963 matches
-
numită Cătun, de care era legată prin Drumul Cavalerilor. Costantin Lacea spunea prin 1910 că „și astăzi populația românească, în frunte cu costenii (locuitori de pe strada Coastei și cea a Costiței), conduși de "Junii Curcani", ies a doua zi de Rusalii sus la Cetatea de pe Tâmpa, pe la Crucea din Cutun și petrec acolo. Bătrânii povestesc că în tinerețele lor se făcea joc sus, în Cetatea de pe Tâmpa”. La 1241 abia au timp câteva familii de brașoveni să se adăpostească în ea
Cetatea Brassovia () [Corola-website/Science/304052_a_305381]
-
trei rezervații naturale: Rezervatia Rachitisu Mare cu strugurele ursului, Rezervatia naturală mesteacănul pitic, Rezervatia geologică Cheile Lucavei, prin care se ajunge la Herghelia Lucina de cai huțuli. Ca avantaje turistice sunt de menționat tradițiile locale de Paști, de Crăciun, de Rusalii ș.a.m.d., tradiții bucovinene străvechi, la care se adaugă pitorescul tradițiilor huțule. Deși huțulii sunt sub 8% din populație, relațiile într-adevăr frățești dintre români și huțuli din comuna Moldova-Sulița s-au manifestat și în sprijinirea tradițiilor huțule, în
Comuna Moldova-Sulița, Suceava () [Corola-website/Science/301974_a_303303]
-
Fecioare din secolul al XIV-lea este o capodoperă a sculpturii în lemn. Ridicată între anii 1515-1520, este cea mai mare dintre toate sculpturile acelei perioade. Școala mănăstirii romano-catolice a oferit învățământ liceal încă din anul 1630. La pelerinajul de Rusalii, în fiecare an, participă credincioși catolici din fostul Ținut Secuiesc, care își iau locul după o anumită regulă; li se alătură în fiecare an și credincioși catolici din România și din alte țări, îndeosebi maghiari. Miercurea Ciuc este zona sporturilor de
Ținutul Secuiesc () [Corola-website/Science/299319_a_300648]
-
l-au asimilat cu Ioan Botezătorul, astfel că data caloianului a fost fixată în proximitatea solstițiului de vară (24 iunie). Obiceiul este practicat de copii, într-o zi fixă (a treia marți sau a patra joi după Paști ori după Rusalii) sau, mai târziu, în orice zi secetoasă. Obiceiul are o terminologie populară bogată („Iene”, „Scaloian”, „Ududoi”, „Murmuliță de ploiță”, „Tatăl soarelui” etc.) și este cunoscut numai în sudul României, în Oltenia, Muntenia, Dobrogea și sudul Moldovei, unde seceta era mai
Caloian () [Corola-website/Science/335336_a_336665]
-
își are mormântul în curtea bisericii. Pe pereții pronaosului sunt zugrăviți în mărime naturală și cei doi arhierei din familia Scriban: Neofit și Filaret, așezați față în față, lângă intrare. Hramul bisericii este Sfânta Treime (sărbătorit a doua zi de Rusalii). Conform evidențelor Parohiei "Sf. Treime", la această biserică au slujit ca preoți: La această biserică a activat ca epitrop și casier, pentru o perioadă de 26 ani, Gheorghe Andrușcă (n. 1919), socrul președintelui României, Traian Băsescu. El a renunțat la
Biserica Sfânta Treime din Suceava () [Corola-website/Science/317467_a_318796]
-
cf. Gal 5, 22). Minunea Rusaliilor de la Ierusalim se continuă în Biserică, aducând rod în taina Sfântului Mir. De aceea, Rusaliile sunt și o sărbătoare de mulțumire pentru harul Mirului. Semnificația Rusaliilor creștine mai poate cuprinde următoarele aspecte: Cuvântul românesc "rusalii" derivă, probabil, indirect, din lat. "Rosalia", prin termenul din gr. medie ρουσάλια și sl. "rusalija". "Cincizecime" este un calc după gr. πεντηκοστή, "(ziua) a cincizecea", denumire care arată că sărbătoarea are loc la 50 de zile după Paști. Cel mai
Rusalii () [Corola-website/Science/302862_a_304191]
-
