715 matches
-
bizare, enurezis, etc. Un alt grup de cercetări a căror metodologie ar putea fi calificată ca fiind prospectiv /retrospectivă, au fost realizate pe baza examenului dosarelor școlare ale viitorilor schizofreni, care îi arată ca fiind apreciați de către profesori ca puțin sociabili, pasivi, apatici, cu un randament școlar scăzut (John et al , 1982; Samenoff et al, 1984; Alanen, 1994). Toate aceste tulburări se accentuează odată cu instalarea pubertății cu apariția unei structurări de personalitate schizoidă mai clară, cu dificultăți de inserție socială și
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
investigație și de căutare a unor soluții originale. În orele specifice acestei discipline școlarii ajung să-și formeze un stil propriu de lucru, impunând o atmosferă și un ritm optim de muncă creatoare. Participarea liberă la activitățile practice întărește spiritul sociabil și promovează sentimentul responsabilității. Majoritatea elevilor conștientizează importanța unor valori precum: respectul, încrederea, egalitatea, independența. Psihologii formulează observații convergente către ideea că dezvoltarea creativității presupune stimularea la elevi a curajului de a emite ipoteze, chiar hazardate (evident nu absurde), capacitatea
Îndemânare şi creativitate : repere metodologice by Amalia Farcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1205_a_1937]
-
o oră lângă izvorul tainic din pădurea Haragoja, întins într-un cot pe iarbă și privind la o bărcuță de hârtie care se leagănă pe undele cristaline ale apei izvorașului din codru. Când eram copil, deși eram un copil foarte sociabil, plecam uneori singur în pădure, în pădurea ce fusese cândva al satului, numită pădurea Haragoja. Nu era o pădure prea mare. De la un loc era tăiată din deal până în șesul Dumbrăvenilor de un lot de pământ arabil ce măsura peste
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
întreabă " Ce mai faceți?", mă surprind rostind teribila frază" (p. 37). Străinul nu este un personaj negativ, dar are o influență nefastă, întrucât reprezintă un alt mod de viață. Felul lui de-a fi se ciocnește cu specificul unei nații sociabile, fără un trecut remarcabil, într-o stare de confesiune perpetuă. La întrebarea "ce mai faceți?" adresată de o fetiță, pe rând întemnițată și încoronată pentru fapta ei, străinul a răspuns "Foarte bine, mersi" (p. 31), provocând debandadă. Atrași de simpla
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
a acestui mediu pentru a-l apropia de scala sa de valori. Procesul este dificil deoarece apar divergențe, conflicte, rupturi, evoluții normale pe traseul adaptării individului la dinamica socială. Individul este supus unui proces de socializare până la dobândirea statutului de "sociabil". Referindu-se la această problemă, Emil Durkheim aprecia că socializarea prin grup este o dispoziție generală a spiritului și a voinței, construirea unei stări interioare profunde care călăuzește individul pe tot parcursul vieții. 2 Funcția de diferențiere se manifestă prin
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
întâmpina obstacole, dar poetului, un magician (un microcosm), îi stă în putință explorarea cosmosului mare, inserția în astral și în abisal. Nichita Stănescu era, cu siguranță, un temerar. Ce discrepanțe între omul și creatorul cu acest nume! Unul comunicativ, bonom, sociabil, jovial, iubitor de prieteni și libațiuni, altul insularizat, întors spre sine și hiperboreu, monologând deziluzionat despre moarte. Unul direct, senzual și voios, privitor spre lume, altul abscons, încifrat, fantezist și dedat autoscopiei, demonstrând că "Eu, adică El" (cum se numește
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
