521 matches
-
solemnă a delegaților oficiali din Sala Casinei Militare (Sala Unirii), fie cuprinși În imensa mulțime, distinșii reprezentanți ai corpului didactic dădeau glas voinței lor nestrămutate de făurire a statului național unitar român. Idealul pe care școala românească și devotații ei slujitori l-au urmărit neîncetat cu o pilduitoare energie și dăruire Își afla astfel deplina și ireversibila Înfăptuire prin actul istoric de la 1 Decembrie 1918. Se cuvine să aducem prinosul de recunoștință acelora care și-au Închinat puterea de muncă, năzuința
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Florin FÎnaru () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93539]
-
Depune voturile monahale în 1951, primind numele Nestor. A absolvit în 1955 Institutul Teologic din București și tot aici (între timp fusese hirotonit ierodiacon) a urmat cursurile de doctorat în teologie, secția patrologie (până în 1958). Ieromonah în 1956, devine preot slujitor la catedrala mitropolitană din Iași și bibliotecar al Mitropoliei Moldovei. Și-a urmat cariera ecleziastică - stareț, apoi protosinghel al mănăstirii „Sf. Ioan cel Nou” din Suceava din 1962, cu rangul de arhimandrit din 1966, an în care a fost rânduit
VORNICESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290645_a_291974]
-
vremea cântării Heruvicului, a doua oară a strigat pruncul. Și când preotul a glăsuit "Sfintele sfinților", a treia oară s-a auzi, glasul pruncului din pântecele mamei. Din aceasta au înțeles toți că o să se arate mare luminător lumii și slujitor Sfintei Treimi. Căci, precum Sfântul Ioan Botezătorul a săltat cu bucurie în pântece înaintea Maicii Domnului, așa și acesta a săltat înaintea Domnului în Sfânta Biserică"22. Mai mult decât orice credincios, sfântul este contemporanul lui Hristos. Chiar și după ce
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
arhimandritul Mitrofan Băltuță, starețul de atunci al mănăstirii. A fost secretar al mănăstirii Cetățuia și a trăit în preajma părintelui Teofan, al cărui discipol este. După moartea starețului Mitrofan Băltuță a venit la Episcopia Romanului, de unde a fost trimis ca preot slujitor la Giurgeni. Când a ajuns aici, a găsit doar biserica și o clădire veche. "Am venit înainte de 1 iulie, în recunoaștere, în postul Sfinților Apostoli Petru și Pavel. Era totul închis. Până să vină cel care avea cheile de la biserică
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
zăcut zeci de ani în paragină Mănăstirea Giurgeni a fost redeschisă și redată închinăciunii abia după schimbarea de regim din 1989, de data aceasta, însă, ca mănăstire de călugări. 1995 La 1 iulie Episcopia Romanului a trimis aici ca preot slujitor pe părintele Antonie Jeflea (fost secretar al mănăstirii Cetățuia Iași). 1995 După ce credincioșii din sat au înaintat către PS Episcop Eftimie al Romanului cererea de redeschidere a mănăstirii (1993), a venit în acea vară părintele Antonie, starețul de astăzi al
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
misionarii aici etc. Ce și cât îmi este nevoie acum și cu ce rezultat, cu adâncă plecăciune mă supun Domniei Voastre Ilustrisime implorând de la Maiestatea Sa dumnezeiască orice răsplată, din Târgoviște, 9 octombrie 1644. Al Domniei Voastre Ilustrisime și Reverendisime, Slujitor, cu toată umilința și recunoștința, Fra Venanzio Berardi, Misionar Apostolic și Comisar Provincial de Misiune Conventuală DOCUMENT III - Rugămintea Pr. Bernardino Machiloni, Procuratorul General al O.F.M. Conv., adresată Sf. Congregații de Propaganda Fide în apărarea Conventului de la Târgoviște în
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
lumii. E suveran, rece, invulnerabil. Într-un cuplu de îndrăgostiți, nu există, în mod normal, relații de subordonare. Când unul din parteneri devine dominator, când apare ideea unei ierarhii a calităților, cuplul e în pericol. Iubirea impune amândurora un comportament slujitor. Fiecare se dedică celuilalt, fiecare se simte bine să fie în serviciul partenerului. Idolatria e, dimpotrivă, slujire unilaterală. Idolul nu spală niciodată picioarele idolatrului. Faimoasa iubire curtenească nu era scutită de un anumit halou de idolatrie, cu pasiunea ei pentru
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
zi un asemenea rug. Când e gata rugul, duhul cel bun trimite luceafărul de dimineață să vestească aprinderea neîntârziată a focului, urmat de râsetele lui Gurgurgaga (cocoșul) care Își strigă de trei ori numele: Gurgurgaga! Gurgurgaga! Gurgurgaga! „Dis-de-dimineață, când duhurile slujitoare din cer aprind lemnele, Încă nu e prea cald. După amiază, căldura slăbește din nou. Numai spre amiază, când s-a Încins tot rugul, se face tare cald. Până seara nu mai rămâne decât puțin jar roșu care se stinge
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
