842 matches
-
Înseamna "toba". Prin intermediul arabilor și spaniolilor dânsul ajunge În Europa și America. În a doua jumatate a secolului a XIX-lea Îl regăsim ca dans de modă În Africa Centrala și de Sud. Acest prim val a maturat celelalte dansuri, tangoul devenind din 1910 dans dominant. Până la urmă, În 1907, după câteva schimbări de stil, tango-ul a fost acceptat la Paris și la Londra, dar numai la petreceri unde erau invitați dansatori profesioniști. Originalitatea acestui dans consta În mișcările rapide și
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
și cu temperament. Dans aparte, având multe elemente ce Îl deosebesc de celelalte dansuri „Standard”, rămâne și astăzi cel mai dansat dintre toate dansurile moderne. Dans de origine populară, cu mare valoare artistică și capacitate de adaptare la gustul modern. Tangoul În timp se transformă, Își modifică stilul, supraviețuiește controverselor din diferite școli, rămâne printre dansurile de bază la manifestările coregrafice de dans modern și piatră de Încercare pentru orice interpret. Astăzi, Tangoul este un dans perfect studiat, cu caracteristici bine
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
artistică și capacitate de adaptare la gustul modern. Tangoul În timp se transformă, Își modifică stilul, supraviețuiește controverselor din diferite școli, rămâne printre dansurile de bază la manifestările coregrafice de dans modern și piatră de Încercare pentru orice interpret. Astăzi, Tangoul este un dans perfect studiat, cu caracteristici bine definite. Discuțiile ce au existat Între diferite școli de dans s-au stins, nu fără a lăsa urme, transformând Tangoul Într-un dans foarte modern. Una dintre marile controverse a fost cea
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
coregrafice de dans modern și piatră de Încercare pentru orice interpret. Astăzi, Tangoul este un dans perfect studiat, cu caracteristici bine definite. Discuțiile ce au existat Între diferite școli de dans s-au stins, nu fără a lăsa urme, transformând Tangoul Într-un dans foarte modern. Una dintre marile controverse a fost cea legată de mișcarea bruscă a corpului și capului la trecerile dintr-o poziție În alta, sau mișcarea bruscă a capului, concomitent cu gestul piciorului la pașii de Închidere
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
Îndoire ce astăzi este mult mai mică ca prin anii ’30 - ’40. Acest dans, pentru a fi Învățat, pune probleme, cere un oarecare efort, răbdare, dar totul trebuie făcut cu convingerea că nemuritorul Tango merită osteneala și o răsplătește. Stilul Tangoului este dat de ținuta corpului, de maniera de deplasare - fără ridicări sau coborâri ale corpului - cu figuri ce se execută În poziția Închisă sau de promenadă, poziții de dans ce alternează foarte des. Această trecere a partenerilor, de la o poziție
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
spre pas este Întârziat, verticala de echilibru (corpul) se deplasează În direcția pasului foarte uniform, cursiv. Piciorul recuperează Întârzierea, totdeauna la sfârșitul valorii ritmice. Această duplicitate mișcarea ascuțită a piciorului și cursivitatea centrului de greutate a corpuluicreează stilul aparte al Tangoului, a cărei cunoaștere nu este o problemă ușoară. Însușirea acestei tehnici se poate face doar printr-o intensă antrenare a mușchiului, printr-o intensă trăire interioară și o pregătire de Înaltă clasă. Direcția de deplasare În Tango pașii dansați spre
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
de la cot, este aproape vertical. La Încheietura mâinii nu este permisă nici o Îndoire. Din mijloc, dansatoarea este foarte puțin aplecată spre Înapoi, tendința corpului rămâne dreaptă (umeri trași În jos și deschiși). Toate aceste elemente generale ce compun stilul Tangoului trebuie bine Însușite. În descrierea dansului nu le menționez, considerându-le cunoscute. În descrierea dansului nu se amintește nici de Întoarcerea capului de 1/16 spre stânga, nici de specificul pasului, deoarece o revenire continuă asupra acestor elemente ar Îngreuna
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
de perete și piruete, mica și marea săritură la centru. Dansul de societate - se referă la predarea dansurilor de diverse origini, care s-au bucurat de popularitate și În alte țări, integrându-se În repertoriul dansurilor de salon (valsul, foxtrotul, tangoul, blues-ul, shimmy, charlestonul, cha-cha, etc.). Astăzi o parte din aceste dansuri sunt integrate În dansul sportiv, dar și din dansurile sportive se vor preda: valsul, tangoul, samba. Dansul modern de asemenea cu diverse origini, sunt cele care intră În