amintirea Înălțării Mântuitorului. La Roma, Rusaliile au devenit, pe lângă Paști, a doua sărbătoare rezervată botezurilor. De aceea, vigilia și săptămâna Rusaliilor au fost rânduite asemănător vigiliei și săptămânii Paștelui. Deja în vremea Papei Leon cel Mare (440-461), în săptămâna după Rusalii urmau trei zile de post din ciclul Quattuor tempora. În secolul al XI-lea, s-a introdus, în Biserica Romei, "octava Rusaliilor"; în 1969, prin revizuirea anului liturgic, s-a înlăturat octava, pentru a se reveni la structura în care
Rusalii () [Corola-website/Science/302862_a_304191]
-
zi a Pogorârii Duhului Sfânt când, în urma predicii Sfântului Apostol Petru, „ca la trei mii de suflete” au crezut în Hristos, alcătuind prima comunitate a celor care credeau în Hristos. Începând cu anul 2008, prima și a doua zi de Rusalii au fost declarate zile libere. (cf. Legea nr. 202/2008 - MO 728 din 28.10.2008) Lunea Rusaliilor este zi nelucrătoare în România, Austria, Belgia, Cipru, Danemarca, Estonia, Franța, Germania, Grecia, Islanda, Luxemburg, Țările de Jos, în unele cantoane din
Rusalii () [Corola-website/Science/302862_a_304191]
-
asemenea, sensul de "fantomă", adică manifestările spiritului unei persoane decedate. Termenul se poate referi, de asemenea, la orice ființă imaginata că necorporală sau imateriala, cum ar fi demonii sau zeitățile, în creștinism în special Duhul Sfânt trăit de adepți la Rusalii. Cuvântul "Spirit" provine din latinescul, "spirituș" înseamnând "suflare", dar, de asemenea, "spirit, suflet, curaj, vigoare", și în cele din urmă de la proto-indo-europeanul "*" "(s)peis." Se deosebește de latinul, "anima" "suflet". În limba greacă, această distincție există între "pneuma" (πνευμα), "respirație
Spirit (filozofie) () [Corola-website/Science/322614_a_323943]
-
și mistica a Scripturii, "De sacris ordinibus", "De Disciplină ecclesiastica" și "Martyrologium". Toate acestea sunt caracterizate printr-o înaltă erudiție (știa chiar și ceva greacă și ebraica ) și includ " Veni Creator Spirituș, un imn la Duhul Sfânt, cântat adesea la Rusalii. (Secole mai tarziu " Veni Creator Spirituș ", va fi folosit de Gustav Mahler că fundație a primei sale corale și a celei de-a opta simfonii.) În analele de filologie germană se acordă un interes deosebit lucrării "Glossaria Latino-Theodisca". Un comentariu
Rabanus Maurus () [Corola-website/Science/324857_a_326186]
-
colora jocul se utilizau strigăturile. Din anul 1900 învățătorul Botezan Romul s-a ocupat de călușari. La institutul de Folclor din Cluj-Napoca se păstrează un manuscris din anul 1931 în care se află descrieri amănunțite a acestui obicei străvechi. La Rusalii se ieșea cu jocul "de-a lungul" de la Macău și se duceau până în Ulița Mare și până la moară. În Ulița Mare se făcea jocul bărbuncul. Când veneau jandarmi maghiari îi prindeau pe feciori și îi duceau la oaste pentru câțiva
Silivașu de Câmpie, Bistrița-Năsăud () [Corola-website/Science/300891_a_302220]
-
a convocat un sinod în care a Sf. Ioan a fost demis a doua oară pe motivul că nu a fost reintegrat de un sinod după prima demitere. Sf. Ioan a fost arestat în palat aproape de Paște și exilat după Rusalii, la 20 iunie 404. După o oprire scurtă la Niceea, Sf.Ioan a ajuns, după 77 de zile, la Cucuz sau Arabissos, în "Armenia Mică". Din cauza legăturilor sale frecvente cu prietenii de la Constantinopol și Antiohia, autoritățile au primit ordin să
Ioan Gură de Aur () [Corola-website/Science/302162_a_303491]
-
limtrofe Timișoarei. Primii care și-au restaurat din temelii vechea locuința din Nadăș au fost familia Mircea și Lenuța Hoara (Topală). Începând cu anul 2003 la inițiativa acestei familii s-au organizat, în fiecare an, în Duminică a doua după Rusalii( Duminică Tuturor Sfinților Români) întâlniri ale fiilor satului Nadăș. Dacă atunci au fost prezenți în jur de 50 de persoane, în anul 2007 au fost prezenți peste 500 de persoane. Aceste manifestări debutează cu o slujbă religioasă în fața bisericii, la
