682 matches
-
societate postindustrială începe să fie numită societate a cunoașterii, că retrocedanta societate postcapitalistă este tot mai des identificată drept ceea ce este, adică societate globală. Deja nu mai este vorba despre ceva luat drept altceva, cu miza de a clasiciza politica struțului, ci de a marca o falie în evoluție, o discontinuitate în care se originează sinteza de după industrialism, mecanicism, materialism și universul-ceasornic. Această adevărată întârziere cognitivă se produce prin efortul de a suprapune peste realitate sensurile resuscitate ale postvalorilor sintezei reprezentate
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
piedică; pierde; pistă; plăcere; pleca; plînge; a prinde; proaspăt; probleme; profesor; recreere; a te relaxa; repezeală; respira; rezistență; sări; a scăpa; scăpare; scări; seara; silit; siluetă; singur; slab; a slăbi; slăbire; speranță; sportivi; sprint; stare de bine; start; stimularea organismului; struț; sudoare; cu suflet; școală; tare; teniși; teren; tinerețe; peste tot; tot timpul; transpirație; turneu; undeva; Usain Bolt; ușor; plin de viață; vis; viteza; voință; voios; zadar; zboară; zburdă; zglobiu; toată ziua (1); 801/230/70/160/0 amar: dulce (136
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
organism; oval; pagubă; și pajura; partea corpului; pat; pămîntului; persoană; de pește; de piatră; vai de picioare; piept; pisică; pleșuv; plumb; potrivit; poză; priceput; profesor; de rață; rege; responsabilitate; serviciu; siguranță; somn; soț; spate; sprijin; stăpînire; sticlă; stimă; stres; de struț; suflet; sur; știință; tata; tăiat; terminal; cu de toate; treaz; trunchi; țap; țeastă; umăr; ureche; uscător; vorbește (1); 787/215/74/141/2 carne: mîncare (171); porc (83); pui (37); friptură (25); animal (24); hrană (15); bună (14); găină (13
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
negură; neîngrijit; neplăcut; nesfîrșit; nevăzut; nimic; noaptea; ca noaptea; noroi; nostalgie; nume; ochi; om negru; onix; opac; orb; ca pămîntul; pătrundere; petrecere; pisica; pix; pumn; punct; rasist; roagă; rochie; rock'n-róll; rușine; scîrbă; seara; sinistru; sobrietate; solid; sora; stilat; straniu; struț; subțire; sufletul meu; sunt; supărat; suplețe; tablă; tăciune; teamă; traur; tricou; umed; ură; de ură; urgie; urîțenie; văduvă; vodă; zid; Zorro (1); 802/194/55/139/0 nepot: rudă (135); bunic (96); copil (76); familie (54); unchi (27); neam (25
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
coajă (3); hrană (3); mare (3); nou (3); ochiuri (3); proaspăt (3); proteine (3); alterat (2); clocit (2); copil (2); dejun (2); embrion (2); firav (2); gospodărie (2); lapte (2); ou (2); ouă (2); pîine (2); prăjitură (2); produs (2); struț (2); tare (2); viitor (2); vopsit (2); alb curat; albastru; alimente; bogăție, borș; bun; cadou; calorii; carton; celulă; ciocolată; clătite; cloșcă; coajă albă; cocoșel; coi; cuibar; depinde; dezvoltare; durere; fierbinte; fragil; fragilitate; găini; gălbenuș+albuș; geneză; ghindă; gingaș; de gîscă
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
lebădă; lemn; liliac; mazăre; minunată; minusculă; mîncare zburătoare; moaie; necuvîntătoare; noapte; nori; oarbă; papagalul meu; paradis; pasăre; pădure; penaj; pernă; peste; pinguin; pisică; Ponta; pradă; prăpastie; primăvară; puișor; pupăză; puritate; rahat; rapiditate; răsfăț; rece; rînduială; rîndunica; săritoare; sensibil; sfîrșit; silitoare; struț; suflet; supă; sus; toamna; tril; urmași; ușoară; vară; veselie; veste; zare; zburînd; o zeamă; zîmbesc (1); 796/169/68/101/0 pat: somn (299); odihnă (120); moale (45); pernă (37); relaxare (22); mare (18); sex (18); saltea (15); dormitor (11
