1,334 matches
-
altceva decât o artă care odihnește și vindecă prin bucurie deplină. Căci aceasta este adevărata artă din familia sacrului. A fi un mare artist, sculptor, pictor, poet, filozof, semiotician, nu înseamnă a practica pur și simplu o artă, ca proces ritualic al creației de idei sau ca meditație artistică transcendentală, fie pe calea ritului, fie pe calea intelectualismului. Toate acestea sunt inutile până nu obții experiența revelatoare directă a ceea ce cauți, adică a ceea ce știi deja, pentru că deja ești acel lucru
BRÂNCUŞI ÎN CONŞTIINŢA ROMÂNEASCĂ. LA 140 DE ANI DE LA NAŞTEREA MARELUI SCULPTOR de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1876 din 19 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/360440_a_361769]
-
ca “veghetorii” planetei Terra Mirabilis să Știe și din ceea ce Noi le vom da în păstrare, lucru de la care i s-a tras și moartea prematură și violentă. Să nu uităm că, I.P. Culianu, în 1991, când a fost asasinat ritualic, avea în curs de finisare zece proiecte de tratate de magie și antropologie sacră, având ca teză “migrația spirituală a sufletelor prin trupuri succesive” și ca teme principale: Universul-computer; Sistem și istorie; Adevărata “revoluție culturală”; Vrăjitoarele la ananghie; Dr. Faust
DESPRE 'MIGRAŢIA SPIRITUALĂ A SUFLETELOR DE LUMINĂ VIE PRIN TRUPURI SUCCESIVE' ŞI ÎNTOARCEREA ACASĂ A ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1723 din 19 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360395_a_361724]
-
clipele pașilor rătăciți pe caldarâmul ud și rece. Plouă în rafale biciuind obrajii pârguiți ai toamnei. Toamna dansează desculță, cu rochia udă lipită de coapsele pârguite ... de sănii cu gust de gutui coapte ... cu părul arămiu șiroind de apă .. Dans ritualic născut din pasiunea misterelor aascunse in culorile calde ale naturii . Cu fața spre cer ea lasă ploaia să-i inunde porii, mângâindu-i trupul fierbinte născut din flăcările stinse ale verii. Plouă liniștit. Toamna își urmează calea strivind sub tălpi
TOAMNA de CAMELIA CONSTANTIN în ediţia nr. 1362 din 23 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360085_a_361414]
-
încât simpla depășire a unui colț de stradă poate dura până la o jumătate de oră. Grație coordonării perfecte dintre purtători, convoiul pare a se mișca la unison ca un organism de sine stătător, cu pași mărunți și de o încetineală ritualică identică bătăilor unei inimi invizibile, de dimensiuni gigantice. Imaginației creștinilor li se înfățișează statuia în mișcare de parcă ar prinde viață, tresăltând la fiecare pas, anevoios precum calvarul biblic însuși. Dacă întrebați un spaniol care este în opinia sa momentul culminant
SEMANA SANTA de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1204 din 18 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360184_a_361513]
-
iar statuia îmbrăcată în aur pare să prindă viață, dansând fantasmagoric. Toți cei prezenți strigă la unison “¡Que Viva, Viva, Viva la Virgen Maria!” În fruntea procesiunii, precedând tronul, înaintează desculți distribuiți pe două rânduri “nazarinenii”. Sunt îmbrăcați în costumele ritualice cu glugi și coifuri înalte care îi maschează complet, lăsând doar spațiul liber pentru ochi. Deși au dobândit renume rău famat datorită răspândirii straiului lor ciudat printre membrii Ku-Klux-Klanului nord-american, uniformele catolice sunt o apariție mult mai veche în istorie
SEMANA SANTA de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1204 din 18 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360184_a_361513]
-
ce se pierde prin ființare, inel de inel, pe un alburn magic al omului - pom fructifer. Cum există în tot ce este circular, spiralat, ca timpul-spațiul cosmic, o iluzie a liniei drepte, scrisul literar, visător, cugetător, inițiatic, magic, (ca gesticulație ritualică, învățare prin desvățare de reziduurile memoriei subcorticale, reptiliene, memorie catacombică, am numi-o, sau hard îngreunat - nocturn ... ) - scrisul creativ și comunicabil - cuminecabil, este „cină de taină” sau agapie, Arc-arcadă, prag și boltă: ceea ce conține este cu atât mai viabil cu
TAINA SCRISULUI (9): NECESITATEA EXISTENŢIALĂ de EUGEN EVU în ediţia nr. 572 din 25 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359092_a_360421]
