt bătrână. Dar este prea târziu. A fost întotdeauna. Cu câțiva ani în urmă, devenisem teribil de revoltată și mă supăram pe toate pe care credeam că le-am sacrificat pentru familie. Aveam obsesia asta că dacă nu l-aș fi întâlnit pe Richard și nu m-aș fi înmormântat așa de tânără în căsnicie, aș fi făcut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2321_a_3646]
-
pentru tine. Bă... și Călin ăsta... o să aibă viață grea. Are așa un aer de șmecher... CÎnd mă Întorc În dormitor, Călin face pasul piticului pe lîngă perete, ținînd pe cap În echilibru o valiză, cu un aer demn, ușor revoltat - cred că asta a vrut să spună Vali cu „șmecher“. Dormitorul se cutremură de un rîs isteric. Cineva aruncă un bocanc În el. Altcineva aruncă un chiștoc de țigară, Însoțit la scurtă vreme de un scuipat. Probabil că nici el
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
mai surprinzătoare. Într-o seară, plictisit de desenele animate, a venit În bucătărie și a Întrebat-o pe mama sa: — Mami, e adevărat că rolanzii sunt și ei oameni? — Vai, Kiki, cum poți să Întrebi așa ceva? Îl certă Christina, evident revoltată. — E adevărat, confirmă Vic. Sunt și ei tot un fel de oameni, aproape la fel ca noi, mai ales atunci cînd au bani. Deși răspunsul lui Vic poate să pară cinic, el conține o mare doză de adevăr. Clima de pe
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
când punem ștampila pe buletinul de vot. Numai așa vom evita intrarea În rândul consilierilor a unor persoane care fac omenirea de rușine, vechi pupătoare de dosuri comuniste, profitoare fără scrupule ale vechiului regim. Dăm cuvântul unui cetățean indignat și revoltat de cățărarea unor astfel de dihori Împuțiți, fățarnici și agresivi În Consiliul Local. Ne relatează bunul om: «Păi, domnule, ăla al lui Untură-n Căciulă a fost un comunist de cea mai joasă speță. Din pricina lui nu puteam noi, oamenii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
Uitau prea lesne că „victimele tiranului aparțin sistemului tiraniei“28. Și aceasta întrucât nu-și puseseră niciodată problema genezei și a efectelor perverse ale tiraniei în mod temeinic. Discursul politic al intelectualilor români din anii ’80, mai degrabă dezamăgiți decât revoltați, acuzând trădarea pactului imaginar de către regim și distrugerea culturii, developează eternele lor obsesii naționaliste și întrebările chinuitoare cu privire la salvarea identității românești. Așa cum remarca etnologul Claude Karnoouh, gândirea românească asupra istoriei „bate pasul pe loc ori de câte ori se confruntă cu violența modernității
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
de securitate? Ce se întâmplă dacă la forță răspunzi cu forța? Avem sau nu prevederi legale în acest sens? Vrem să fim bine înțeleși: ancheta de investigație nu depinde în mod direct nici de subiect și nici de comentariul nostru revoltat. Reușim sau nu să dezvăluim convingător cauze și implicații greu accesibile? Avem tenacitatea de a merge până la capăt? Aceasta e problema. A consemna moartea unui cerșetor abandonat în mijlocul străzii de către șoferul Salvării, după ce cazul a fost rezolvat de mai mulți
[Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
iar demnitatea și-o va câștiga prin muncă. Într-un alt plan Reforma poate însemna și o reevaluare a relațiilor omului occidental cu divinitatea și o recâștigare a statutului de ființă cu liber-arbitru. Omul occidental va fi și un om revoltat și în același timp un om înspăimântat de faptul că trebuie să plece la drum singur, iar drumul capitalismului asta va fi - o cărare îngustă și extrem de tentantă pe care omul pășește mai întâi cu reținere și mai apoi cu
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în notele de la subsol, se consemnează momentul îndemnului și al activării dorinței de a scrie: "Un scriitor fără stil frumos...fără nimic...? Stilul frumos, doamnă, e opus artei...E ca dicțiunea în teatru, ca scrisul caligrafic în știință. Acum e revoltată. Albastrul cald al privirii a devenit de platină, fixându-mă. Atunci, ce e un scriitor?"325 Metafora și metonimia sunt figurile de stil frecvente, așadar "instrumentele" privilegiate de care se servește Camil Petrescu. Un bilanț conceptual al acestei abordări în
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
grad de „conaturalitate” a fost relevat suficient de devreme de câțiva scriitori lucizi și curajoși precum Waldemar Gurian 5 și Élie Halevy 6, apoi, mai târziu, de către Hannah Arendt în celebra lucrare Originile totalitarismului sau de Albert Camus în Omul revoltat. Cu toate acestea, nu sunt decât voci izolate și ceea ce frapează este diferența de tratament rezervată timp îndelungat de către intelectualii francezi nazismului și stalinismului 7. Totul se petrece ca și cum memoria socială ar fi una dintre cele mai selective și ar