de seamă poliglot al limbii române, cap și începătură a prozei"! Judecăți existențiale ducând dinspre alții spre sine însuși, judecăți de valoare îmbrățișând diverse forme de artă, opinii rostite cu genuină nonșalanță aparțin, cel puțin pe un versant, unui ludic sociabil; pe versantul opus, rațiunii i se supune un control al inimii, încât polaritățile contrarii vorbesc de aventura cuvântului și autoexil, de revelații fulgurante și închidere în dezolare. Conștient că gravitatea gânditoare din Elegii frizează retorismul, ducând inevitabil la frigiditate, experimentatorul
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
pieptănat de la frunte spre ceafă, cu fruntea lată, fața lungăreață, umerii obrajilor puțin ridicați, ochii nu mari dar vii, colorul feței întunecat, prin care străbătea încă rumeneala sănătoasă a obrajilor. Era totdeauna curat îmbrăcat"22. Colegii săi l-au văzut sociabil și plin de voioșie, un cititor pasionat, de unde i-a venit în școală oarecare faimă (Gr. Goilav). Vasile Bumbac își amintea că, de-abia sosit la Cernăuți, Mihai i-a recitat destul de bine (ziemlich gut) o poezie de Alecsandri. "Naiv
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
propunem a se aproba închiderea dosarului de urmărire informativă și clasarea spre păstrare la BID [...], iar S.T. să fie supravegheat informativ în viitor în cadrul dosarului de problemă legionară.” * Atunci când studiau o persoană - candidat la recrutare -, ofițerii urmăreau dacă respectivul era sociabil, dacă se putea angaja ușor în discuții, dacă avea multe cunoștințe. În următorul caz se pare că ofițerii au găsit exact persoana potrivită, care nu a ezitat deloc atunci când i s-a propus colaborarea. Și a urmat o colaborare sinceră
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
materialele de studiu, cât și din câte îl cunosc personal pe preotul B.B., rezultă că este un preot cu o bună pregătire culturală, este foarte hotărât în realizarea unor dorințe și perseverent în același timp, dă dovadă de inițiativă, este sociabil și comunicativ. Aceste calități l-au avantajat atât la transferarea lui la episcopie - cât și după aceasta - când i-au fost încredințate lucrările din cabinet ale noului episcop arhiereu, numit la Vâlcea, post din care poate lua la cunoștință de
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
10.1973, lt. col. Saucă loan: „[...] Prin supravegherea informativă generală și prin studiu s-a stabilit a fi corespunzător recrutării în calitate de colaborator numitul M.I. [...]. Respectivul corespunde în ce privește calitățile personale impuse de cerințele muncii organelor noastre și scopul propus, deoarece este inteligent, sociabil, cunoaște bine limbile germană și franceză, este contactat frecvent de turiști străini și îndeosebi de cei de naționalitate germană, iar în virtutea funcției ce o deține are o rază mare de activitate și are posibilitatea să contacteze un număr mare de
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
în perioada modernă. Nu ne mai miră deloc faptul că, astăzi, cine are carte are parte! Dacă în ceea ce privește competențele domestice subzistă o sumedenie de criterii și de sisteme de referințe (când este cazul să se ateste cât de buni, omenoși, sociabili, gospodari, atractivi sau iubăreți suntem), atunci când este vorba despre practici general recunoscute apar criterii de clasificare obiective și proceduri codificate ce garantează o corectitudine a descripțiilor și ierarhiilor. Când e vorba despre o competență în domeniul informaticii, de pildă, ni
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
și deriziunea față de ideologia și liderii comuniști 9, prin lucrări de literatură cultă ale unor scriitori mai mult sau mai puțin disidenți, În piese de teatru cu o semantică eufemist anticomunistă. În cazul de față este vorba despre o implicare sociabilă În contextul acțiunilor anticomuniste. Această valență sociabilă se construiește, așa cum am arătat mai sus, la nivelul comunicării și vorbirii publice, ceea ce presupune o diseminare a acestei forme de rezistență Într-un spațiu social al proximității ce mizează pe similitudinea de