-
dar ele au avut loc, în mod sigur. Apoi șeful a scos o monedă de aramă, cea mai puțin valoroasă cu putință, și i-o înmână ceremonios subordonatului de parcă i-ar fi înmânat tezaurul sultanului, făcându-i și un semn ritualic care semnifica faptul că dacă nu-și ține gura își pierde capul. Acesta, știind că nu are rost să întindă coarda mai mult, băgă moneda în buzunar, încuviință tăcut jurământul tăcerii, și spuse: - În carcera mare! Zice că-i profesor
UN OLTEAN LA CURTEA REGELUI SOARE de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1446 din 16 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/340390_a_341719]
-
la șold un corn de-argint.// Și-ncepu încet să sune,/ Fermecat și dureros -/ Inima-i creștea de dorul/ Al străinului frumos.” Un interesant prototip erotic masculin este acel „Zburător cu negre plete”, așteptat cu ardoare de prințesa îndrăgostită, rostind ritualic chemarea: “vin la noapte de mă fură”.(Călin-file din poveste) Peisajul eminescian al iubirii are componente inedite, particularizante, căci nici în viziunea lui D. Anghel, Bacovia, Blaga sau a lui Arghezi ele nu se regăsesc cu o asemenea picturalitate romantică
Ziua îndrăgostiților la Graiul Românesc din Windsor. Reportaj, de Doina Popa – West Bloomfield MI. () [Corola-blog/BlogPost/339250_a_340579]
-
cu o asemenea picturalitate romantică. O constantă a versurilor erotice eminesciene este codrul, protector al îndrăgostiților. Deschis hiperbolizărilor de tip romantic, Eminescu atribuie codrului însemnele unei suveranități împărătești în Povestea codrului, în care nu lipsește nimic din grandoarea și strălucirea ritualică a vieții la curtea Măriei Sale:”Împărat slăvit e codrul,/ Neamuri mii îi cresc sub poale,/ Toate înflorind din mila/ Codrului, Măriei Sale.” Chemarea la dragoste conturează un ideal de puritate, identificat cu însăși vârsta de aur a vieții omului, copilăria:” Hai
Ziua îndrăgostiților la Graiul Românesc din Windsor. Reportaj, de Doina Popa – West Bloomfield MI. () [Corola-blog/BlogPost/339250_a_340579]
-
se căsătorească în toamnă. Acum, în a doua zi de după Rusalii, ei se întâlnesc. Intenția lui Vasile este să meargă să vadă filmul „Gladiatorul” la cinema „Patria” în Coveia. El însă cedează solicitării Ioanei de a merge la ea acasă. Ritualic, trece cu ea în brațe pragul casei, am zice că imaginar consumă astfel căsătoria. Totodată, derutat, Vasile evaluează că ar înțelege cum într-o femeie stau îngemănate o vrăjitoare și o prostituată. Interesată de părerea lui în ce o privește
CONSTANTIN PĂDUREANU: Experienţa împăcării, de Ștefan Vlăduțescu () [Corola-blog/BlogPost/339562_a_340891]
-
-te-n Cer și cere Să dezlege ploile Să curgă pâraiele Cine-o da cu sită Să umple și tindă Cine-o da cu ciuru’ Să umple pătulul! Paparudă, rudă Vină de mă udă. Gospodina la care Paparudele executau dansul ritualic, arunca cu apă pe fete, în timpul dansului. Efortul, depus de dansatoarele-magice, trebuia răsplătit, altfel nu se îndeplinea dorința de a ploua... De regulă, se dădea mălai sau făină, persoanele avute dădeau, în plus, câte un codru de săpun sau bucăți
TRADIŢII ÎN PURANI DE VIDELE(PAPARUDELE) de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 765 din 03 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341378_a_342707]
-
cei care l-am cunoscut un simbol, alături de marile personalități ale românilor și al spiritualității universale, drept de urmat.Personalitatea și opera sa pare că este o muzică de ac ord enigmatic ori de încuvințare de pean,bătând ritm greu,ritualic,ca de”oaste a Țarii”pornită la Reconquista” Spiritual și că un simbol peste veșnicie, Artur Silveștri rămâne PREȘEDINTELE DE ONOARE al LIGII SCRIITORILOR și lumina pentru discipolii săi. Al.Florin ȚENE Referință Bibliografica: Artur Silvestri-simbol peste veșnicie / Al Florin
ARTUR SILVESTRI-SIMBOL PESTE VEŞNICIE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 349 din 15 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341448_a_342777]
-
