1,654 matches
-
să ne părăsească nici o clipă. Și de fiecare dată trebuie s-o luăm de la capăt, în călătoria noastră spre veșnicie: „Din vârf de suflet / ne-am coborât sentimentele, / surprinși de timpul viscolit / luăm „drumul codrului” / socotind în gând biruri și robii. Ochii încărcați de griji și nevoi / cântă psalmi Domnului. // Întunericul adăpostește simțăminte, / prin luncă șuieră durere, / tristețea hibernează / inimi înfierate. // Când sămânța înțelepciunii / înverzește speranțe / adie schimbarea, / păstori din tată în fiu / urcăm iar iubirea / pe pajiști...de munte”. Mihaela
EDITURA INFORAPART, 2012, (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 719 din 19 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351553_a_352882]
-
în politica amorală individul are privilegiul de a-și exercita egoismul în mod democratic. Fariseismul democrației constă tocmai în paradoxul ei: pornind de la mărinimia slobozirii popoarelor de sub jugul nobilimii feudale, a atins apogeul prin ruinarea popoarelor eliberate și încorporate apoi robiei sale. Statul de drept al unei Națiuni creștine trebuie să fie un Stat creștin, în care se promovează arta conducerii și ocrotirii poporului sub flamura credinței și sceptrul moralității. Numai naționalistul creștin prin misiunea și jertfa sa asumată, luptă altruist
SUCCESUL PREALEŞILOR NOŞTRI POLITICIENI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351661_a_352990]
-
Matei despre răsplată și judecată. În termeni negativi, trăirea într-o relație spirituală implică respingerea unui comportament autonom și determină, prin excelență, un comportament sub stăpânirea altuia decât Dumnezeu (4,10). Marea noutate a credinței creștine este substituirea sensului de robie cu sensul înfiere. În loc să fim slujitori sau chiar robi ai lui Dumnezeu, am devenit copiii Lui , am dobândit „Duhul înfierii” . Sfântul Ioan Gură de Aur insistă asupra realității darului înfierii dumnezeiești (θείας υιοθεσίας) în Noul Testament. El vede acolo superioritatea față de
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356192_a_357521]
-
fii ai Celui Preaînalt. În această privință, Scriptura spune: ei s-au născut de la Dumnezeu. Cum și în ce fel? Prin baia renașterii și prin reînnoirea Sfântului Duh. Aceia, după ce au primit numele de fii, aveau încă un duh de robie; pentru că rămânând sclavi, au fost onorați cu acest apelativ de fii. Dar noi, numai după ce am devenit liberi am primit această cinste, nu numai cu numele, ci și în realitate. Pavel arată acest lucru spunânând: Nu ați primit din nou
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356192_a_357521]
-
au fost onorați cu acest apelativ de fii. Dar noi, numai după ce am devenit liberi am primit această cinste, nu numai cu numele, ci și în realitate. Pavel arată acest lucru spunânând: Nu ați primit din nou un duh de robie pentru frică, ci ați primit un duh de înfiere prin care strigăm: Avva! Tată! De fapt ne-am renăscut și, am putea spune, am fost reînnoiți: prin acest lucru am primit numele de fii” . Trebuie remarcat că această înfiere dumnezeiască
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356192_a_357521]
-
și de plăcerile ei. Maica despătimirii omului, găsim scris, este chiar înstrăinarea lui. Curățirea simțurilor și facultăților sufletești, trăirea bucuriei ascunse în virtuți și vederea luminii izvorâte din împlinirea voii lui Dumnezeu sunt posibile, toate, dacă omul se eliberează din robia sensibilului, dacă se înstrăinează de cele trecătoare. Este evident că proiectul vieții spirituale afirmat de creștinismul răsăritean contrastează, în câteva puncte - cheie, cu oferta culturii de consum, cu industria divertismentului. În cuprinsul postmodernității, producțiile de masă, entertainmentul propun un cu
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ŞI CYBER [Corola-blog/BlogPost/354725_a_356054]
-