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
9, prin lucrări de literatură cultă ale unor scriitori mai mult sau mai puțin disidenți, În piese de teatru cu o semantică eufemist anticomunistă. În cazul de față este vorba despre o implicare sociabilă În contextul acțiunilor anticomuniste. Această valență sociabilă se construiește, așa cum am arătat mai sus, la nivelul comunicării și vorbirii publice, ceea ce presupune o diseminare a acestei forme de rezistență Într-un spațiu social al proximității ce mizează pe similitudinea de valori asumate, pe o conștiință comună și
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
spus că, în cultura română, colectivismul s-a manifestat ca un colectivism gregar (bazat pe imitație, supunere, docilitate, spirit „de turmă” - C. Rădulescu-Motru) sau ca un colectivism pastoral: În forma noastră de civilizație covârșește factorul colectiv. Românul este o ființă sociabilă. [...] [El are] legături organice de familie și pământ (Călinescu, 1941/1982, p. 975). Forma pe care a îmbrăcat-o colectivismul românesc a fost neamul, extins în spațiu (rudele, frăția, vecinul, vatra satului, neamul nostru românesc) și în timp (din neam
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
onorat; operă; parc; pas; părere; părinți; persoane; personalitate; place; poate; poet; poetul; pomul; prieten; portret; poziții; preferat; de preț; prielnic; prieten; prost; răspuns; recunoscător; recunoscut; de remarcat; de respectat; respectos; reușită; rezultat; rușinos; satisfacție; sclipitor; scriitor; seducător; senzațional; silitor; singur; sociabil; soț; sportiv; steag; stimat; succese; sunt; tablou; talentat; tată; tatăl meu; tîmpit; toate bune; tolerabil; pentru toți; uau; uimire; uimitor; urît; vedea; vedetă; venerabil; venerabilitate; venerat; verde; veteran; viață; vizibil; wow; zîmbet (1); 761/279/89/190/0 aer: viață
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
prietenă; prietenia; prietenos; prim-ajutor; primire; prinde; putință; rar; rănit; fără răsplată; rău; răutăcios; reacție; a reacționa; receptivitate; recompensă; recunoștință; refuzat; repede; reprezentare; respect; resurse; vă rog; sacoșă; sacrificiu; salva; sare; sănătate; sănătos; sărman; scăpă; scapă-mă; secret; simț; slab; sociabil; solicitare; soluție; speranță; spiral; sponsor; sponsorizare; suflet; sufletist; sunt; șansa; tata; tată; pentru tine; tristețe; țipăt; umăr; n-am de unde; UPU; vecin; vecini; voință; voluntar; voluntariat; vreau; 903 (1); 764/312/95/217/1 alb: negru (171); pur (86); puritate
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
educație (2); enciclopedie (2); facultate (2); idei (2); informare (2); informat (2); istorie (2); înțelege (2); învățare (2); limba (2); limbi (2); lumină (2); materia (2); necunoscutul (2); nimic (2); nou (2); noutate (2); om (2); persoane (2); siguranță (2); sociabil (2); socializare (2); stil (2); școală (2); știutor (2); vedea (2); viața (2); -; a acumula; admirator; aduna; amic; analiza; ani; anturaj; Aristotel; arta; atotștiutor; avea; băiat; bătrîn; bogăție; bucurie sufletească; bună; bunicul; caiet; caută; căruță; ceva; cine; pe cineva; cîștigat
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
om; onest; oral; oră; ore; perfect; permanent; poet; poftim?; povestește; pozitiv; prezent; prezență; prinde; problemă; proces; profesor; rapid; a nu răspunde; rău; a reacționa; a afirma; receptiv; receptor; repetă; responsabilitate; rezolva; rezolvare; scaun; scrisoare; scurt; sens; serios; servici; silitor; sincer; sociabil; socializare; a da socoteală; spațiu; strigăt; studentul; sună; școală; știi; știutor; tac; tăcere; a telefona; la temă; temă; tot timpul; tîrziu; tocilar; tot; tu; tupeist; tutelar; ură; ușor; verifică; vesel; vine; vîrtos; voce; vorbire; zici; zii(1); 788/286/94