nu mai e vorba de o jertfă în virtutea unei Idei unificatoare de Răscumpărare a omenirii din “păcatul antecedent”(al zeilor Titani) și “păcatul originar”(Adam-Eva) și de mântuire a omenirii prin pace și iubire, ci este vorba de o “crimă ritualică” cu premeditare prin moarte fizică și spirituală, prin sacrificarea întregii omeniri, la scara social-planetară. Duhul rău și bestia triumfătoare, care au pus stăpânire pe întreaga planetă și pretinde acum că guvernează peste destinele oamenilor, se pare că locuiește de peste 1400
GLOBALIZARERA ROMÂNIEI ŞI PERICOLUL ISLAMIZĂRII EUROPEI. CINE NE FURĂ CULTURA. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 769 din 07 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341398_a_342727]
-
Despre focul lăuntric, focul creator... Despre fulger, trăsnet și pedepsirea cu foc... Despre zei, titani și sfinți ai focului: Hestia, Vesta, Prometeu, Loki, Ilie cu carul său de foc... Despre cuvintele de foc care ard buzele falsului prooroc... Despre focul ritualic, lumina din biserică și “focul de la tătari”. Despre lumânările de pe morminte care tocmai ardeau în cimitirele orașului, ca și pe masa lor, în cerc, în această zi de sărbătoare numită „Luminație” în Ardeal... Îi invită pe studenți să își ia
DE LUMINAŢIE de MIRELA BORCHIN în ediţia nr. 1036 din 01 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342015_a_343344]
-
lor, în cerc, în această zi de sărbătoare numită „Luminație” în Ardeal... Îi invită pe studenți să își ia fiecare câte o lumânare și să comunice cu cei dragi, care nu mai erau printre ei, prin cuvinte care, în actul ritualic, ar putea fi duse de pâlpâirile focului înspre lumea lor, transcendând limitele eventuale. Își luă și ea o lumânare și vorbi în șoaptă cu Tudor, dându-i, cu vocea sugrumată, vestea despre Maya. În sală era o liniște ritualică. Toți
DE LUMINAŢIE de MIRELA BORCHIN în ediţia nr. 1036 din 01 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342015_a_343344]
-
actul ritualic, ar putea fi duse de pâlpâirile focului înspre lumea lor, transcendând limitele eventuale. Își luă și ea o lumânare și vorbi în șoaptă cu Tudor, dându-i, cu vocea sugrumată, vestea despre Maya. În sală era o liniște ritualică. Toți respectau momentul și omagiau, în felul lor, memoria celor de care se apropiau în acele momente pe calea focului. Apoi, pe rând, studenții se întorceau la catedră pentru a reașeza lumânărelele în cercul care se refăcea cu precizie matematică
DE LUMINAŢIE de MIRELA BORCHIN în ediţia nr. 1036 din 01 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342015_a_343344]
-
femeie,'n crânguri pe albine,/ Căci nimeni nu muri-va-n loc de mine:/ Tu dragoste îmi vei aduce, poate...”! Otrăvirea prin iubită/iubire este/se face, de fapt, cu V.I.T.R.I.O.L.-ul alchimiștilor, căci produce înflorirea, prin gestul ritualic al „rostogolirii”: „Din mâna ta voi bea otrava toată ( ... Rostogolindu-mă în gol deodată ( ... )/Iubirea mea-nflorește-n somn migdalul!” Ciudat! Uneori, sonetistul petrarchist THEODOR RĂPAN devine, pentru puține, dar semnificative clipe, barochist levantin („Apusul se topește-n mahmudele,/Oglinzile
SOTERIOLOGIA IUBIRII, IMN AL GLORIEI RE-TRĂIRII SINELUI ÎN UNIVERSUL CREAŢIEI PRIN IUBIRE DIVINĂ de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 1112 din 16 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/342099_a_343428]
-
este călăul și victima gestului inițiatic, de recuperare, a Muntelui Cosmic (Suprema Față de Piatră - Piatra Filosofală). Deci, Poetul este Ființa Divină, cu viață veșnică, după experiența Morții Veșnice (ca Ritual inițiatic, răsfrânt în Ritual-Omenire. Este Christos. Orice vehemență este gest ritualic de recuperare a arhetipului degradat. Urma-vale energetic-amorentă expresivă este resorbită total în Ființa Divină - dar nu pentru a obține vidul, ci preaplinul (care, consecutiv, după mântuirea-Eden, se va reconverti în undele energetice-amprente ale altei lumi etc.). Nirvana blochează în sine
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
te îmbraci” în Hristos (Cel Uns), capeți trupul mistic. Mai mult, prin vehemența chinurilor golgotice (cf. Rugăciunea unui dac, unde răstignirea peste prea-plinul noapte bogată-Nirvana resoarbe undele-amprente-urme energetice expresive, redând puritatea deității lui Meister Eckhart) și prin dorința de sfâșiere ritualică, pentru reîntregirea în trup mistic - se prefigurează euharistia (grație divină împărtășită-împărțită pentru Suprema Sinteză - virtutea resurecțională): este, mai pregnant, integrarea credinciosului în Arhetip, în trupul mistic al lui Christos. Poezia este botez, act baptismal: este jertfă pentru nemurire, este răstignire
