530 matches
-
originile și continuitatea preocupărilor vizavi de specificitatea românilor, nu vom face o prezentare a idealurilor fiecăruia din aceste curente, ci, așa cum am precizat mai sus vom selecta acele teorii pe care le considerăm relevante pentru definirea matricei identitare. 4.2. Sincronism și autohtonism sau despre legile formării culturii române Una din dezbaterile ce au marcat, cu siguranță, nu doar cultura, ci și societatea românească este cea între sincronism și autohtonism. Ea se regăsesește evident și în teoriile cu caracter sociologic asupra
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
acele teorii pe care le considerăm relevante pentru definirea matricei identitare. 4.2. Sincronism și autohtonism sau despre legile formării culturii române Una din dezbaterile ce au marcat, cu siguranță, nu doar cultura, ci și societatea românească este cea între sincronism și autohtonism. Ea se regăsesește evident și în teoriile cu caracter sociologic asupra identității, și de aceea o considerăm un punct de plecare foarte bun în prezentarea noastră. De altfel, așa cum o să vedem mai departe, aproape întreaga discuție despre caracteristicile
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
denunța caracterul mimetic și antitradițional al direcției noi din cultura românească, ce pe termen lung, nu putea avea efecte benefice la nivelul societății (vezi și Bădescu, 2004(a):40-41). Dacă autohtonismul își găsește în Maiorescu un reprezentant de seamă, proiectul sincronismului modernizator are în Lovinescu unul din cei mai aprigi partizani. Dintre susținătorii și continuatorii idealurilor liberale pașoptiste Zeletin, Ibrăileanu, Ralea ș.a. -, directorul Sburătorului este astăzi cel mai cunoscut. Construcția teoriei lovinesciene despre formarea "spiritului poporului" se face pe baza distincției
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
diferite grade și sub diferite unghiuri, românismul și ortodoxia 8. De altfel, aproape întreaga scenă a dezbaterilor asupra spiritului național din cultura română a începutului de secol XX stă sub sceptrul esențialismului 9, probabil nu doar din rațiuni date de sincronismul teoretic, ci și din rațiuni politice nu trebuie să uităm că suntem la mică distanță, dacă nu chiar în plină perioadă de făurire a unei Europe a statelor-națiune, a războaielor de independență deci, a revoluțiilor și a primei conflagrații mondiale
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
Perioada marilor sisteme, Galați, Porto-Franco. Bădescu, Ilie (coord.) (1996), Istoria sociologiei. Teorii contemporane, București, Editura Eminescu. Bădescu, Ilie (1997), Teoria latențelor colective. Contribuții la studiul popoarelor, București, ISOGEP-Euxin. Bădescu, Ilie (2002), Noologia, București, Editura Mica Valahie. Bădescu, Ilie (2003 [1984]), Sincronism european și cultură critică românească, Cluj, Dacia. Bădescu, Ilie (2004a), Idei politice românești. Doctrine și teorii, București, Editura Mica Valahie. Bădescu, Ilie (2004b), Tratat de Geopolitică, București, Valahia. Bădescu, Ilie (2005), Noopolitica, București, Editura Ziua. Bălășoiu, Raluca și Horațiu, Rusu
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
simbolismului, măcar prin unele elemente ale operei, Lovinescu se vedea pus în situația de a-l respinge pur și simplu, și nu o putea face decât într-un singur fel: admițând că literatura noastră evoluează organic (idee ce contrazice teoria sincronismului și a imitației formelor străine) și că, în această evoluție, simbolismul n-a fost decât un fenomen periferic, fără impact semnificativ ceea ce s-a și întâmplat, determinându-l pe criticul modernist să celebreze, în cea mai pură manieră tradiționalistă, conservatoare
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