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
cu cât te-ndrepți spre viitor, cu atât te apropii de o formă de teroare nouă, insolită și fără îndoială la fel de intensă ca și a începuturilor” (ibidem). Peste un an Ă suntem prin decembrie 1971 Ă, și mai multă dezamăgire revoltată: „Am terminat de parcurs câteva cărți de etnologie. N-o să-i mai invidiez în veci pe indigeni. De groaza «civilizației» îmi închipuisem că trăiesc în pace și seninătate, într-un soi de paradis. În realitate, tremură mult mai mult ca
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
actuală” (III, 137). În comparație cu el, Keats cade, cuvântul îi aparține lui Cioran, “în sublim, în livid”. Ceea ce i se întâmplă într-un anume fel și lui Sartre, pe care, știm, Cioran îl disprețuia. Vorbind de el, Cioran se întreabă, aproape revoltat: „Cum poți să fii lipsit în așa hal de simțul ridicolului?” (III, 228). Concluzia e una singură: „Filozofia nu pare să fie compatibilă cu umorul” (idem). Cât despre Cioran, el este un slujitor al umorului, nu al filozofiei, al culturii
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
realiste). Pitorescul galeriei de portrete ale deținuților din arghezienele Flori de mucigai (1931), de la șarlatani și escroci ca Lache sau cel din Candori la senzualele Rada și Tinca, ori „Fătălăul”, cu ambiguitatea lui anatomică, altfel, „tâlhar de drumul mare”, sau revoltatul Ion Ion, mortul cu lumina satului în ochii deschiși, narativitatea mulată pe tipare folclorice (Pui de găi..., Ucigă-l toaca), sugestia de mișcare, oralitatea și culoarea limbajului compun nu numai o imagine a închisorii ca „lume”, cu atmosfera ei distinctă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285580_a_286909]
-
a imagina descrierea și dorințele omului care va urma... Ștefan Borbély: Asta e și sugestia mea. De pildă, se poate Începe textul acesta, foarte serios, cu următoarea bombă formularistică: „Acesta este un concept transpostmodern!”. Punct. După care va Începe exegeza revoltată: „Nu este! E prezumțios ce spuneți! Greșiți!” etc. E perfect Începutul... Textul ar putea fi lansat, ostentativ, În acest fel: aici se termină postmodernismul, de aici Începe anarhetipul. E o provocare strategică premeditată: mulți se vor simți obligați să ridice
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
aceea după care rezistența presupune o atitudine publică. Nu este neapărat nevoie de constituirea unei societăți civile sau a unor grupuri de rezistență, dar după mine este neapărat nevoie de expresia publică, adusă la cunoștința mai multor oameni, a atitudinii revoltate a creatorului respectiv. Revolta tăcută, În forul interior, este doar o formă de rezistență pasivă sau de supraviețuire. Ovidiu Mircean: Termenul rezistență culturală, așa cum este el aplicat În spațiul autohton, nu exclude, prin definiție, o anumită tendință duplicitară, verificabilă de
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
ridică. Trei femei tinere si drăguțe joacă pe scenă piesa "Șefele", afurisit, exagerând și chicotind. Publicul reprezentat pe scenă râde și aplaudă la scenă deschisă. Erna, Grete și Mariedl care se află și ele în public, se ridică în curând, revoltate, și vor să părăsească sala, dar lucrul se dovedește dificil pentru că stau la mijlocul rândului. Erna reușește să scape prima și zgâlțâie o ușă a sălii, care este închisă. Nici Grete nu găsește vreo ușă deschisă. Abia Mariedl găsește una. Se
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
se afirmă tranșant că „acest animal de o proveniență cu totul dubioasă a făcut revoluție. Îi știați locul pe o panoramă [...] în fața mulțimii imense și devoratoare de poezie, o paiață trasă de diverse sfori sentimentaliste se agita, mieunând patetic”. Dar revoltat, creatorul „retează sforile sentimentaliste, începe să-și poarte gândul prin stele” și sfidător, „mulțimii care îi cerea versuri, îi trimite scuipat”. Programatic este și articolul omagial însoțit de o ilustrație a lui Marc Chagall, pe care Geo Bogza i-l
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290381_a_291710]
-
atare sau să suprapună peste ea un alt conținut și astfel, comunicarea programată nu se realizează. De aceea se merge până acolo încât se susține că, ,,scriitorul este o funcție căruia autenticitatea îi este refuzată"104. Albert Camus, în Omul revoltat, observase că teoria și mai ales practica autenticității corespund unui eșec artistic. Autenticitatea extremă, cufundându-se total în viață, ucide arta care este transfigurarea, reflectarea, proiecția, semnificația vieții. Majoritatea criticilor și esteticienilor au observat că autenticitatea tinde să se autoanuleze
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
