1,377 matches
-
a națiunii române, pentru retrezirea conștiinței naționale, și un îndemn la unitate împotriva manifestărilor anti-românești. În cadrul mișcării și cenaclului vor funcționa diferite secțiuni dedicate tuturor activităților culturale creative și interpretative. În acest scop, termenul ”naționalism” are semnificația de patriotism, de românism, de spiritualitate românească. Înființarea cenaclului REZONANȚE ROMÂNEȘTI are drept obiectiv manifestarea concretă, periodică, scenică, în țară și peste hotare, a oamenilor de litere și de artă, precum și prin cărți, reviste, ziare, posturi de radio și TV, festivaluri, spectacole, concursuri, întâlniri
COMUNICAT DE PRESĂ PRIVIND CONSTITUIREA CENACLULUI LITERAR-ARTISTIC REZONANŢE ROMÂNEŞTIE de ROMEO TARHON în ediţia nr. 534 din 17 iunie 2012 by http://confluente.ro/Comunicat_de_presa_privind_constituirea_romeo_tarhon_1339948104.html [Corola-blog/BlogPost/358319_a_359648]
-
și spirituală a românilor din țară și din întreaga lume, arătând că în cadrul acestei mișcări vor funcționa secțiuni și subsecțiuni dedicate tuturor activităților culturale, artistice, științifice și spirituale și precizând că, în acest scop, termenul ”naționalism” are semnificația de patriotism, românism, spiritualitate, creativitate românească. ”MECENA, explică inițiatorul mișcării MECENA, reprezintă un semnal de mobilizare la lupta pentru salvarea spirituală a românității, la retrezirea din agonie a națiunii și un îndemn viguros la unitate prin spiritualitate în fața manifestărilor anti-românești. În acest sens
COMUNICAT DE PRESĂ PRIVIND CONSTITUIREA CENACLULUI LITERAR-ARTISTIC REZONANŢE ROMÂNEŞTIE de ROMEO TARHON în ediţia nr. 534 din 17 iunie 2012 by http://confluente.ro/Comunicat_de_presa_privind_constituirea_romeo_tarhon_1339948104.html [Corola-blog/BlogPost/358319_a_359648]
-
să se scrie istoria azi, în aceste vremuri în care se operează cu două măsuri: unor opresori din acei ani ai „obsedantului deceniu” din „era ticăloșilor” li se ridică statui, într-o istorie din ce în ce mai uitată, iar unor personalități marcante ale românismului li se dărâmă busturi, li se interzice opera, într-o tot mai îndepărtată redeșteptare națională! Un alt regretabil caz, al unui erou, din rândul celor acum aflați dincolo de lume, a cărui memorie azi, din păcate, este la mâna și la
„Caii troieni” şi introducerea cenzurii prin uşa din dos! by http://uzp.org.ro/caii-troieni-si-introducerea-cenzurii-prin-usa-din-dos/ [Corola-blog/BlogPost/94190_a_95482]
-
întâlnesc aici. Pentru această „sectă revizionista”, Ștefan cel Mare ar fi nu exponentul voievodului și ilustrarea „împăratului ocult” al Bizanțului perpetuu ci un personagiu de teatru istoric capricios în conduită, amoral și afemeiat si, de fapt, o legendă inventată de „românismul patologic”, ce trebuie combatută și, până la urmă, eliminată. Tot ceea ce s-a adunat, în mai bine de un secol de studiu stăruitor și de efort de a ne recupera memoria și documentele de identitate ce stateau ascunse ori erau gata
DEZVOLTAREA ARHITECTURII ÎN PERIOADA DE DOMNIE A BINECREDINCIOSULUI VOIEVOD ŞTEFAN CEL MARE ŞI SFÂNT de GEORGE ROCA în ediţia nr. 518 din 01 iunie 2012 by http://confluente.ro/George_roca_dezvoltarea_arhitecturii_george_roca_1338536069.html [Corola-blog/BlogPost/357573_a_358902]
-
cu multă seriozitate. De la scenariu, alegerea actorilor, până la filmare și montaj. DC News: Ce ați învățat de la personajul Costel? Dragoș Moștenescu: Că viața e frumoasă și nu trebuie să uiți asta. Că încercările de a păcăli sistemul sau alți oameni, “românismele” adică, nu duc la un final fericit. DC News: Unde vă pot găsi fanii dumneavoastră? Dragoș Moștenescu: Prin oraș.
