4,267 matches
-
față, dar nu că n-ar fi urmați de tot rândul obștesc, nu li se lipește de amintire o poză, ci o poveste. Vagă, înflorită, ținând de regimul praznicului, nu de acela al subitului fotografic. Și țesută, cum scrie la Scripturi, din faptele lor, trecute prin îndreptarul colectiv al satului. O instanță care a apucat vremuri mai bune și se arată, nu se știe de când, destul de dezorientată între bine și rău. Ceea ce o face blândă și zeflemitoare, grijindu-i fiecăruia un
Feluri by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/6032_a_7357]
-
Vasile cel Mare (1 ianuarie), Sfântul Grigorie Teologul (25 ianuarie) și Sfântul Ioan Gură-de-Aur (27 ianuarie). Teologia creștină este îndatorată enorm tuturor acestor trei Sfinți a căror opere au fost nu de puține ori numite, și pe bună dreptate, “dumnezeiești scripturi”, fiind normative pentru creștinismul răsăritean. Tainele Treimii, atât cât pot fi ele spuse în limbaj omenesc au fost exprimate intelectual de Grigore de Nazianz în discursurile sale teologice, ca și de Vasile cel Mare. Teologia ulterioară nu a făcut altceva
Sfinții Trei Ierarhi. Ce este interzis să faci pe 30 ianuarie () [Corola-journal/Journalistic/62650_a_63975]
-
vară, destul de puțin credibile, cu toată aparenta lor franchețe. Fiindcă, oricât de sublimă, natura rareori poate suplini societatea... Dacă Noaptea de mai e programul unei dezertări colective, Castele în Spania descântă mântuirea individuală, una foarte lumească, luând, însă, tiparele din Scripturi: „De-ar vrea norocul să-mi zâmbească/ Și să câștig la loterie,/ Aș duce-o viață-mpărătească,/ Ascuns să nu mă mai găsească/ În timp de ani, ființă vie." Loteria, care-l nenorocește pe dl Lefter (în pielea lui se găsește
Bagdadii by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/6275_a_7600]
-
oamenilor, a mai spus părintele Stoica. La început, toți îngerii au fost buni și înțelepți. După încercarea la care i-a supus Dumnezeu, înainte de Facerea Lumii, o parte dintre ei, adică cei conduși de Lucifer, s-au răzvrătit. Atunci, spune Scriptura, a fost mare război în cer. Mihail și îngerii cei buni au învins, iar cei răi au fost aruncați din cer, devenind demoni. Peste soborul îngerilor buni, Dumnezeu l-a rânduit, pe veci conducător, pe Arhanghelul Mihail", a mai spus
Tradiții și superstiții de Sfinții Mihail și Gavriil. De ce trebuie să aprindem azi o lumânare by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/62910_a_64235]
-
din Sodoma, precum și protecția specială a poporului lui Israel. Îi scoate din cuptor pe cei trei tineri din Babilon, îl sprijină în luptă pe Ghedeon, îl mustră pe vrăjitorul Valaam și îl eliberează din închisoare pe Sfântul Apostol Petru. Conform Scripturii, toți morții vor ieși din morminte la glasul trâmbiței Sfântului Arhanghel Mihail. De aceea, Arhanghelul Mihail este considerat căpetenia oștilor cerești-îngerești, acela care, la sfârșitul lumii, va lupta cu diavolul și despre care se spune că nu stă în Rai
Tradiții și superstiții de Sfinții Mihail și Gavriil. De ce trebuie să aprindem azi o lumânare by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/62910_a_64235]
-
reproduse din aceeași publicație brașoveană a lui G. Bariț și, bineînțeles, interesantul său epistolar cu redactorul gazetelor care au găzduit producția sa poetică și publicistică. În concluzie: Ioan Rusu - un nume restituit istoriei literaturii române. Ioan Marginai, Stihuri din Sfanta Scriptura pentru multe lucruri. Prima concordanta biblica romaneasca, editie princeps dupa manuscris inedit de Ioan Chindris si Niculina Iacob, Tg.-Lapus, Editura Galaxia Gutenberg, 2009. Prin această ediție, reprezentanților Școlii Ardelene li se adaugă un nume nou, necunoscut chiar de istoricii
Școala ardeleană în câteva restituiri literare by Ion Buzași () [Corola-journal/Journalistic/5269_a_6594]
-
îl lucrarea lui Samuil Micu, Scriitorii cei din români, pomenită mai sus. Este coleg de generație cu Samuil Micu și, când acesta lucra la tălmăcirea Bibliei de la Blaj (aprox.1779-1783), Ioan Marginai lucra la „concordanța biblică” intitulată Stihuri din Sfânta Scriptură pentru multe lucruri. „Concordanța biblică” este o specie pretențioasă și erudită a literaturii teologice constând într-un „index al corespondențelor diferitelor cuvinte sau pasaje ale Bibliei”. Despre viața lui, nici autorii ediției nu pot să adauge nimic esențial pe lângă mențiunea