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
cu sulițe-raze) - Mircea-Potopul și Genunea, Grindina Sacră, care treieră Grâul Cristic, separându-l de pleavă și refăcând Fulgerul-Zbor și Muntele-Arbore Cosmic cu stele: “munții negri ... izvorăsc din veacuri stele...”. Mircea este întrupare a lui Wotan: Wut=furie (furor sacer, vehemență ritualică) - și este lup-om, om-zeu (berserkr). Prin lupta inițiatică, el re-sacralizează Codrul edenic - redă viziunea Pământ-Titan. Chiar dacă, la Eminescu, războiul sfânt nu are sensul proclamat de maniheiștii iranieni, cât și de essenienii de la Qumram - există urme ale unei apocatastaze de
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
revolta Logos-ului instituționalizat-demonizat - revoltă dubitativă (“Spuneți-mi ce-i dreptatea... Religia - o frază de dânșii inventată”) și revoltă-confruntare a principiilor, într-o apocatastază verbală (Zdrobiți... sfărmați... zvârliți în foc...”) c) în simultaneitate magică-mitică, se realizează apocatastaza ca act efectiv, ritualic: “Parisul (asimilat, cel puțin aici, Nordului esoteric) arde-n valuri, furtuna-n el se scaldă” (Foc și Vehemență - furtună demiurgică); “bulgării de granit” suiți (inițiere prin Munte) se vor transfigura plebeul proletar în Cavaler-Rege (cu “arme lucitoare” - fulgerul lui Thor
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
ridic gânditoare / Și regi sunt îngeri cu aripi de-arginți (...) / De visuri, de umbre de cântec e plină” - (Steaua-Vis). Somnul este revelator, ca în unele filozofii hinduiste (la yoghini: somnul treaz) sau grecești-presocratice (Hypnos conduce la tărâmul misterelor thanathice). Începutul (ritualic)al marilor poeme eminesciene este anamneză: cf. evocarea stării Mythos în debutul Luceafărului (“a fost odată ca-n povești... rude mari împărătești...”), la începutul poemului Fata în grădina de aur (“A fost odat-un împărat - el fu-ncă / În vremi de
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
în alte perioade ale anului, în decembrie, industria cinematografică și televiziunile fac un efort să lanseze sau să difuzeze filme tematice, emoționante și/sau amuzante, care vorbesc despre spiritul sărbătorilor, despre familie, despre solidaritate, despre comunitate, despre valori de care, ritualic, ne aducem aminte mai des în perioada sărbătorilor. Așa se face că unele filme au dobândit în timp și o functie socială, de întărire a relațiilor sociale și familiale. Americanii au un nume pentru acest gen cinematografic: family. Am căutat
Filme de sărbători (Prima Parte) () [Corola-blog/BlogPost/337959_a_339288]
-
japonezi în general, despre ritualul cufundării în apă fierbinte. Foarte pe scurt, despre etichetă În principiu, când spui baie în Japonia, te referi la baie termală, onsen, sau hot-spring. Când nu e termală, e doar apă fierbinte, dar păstrează amprenta ritualică a obiceiului. Cada de acasă, hârdăul sau bazinul de la o baie publică, nu sunt pentru spălat. Corpul se spală înainte, separat, după care se intră în apa fierbinte. Nu cu săpun pe tine, nu cu spumă de baie, nu cu
Să stai gol pușcă în cadă cu vecinul e acceptabil în Japonia. Ritualul îmbăierii când locuiești cu socrii și vrei să faci economie la apă () [Corola-blog/BlogPost/338015_a_339344]
-
deslușești prin cortina de vapori elucubranți orice relevant despre înzestrările intelectuale și emoționale ale candidatului. Mi-am luat inima și am încercat să „surprind” prospecții după o prea lungă și costisitoare serie de decizii proaste ca urmare a acestor interviuri ritualice din care am ieșit amețit de efectul de halo. Prețul l-am plătit și eu, și ei, în perioade de neproductivitate și marasm profesional. Acum încep prin a întreba: „Care este cea mai mare realizare a ta profesională, de care
Dacă un telefon costă la raft 100 de lei, cât e TVA-ul? Ce răspuns am primit de la 9 din 10 candidați pentru un job managerial () [Corola-blog/BlogPost/338083_a_339412]