Dragoș Moștenescu, un fenomen. "Încercările de a păcăli sistemul nu duc la un final fericit" by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/104776_a_106068]
-
sprijină credința și nădejdea românilor. Biserica „Sfântul Gheorghe”, Storojineț Unul dintre cele mai importante așezăminte de cult pentru românii din Ucraina este Biserica „Sfântul Gheorghe”, din Storojineț. Aici, etnicii români se reunesc în jurul credinței strămoșești și păstrează astfel vie flacăra românismului. Cea mai recentă reuniune a românilor în jurul preoților care îi țin laolaltă a fost prilejuită de hramul Bisericii. În timpul serviciului divin, oficiat de un sobor de preoți din Bucovina, Ucraina și România, în frunte cu ÎPS Meletie, Arhiepiscop al Cernăuțiului
Monumente ale credinţei () [Corola-website/Journalistic/296390_a_297719]
-
mult pe cea pozitivă. Evident, nu-l putem de fel ignora. Uzurpatorii - Un alt subiect divers prezentat este mișcarea legionară, care, la vremea ei, a reușit, în mod surprinzător, să atragă un număr remarcabil de tineri intelectuali. A fost întruchiparea românismului sau a diavolului? - Se discută de pe poziții pasionale. Unii îi urăsc cu înverșunare pentru politica lor xenofobă și antisemită. Alții îi laudă neîngăduit de mult. Mișcarea legionară aparține fenomenului românesc, fiindcă pornirea ei este dinlăuntrul societății. Nu a fost o
La Mulți Ani, sănătate și viață lungă, Dinu Giurescu! by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105768_a_107060]
-
Republica Moldova și România au avut o relație extrem de complicată de la declararea independenței Moldovei în 1991. Pan-românismul a fost o parte coerentă a politicii din Moldova, și a fost adoptată de Frontul Popular al Moldovei în platforma sa din 1992. Relațiile României cu Republica Moldova au fost încordate începând cu 1994. Majoritatea teritoriului care astăzi formează Republica Moldova a
Relațiile dintre Republica Moldova și România () [Corola-website/Science/317556_a_318885]
-
de către lingvistul Sorin Olteanu și alții, prezența în scrierile din aceste tăblițe a două semne care există și în alfabetul chirilic (semnele pentru sunetele palatale /č/ și /ğ/), litere care ar constitui un anacronism sau, conform domnului Olteanu, "elemente de românism modern", deoarece alfabetul chirilic a fost creat mult mai târziu. Doctorul în filologie, Aurora Pețan, susține că "originea celor două semne în alfabetul chirilic este „necunoscută"", așadar, "câtă vreme nu știm de unde au luat slavii aceste semne, acuzația de anacronism
Tăblițele de la Sinaia () [Corola-website/Science/306414_a_307743]
-
de conlocuire cu nativii români. O incizie În adevărul crud al situației a realizat istoricul Eugen Weber, de la Universitatea California, din Los Angeles, În 1966 (apud. F.I.D.) Ideea de naționalism, des invocat la Mircea Eliade, este echivalent cu cel de românism, propovăduit mult Înainte de Eminescu, prin zeci de exemple. Mai târziu, filosoful Constantin Noica l-a fundamentat, trecându-l În categoria conceptelor. Mulți cercetători au exclus (cu argumente) din biografia lui Mircea Eliade antisemitismul, chipurile, susținut de savant. Reținem, din aceeași
Editura Destine Literare by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Journalistic/81_a_320]
-
gest. În viața națiunilor sunt afirmări de drepturi care se socotesc mai mult decât izbânzi trecătoare și sunt gesturi de abdicare, de dezertare morală, care compromit viitorul lor pentru veacuri de-a rândul. Într-o astfel de situație este astăzi românismul ... și dacă nu azi, atunci mâine vom culege roadele acestor jertfe și acestor afirmări de drepturi... aduceți-vă aminte ...: Tudor Vladimirescu a fost zdrobit și stăpânitorii zilei l-au măcelărit. Dar el ridicase steagul renașterii noastre naționale și pe temeiul
Consiliul de Coroană din 27 august 1916 () [Corola-website/Science/306319_a_307648]
-