Școala ardeleană în câteva restituiri literare by Ion Buzași () [Corola-journal/Journalistic/5269_a_6594]
-
la judecata în fața Sinedriului, un tribunal la vechii evrei, acuzându-l de blasfemie, care la acea vreme se pedepsea cu moartea, dar și de faptul că strică Legea lui Moise. În fața Sinedriului, Ștefan și-a prezentat argumentele sale solide din scripturi, arătând că legea se împlinește prin Hristos, adică prin Mesia, cel prezis de profeți, dar nu a reușit să-i convingă pe judecători, fiind alungat din cetate și lovit cu pietre. Prăbușit sub povară bolovanilor aruncați asupra lui, Ștefan a
Sfântul Ștefan. Tradiții, obiceiuri și superstiții by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/53421_a_54746]
-
și jumătate Marius Ianuș și-a abjurat poezia de până la acea dată. (Radicala declarație se găsește la p. 102.) Volumul, însă, nu se încheie aici. Secvențele următoare din cuprins, O listă de discuții cu mine, Căciula lui Guguță și Post scripturi, sunt anterioare, cronologic acestui moment. Precizarea e explicită: „Vara 2009. Aceste texte premerg primul grupaj al acestei cărți și sunt primii pași în întoarcerea mea către Dumnezeu” (p. 103). Luate unul câte unul, destule din poemele din această parte a
Lirism elementar by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/5211_a_6536]
-
ieșise din rând, ca să mă exprim acum în termeni militari, pe vremea războaielor lui Alexandru Macedon... Când Eminescu trimite poemul Epigonii la "Convorbiri literare", în 1870, conținând în primul vers structura "zile de aur" ("Când privesc zilele de-aur a scripturelor române"), urmată imediat, ca într-o rafală de Kalașnikov, de "mare de visări dulci și senine", de "oceanele de stele", de "râuri de cântări" etc., trebuie să ne ținem răsuflarea și să medităm măcar câteva secunde la ce reacție trebuie
EMINESCU. CÂTEVA NOTE by Dan Grădinaru () [Corola-journal/Journalistic/6714_a_8039]
-
Sărbătoare mare, sâmbătă, pentru creștini. Aceștia sărbătoresc nașterea Maicii Domnului sau cum mai este cunoscută ca Sfântă Maria Mică. Sărbătoarea este prima mare sărbătoare din cursul anului bisericesc care a început la 1 septembrie. Sfântă Scriptură nu ne relatează acest eveniment, dar scrierile apocrife oferă foarte multe amănunte despre originea șsi copilăria Fecioarei Maria. Cea mai importantă sursă în acest sens, o reprezintă Protoevanghelia lui Iacov, o lucrare iudeo-creștină din sec. al II-lea. Fragmentul referitor
Sâmbătă, creștinii sărbătoresc Nașterea Maicii Domnului () [Corola-journal/Journalistic/65855_a_67180]
-
de naștere a mântuitorului nu au existat boi, măgari sau alte animale. Totodată, Suveranul Pontif mai aduce în discuție faptul că Iisus s-a născut mai degrabă în Nazaret și nu în Betleem. John Barton, profesor de interpretare a Sfintei Scripturi, de la Universitatea Oxford, a spus că cei mai mulți academicieni sunt de acord cu Papa, iar calendarul creștin a fost greșit și că Iisus s-a născut mai devreme decât se credea cel mai probabil între anii între 6-4 i.e.n și
Dezvăluirile Papei despre Iisus riscă să arunce în aer lumea creștină by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/63824_a_65149]
-
contorsiuni convulsionează trupul uscat al monarhului, chipul lui lipit de ziduri are trăsăturile scofâlcite ale unui monah vizitat de diavol în chilia lui, căutând să-l înfrunte cu rugăciunea în timp ce limba i se împleticește în alte vorbe decât cele ale Scripturii. Chinuit în ființa sa, Țarul se regăsește în porunca răstită, în imprecația însalivată, în delirul verbal, amestecând cuvintele judecății sale bicisnice cu Judecata de Apoi pe care o așteaptă așa cum așteaptă și vizita personală a lui Isus. Într-un moment
Țarul și țara by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6395_a_7720]
-
electrocutante - care este Poemul Marelui Inchizitor, dostoievskiana evanghelie a ispitirii - tornadă abătută peste Fiul Tatălui, reformulată, în esență, este una și aceeași: de ce Te-ai întors? De fiecare dată - și în primul caz, derulat în fața ochilor pilatieni, în textul Sfintei Scripturi, și în cel de-al doilea, în romanul dostoievskian - în loc să răspundă, Iisus tace. Tăcerea aceea ne umple de dangătul tuturor clopotelor. (Fragment din volumul Dostoievski - Nietzsche. Elogiul suferinței, în lucru.)