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
și În alte țări, integrându-se În repertoriul dansurilor de salon (valsul, foxtrotul, tangoul, blues-ul, shimmy, charlestonul, cha-cha, etc.). Astăzi o parte din aceste dansuri sunt integrate În dansul sportiv, dar și din dansurile sportive se vor preda: valsul, tangoul, samba. Dansul modern de asemenea cu diverse origini, sunt cele care intră În actualitate, care devin la „modă” la timpul respectiv cele de astăzi cum ar fi breakdanceul, lambada, soca, macarena, etc. Pașii moderni În euritmie se folosesc În forme
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
Oarba cu Nuța, Viruța, Costache, Dumitru, Costică, Nică, Vasile, ori am jucat batista parfumată cu Dbrița, Rodica, Lucica, Valerica, Lenuța, Marieta și Maricica, aici am jucat volei și fotbal, am jucat hore și sârbe, rusasca și coasa, perinița, valsul și tangoul etc.” Aici am văzut prima oară caravana cu film, în ogradă la bădia Gheorghe. Aici e centrul lumii. Pentru că aici am fost la cules de ghiocei și viorele, toporași și lăcrămioare, urechiușe roșii, în pădure și pe deal. Aici am
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
ale nuntașilor. În repertoriul lăutarilor Costică Samson sau Mircea Doru se întâlneau peste 30 de cântece interpretate vocal și cu acompaniament: „La gătitul miresei”, „Jocul voalului”, „Danțul miresei”, „Jocul zestrei”, „Cântecul găinii” și multe marșuri, hore, sârbe, polci, valsuri sau tangouri. Pe parcursul desfășurării nunții tradiționale din satele comunei Oncești, indiferent de momentul zilei, se salută cu „bună dimineața”. Este salutul ce reprezintă, simbolic, un nou început în viața mirilor. De respectarea desfășurării nunții răspundeau, înainte vreme, doi vornici, unul din partea miresei
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
preluăm conștient. În cazul celor pentru care nu avem receptori, putem să ne găsim în situația, de exemplu, a surdului din naștere, căruia n-ai cum să definești deosebirea dintre o simfonie de Mozart și una de Haydn sau un tangou 71". Individul sănătos, integru senzorial, își adaptează viața în funcție de informațiile primite. De aici rezultă, în mod logic, faptul că afecțiunea unui receptor nu duce numai la diminuarea (până la pierderea totală) a acuității senzorului respectiv, dar și la imposibilitatea transformării semnalelor
Fundamentele psihologiei speciale, Ediţia a II-a by GHEORGHE SCHWARTZ [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
Sábato și Cioran. Posteritatea lui Nietzsche................................................49 Creștinismul, boala sau mântuire?...............................................................71 Melancolia, moartea, sinuciderea, ura de sine.............................................91 Iubirea ca soluție existențiala.....................................................................129 Ipostazele absolutului.................................................................................139 1. Cunoașterea lui Dumnezeu......................................................144 2. Iubirea ca soluție metafizica.....................................................157 3. Metafizica tangoului..................................................................169 Scrisul, terapie la Sábato și Cioran............................................................191 Sábato și Cioran, față în față......................................................................221 Bibliografie..................................................................................................257 INTRODUCERE Sábato și Cioran, doi scriitori atât de diferiți și totuși atât de apropiați, un gânditor care nu să vrut filosof și un
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
acestea au provocat acest mod de a fi problematic și neliniștit al argentinianului. Aici avem senzația că trăim într-o tabără, fără această protecție a eternității pe care o au cei cu tradiție milenara. Problematică asta este prezentă și la tangou, aceasta suburbie a literaturii. Mă refer, bineînțeles, la tangourile filozofice", de genul lui Cambalache.107 Sábato evocă de multe ori în paginile sale acest complex psihologic și metafizic al "descendentului din străin", în strânsă legătură cu pesimismul lui. Cu atat