Mediu, când nevoia de vrăji era mai puternică decât vraja însăși. Nebunia în care alunecă Ieronim își are sursa în răzvrătire și în negarea ordinii stupide a cetății. Și în alte nuvele asemenea răsfrângeri ale unor conștiințe zbuciumate, obosite sau revoltate se convertesc în patologic individual sau colectiv. Dorințele lui Ștefan Hubertus, Amo, amas, amat..., Pavilionul nr. 6, Biserica din Fraustadt sau Semn rău preiau ecourile unor credințe ancestrale: un blestem sau o coincidență nefastă pot influența nefericit o existență sau
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285697_a_287026]
-
miliardarul îmbogățit peste noapte (sau sărăcit cu aceeași viteză) din exploatarea petrolului, vampa, polițistul corupt, avocatul dubios, aventurierul fără scrupule sunt nu doar modele ale povestirilor, ci și personaje din lumea reală. Ei bine, în acestă lume, detectivul e omul revoltat. E pionul ce nu mai acceptă regula stabilită de cei puternici. El vine de undeva de jos, din straturile umile ale societății, dar aspirațiile sale sunt cât se poate de înalte. Formula însăși a literaturii pulp e una a sărăciei
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
la cea a monarhiei absolute. Domnia lui Carol I se va înscrie ca perioada de decădere totală a Cortèsurilor. În anul 1518 regele convoca Adunările reprezentative ale Castiliei la Valladolid, prezidate de unul din colaboratorii săi, flamand de origine 290. Revoltată, nobilimea a alungat flamanzii din Cortès, cerând cu fermitate respectarea legilor regatului și impunând lui Carol I să depună jurământul în fața adunării 291. Orașele rămâneau în continuare puternice și dețineau monopolul votării impozitelor. În 1520, când regele va convoca din
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
în pace să ne descurcăm singuri. Chiar și în lumea aceasta dacă nu cerem ceva nu primim. De exemplu, dacă, un cerșetor cere ceva cu umilință atunci în mod sigur va primi. Dacă același cerșetor trece pe stradă nervos și revoltat fără să privească oamenii, atunci el nu va primi nimic. Chiar dacă vrem să‐ i dăm ceva nu o vom face pentru că este posibil să ne trezim cu milostenia aruncată în față. Cu atât mai mult Dumnezeu, nu ne dă decât
INVATATURI NECESARE UNUI BUN CRESTIN by Stefan MAXIM () [Corola-publishinghouse/Science/538_a_853]
-
factură preponderent psihanalitică, un discurs care frecventează cu energie analitico-sintetică straturile freatice ale textului arghezian, acea construcție despre care ni se spune că propune "cea mai delectantă miză intelectuală: umorul", un fel de armă secretă a spațiului românesc cu ajutorul căreia revoltatul, observă autoarea, e deplin liber, "învinge dogme, spulberă convenții, râde adevărul, fără să-l rostească" (sunt cuvintele cu care se încheie cartea). Un eseu despre spiritul polemic, dacă e coerent în propriile-i fibre argumentative și dacă respectă condiția lui
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
de cercetare, pretext de contestare, mobil pentru studiul imaginarului colectiv al românilor, dimensiune recuperată și ideologizată de pamfletari-pastișori ș.a.m.d. discursul publicistic arghezian ne propune totuși cea mai tulburător-delectantă miză intelectuală: umorul. În această dimensiune, cea a humorului, spiritul revoltatului capătă libertate absolută de mișcare și, astfel, învinge dogme, spulberă convenții, râde adevărul, fără să-l rostescă. Bibliografie 1.1. Ediții cronologice Tablete din țara de Kuty, Editura Naționala-Ciornei, București, 1933. Pagini din trecut, E.S.P.L.A., București, 1955. Scrieri (Proze), 12
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
atacat Polonia, pe 17 septembrie 1939, Molotov, șeful guvernului sovietic, d... ordin Armatei Roșii s... treac... frontieră polonez... și s... „apere viață și bunurile” populației din Volhynia și din Galiția, a c...rei soart... URSS o descrie cu același ton revoltat pe care l-au folosit naziștii un an mai devreme În cazul locuitorilor din Sudeți, În Cehoslovacia: „Limba, cultura și obiceiurile lor tradiționale c...zuser... prad... persecuțiilor (poloneze). Ucrainenii și belarușii nu aveau dreptul s... exercite funcții publice (...). Aproape tot
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
arată fără dubii! inteligența medie a vündünilor mult peste media generală. Însă, în primul rând a dovedit că vündünii sunt cu un I.Q. cu 1,8 mai inteligenți decât vecinii din republica frățească din nord. Vandanii s-au simțit profund revoltați, iar Palatul Rakavanda Nouă sediul Președinției în Republica Umanistă Vandana a cerut o expertiză internațională, însă Republica Democratică Vandana a considerat o asemenea acțiune drept amestec în treburile interne. Pe urmă, s-a convenit, totuși, ca la 21 aprilie să
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]