801 matches
-
reprezintă. Virginia ilustrează, ca și alte personaje feminine pozitive, obiectul râvnit de concupiscența și lăcomia masculină. Pentru a o avea aproape, conducătorul cetății, Apiu, uneltește un plan macabru: prin vorbele supusului său, Claudiu, o revendică pe fată, ca fiind o sclavă a acestuia, furată în copilărie, și nu fiica lui Virginius. Tatăl îndurerat se vede pus în situația nu doar de a-și ceda copila, ci de a îngădui pentru ea un destin rușinos, o pervertire a tot ceea ce reprezenta tânăra
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
evului mediu, Europa a făcut un pas înapoi, ascensiunea creștinismului corespunzând cu tentativa fanatică de a zdrobi orice rival al credinței. Manuscrisele științifice erau arse, dogmele bisericești și biblice fiind ridicate la rang de legi științifice. Știința trebuia să devină «sclava teologieiă. « Cum să fie Pământul rotund ? Oamenii din jumătatea sa de jos merg oare cu capul în jos ? . Acum se considera Universul ca un scrin uriaș, în care Pământul e fundul și cerul capacul, iar îngerii mișcă Soarele, Luna și
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
iar afirmațiile, uneori exagerate, au fost exprimate și printr-o sugestivă plasticitate. G. Dupont-Ferrier scria, în acest sens, că dacă antichitatea făcuse din Italia "regina lumii", Evul Mediu a transformat-o, după ostrogoți până la Hohenstaufeni, într-o "învinsă și o sclavă"403. Conform opiniei lui M. Guizot, cauzele divizării Italiei ar trebui căutate tocmai în lipsa progresului instituțiilor: "Luați istoria Florenței, Veneției, Genovei, Milanului și Pisei; veți vedea pretutindeni că în cursul general al evenimentelor, în loc să dezvolte libertatea, să lărgească cercul instituțiilor
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
au fost exprimate în termeni destul de duri în scrierile sale. Într-un articol publicat în Pravda, Lenin afirma că adevărata emancipare a femeii va avea loc prin intrarea acesteia în rândul forței de muncă a națiunii. "Femeia continuă să rămână sclava casei, cu toate legile care o eliberează, deoarece ea este înăbușită, strivită, îndobitocită și înjosită de mica gospodărie casnică, care o leagă de bucătărie și de camera copiilor, irosindu-i munca prin metode stupid de neproductive, care merg până la îndobitocire
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
și o teorie mai sofisticată, care făcea legătura între apariția unuia sau altuia dintre cei doi bărbați și lumina răsfrântă de marmura sculpturii: pe Taurus l-ar fi avantajat cea diurnă, iar pe Dedal numai cea tainică, nocturnă. Nu o dată sclavele o zăriseră pe regină în bătaia lunii încercând să șteargă mângâietor cu mâna chipul-semnătură apărut sfios la suprafața pietrei, ca și cum statuia s-ar fi pretat, docilă, la corecturile ochiului privitor. Ștersătură cu ștersătură, dispariție cu dispariție, mâna-i se prinse
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
să se refugieze în singurul loc rămas sigur - sub pielea permeabilă a intrusei, de-a lungul degetelor ei neastâmpărate și incredule, printre așteptările pulsatile ale trupului ei dornic să se abandoneze nesfârșitului joc de-a identitatea și diferența. Una din sclavele afectate iatacului său ar fi putut băga mâna-n foc că într-o noapte, răspunzând la chemările febrile ale mâinilor reginei, statuia coborâse de pe soclu și o îmbrățișase pe aceasta, făcându-i astfel voia de suverană neînvățată să ia foarte
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
Henry, deși ea declară că nu îl iubește. Paralelă construită între sclavie și condiția femeii în societate devine explicită în film prin reacția lui Fanny atunci cand Șir Thomas dorește să o prezinte societății: Nu voi fi vândută că una din sclavele tatălui tău, Edmund"6, sau în discuția dintre Fanny și Henry Crawford înainte de a-i accepta cererea în căsătorie: "Sărăcia unei femei e o sclavie mai dură că în cazul unui bărbat".7 Pentru sclavi există o șansă de libertate
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
Agamemnon. De a cărui lăcomie se vaită, însă la sfârșitul poemului constatăm că își păstrase sau că îi reveniseră și lui destule bunuri, de toate felurile: arme, obiecte de preț, lucrate cu artă, aur și bronz brut, cai și vite, sclave, țesături, de toate. Ne aflăm, așadar, în fața unui Ahile care, tocmai în virtutea înzestrărilor sale războinice, exercită timp de zece ani un rol care revine funcției a treia, cea care ține de vitalitatea, prosperitatea și echilibrul pașnic al unei societăți. Ahile
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