personalități se datoresc aproape în întregime influenței binefăcătoare a mamelor lor înțelepte și sfinte. Chiar dacă femeia nu îndeplinește în Biserică slujirea preoției sacramentale, pe care o îndeplinește numai bărbatul, ea are și aici un rol de îndeplinit și o misiune slujitoare. femeia naște pe viitorul preot, îi dă viață din viața ei, îl formează sufletește pentru a deveni un preot adevărat, vrednic de slujire educându-l în spiritul cel mai curat al evlaviei și credinței în Hristos. Femeia trebuie să fie
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
00. Deja este foarte cald, se simte o zi călduroasă, caniculară chiar. În apropierea catedralei, o combinație sonoră insolită : zgomote percutante de bormașină (se lucrează la restaurarea acesteia de multă vreme, din 1998), amestecate cu cântările bizantine ale preo ților slujitori, ce se revarsă valuri, valuri din difuzoarele agățăte pe stâlpii din jur. Circa 50 de persoane stau într-un rând de așteptare ce începe chiar la una dintre intrările laterale ale impozantei construcții - la ora la care scriu aceste rânduri
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
pelerini, așa ni s-a spus, așa facem. și chiar dacă vin, spuneți și dumneavoastră, unde să stea aici ? Este frig, du-te-vino la orice oră, nu au unde să doarmă...” Poate că mă înșel, dar se simte în vocea acestei credincioase slujitoare a bisericii chiar și o urmă de iritare în fața pelerinilor și a evenimentului în sine, care tulbură o dată pe an pacea și ordinea stabilită a microcosmosului său. Ies agale din interiorul întunecos, am avut încă o dată confirmarea faptului că „pelerinul
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
logica secretului spovedaniei constând în acest caz în apropierea de preot și nu în obstacole construite, după cum este cazul în Occident. Fiecare dintre aceste alveole (sau nișe ? - îmi este greu să le găsesc numele exact) are afișate deasupra numele preoților slujitori, în marea lor majoritate preoți tineri. Bănuiesc, dar nu pot verifica deocamdată, că este vorba de preoți din Cluj și împrejurimi, apropiați ai mănăstirii, invitați să contribuie la bunul mers al hramului. Tot acum, la această oră de sfârșit de
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
pelerinajului : după ce sunt prezentate mai multe imagini cu preoți și credincioși în locuri și ipostaze-cheie, cum ar fi botezul turistico-religios în apele Iordanului, vocea din off ne spune că „pelerinii români, odată ajunși în Israel, nu cer doar sfatul preoților slujitori români, ci a preoților din toate punctele globului”. În seara de 8 noiembrie 2010, am fost invitat în cadrul emisiunii Biserica azi a aceluiași post de televiziune, moderată de preotul Nicolae Dima. Tema emisiunii a fost „Căutările pelerinului”, iar pe platou
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
între viu și mineral) din moaștele expuse spre închinare. Biserica a trebuit să reacțio neze și le-a protejat prin acoperirea completă a întregii relicve. Episodul „furtului de moaște” este menționat sub forma unei istorii orale legitimate de autoritatea preoților slujitori de la Catedrala Mitropolitană din Iași, „o întâmplare din jurul anului 1900, atunci când fața Sfintei Parascheva era descoperită spre închinare credincioșilor, iar o femeie a rupt cu gura, atunci când s-a închinat, nasul Sfintei. După acest moment s-a hotărât ca fața
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
corul școlii cânta: „Cinei Tale, celei de Taină, astăzi, Fiul lui Dumnezeu, părtaș mă primește...”, și părintele pronunța: „Se împărtășește robul lui Dumnezeu, Virgil”, am simțit că prin intenția de a mă lega în prezența Lui reală să-I fiu slujitor credincios în viața neamului, mi-am pecetluit soarta pentru toată viața. Până la ieșirea din Biserică am fost copleșit de această stare. Abia după ce restul elevilor din internat s-a îndreptat spre școală, am înțeles comanda șefului nostru care ne indica
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
vedea cele ce vi se vor întâmpla. Ia spune, măi banditule, să auzim proorocirea ta, au zis ei râzând, batjocorindu-mă și înghiontindu-mă. Voi acum sunteți amăgiți și înșelați de propria voastră părere despre voi și v-ați făcut slujitori lui satan iar prin mâinile voastre se operează prăbușirea multor suflete. Pentru că nu mai vreți să vă întoarceți din drumul acestor fărădelegi și să deconspirați lucrarea pe care v-ați angajat să o săvârșiți, veți plăti cu viețile voastre. Pentru
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
interesele lor meschine, nu mai sunt slujitori. Oricine își vinde sufletul și brațul cuiva, este un mercenar care în schimbul bunului trai se leapădă și de dragostea aproapelui și de dragostea lui Dumnezeu. Știți să-mi răspundeți de ce li se cere slujitorilor comuniști să fie atei? Pentru a-i transforma în criminali. Omul fără conștiința răspunderii față de Dumnezeu e capabil de orice fărădelege. Umanism fără Dumnezeu nu există. O singură lege acționează eficient asupra actelor tale: cea dinlăuntrul tău, legea divină a
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