prispă, cu ochiuri de geam cârpite cu hârtie, prin grădinițe troienite de roade, prin cârciuma jupânului Oișie în scrânciobul căreia s-au dat pe rând Ion Creangă, I. Dragoslav și M. Sadoveanu"95. Iată-l așadar pe "modernistul" Lovinescu, apologetul sincronismului și al imitației modelelor occidentale, sfârșind prin a explica valoarea estetică în grila determinismului psihologist, regionalist și etnicist. Rezumând, în opinia autorului Istoriei literaturii române contemporane perenitatea operei eminesciene n-ar fi fost posibilă dacă genialul ei autor nu reușea
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
Inevitabil, literatura română modernă a purtat chipul lor și a integrat ca pe un mister constitutiv "contrazicerile" pe care aceștia le-au ascuns sau le-au exhibat, formalizându-le în moduri fastuoase și (parțial) mistificatoare, de felul concepției lovinesciene despre "sincronism și diferențiere" în morfologia culturii. Așa că analiza ideilor estetice ale lui Lovinescu nu se poate opri la o lectură a textelor sale critice și teoretice (realizată ingenios în E. Lovinescu și modelele românești și europene ale criticii literare interbelice); ea
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
fost mobilizați toți adversarii din epocă ai Generației '27, ai Grupului Criterion. Așa au apărut în prim-plan figuri ca E. Lovinescu, de exemplu, pe care eu unu-l nu-l consider un mare gânditor, deși respect pledoaria lui pentru sincronism. Interesant este că, în încercările de a construi un anticanon în raport cu canonu-l Generației '27, au fost scăpați din vedere tocmai membrii Cercului literar și alternativa pe care ei o reprezentau. O alternativă care se putea relansa eventual în anii '90
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
Nu condiția subiectivității , care îl fundamentează teoretic, e respinsă, ci rămânerea în afara operei"295. Cronicile asupra produselor literare semnalează validitatea, regândesc valoarea scriitorului și verifică tehnicile și structurile narative, temele, personajele, perspectiva auctorială, distanța față de cititor, receptarea critică, originalitatea, filiera, sincronismul la cultura europeană și românească. Scindarea textului se face prin rezumat și citat, prin comentarea unor secvențe edificatoare. De cele mai multe ori urmează proba etică, și anume relația dintre discursul literar și realitatea din România. Finalul constă într-o concluzie clasificatoare
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
Pe această linie, am studiat comparativ câteva din cronicile emblematice pentru fiecare gen în parte. Cronicile produselor literare semnalează validitatea, regândesc valoarea scriitorului și verifică tehnicile și structuri narative, temele, personajele, perspectiva auctorială, distanța față de cititor, receptarea critică, originalitatea, filiera, sincronismul la cultura europeană și românească. Scindarea textului se face prin rezumat și citat, prin comentarea unor secvențe edificatoare. Fragmentele citate permit auditoriului să cunoască textul original, să înțeleagă mentalitatea autorului despre care Monica Lovinescu le-a furnizat deja informații. Insuficiența
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
cenaclul și revista Sburătorul (cenaclul a ființat între 1919 și 1947, iar revista, între 1919 și 1922, 1926 și 1927). Promovând tendințele moderniste în literatură și tinerele talente, Eugen Lovinescu formulează teoria imitației, cea a mutației valorilor estetice și teoria sincronismului, care propune intrarea în rezonanță cu „spiritul veacului“, acceptarea elementelor de noutate din literatura europeană contemporană. Cenaclul condus de Lovinescu a fost agorá scriitorilor care năzuiau să se delimiteze de convențiile artistice tradiționale, să depășească orizontul limitativ al problematicii rurale
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
principiile și limba culturii franceze. Cu alte cuvinte, în termenii lui Eugen Lovinescu, are loc acum o "mutație a valorilor estetice", concretizată prin adaptarea la spiritul veacului, coagulat în liniile directoare ale civilizației franceze. Națiunile Europei pulsează în ritmul unui sincronism dat de prelungirile clasicismului și, mai ales, subordonat dorinței ardente de prelucrare a acestuia în termeni proprii pentru a asigura scoaterea din marginalitate. Este un efort care duce, în final, la diferențiere, după cum sugera același Lovinescu, atrăgând atenția că "prezența