chip. [...] Pe de altă parte, Romania nu ar putea admite să ia armele într-un război a cărui cauză este tocmai nimicirea unei națiuni mici. Sentimentul public este aproape în unanimitate împotriva războiului. [...] Soarta Românilor de peste munți, idealul național al românismului, sunt chestiuni pe care nici un guvern român nu le poate nesocoti”". Regele Carol I a fost profund afectat de această decizie, pe care a considerat-o ca un gest de nerecunoștință din partea țării față de tot ce el făcuse de-a
Participarea României la Primul Război Mondial () [Corola-website/Science/304763_a_306092]
-
gest. În viața națiunilor sunt afirmări de drepturi care se socotesc mai mult decât izbânzi trecătoare și sunt gesturi de abdicare, de dezertare morală, care compromit viitorul lor pentru veacuri de-a rândul. Într-o astfel de situație este astăzi românismul ... și dacă nu azi, atunci mâine vom culege roadele acestor jertfe și acestor afirmări de drepturi... "” Consiliul s-a încheiat fără a se da vreun comunicat, dar în după amiaza zilei s-a anunțat instaurarea stării de asediu și decretarea
Participarea României la Primul Război Mondial () [Corola-website/Science/304763_a_306092]
-
Paris în 1857, sintetizând ideile dezbătute de la cronicari la corifeii școlii ardelene: "„suveranitatea și unirea au umplut desigur toată existența acestui popor; istoria românilor este numai o istorie a acestor două principii naționale născute deodată cu primile manifestări politice ale românismului..., maturite prin experiența de veacuri, dezbătute mai mult de cât astăzi, prin vorbe, pe câmpul bătăliilor prin arme, răscumpărate în atâtea rânduri prin sânge; axiomate ale românilor, ele nu mai sunt primitoare de dezbateri.”" În calitate de secretar al "biroului" de propagandă
V. A. Urechia () [Corola-website/Science/307726_a_309055]
-
reprezintă începutul polemicilor lui Urechia cu junimiștii, iar împreună cu istoricii Bogdan Petriceicu Hasdeu și Nicolae Ionescu, începe să condamne vederile conservatoare și, pe plan cultural, îndrumările romantice și neoclasice ale Junimii, care în opinia lui Urechia erau în contradicție cu românismul. În același deceniu Urechia începe să colaboreze cu C. A. Rosetti și grupul radical din jurul său, grup care formează în anul 1875 Partidul Național Liberal. După 1873 colaborează cu Dimitrie August Laurian și Ștefan Michăilescu la "Revista contimporană", revistă antijunimistă
V. A. Urechia () [Corola-website/Science/307726_a_309055]
-
Prut. Prin Tratatul de la București din 1812, partea situată la răsărit de Prut a principatului Moldovei a intrat în componența imperiului Rusiei. Din acel moment, au intrat în concurență, pentru locuitorii acestui ținut formând gubernia Basarabiei, două concepții identitare potrivnice : « "românismul" » care promova unirea politică și culturală a tuturor vorbitorilor graiurilor est-romanice indiferent de împărățiile ale căror supuși erau (Imperiul Habsburgic, Imperiul Rus sau Imperiul Otoman), și « "moldovenismul" » susținut de autoritățile rusești, care promova deosebirea și despărțirea culturală și politică a
Unirea Basarabiei cu România () [Corola-website/Science/318857_a_320186]
-
tînăr și-a descoperit dexterități de activist social: la 12 ani a devenit cercetaș, iar la 16 ani s-a înscris în societatea culturală "Înfrățirea românească". Din adolescență a scris poezii și eseuri ("Conștiința națională la români", ” Cine e poetul românismului”). La sfârșitul ocupației germane din Primul Război Mondial, își manifestă bucuria de a fi trăit momentul 1 Decembrie 1918 printr-un discurs în fața Universității din București. Ajutat de I. G. Duca, ministrul cultelor și instrucțiunilor publice de atunci, se suie
Mircea Vulcănescu () [Corola-website/Science/298600_a_299929]
-
puternic al românității, ca în celelalte regiuni românofone rămase în cadrul României după 1945. Astfel, la aproape 2 secole de la ocuparea Basarabiei de către Rusia Țaristă, în Republica Moldova, deși există o semnificantă parte a populației (mai ales printre cei tineri) care susține românismul, majoritatea vorbitorilor de limbă română din această țară nu se consideră români, ci moldoveni. Acest fapt este un obstacol la fel de important în calea mișcării pentru reunificare a Republicii Moldova cu România, ca și problemele transnistreană și găgăuză. Frontul Național-Patriotic din Basarabia