Tăcerea care ne umple de dangătul tuturor clopotelor by Aura Christi () [Corola-journal/Journalistic/4731_a_6056]
-
o Poartă-fără-Poartă, așa cum zicea chinezul Ekai; este un Sunet-fără-Sunet, sau sunetul produs de o singură mână în timpul unui aplauz. Dar meditând la o altă parabolă, rolul Maestrului în viața poporului său, în viața lumii, devine și mai limpede. Saddharmapundarikă, sau Scriptura Lotusului, spune că probabilitatea salvării unui om din oceanul existenței este egală cu aceea ca gaura unui buștean plutitor să treacă deasupra singurului ochi sănătos al unei broaște țestoase chioare, astfel încât, trecând prin gaură, broasca să se poată sălta la
Mircea Eliade la 70 de ani by Ioan Petru Culianu () [Corola-journal/Journalistic/4626_a_5951]
-
își închipuia că face el însuși în jurul maestrului). Însă ea este departe de a-l satisface. Adevăratul model îl găsește într-o altă parabolă, dintr-un text compilat în India cândva între secolele I î.e.n. și I e.n., Saddharmapundarika Sūtra (Scriptura Lotusului Legii celei Adevărate). Tradus în Occident pentru prima dată de Eugène Burnouf (1852), el era deja cunoscut câtorva români în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Dar Burnouf nu prea înțelesese sensul parabolei din laconicul text sanscrit
Inima înțeleptului și statuia lui – Contribuții la exegeza lui Eliade – by Liviu Bordaș () [Corola-journal/Journalistic/4625_a_5950]
-
în care trăiește -, și Din pildele Domnului sunt texte frumoase, abil redactate și, mai ales, bine povestite. Spiritul molcom și, în același timp, puternic spiritualizat al scriitorului transpare în pagină, Agârbiceanu stăpânind meșteșugul de a ilumina înțelesurile adesea obscure ale Scripturii, în texte simple, dar în care cititorul rutinat percepe prezența artei literare. Tocmai de aceea operele sale religioase, cred eu, își depășeșc menirea: inițial destinate credincioșilor din mediul rural, ele pot fi citite cu folos și cu nu puține satisfacții
Agârbiceanu (aproape) necunoscut by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/5842_a_7167]
-
devenită ulterior ‘Basarabia‘, are curajul să publice istoricul articol ‘Veșmântul ființei noastre’, de Valentin Mândâcanu, care a aprins flacăra conștiinței naționale în lupta pentru alfabetul latin. În revista ‘Basarabia‘ condusă de poetul Dumitru Matcovschi a văzut lumina tiparului și Sfânta Scriptură în alfabet latin și ‘Doina’ lui Mihai Eminescu. La 17 mai 1989, Dumitru Matcovschi a suferit un accident, în urma căruia a scăpat cu viață în mod miraculos după șase luni de comă, urmate de peste 20 de intervenții chirurgicale. Deși marcat
A murit Dumitru Matcovschi. În Moldova, sâmbătă, zi de doliu by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/55910_a_57235]
-
trase înapoi mâna; începu iarăși să șuiere ca șarpele: - Pustiu, așadar, pustiu ai râvnit și dumneata? Dar nu ai ochi, flăcăul meu? Nu vezi soarele, viile, femeile? Haide, îți zic, la Magdala, să-ți vezi sănătatea! Nu ai citit niciodată Scripturile? Eu nu vreau, spune Dumnezeu, nu vreau rugăciuni și posturi; vreau carne! Asta-nseamnă: Vreau să-mi faceți copii! - Fii sănătoasă, gospodină, spuse tânărul. Dumnezeu să-ți răsplătească pentru pâinea cu care m-ai hrănit. - Dumnezeu să te răsplătească și
NIKOS KAZANTZAKIS - Ultima ispită a lui Hristos () [Corola-journal/Journalistic/5626_a_6951]
-