al Israelului timp de 40 de ani (971-931). În anul 586 î.Hr. Templu a fost jefuit și distrus de Nabucodonosor (anul 586 Î.Hr). Ca urmare a încălcării repetate a poruncilor și a păcatelor săvârșite, Dumnezeu i-a trimis în robie. Vasele sfinte și podoabele din aur, argint și aramă au fost duse în Babilon, cu excepția Chivotului Legii, pe care cei însărcinați cu paza și protecția lui l-au ascuns. Liderul Bisericii Ortodoxe Etiopiene, Patriarhul Abuna Pauolos, a afirmat, în timpul unei
TABLETA DE WEEKEND (33): CHIVOTUL LEGII de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 863 din 12 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354857_a_356186]
-
și de plăcerile ei. Maica despătimirii omului, găsim scris, este chiar înstrăinarea lui. Curățirea simțurilor și facultăților sufletești, trăirea bucuriei ascunse în virtuți și vederea luminii izvorâte din împlinirea voii lui Dumnezeu sunt posibile, toate, dacă omul se eliberează din robia sensibilului, dacă se înstrăinează de cele trecătoare. Este evident că proiectul vieții spirituale afirmat de creștinismul răsăritean contrastează, în câteva puncte - cheie, cu oferta culturii de consum, cu industria divertismentului. În cuprinsul postmodernității, producțiile de masă, entertainmentul propun un cu
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 455 din 30 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354840_a_356169]
-
democrația se naște din olgarhie. Bogăția excesivă și neglijarea preocupărilor de natură spirituală au nimicit oligarhia și insausi libertatea care este singurul bun al democrației. Pentru că excesul de libertate nu poate să se preschimbe în nimic altceva decât într-o robie excesivă, atât în cazul individului cât și în cazul cetății. Democrația se naște întotdeuna din neamul acela de oameni trândavi și cheltuitori. Orice cetate democratică se împarte în trei: de o parte băgații din cetate, de celalate parte bondarii din
IN CE FEL APARE TIRANIA ( FRAGMENT DIN REPUBLICA LUI PLATON ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 261 din 18 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355343_a_356672]
-
casă de cultură atractivă, funcțională, vie, cum existau și la noi în RO pentru poporul truditor înainte, sub bolșevicii care încă mai ezitau să distrugă complet cuceririle democratice intelectuale, facilitățile create de monarhie pentru Luminarea Poporului ieșit dintr-o lungă robie, deznaționalizantă mai ales în Ardeal și Basarabia. Totuși, chiar și fără mediatecă în fostul cămin cultural, la școală sau la biserică, un bun român în WO, este și astăzi cel ce se vede-n oglinda extraterestrului altfel și se descoperă
POSTROMÂNISMUL (4) – CE ÎNSEAMNĂ SĂ FII ROMÂN? de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355331_a_356660]
-
diplomația lui Dumitru Bălașa, care era și inițiatorul , dar și secretarul de redacție al monografiei, consemnează mai departe, în amintita adresă, următoarele argumente, menite să convingă Direcția presei, în vederea obținerii BT-ului: “Am cercetat documentele și am subliniat viața de robie, lupta pentru un trai mai bun, pentru independență, dusă de strămoșii noștri. Am prezentat, după aceea, actualitatea eliberată de exploatare, progresul economic, tehnic și cultural, viața nouă ce se construiește în era socialistă, în drumul spre comunism. Au colaborat la
MONOGRAFIA MUNICIPIULUI DRĂGĂŞANI ŞI ISTORIA TIPĂRIRII EI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 282 din 09 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356950_a_358279]
-
seara sau până după-masă, sau chiar 2-3 zile consecutiv pentru cine poate, fiecare cum poate. Ideea nu este ca Dumnezeu așteaptă performanță în acest domeniu, ci o inimă curată. Isaia 58: “Iată postul plăcut Mie: desleaga lanțurile răutății, desnoada legăturile robiei, da drumul celor asupriți, si rupe orice fel de jug; imparte-ti pâinea cu cel flamand, si adu în casa ta pe nenorociții fără adăpost; dacă vezi pe un om gol, acopere-l, si nu întoarce spatele semenului tău. Atunci