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
lup / sfântă maică Putna (...) // De durere de singurătate / de grija pentru țară". Plin de Ciudă pentru prea puținele sentimente (după ce dăduse O viziune a sentimentelor), semnatarul Elegiilor era, funciar, un luptător: un gladiator tandru, un strălucit cap de serie în sincronism cu poetica europeană. MARIN SORESCU: PRIVILEGIUL SPIRITULUI O briză de tinerețe fără bătrânețe suflă peste paginile celui care într-o confesiune (Încoronare) clama încrezător: "Sunt împăratul lumii: am douăzeci de ani..." Nimeni nu întrevedea în liniștitul, aproape timidul student în
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
decretul de interdicție a avortului, deci în același interval în care fenomenul începuse a se manifesta și în Occident (în Europa dezvoltată, a democrațiilor industriale libere, cum au fost denumite acestea propagandistic). Toate acestea ne îngăduie să vorbim despre un sincronism biologic european, în întregime malefic, și care se fondează pe cea mai teribilă criză a sentimentelor sau trăirilor fondatoare, criza „bucuriei copiilor”. Cum acest sentiment este fața cea mai relevantă a speranței, putem spune că recesiunea lui este simptomul recesivității
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
cenaclul și revista Sburătorul (cenaclul a ființat între 1919 și 1947, iar revista, între 1919 și 1922, 1926 și 1927). Promovând tendințele moderniste în literatură și tinerele talente, Eugen Lovinescu formulează teoria imitației, cea a mutației valorilor estetice și teoria sincronismului, care propune intrarea în rezonanță cu „spiritul veacului“, acceptarea elementelor de noutate din literatura europeană contemporană. Cenaclul condus de Lovinescu a fost agorá scriitorilor care năzuiau să se delimiteze de convențiile artistice tradiționale, să depășească orizontul limitativ al problematicii rurale
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
Iată câteva titluri semnificative pentru parabola cercetărilor literare ale scriitoarei, distinse în 1996 cu premiul USR: "Scenarii și limbaje poetice", 1989; "Marin Sorescu și deconstructivismul", 1995; "A discourse Analysts's Charles Dikens", 1999; "Discursul modernist", 2000; "Discursul postmodern", 2002; "Sensul sincronismului", 2004. Invalidarea superstițiilor despre izolarea și intimismul resemnat la interesul local al literaturii române este încă un teren aproape nedefrișat și deci un reper aproape obligatoriu pentru cercetătorii, eseiștii și interpreții acesteia. Am greși dacă am susține că bazele școlii
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
unor tipuri de discurs și a textelor de autoritate pledează pentru caracterul profund formalizat al scrierilor noastre timpurii, străbătute de o neliniște a obârșiilor, prisoselnice în citate, aluzii, referințe livrești și operații intertextuale. Maria-Ana Tupan ne face părtași la jubilația sincronismului literaturilor și artelor în lumea spiritului. Astfel, când informații din scrierile lui Aethicus Histricus, preluate de Isidor din Sevilla, îI vor inspira pe D. Cantemir, autoarea scrie că s-a împlinit "superba circularitate a actului de cultură. Dar și miraculoasa
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
o filosofie imanentă, continuă cărturarul, care nu putea să-i scape speculativului Eminescu. Protocronismul, ce făcea din Paul Anghel un prozator universal superior lui Tolstoi, a fost anestezicul performant al spiritului critic, pericolul numărul unu pentru totalitarism. În fruntea adversarilor sincronismului lovinescian, Dan Zamfirescu (ofițer de securitate sub acoperire) și Mihai Ungheanu, sub stindardul "conștiinței de sine a literaturii române", acuzau partida "normalității" de conspirație antinațională. Concluzia criticului Eugen Negrici e că, în privința destrămării iluziilor și miturilor, istoricii și interpreții fenomenului