s-o vadă la Curtea împăratului ca favorită. Cu Baochai, Podoaba prețioasă, tânărul Baoyu se va căsători fără să o iubească, dezamăgit de viața plină de deșertăciuni. Alte prezențe feminine sunt: Po Lahuo, una dintre favorite ce sfida eticheta, multe slujitoare, unele, favorite. Bolnav, Baoyu (pierduse nestemata) se însănătoșește, se căsătorește cu Baochai, o rudă săracă, la impunerea tatălui. Destinul lui nu este viața domestică, de aceea părăsește castelul, merge la o mânăstire budistă în căutarea absolutului, lasă în urmă lumea
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
și aduce la lumină, orbit, copilul care n-am fost niciodată. Înainte de toate, îmi sunt transmise aceste cuvinte: viață spirituală". Din acest moment cel ce crescuse privind cu admirație portretul lui Marx devine în cel mai neașteptat mod cu putință slujitor al lui Hristos. "Copilul Internaționalei" se va transforma astfel într-unul dintre cei mai însemnați apologeți creștini ai secolului XX. Cutremurătoare de-a dreptul este, însă, spontaneitatea cu care are loc această convertire. "Este ora șaptesprezece și zece. Peste două
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
în împrejurări încărcate de nedeslușită confluență de sensuri ascunse, conștiința individuală aflată în iminența unei decizii. A fi conștient de sine înseamnă, în etică, a consulta această instanță sfătuitoare și protectoare care practică, într-o dedublare sanitară și vigilentă, oficiul slujitor ce va reveni mai târziu armurii suprastructurale. A te comporta reflexiv este echivalent cu a te lăsa în puterea generoasă și eficientă a unui impuls interior provenit din straturile adânci ale rezervorului individual de înțelepciune (sursă ferită de eroare a
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
interdisciplinarității în educația tinerilor. Activitatea s-a desfășurat la Liceul ,,Grigore Moisil”, Iași sub numele de ,,Religia între știință și artă’’. La această dezbatere au participat invitați erudiți din cele trei domenii puse în discuție: Părintele protos. Iustin Neagu, preot slujitor la Biserica din incinta Spitalului Universitar de psihiatrie, Socola; Pictorul si profesorul Gheorghe Maftei, care a contribuit la dezvoltarea învățământului artistic, ca profesor la Liceul de Arta, liceul devenind o adevărată cetate a culturii adunând în același spațiu artele plastice
Religia în lumina interdisciplinarităţii. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Floricica Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1350]
-
împotriva averroismului promovând o unitate între filosofie și teologie. Rațiunea și dogma nu se pot contrazice și de aceea nu putem vorbi despre două adevăruri ci, doar despre unul singur. Aceasta este concepția care a determinat radicalizează statutului filosofiei ca slujitoare a teologiei. De asemenea, această direcție nu permite dezvoltarea independentă a cunoașterii științifice, demersurile în sensul cercetării naturii fiind condamnate mult timp. Concepția unitară asupra adevărului încătușează posibilitățile de cercetare privind natura și în mod special orice descoperire a ceea ce
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
și a lui Constantin al VII-lea, Porfirogenitul, împărat al Bizanțului între 912-959. În slujba sfîntului s-a aflat bătrîna Teodora, lăsată lui de un dregător al Constantinopolului, în casa căruia și locuia, la invitația acestuia. Moartea cinstitei și credincioasei slujitoare a Sfîntului Vasile cel Nou, întristează și pe iubitul său ucenic Grigore. Ucenicul cere Părintelui să-i spună ceva despre cum a murit Teodora. După un timp îl asigură pe ucenic că într-una din seri o va vedea. Neîncrezător
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
la 25 octombrie 1987 și a fost înmormântat la cimitirul Eternitatea din Iași. Prin opera sa științifică și prin activitatea didactică, Constantin H. Budeanu s-a înscris printre reprezentanții de seamă ai științei și învățământului românesc. BUDEANU, ELENA (1916-1992) CHIMISTĂ Slujitoare a învățământului și a cercetării științifice ieșene, timp de aproape patru decenii, prof.univ.dr. Elena Budeanu s-a înscris printre personalitățile de seamă ale Universității Al.I.Cuza. Născută la 20 mai 1916, în Chișinău, Elena Budeanu a făcut studiile primare
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
cu experiență de viață, îndemnuri pentru păstrarea credinței și încredere în forța tinereții. Copiii au aplicat și un chestionar în baza căruia vor redacta o broșură intitulată “Sfaturi și îndemnuri pentru tineri“. La finalul anului școlar bunicii, coordonați de preotul slujitor de la Capela din incinta Căminului, au organizat un spectacol dedicat poetului Mihai Eninescu, la care au fost invitați și elevii noștri. Totul a fost minunat! Încheiem acest periplu menționând și alte activități pe care voluntarii noștri doresc să le organizeze
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Lorica AXINTE, Carmen FILOTI () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93168]