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/356841_a_358170]
-
seara sau până după-masă, sau chiar 2-3 zile consecutiv pentru cine poate, fiecare cum poate. Ideea nu este ca Dumnezeu așteaptă performanță în acest domeniu, ci o inimă curata.Isaia 58: “Iată postul plăcut Mie: desleaga lanțurile răutății, desnoada legăturile robiei, da drumul celor asupriți, si rupe orice fel de jug;imparte-ti pâinea cu cel flamand, si adu în casa ta pe nenorociții fără adăpost; dacă vezi pe un om gol, acopere-l, si nu întoarce spatele semenului tau.Atunci
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/356841_a_358170]
-
să nu mai asculte. Și robi lăcomiei, de noi inventate, Clădim inutile și sumbre palate. Robiți de mașini și luxoase vacanțe, Mirajul din drog... privați de speranțe, Urmăm neclintiți ce ne da lăcomia Și creștem cu grijă și-n tihnă robia. Orbiți de plăceri și de lucruri deșarte, Privirea din noi nu mai vede departe. Și-n timp ce greșim, dar nimic nu ne miră, Pământul sub noi de-abia mai respiră... Referință Bibliografică: În lacrima lumii ... Marin Bunget : Confluențe Literare
ÎN LACRIMA LUMII ... de MARIN BUNGET în ediţia nr. 294 din 21 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356548_a_357877]
-
plăteasca rata la bancă pentru frumoasa lor casă. Adesea el făcea curse lungi de câteva mii de mile și era nevoit să doarmă în tir, îmbăiat sau nu, mâncat sau nu. A doua zi o lua de la capăt strâns de robia muncii pentru confort. M-am întrebat atunci, la ce bun o casă așa frumoasă și mare pentru un om ce doarme în tir și vine acasă doar la o săptămână?! Iată robia de bunăvoie în iluzia confortului... După alte câteva
SALTUL SPRE MOARTE de RODICA STAN în ediţia nr. 292 din 19 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356564_a_357893]
-
doua zi o lua de la capăt strâns de robia muncii pentru confort. M-am întrebat atunci, la ce bun o casă așa frumoasă și mare pentru un om ce doarme în tir și vine acasă doar la o săptămână?! Iată robia de bunăvoie în iluzia confortului... După alte câteva luni am vizitat un alt prieten, tot în Statele Unite, un prieten ce studiase filosofia în Romania. Părea un om realizat; un job bun, o soție iubitoare, două fetițe la școli bune, o
SALTUL SPRE MOARTE de RODICA STAN în ediţia nr. 292 din 19 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356564_a_357893]
-
seara sau până după-masă, sau chiar 2-3 zile consecutiv pentru cine poate, fiecare cum poate. Ideea nu este ca Dumnezeu așteaptă performanță în acest domeniu, ci o inimă curată. Isaia 58: “Iată postul plăcut Mie: desleaga lanțurile răutății, desnoada legăturile robiei, da drumul celor asupriți, si rupe orice fel de jug; imparte-ti pâinea cu cel flamand, si adu în casa ta pe nenorociții fără adăpost; dacă vezi pe un om gol, acopere-l, si nu întoarce spatele semenului tău. Atunci
SFINTIRE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 426 din 01 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356587_a_357916]
-
o vreme, doar cu mine mai lupt, ori cu demonul nesupus, și, ca Orfeu, din adâncuri izbândă îmi cânt în lumea de sus, viitoare - dar gându-mi viteaz, cu-al aproapelui meu se-nfrățește și lupta să scape de greaua robie, să uite ce-a fost, să nu lâncezească - aș vrea să vă-ncânt, să vă vindec, să-ndemn albinele să roiască, iar pe-Afrodita s-o simt, cum din inima mea, pururi, se-nfruptă. Citește mai mult ELOGIU INFRUPTĂRIIPlin de
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/356515_a_357844]
-
pus -de-o vreme, doar cu mine mai lupt, ori cu demonul nesupus,si, ca Orfeu, din adâncuri izbândă îmi cânt în lumea de sus, viitoare -dar gându-mi viteaz, cu-al aproapelui meu se-nfrățește și luptăsă scape de greaua robie, să uite ce-a fost, să nu lâncezească -aș vrea să vă-ncânt, să vă vindec, să-ndemn albinele să roiască,iar pe-Afrodita s-o simt, cum din inima mea, pururi, se-nfruptă.... ÎI. ELOGIU CHIREI CHIRALINA, de Ion