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
corespunde unui gust și are doar o valoare istorică, documentară. Fenomenul estetic suferă o mutație și trece în sfera culturalului. În viziunea lui Lovinescu, valoarea estetică are valabilitate doar în cazul operelor contemporane receptorului. Important este și conceptul lovinescian de sincronism. Sensibilitatea unei epoci este aceeași, dar creațiile sunt diferite. Eugen Lovinescu se referă la sincronizarea culturii unui popor, cu o cultură superioară. Vorbim de semnele civilizației române moderne, în urma împrumutării de forme specifice occidentale. Este necesară simularea acestor forme care
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
Lovinescu se referă la sincronizarea culturii unui popor, cu o cultură superioară. Vorbim de semnele civilizației române moderne, în urma împrumutării de forme specifice occidentale. Este necesară simularea acestor forme care presupune și stimularea apariției fondului pentru aceste forme. Fenomenul de sincronism este "tranzitoriu", nu impune forme, ci provoacă sensibilitate, pentru a-și găsi forme estetice corespunzătoare. Pentru E.Lovinescu era importantă evoluția formelor determinate de sincronism. El a promovat conceptul de modernism, termen care include mai multe curente literare. Modernismul este
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
necesară simularea acestor forme care presupune și stimularea apariției fondului pentru aceste forme. Fenomenul de sincronism este "tranzitoriu", nu impune forme, ci provoacă sensibilitate, pentru a-și găsi forme estetice corespunzătoare. Pentru E.Lovinescu era importantă evoluția formelor determinate de sincronism. El a promovat conceptul de modernism, termen care include mai multe curente literare. Modernismul este anticonvențional, antitradiționalist, uneori radical. E. Lovinescu distinge în cadrul modernismului două direcții: a. modernism de avangardă și experimental (suprarealismul, dadaismul, futurismul, expresionismul); b. modernism teoretic, eclectic
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
progres, fără de care sincronizarea cu cultura europeană nu este posibilă. Lovinescu a fost primul critic literer care a susținut sincronizarea literaturii noastre cu literatura occidentală "pentru a fi cu adevărat europeni". SBURĂTORUL ȘI E. LOVINESCU Concepția lovinesciană, bazată pe teoria sincronismului a fost expusă în Sburătorul, Istoria civilizației române moderne și în Istoria literaturii române contemporane. După teoria imitației a sociologului G.Tarde, Eugen Lovinescu susținea că doar prin împrumut și imitație se dezvoltă cultura și civilizația. "Imitația" este legea universală
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
că doar prin împrumut și imitație se dezvoltă cultura și civilizația. "Imitația" este legea universală a dezvoltării societăților. Cultura și civilizația se dezvoltă prin imitație, adaptare (simulare, stimulare), în interdependența cu alte culturi și civilizații. E. Lovinescu a aplicat principiul sincronismului la fenomenul cultural din toate epocile, dar l-a interesat îndeosebi epoca modernă. Mijloacele de comunicare fiind rapide, centrul creator poate fi oriunde în lume. Interdependența dintre culturi a favorizat apariția unui "spirit al veacului", numit saeculum, după Tacit; o
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
epoca modernă. Mijloacele de comunicare fiind rapide, centrul creator poate fi oriunde în lume. Interdependența dintre culturi a favorizat apariția unui "spirit al veacului", numit saeculum, după Tacit; o totalitate de condiții materiale și morale ale vieții popoarelor europene. Legea sincronismului cere integrarea tuturor societăților într-o formă de civilizație, după modelul societății mai evoluate. Spre deosebire de T. Maiorescu, junimistul care critica preluarea de forme culturale străine, E. Lovinescu susținea necesitatea împrumutului de forme care, la rândul lor, creează premisele pentru un
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]