din limba mamei,/ pe vremea primului om. în tăcerea viitorului, / în dezmărginire, încolțeau cărțile din spinii / cuvintelor”. Viața lăuntrică, materie primă a lirismului, apare congruentă cu textul sacru, confruntîndu-se ca atare cu cotidianul anost. E un impact aici între absolutul Scripturii și contingentul bietei noastre viețuiri fenomenale: „citeam în Psaltirea / picată cu ceară. ploaia aceea neîncetată. ia să mai / răbdăm un pic / mi-am zis. oameni uzi, grăbiți prin ploaie, / alergau fără țintă”. Dincolo de acest orizont al scrisului plin de devoțiune
Poezie religioasă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5654_a_6979]
-
Țapi, Viței, Tauri, Boi; și atunci tot ce apare de-a supra animalului reprezintă un fel de efigie a gîndirii lor și le este dat spiritelor oneste să-l perceapă; de aici, se poate vedea ce semnificație aveau animalele în Scriptură, (...). Dar conversația îngerilor asupra pornirilor rele e reprezentată prin fiare cumplite, crude și inutile - tigri, urși, lupi, scorpioni, șoareci și altele asemenea; și tot prin aceste fiare sunt semnificate ele și în Cuvîntul Domnului». «Cînd îngerii se întrețin asupra cunoștințelor
Miracolul păsărilor by Dan Hăulică () [Corola-journal/Journalistic/5502_a_6827]
-
și Dumnezeu era cuvântul, ci ați spus misterios confundând probabil secretul de serviciu cu misterul, ați spus spre emoția definitivă a domnului Cristoiu, la început a fost un telefon și telefonul era la Băsescu. Nu pot să continui să parafrazez Scriptura în felul acesta. Dați-vă telefoane, puneți-vă întrebări, meditați, dar înțelegeți că asta nu este sursa legitimă a puterii. Înțelegeți că de aceea pentru că nu aveți puterea de la cetățean, ci o aveți de la telefonul omului, de aceea dumneavoastră sunteți
Crin Antonescu: Un prim-ministru nu execută ordine, ci ia decizii () [Corola-journal/Journalistic/45217_a_46542]
-
să observ că autoarele folosesc atât cuvântul facere (care arată, în opinia mea, perspectiva orientală, „manufacturieră”, asupra creației) dar și creație (varianta occidentală, cu accent pe forța individual-imaginativă): avem de a face cu o profundă meditație asupra cuvintelor. Fiindcă în Scripturi niciun cuvânt nu e inutil. Un șir de ecouri, sau ceea ce muzicienii ar numi armonice leagă - precum un colier de sunete fundamentale - înțelesurile sapiențiale. Și pe deasupra - ecoul voinței Binelui. „De fapt, toată Biblia va răsuna de acel unde ești? strigat
Povestiri de adus a-minte by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3678_a_5003]
-
Pavel Aron 1769-1761 (urmând Bibliei de la București din 1688!), și rămasă, vreme de un pătrar de mileniu în manuscris. Ea se deschide cu un cuvânt introductiv semnat de academicianul Eugen Simion, în care subliniază farmecul limbii acestei tălmăciri a Sfintei Scripturi, amestec de grai popular ardelenesc și savantă sintaxă latină; cu ocazia aniversării centenarului Serbărilor jubiliare ale Astrei la Blaj (1911), a lansat în prezența colectivului de „autori”, ediția integrală a operei lui Ioan Budai-Deleanu, însoțită de un studiu introductiv semnat
Aniversări: Eugen Simion – 80 by Ion Buzași () [Corola-journal/Journalistic/3687_a_5012]
-
ale lucrurilor poate chiar produce lucrurile respective” (pp. 10 - 11). Mai potrivită ar fi fost, continuă Andrei Cornea, o traducere a lui lógos prin sermo sau prin ratio. „Numai că, pentru creștinii primelor veacuri, traducerea din greacă sau ebraică a Scripturilor era dominată de premise teologice rigide - azi am zice ideologice. Trebuia demonstrat cu orice preț că Mesia- Cristos fusese anunțat în scrierile sfinte ale evreilor, iar pentru a impune această idee nu era de desprins sublinierea anumitor paralelisme și echivalențe
Țal !... by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3599_a_4924]