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/356515_a_357844]
-
Câte faci tu pentru mine O Luceafar, sfântă floare Trupu-ți e suflare vie Dar simt sufletu-ți cum moare. Griji, nevoi, necazuri, rele Eu ți le-am sădit pe toate Răzvrătire și mândrie, Necredință, neascultare, Plăceri multe, Patimi grele, E robia care vine ... Și mă ia de lângă tine, Și mă duce-n disperare Iar speranța-n tine moare ... SPRE FERICIRILE DEPLINE În ochii tăi căprui mă pierd Mă fascinează a ta privire Și ma topesc zburând în gând Spre raza-ți
CĂUTÂND ŢARA FERICIRII DEPLINE (POEME) de DIANA OLARU în ediţia nr. 904 din 22 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346152_a_347481]
-
o vreme, doar cu mine mai lupt, ori cu demonul nesupus, si, ca Orfeu, din adâncuri izbândă îmi cânt în lumea de sus, viitoare - dar gându-mi viteaz, cu-al aproapelui meu se-nfrățește și lupta să scape de greaua robie, să uite ce-a fost, să nu lâncezească - aș vrea să vă-ncânt, să vă vindec, să-ndemn albinele să roiască, iar pe-Afrodita s-o simt, cum din inima mea, pururi, se-nfruptă. Referință Bibliografica: ELOGIU ÎNFRUPTĂRII / Ion Mârzac
ELOGIU INFRUPTĂRII de ION MARZAC în ediţia nr. 413 din 17 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356269_a_357598]
-
salutarea îngerului coborât din cer, Gavriil pe numele său, pentru a-i aduce Fecioarei Maria, vestea prin care Fiul lui Dumnezeu va veni în lume, ce urma sa fie bucuria întregii lumi. Bucurie avea să fie pentru ieșirea din îndelungata robie a păcatului strămoșesc, spre mântuirea și redobândirea Raiului pierdut de strămoșii noștri, Adam și Eva. Dumnezeu iși alesese „vasul" prin care Fiul Său să vină în lume, lăsându-i purtătoarei Duhului Sfânt, posibilitatea alegerii de a accepta, sau nu, rolul
SĂBĂTOAREA BUCURIEI de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 2276 din 25 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368786_a_370115]
-
lumina în hăul trădării. Exodul proscrișilor curge asemeni unui fluviu în aval, către orizonturi ostile, refuzați, alungați și uitați. Rădăcinile le-au fost extirpate în totalitate din pământul fertil al Edenului natal și zeii străini ai lumii îi țin în robie pentru o altă veșnicie. Doar un petic de cer și un mănunchi de stele mai aparțin fiecăruia și acolo sus își dau întâlnire câteva suflete evadate din grotescul cotidian, plătind tribut în stihuri sublime ce cântă povestea trasă la indigo
SĂ NE TREZIM DEMIURGUL de SILVIA GIURGIU în ediţia nr. 2292 din 10 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368814_a_370143]
-
și Gomora, unde Abraham l-a mustrat pentru intenția lui de a pedepsi vinovați și nevinovați laolaltă). Continuăm cu un exercițiu de memorie și de transmitere a memoriei. Prin lectura Hagadei* se îndeplinește obligația de a transmite povestea eliberării din robia din Egipt, așa cum este ea narată în Exodul, a doua carte din Tora. Să nu uităm de unde venim și să apreciem libertatea de care dispunem în prezent! Nici asta nu e o sarcină ușoară. Cu toate că repetăm povestea în fiecare an
O SEARĂ DE GIMNASTICĂ INTELECTUALĂ ŞI EXERCIŢII DE MEMORIE ŞI EMPATIE de GETTA NEUMANN în ediţia nr. 2293 din 11 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368865_a_370194]
-
PESAH Autor: Lucian Zeev Herșcovici Publicat în: Ediția nr. 2294 din 12 aprilie 2017 Toate Articolele Autorului M-am gândit adeseori la festivitatea ceremoniei de Seder Pesah. O sărbătoare de familie care aniversează ieșirea poporului lui Israel din Egipt, din robie în libertate, prima revoluție din istoria omenirii. Tradiție bine stabilită, incluzând lectura Hagadei și un ritual menit să amintească faptele: castronul de Seder, participarea copiilor (vestitele întrebări puse de cel mai tânăr dintre comeseni, Ma niștana), soția considerată „regina Sederului
CÂNTEC DE PESAH de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2294 din 12 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368875_a_370204]