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
minut; mis; mort; nou; ocrotire; panda; papricaș; pasăre mică; pește; piatră; picior; piept de pui; piure; plantă; plăpînd; porumb; porumbel; preferință; proaspăt; pufoși; pufuleț; pui; pulpă; pulpe; pur; raliu; de rață; rățișor; rățușcă; rolă; sănătos; scîrbă; sîn; soare; de somn; struț; suflet; supă; șchiop; tigaie; vegetarian; veselie; vrăjit; Yuuummy; zeamă; de zebră; zîmbet(1); 793/204/79/125/0 purta: haine (169); haină (60); îmbrăca (49); duce (28); rochie (25); avea (23); a avea (16); a îmbrăca (13); îmbrăcăminte (13); frumos
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
trebuia să te înfricoșeze pe tine...! Gh. P. doi: Îți spun eu de ce; știi că refuzasem rolul secretarului de partid..., Pavel..., și că, pentru a avea un motiv serios, m-am internat în spital... Gh. P. unu:...Și credeai, ca struțul, că numai tu știai că te internaseși ca să scapi de rol... Dar știa tot teatrul..., și dacă știa tot teatrul... Gh. P. doi:...înseamnă că știa toată lumea..., inclusiv păstorul nostru cu epoleți..., care mi-a zis: tovarășu' actor, n-ai
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
universal care dă naștere, la rândul său, unei lumi, printr-o simbolistică a obiectualului: moneda (banul), așezată la temelia casei reprezintă pecetea divinului 53 asupra creației umane, cocoșul, simbol solar 54, prin jertfa sa, eternizează năzuința omului, bradul, așezat ca struț, o dată ce casa este ridicată, vestește bucuria împlinirii. Intrarea în casă nouă se face după fazele lunii, luna veche statornicește construcția, caracterizată de "transformare", " creștere", " fecunditate", luna fiind " un instrument de măsură universal" 55. "Bradul", destinat construirii casei, trebuia tăiat numai
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
zidea umbra, în amintirea sacrificiului uman care înveșnicia construcția), iar la încheierea "tălpilor" se puneau, în cele patru colțuri, bani, tămâie și busuioc, pentru "curățirea și norocul" casei. 69 După ce era "ridicată de sub ape", vârful acoperișului era împodobit cu "un struț" un vârf de brad ornat cu lână multicoloră, mai târziu cu hârtie creponată, bradul fiind simbol al trăiniciei. 70 În casele tradiționale, podeaua era din pământ bătătorit, numit "năsipală" care se reînnoia, la intervale de timp, cu muruială proaspătă. 71
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
fi iubite de feciori, fetele iau pâine și sare și merg la o fântână, în zorii zilei de Sfântul Vasile, zicând: "Bună dimineața, apă albastră! / Fă-mă mândră și frumoasă / Ca sfântul soare / Când răsare, / Ca garoafa când înfloare, / Ca struțul flăcăilor / Ca jocul flăcăilor!"366 Tot în această dimineață, când merg la muls vacile, fetele iau apă în doniță, se spală și rostesc: "Apă albă pomiroasă, / Mă spală, mă fă frumoasă, / Să le plac flăcăilor / Ca vinul boierilor, / Să fiu
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
pe care le rotesc în sensul drumului soarelui spre apus și rostesc: "Du-te soare, vino lună, / Sânzâienele îmbună, / Să le crească floarea floare, / galbenă mirositoare, / fetele să o adune, / să le prindă în cunune, / să le pună la pălărie, / struțuri pentru cununie, / Boabele să le răstească, / până-n toamnă să nuntească."194 Divinități nocturne, lunare, Sânzâienele umblă pe pământ sau plutesc în aer, în noaptea de 23 spre 24 iunie, cântă și dansează, aduc rod holdelor și femeilor căsătorite, înmulțesc păsările
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