kadjevahs sunt Îndeajuns de Încăpătoare atât pentru a Întreține Înăuntru un foc de cărbuni, cât și pentru a-ți satisface necesitățile. Treizeci de perechi de asemenea kadjevahs dispuse În careu formau o adevărată curte. Câteva dintre ele erau pline cu sclave persane și hozare; și țin minte că În vecinătatea mea se afla unul În care erau adăpostite patru fetițe care erau atât de strașnic păzite, Încât era aproape cu neputință să le zărești, căci urmau să fie duse la Buhara
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
văduvelor (suttee), și altele" Cea dintâi scenă plină de tristețe și cruzime la care am asistat după moartea lui Ranjit Singh a fost satș211 sau arderea celor unsprezece soții ale defunctului Împreună cu cadavrul acestuia. Patru r³nș (soții legitime) și șapte sclave urcau pe rugul funerar cu Îndrăzneala celei ce Înfruntă moartea, toate nutrind speranța superstițioasă de a intra În paradis 212 o dată cu stăpânul și soțul lor. Se chirciră În jurul cadavrului, fiind acoperite apoi cu rogojini de stuf peste care se turnă
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
funerar Începu să Înainteze; mergeau cu toții pe jos, căci locuințele lor, aflate În oraș, nu erau departe de locul ceremoniei. Numai cele patru r³nș erau purtate În lectici neacoperite care veneau În urma decedatului, iar În spatele acestora mergeau desculțe cele șapte sclave, dintre care unele nu păreau să aibă mai mult de paisprezece sau cincisprezece ani. Soțiile legitime erau și ele desculțe, Îmbrăcate În rochii simple de mătase, fără a purta vreo podoabă, și păreau indiferente față de Înspăimântătoarea și totuși liber-consimțita soartă
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
așezată pe pământ, loc În care mai demult se afla o mică grădină și unde acum se Înalță un summood, adică mormântul familiei regale Ranjit Singh, Kurruk Singh 217 și No-Nehal Singh (tatăl, fiul și nepotul, laolaltă cu soțiile și sclavele lor). Prețioasele ornamente ale catafalcului decorat din abundență au fost date mulțimii. Brahmanii Își citiră rugăciunile din ï³stre, cărți 218 scrise În indiană sau sanscrită, numeroșii guru sau preoți sikh219 făcură la fel, citind din sfânta lor scriptură numită Granthsahib
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
altele, iar trupul regelui a fost așezat cu mult respect În mijlocul acestuia, Împreună cu scândura pe care era Întins. După aceasta, soțiile legitime ale maharajahului urcară scărița care le ducea spre moarte una câte una, după rangul fiecăreia, urmate fiind de sclave, iar ministrul se arătă extrem de serviabil, oferindu-le ajutorul. Soțiile se așezară la capul defunctului, iar sclavele se adunară la picioare. Stăteau chircite, În tăcere, așteptând clipa morții, până când a fost adusă o rogojină groasă din stuf cu care se
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Întins. După aceasta, soțiile legitime ale maharajahului urcară scărița care le ducea spre moarte una câte una, după rangul fiecăreia, urmate fiind de sclave, iar ministrul se arătă extrem de serviabil, oferindu-le ajutorul. Soțiile se așezară la capul defunctului, iar sclavele se adunară la picioare. Stăteau chircite, În tăcere, așteptând clipa morții, până când a fost adusă o rogojină groasă din stuf cu care se acoperi totul și peste care se turnă petrol, iar apoi ministrul și serdarii coborâră de pe platformă, după
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Însă Dhian Singh a fost degrabă Înștiințat despre aceasta și Își avertiză protejatul. Un asemenea lucru nu a putut fi trecut cu vederea de către Sher Singh, astfel Încât, după ce, mai târziu, avea să ia În mâini frâiele guvernării, se Întâmplă ca sclavele lui Chund Kaur să sfărâme capul stăpânei lor cu o cărămidă În timp ce aceasta Își făcea siesta. Când se petrecură toate acestea, Sher Singh nu se afla În Lahore. În absența regelui, Dhian Singh le-a dat În judecată pe asasine
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
al unchiului său, Lena Singh, au fost spânzurate În afara porților cetății. Cine s-ar fi gândit că victoriosul Hira Singh va avea parte de o soartă asemănătoare? O dată cu trupul lui Dhian Singh au fost arse și cele treisprezece soții și sclave ale sale. Hira Singh, fiul său, care fusese educat de Ranjit Singh, era un copil talentat și inteligent, bucurându-se de o educație aleasă. Pe lângă faptul că știa să scrie și să citească foarte bine, căpătase de la tatăl său și
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
prietenesc, dar Îmi și oferi În cursul aceleiași zile fosta mea funcție de medic și director al fabricii de praf de pușcă. Asemenea predecesorilor săi, Jewahir Singh nu avea să se bucure prea mult timp de rangul său. El, Împreună cu celebra sclavă Mungela, formau un partid În cadrul opoziției, În timp ce Lal Singh și r³nș Chunda erau ceilalți adversari ai guvernului. Deși guvernul depindea În egală măsură de cele două partide, acestea nu acționau totuși În deplină Înțelegere, din cauza punctelor de vedere diferite pe