Nadăș, Timiș () [Corola-website/Science/301379_a_302708]
-
reprezintă subiectul acestui articol a fost construită pe dealul "Bisericii" dar a fost distrusă de un incendiu provocat de un fulger. Pentru a nu mai păți un astfel de necaz, credincioșii au hotărât să țină rugăciuni în prima vinere de după Rusalii. În timpul ultimei invazii a tătarilor satul a fost atacat, urmele securilor păstrându-se însemnate pe ușa bisericii. Dintr-un protocol din anul 1846 aflat în posesia bisericii din Cristeștii Ciceului, publicat în anul 1978 de către istoricul de artă Gheorghe Mândrescu
Biserica de lemn din Târlișua () [Corola-website/Science/318940_a_320269]
-
ocazii, de exemplu, dansul executat de soldații lui Mihai Viteazul, ""călușerii"", ce se aflau sub conducerea căpitanului Baba Novac, în cadrul sărbătorii date de Sigismund Bathory în 1599, la Piatra Caprei, lângă Alba Iulia. Călușul este un obicei românesc practicat de Rusalii și ține de cultul unui străvechi zeu cabalin numit de tradiția populară a dacilor Căluș, Căluț sau Călucean. Piesele din „echipamentul” călușarilor poartă și ele denumiri care amintesc de numele zeului, mișcările dansului simbolizând tropăiturile și comportamentul cabalin. România este
Călușarii () [Corola-website/Science/309448_a_310777]
-
iar în anul 1639 s-a decis ca pază să fie asigurată în permanență de fiecare om din fiecare centurie. Pregătirea cetățenilor pentru apărare era asigurată prin desfășurarea unor exerciții militare. Erau organizate trageri cu armele de foc, anual de Rusalii. Aceste trageri au fost stabilite a se desfășura în sântul dintre cele două ziduri ale fortificației, între Poartă Ungureasca și Spitalului. La adăpostul acestor ziduri bistrițenii construiesc începând din 1480, în Piața Centrală, unul dintre cele mai lungi ansambluri arhitecturale
Bistrița () [Corola-website/Science/296934_a_298263]
-
acum este epoca bisericii, în mod obișnuit timpul de la înălțarea lui Hristos până la a doua sa venire. Această viziune provine de la Augustin de Hipona. Amilenialiștii au opinii diferite despre cadrul temporal al mileniului. Unii afirmă că acesta a început la Rusalii, alții că a început cu împlinirea profeției lui Isus cu privire la distrugerea Templului de la Ierusalim (70 e.n.) iar alte puncte de debut au fost de asemenea propuse. Este aprig disputat dacă această eshatologie ar fi fost rezultatul cezaropapismului, și dacă acesta
Apocalipsa lui Ioan () [Corola-website/Science/308601_a_309930]
-
Biserica Banu cu hramul „Duminica Tuturor Sfinților” (prima duminică după Rusalii) este o biserică localizată în Iași pe Strada Gavriil Muzicescu nr. 9 (fostă Strada Banu). A fost zidită în anul 1800 de către mitropolitul Iacob Stamati pe locul unei biserici din lemn cu hramul „Adormirea Maicii Domnului” (15 august), biserică ridicată
Biserica Banu din Iași () [Corola-website/Science/317948_a_319277]
-
tânăr fecior neînsurat". Legat de acest ritual este și un obicei (de care bătrânii își mai amintesc încă) care se încadrează în cultul soarelui, de care pomenea și cronicarul german, ca simbol de nemurire pentru strămoșii daco-geți. În ziua de Rusalii, bărbații, femeile, copiii și tot ce era transportabil la curte plecau de cu seara spre muntele Postăvarul, după ce, în prealabil, vătaful sau alți bărbați de inițiativă, băteau din poartă în poartă, folosindu-se de ciocanul, în formă de șarpe, prezent
Junii Brașoveni () [Corola-website/Science/312234_a_313563]
-