răutate pe care le avem fiecare din noi. Cât de departe, spune Sábato, suntem de teoria lui Jean-Jacques Rousseau, care credea în bunătatea naturală a omului! Sábato nu denunță Râul ca atare, care există în fiecare om, ci politică de struț pe care o adoptă același om și, în acest sens, una din țintele sale este creștinismul, pentru care omul este o ființă fundamental bună, dar cu tentația păcatului. Creștinismul nu neagă existența râului, insă valul de pe ochi (orbirea) nu îi
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
număr de defecte care au falsificat la noi regulile de viață și ale conducerii partidului. Pentru responsabilii comuniști, este o punere în discuție directă, și în fața agitației stîrnite de publicarea de către "Le Monde" a raportului Hrușciov, biroul politic practică politica struțului și lansează fabula raportului atribuit tovarășului Hrușciov, lăsînd astfel umbra îndoielii să planeze asupra autenticității textului publicat de cotidianul francez. Acest lucru îi permite de asemenea să-i ascundă conținutul. După interviul lui Togliatti și după ce Thorez l-a întîlnit
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
Budapesta, partidul comunist este din nou în dificultate din cauza dezvăluirilor corespondentului său Peter Fryr, care dezminte teza complotului forțelor reacționare și evocă actele de violență ale Armatei Roșii. El va fi la rîndul său foarte repede înlăturat din partid. Politica struțului practicată de către conducere va antrena numeroase plecări. Numărul de membri va scădea astfel de la aproximativ 33.000 la sub 25.000 între februarie 1956 și februarie 1957. Pentru partidul comunist grec, aflat în exil, venirea la putere a lui Hrușciov
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
viața sa literară, ci și în cea economică, socială și politică, însoțită de o respingere plină de dispreț a tuturor mizeriilor și meschinăriilor "vieții posibile". Ca și în cazul românilor, aceasta face ca, de multe ori, argentinienii să adopte politica struțului, care-și ascunde capul în nisip, așteptînd să treacă uraganul... Multă vreme argentinienii au considerat că trăiesc pe o "insulă", separată de restul continentului latino-american printr-un ocean economic și cultural. Dumnezeu era argentinian, cerul Buenos Aires-ului era cel mai
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
în măsură să epureze problematica și, mai ales, să mascheze prin confuzii sterile recunoașterea omului ca obiect al științelor umane (e drept că acestea din urmă au, în zilele noastre, tendința să-și înfunde ceva mai adânc capul lor de struț în nisip, intitulându-se "științe sociale"). (Op. cit., p. 200) Durand nu încheie lista noilor contribuții promițătoare în epistemologia științelor omului fără a nu aminti simpatia acordată "celuilalt" prin contagiune afectivă, sentimentul unității cu el și compasiunea. Toate înțelese ca tipuri
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
aprind făclii și le Învârt În sensul mișcării soarelui la apus, strigând: „du-te soare, vino lună/ Sânzienele Îmbină/ să le crească floare floare/ galbenă mirositoare/ fetele să o adune/ să le prindă În cunune/ să le pună la pălărie/ struțuri pentru cununie/ Boabele să le răstească/ până.-n toamnă să nunțească”. Fetele aleargă la munte sau pe dealuri, culeg și fac cununi pe care le aruncă pe casă. Dacă se prind de hornuri, atunci se mărită. A doua zi, cetele
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
răstească/ până.-n toamnă să nunțească”. Fetele aleargă la munte sau pe dealuri, culeg și fac cununi pe care le aruncă pe casă. Dacă se prind de hornuri, atunci se mărită. A doua zi, cetele de feciori străbat satul cu „struțuri” de sânziene la pălărie, semn că au căzut cununițele și s-au prins de hornuri. O altă tradiție spune că În această noapte fetele care vor să se mărite Își vor vedea ursita. Perioada cuprinsă Între Sfântul Gheorghe și Sânziene