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
noutăți; of!; ok; oratorie; pa; palavră; palavre; parolă; părinte; părintească; părinți; pasăre; pauză; piață; pilă; plăcută; popor; povești; cele mai bune prietene; prietenie; profesor; proverbe; putere; puterea omului; puțină; rănește; relații; replică; săracă; sărăcia omului; scriitor; sec; sfîntă; silabă; simplă; sociabil; spune; spus; succes; suflu; sună; supărare; supărătoare; știre; taclale; a tăcea; tăcut; trăncăneală; viață; viu; vînt; voie bună; vorbe; zgomot; zicere (1); 804/203/ 63/140/2 vrea: dorință (160); dorește (122); dori (56); voință (40); bani (30); a dori
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
ere în tine într o lume web 2.0? Consumatorii vor căuta să găsească din ce în ce mai multă informație de care au nevoie pentru a lua decizii corecte, decât să aștepte ca informația să fie trimisă sau împinsă către ei. Cl ientul „sociabil” al secolului XXI mai degrabă recurge la Google atunci când caută o info rmație, decât să verifice căsuța de mesaje primite. Importantă este și informația rezultată în cercetarea raportului Technorati 2009 State of the Blogosphere<footnote http://technorati.com/blogging/article
Platforme integrate pentru afaceri ERP by Luminiţa HURBEAN, Doina FOTACHE, Vasile-Daniel PĂVĂLOAIA, Octavian DOSPINESCU () [Corola-publishinghouse/Science/195_a_219]
-
însăși de «eu adevărat», interior, este chestionată (Turkle,1994, onlineă. Încrezătoare în potențialul spațiului virtual de a crea identități expresive ca joc de roluri sau ca remediu/terapie pentru identitatea vulnerabilă din realitatea fizică (precum în cazul introvertiților care devin sociabili onlineă, studiile autoarei devin emblematice pentru discursul identitar virtual de promovare a postmodernismului. Interesată mai mult în oferirea unei imagini pozitive a Internetului, Turkle (1995Ă urmărește modalitățile prin care subiectul uman poate să opteze pentru o identitate ideală, pe care
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
și fără conversație. Tăcere și inaniție” (1953 Ă 564). Prin anii ’70, totul luase o altă întorsătură: „N-am nimic de spus celorlalți, iar ei, la rândul lor, n-au nimic să-mi spună. Eu, care altădată eram atât de sociabil, azi am un rău fizic numai la ideea de a vedea indiferent pe cine. Nu mai suport decât oameni amuzanți, glumeți, pe toți cei care n-au nici o convingere și care se pricep, în schimb, să spună povești și bancuri
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
făcea cam același lucru cu conaționalii săi, și nu numai cu ei. Să ne reamintim cuvintele lui: „N-am nimic de spus celorlalți, iar ei, la rândul lor, n-au nimic să-mi spună. Eu, care altădată eram atât de sociabil, azi am un rău fizic numai la ideea de a vedea indiferent pe cine. Nu mai suport decât oameni amuzanți, glumeți, pe toți cei care n-au nici o convingere și care se pricep, în schimb, să spună povești și bancuri
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
nici odios, cum vrea, nici singur. Preferă, caragialean, aglomerările, pentru că-și găsește în rolurile pe care cu impostură le joacă, salvarea: „Nu am nimic să le spun oamenilor, iar ce-mi spun ei nu mă interesează. Cu toate astea, sunt sociabil, e neîndoielnic, căci de îndată ce sunt în tovărășia cuiva mă însuflețesc” (I, 111). De unde, încă, nevoia celorlalți în preajmă-i? Pentru a se recunoaște? Pentru a se disprețui? Ceilalți, oricum, sunt numai un prilej, un context, o oglindă, și nu există
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]