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
pe micul Dalip Singh. În palanchinul său (howda) se aflau numeroase genți pline cu aur și argint, cu care se gândea probabil că Își va putea răscumpăra viața. Însă n-avea să se Întâmple așa. R³nș și Mungela, Împreună cu multe sclave, Îl urmară pe câțiva elefanți. De Îndată ce convoiul sosi În tabăra militară, soldații i-l luară mai Întâi pe Dalip Singh din brațe și-l trimiseră la mama sa În cortul regal, ce fusese ridicat chiar pentru membrii curții. După care
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
ar impune Republica lui Platon... Acolo unde Platon, ca pitagorician fidel, le atribuie femeilor un rol secundar (asigurarea perpetuării familiilor, celula de bază a oricărei societăți, procrearea, creșterea copiilor, îndeplinirea sarcinilor domestice și menajere, sau cel puțin supervizarea acestora cu sclavele aflate în slujba lor), Epicur șterge orice diferență între sexe. Nu misoginie, nu sexism, nu falocrație, nu reducerea feminității la ovare, ci o practică liberă și comună a filosofiei, între egali. Tradiția a păstrat numele câtorva așa-zise filosoafe printre
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
admisă 179; ca alegorie 163-165; celebrarea ei 231, 291; egală cu bărbatul 98, 179, 213; exclusă 97; farmecele ei 254-255, 289; filosoafă 37, 214; ca pretext 311; rolul ce i se atribuie 111, 114-115, 117, 180, 231; rol secundar 214; sclavă 214; supusă 214 Filosof ce anume îl definește 16-17; multiplicitatea definițiilor înainte de Socrate 50-51; filosof-medic 182-183, 200-201; filosof-rege 116, 175, 213, 247; și meditația 40; prieten al zeilor 238 Filosofi I. Din Antichitate Anaxarh - abderitan 77-78; și Alexandru 78; cinic
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
o formulare arhetipală a acestei concepții despre om, sub forma unei statui ce devine o ființă umană prin intermediul simțurilor sale. Hume, Smith și, mai tîrziu, Hayek vor îmbrățișa această teorie asupra naturii umane. Pentru acest soi de senzualism, rațiunea este sclava pasiunilor. În consecință, în opoziție cu perspectiva carteziană, care face din om o ființă rațională capabilă să instituie societatea, teoria lui Locke și Hume consideră că el e capabil să o gestioneze. Locke descrie statul natural ca o situație în
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
împreună cu John Locke și George Berkeley. Este în același timp sceptic. Scrie A Treatise of Human Nature ("Un tratat despre natura umană"), în care descrie natura omului subjugat experienței, opusă raționalismului cartezian. Dorința, și nu rațiunea, guvernează omul. Rațiunea este sclava pasiunilor omului. Crede în existența ideilor înnăscute. Conceptul metafizic al sinelui este rezultatul unui mănunchi de senzații. Hume este un sentimentalist. Immanuel Kant apreciază filosofia lui Hume, care sprijină utilitarismul, logica pozitivă, concepțiile lui William James și științele cognitive. Einstein
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
seamănă mult lui Legree, insensibilul stăpîn al lui Tom, incusiv în privința acelei raze de speranță privind posibila sa convertire spre sfîrșit. Sophia, cu puterea ce o caracterizează, cu simțul umorului care funcționează ca o armă, o întruchipează pe nesupusa Cassie, sclava mîndră care reușește să se salveze cu ajutorul lui Tom. Toate aceste elemente nu se referă la vizualitate, ci la intertextualitate. Dar aluziile la Tom și la tot ceea ce el reprezintă sînt mai subtile și mai complexe decît ar putea lăsa
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
mare om de spectacol, devenise renumit datorită fanteziei sale debordante. El exagera de multe ori în "montajele" sale, dar acest lucru nu îl împiedică să aibă farmec și succes. Iată câteva dintre "realizările" sale istorice 14: * Joice Hearth era o sclava care susținea că are 161 de ani si pretindea că fusese doica lui G. Washington. Barnum chiar a prezentat un certificat de nastere ponosit dar, după decesul acesteia, autopsia a stabilit că era, de fapt, mult mai tânără. * Tom Thumb
[Corola-publishinghouse/Science/84981_a_85766]
-
pe care îl căutase de când fugise din Europa, în ciuda abisului ce-i despărțea. Naratorul iese în cele din urmă din războiul personal al lui Caffó, optând pentru împăcarea cu acei monștri botezați citauca. Încearcă, de asemenea, s-o sustragă pe sclava lui Caffó, mascota Aneris, martirajului la care era supusă noapte de noapte. După capturarea lui Batis de către numiții citauca și după zile și nopți de beție în așteptarea deznodământului, eroul nostru este luat prin suprindere de căpitanul vaporului sosit să
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]