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
refuzată orice comunicare și al cărui strigăt de ajutor fusese ignorat. Unchiul, ca și tatăl său, mai bine-zis tatăl, la sugestiile unchiului dau, de fiecare dată, impresia unei intervenții în forță, a unui demers salutar când, de fapt, practică "politica struțului". 2.2. Tată și fiu Busuioc nu prea stetea de vorbă cu oamenii, și unul dintre oamenii cu care mai ales nu stetea de vorbă era fiul său, Iorgovan. La prima lectură această frază din Pădureanca, cea dintâi care vorbește
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Valerian 8; 8. Marcu Ștefan 35; 9. Tonigar Doina 12; 10. Zama Emil 36; 11. Duțu Haralampie 21; 12. Caraș Mircea 11; 13. Saghin Gheorghe 22; 14. Ciobanu Valeriu Ion 19; 15. Murariu Marius 98; 16. Bodea Dumitru 5; 17. Struț Ion 3; 18. Săicu Constantin 38. Volumul de publicații ale cercetătorilor de la Banca de Resurse Genetice Vegetale Suceava 1. Străjeru Silvia 87; 2. Murariu Daniela 93; 3. Constantinovici Dana 79; 4. Plăcintă Domnica 45; 5. Batâr Rusu Diana 20. ACTIVITATEA
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
secvențelor narative, descriptive, argumentative, explicative și dialogale. Precum în cazul prototipului noțiunii de pasăre în general, apropiat mai degrabă de rândunică sau de canar care permite să se facă distincția dintre un pițigoi, o bufniță, o barză și chiar un struț, un pinguin și alte animale, pare să existe și o schemă prototipică a secvenței narative care o diferențiază de secvența descriptivă, argumentativă sau altele. Este vorba de schema sau imaginea mentală a prototipului-obiect abstract, construit plecând de la proprietățile tipice ale
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
familia Leric Ghiță și lui Miculiț Elena (Lenuța). Mulțumesc pentru date, poze, și furnizarea unor informații importante oferite de familia Brancovan Doru și Dana, Brancovan Ana-Maria, Cornel Ștefănescu, Daniel Tulcan, Nela Dumitran (Foșlea), familiei Banea (Rumelia), păstorul Miculiț Daniel, familiei Struț Carol și Haritina, păstorul Mircea Andreican, păstorul - misionar Opriș Marcel, și lui Teretean Mircea. Într-un mod deosebit pentru peripețiile îndurate pentru obținerea unei fotografii, și nu numai lui Florin Buzgău și Dabu Dan. Iar în mod special doresc să
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
botezat de fratele Dumitru Ineoveanu. 6.5.11. Botezul din 1983 În 23 mai 1983 a avut loc un botez nou-testamental la biserica baptistă din Radna, județul Arad. La acest eveniment au participat și 3 candidați din Cuvin: Miculiț Haritina ( Struț), Neli Pantea (Opriș) și Aurelia Miculiț (Lucaci). Botezul a fost efectuat într-un bazin și a fost oficiat de păstorul Mihai Chiu. La acest eveniment au slujit Jurjeu de la Radna, Iacob Iosif păstorul de la Cuvin și Mihai Chiu. Cuvântul lui
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
Împreună au fost binecuvântați de Dumnezeu cu o fată, Adriana Ștefănescu care este stabilită la rândul ei (prin căsătorie) în America. Fratele Cornel Ștefănescu a slujit ca diacon al bisericii din Cuvin în perioada 1988 - 1998 și 2001 - 2004. Carol Struț s-a născut în 19 iunie 1965 în județul Iași. Apoi s-a stabilit în Variașul de Timiș unde a început să frecventeze întâlnirile de tineret ale bisericii și să slujească în diferite vizite misionare cu grupul de tineri. Astfel
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]