Unirea Republicii Moldova cu România () [Corola-website/Science/305063_a_306392]
-
un român mereu acasă, prin scrierile sale, mereu În exil, dar cu țara În buzunarul de la piept”. Nu Întâmplător acest mare om le-a dat permisiunea celor doi scriitori, domnișani de-ai dânsului, să alcătuiască acest volum. Le-a simțit românismul, capacitatea de a filtra și a aduna câteva din aceste scrieri, Încărcate de Înțelepciune, bucurie, durere, previziune și multă, multă dragoste. Și, cum să nu aibă Încredere În cei doi consăteni ai săi, dăruiți cu har, inteligență și multă bunătate
ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Catrinel Popescu () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1551]
-
localnicii. În anii comunismului au dispărut și aceste porecle din sate. Toate aceste obiceiuri și altele mai vechi s-au dus odată cu instaurarea regimului comunist, care în special în prima perioadă (aceea rusească) a dorit să dispară orice urmă a “românismului” și de la sate. În ultima perioadă a comunismului, fii și urmașii vechilor locuitori ai satului Livadia au uitat și nu mai știu tot ce era spiritul vechi al satului (uneori chiar și politețea). În general marea majoritate a obiceiurilor, păstrate
Livadia, Hunedoara () [Corola-website/Science/300552_a_301881]
-
Mirea, Ionel Jianu și Jules Perahim s-au stabilit deasemenea la Paris). Pictura ei din tinerețe, apropiată de cercetările primilor membri ai actualului grup artistic "Prolog", a fost câteodată calificată ca "pășunistă": un mod de a evoca valorile intemporale ale românismului, relativ admisibil în contextul în care "realismul socialist" era singurul stil promovat de putere. Câteva tablouri ale sale create în Franța, au intrat în 2009 în colecția ambasadei române din Paris, unul decorând chiar biroul ambasadorului; alte câteva sunt la
Ioana Olteș () [Corola-website/Science/311825_a_313154]
-
în ziua de 13 septembrie 1872, în fruntea intelectualilor români din Baia de Criș, depunând pe sicriu o coroană cu panglică tricoloră românească. A trăit până la trecerea la cele veșnice la Budapesta, unde casa sa a devenit un focar al românismului, o mică insulă românească în mijlocul celei mai șovine și antiromânești metropole, Capitala Ungariei. De două ori pe săptamână în casa sa erau primiți și bineveniți membrii coloniei române și tinerii aflați la studii la Budapesta. Foarte multe nume, pe atunci
Ioan Mezei Câmpeanu () [Corola-website/Science/328791_a_330120]
-
România să se țină o oră de curs consacrată memoriei defunctului general. Ziarul "Viitorul" a publicat următorul text: "L-am iubit mult. L-am venerat. Era al Franței dar era și al nostru. Icoana sa va rămâne neuitată în cronica românismului în timp ce memoria sa va trece peste generații ca o moștenire glorioasă a națiunii". Limba română Limba franceză
Henri Mathias Berthelot () [Corola-website/Science/302714_a_304043]
-
a egotismului; aș pierde biblioteca, gloriola mea, publicul meu etc. Dar cred că nu e aceasta. În America, după trei-patru ani, aș dobândi o glorie, un public și o avere considerabilă, dacă aș avea inima destul de împietrită să renunț la românism pentru o altă cultură. Fără neamul meu, nimic nu mă mai interesează în istorie”", scria el în 10 august 1943. El a înțeles însă că succesul demersului său de propagare a culturii românești necesita abandonarea condiției provinciale a operei sale
Un om mare () [Corola-website/Science/327155_a_328484]
-
noastră. Cartea a fost scrisă În bună parte În casa mea din Key Largo, primul cititor fiind doctorul Țăranu. Președinte al Asociației Române din Canada (ARC) și a Federației Asociațiilor Românești din Canada (FAR), doctorul Taranu și-a dedicat viața românismului, făcând comunității românești din Canada, printre altele, alături de Vasile Posteucă și Alexandru Fonta, un cadou deosebit: ”Câmpul Românesc” dela Val David, aflat lângă Montreal. Cu Constantin Răuță, savant American (NASA) condamnat la moarte În România lui Ceaușescu, și mutat În
ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Alexandru Cetăţeanu () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1537]