Esprit nouveau et les poetes“ (Spiritul nou și poeții). A decedat în 1918, la doar 38 de ani. calendar multiconfesional BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ 20 august - Sf. Prooroc Samuel; Sf. Mucenici Sever și Iliodor; 21 august - Duminica a 9-a după Rusalii. Sf. Ap. Tadeu; Sf. Mc. Vasa; Sf. Mc. Donat, diaconul, Romul, preotul, Silvan, diaconul, și Venust; 23 august - Sf. Mc. Lup; Sf. Mc. Irineu, episcopul; Odovania Praznicului Adormirii Maicii Domnului; 25 august - Aducerea moștelor Sf. Ap. Vartolomeu; Sf. Ap. Tit
Agenda2005-34-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284112_a_285441]
-
Romul, preotul, Silvan, diaconul, și Venust; 23 august - Sf. Mc. Lup; Sf. Mc. Irineu, episcopul; Odovania Praznicului Adormirii Maicii Domnului; 25 august - Aducerea moștelor Sf. Ap. Vartolomeu; Sf. Ap. Tit. BISERICA ORTODOXĂ SÂRBĂ 21 august - Duminica a 9-a după Rusalii. Sf. Mc Emilian Mărturisitorul; Cuv. Zosim; 23 august - Sf. Mc. și arhidiacon Lavrentie; 25 august - Sf. mc. Fotie, Anikita și alții. BISERICA ROMANO-CATOLICĂ 20 august - Ștefan, Regele Ungariei; Bernard; 21 august - Duminica a 21-a de peste an. Pius X, Grația
Agenda2005-34-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284112_a_285441]
-
Anikita și alții. BISERICA ROMANO-CATOLICĂ 20 august - Ștefan, Regele Ungariei; Bernard; 21 august - Duminica a 21-a de peste an. Pius X, Grația; 22 august - Fericita Fecioară Maria, Regină; 24 august - Sf. Bartolomeu, apostol. BISERICA GRECO-CATOLICĂ 21 august - Duminica 9 d. Rusalii (Umblarea pe mare). Sf. AP. Tadeu; Sf. Mc. Vasa; Sf. papa Pius X († 1914); 22 august - Sf. Fec. Maria, Regină; Sf. Mc. Agatonic și însoțitorii; 23 august - Sf. Mc. Lup; Sf. Mc. Irineu din Lyon; Încheierea Sărbătorii Adormirii Maicii Domnului
Agenda2005-34-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284112_a_285441]
-
Nichifor Mărturisitorul, Patr. Constantinopolului; 4 iunie - Sf. Mucenici Zotic, Atal, Camasis și Filip de la Niculițel; (Odovania Praznicului Învierii); 5 iunie - Înălțarea Domnului - Ziua Eroilor; Sf. Mc. Dorotei, Marcian și Leonid. Biserica Ortodoxă Sârbă 1 iunie - Duminica a VI-a după Rusalii (a Orbului). Sf. Sfințit Mc. Patrikie; 3 iunie - Sf. Împ. Constantin și Elena; Sf. Elena Deceanska; 5 iunie - Înălțarea Domnului - Ispas. Biserica Romano-Catolică 1 iunie - Duminica a 7-a a Sfintelor Paști; 3 iunie - Carol Lwanga și însoțitorii. Biserica Greco-Catolică
Agenda2003-22-03-16 () [Corola-journal/Journalistic/281071_a_282400]
-
scrierile sale menționăm „Debilitatea mintală“ (1931), „Tratat de psihologie experimentală“ (1963), „Determinismul psihologic“ (1971), „Metodologie și tehnici experimentale în psihologie“ (1971). În 1991 a devenit membru al Academiei Române. calendar multiconfesional BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ 12 februarie - Duminica a 33-a după Rusalii (a Vameșului și Fariseului) (Începutul Triodului). Sf. Meletie, arhiepiscopul Antiohiei celei Mare, și Antonie, patriarhul Constantinopolului; 15 februarie - Sf. Ap. Onisim; SF. Mc. Maior; Cuv. Eusebiu (Harți); 16 februarie - Sf. Sfințit Mc. Pamfil; Sf. Mc. Valent, Pavel, Seleuc; Cuv. Flavian
Agenda2006-06-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284733_a_286062]
-
istorică". (16, p. 87) Iar specialiștilor științelor religioase el le recomanda programul tradiționalistului conte Joseph de Maistre (1753-1821) privind exemplaritatea "mitologiei creștine". "Maistre face apel la cele mai puțin "istoricizabile" mituri ale creștinismului: la Noe, la Seth, dar și la Rusalii, la această pogorâre a Duhului care îi scapă comput-ului ca și stării civile!". (16, p. 90) Încheierea capitolului este încă o subliniere a importanței Tradiției: "Științele pot să ajute Tradiția, și atunci este cu atât mai bine. Dar Tradiția
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]