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
și neliniștit al argentinianului. Aici avem senzația că trăim într-o tabără, fără această protecție a eternității pe care o au cei cu tradiție milenara. Problematică asta este prezentă și la tangou, aceasta suburbie a literaturii. Mă refer, bineînțeles, la tangourile filozofice", de genul lui Cambalache.107 Sábato evocă de multe ori în paginile sale acest complex psihologic și metafizic al "descendentului din străin", în strânsă legătură cu pesimismul lui. Cu atat mai mult ca să se aplece obsesiv și patologic spre
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
și neliniștit al propriului eu, nici domeniul abstract al colectivității, ci acest pământ aflat la răscruce, unde domnește dragostea, prietenia, înțelegerea, milă. Numai recunoașterea acestui principiu ne va permite să construim comunități autentice, si nu mașini sociale"106. 3. METAFIZICA TANGOULUI "El tango es tristeza bailada." (Enrique Santos Discépolo) Sunt un mare iubitor al tangoului. E o adevarată slăbiciune a mea. E slăbiciunea mea pentru America Latină. Singură, ultima mea pasiune este tangoul argentinian." (Convorbiri cu Emil Cioran) " Tangoul este tristețe în
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
la răscruce, unde domnește dragostea, prietenia, înțelegerea, milă. Numai recunoașterea acestui principiu ne va permite să construim comunități autentice, si nu mașini sociale"106. 3. METAFIZICA TANGOULUI "El tango es tristeza bailada." (Enrique Santos Discépolo) Sunt un mare iubitor al tangoului. E o adevarată slăbiciune a mea. E slăbiciunea mea pentru America Latină. Singură, ultima mea pasiune este tangoul argentinian." (Convorbiri cu Emil Cioran) " Tangoul este tristețe în pași de dans". Este definiția pe care Sábato o consideră că și cuprinzând întreaga
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
comunități autentice, si nu mașini sociale"106. 3. METAFIZICA TANGOULUI "El tango es tristeza bailada." (Enrique Santos Discépolo) Sunt un mare iubitor al tangoului. E o adevarată slăbiciune a mea. E slăbiciunea mea pentru America Latină. Singură, ultima mea pasiune este tangoul argentinian." (Convorbiri cu Emil Cioran) " Tangoul este tristețe în pași de dans". Este definiția pe care Sábato o consideră că și cuprinzând întreaga filosofie a tangoului, si pe care o dă cel mai cunoscut autor de tangouri, Enrique Santos Discépolo107
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
106. 3. METAFIZICA TANGOULUI "El tango es tristeza bailada." (Enrique Santos Discépolo) Sunt un mare iubitor al tangoului. E o adevarată slăbiciune a mea. E slăbiciunea mea pentru America Latină. Singură, ultima mea pasiune este tangoul argentinian." (Convorbiri cu Emil Cioran) " Tangoul este tristețe în pași de dans". Este definiția pe care Sábato o consideră că și cuprinzând întreaga filosofie a tangoului, si pe care o dă cel mai cunoscut autor de tangouri, Enrique Santos Discépolo107, acestui fenomen căruia i-au dat
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
adevarată slăbiciune a mea. E slăbiciunea mea pentru America Latină. Singură, ultima mea pasiune este tangoul argentinian." (Convorbiri cu Emil Cioran) " Tangoul este tristețe în pași de dans". Este definiția pe care Sábato o consideră că și cuprinzând întreaga filosofie a tangoului, si pe care o dă cel mai cunoscut autor de tangouri, Enrique Santos Discépolo107, acestui fenomen căruia i-au dat naștere milioanele de imigranți care "s-au năpustit" asupra ținutului La Plata, regiune situată între Uruguay și Argentina, în mai
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
mea pasiune este tangoul argentinian." (Convorbiri cu Emil Cioran) " Tangoul este tristețe în pași de dans". Este definiția pe care Sábato o consideră că și cuprinzând întreaga filosofie a tangoului, si pe care o dă cel mai cunoscut autor de tangouri, Enrique Santos Discépolo107, acestui fenomen căruia i-au dat naștere milioanele de imigranți care "s-au năpustit" asupra ținutului La Plata, regiune situată între Uruguay și Argentina, în mai puțin de o sută de ani, si care nu numai că
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
și Argentina, în mai puțin de o sută de ani, si care nu numai că au adus cu ei cele două atribute ale noului argentinian, resentimentul și tristețea, ci au și pregătit fenomenul cel mai original din ținutul La Plata: tangoul. Este imposibil să-i înțelegi pe Sábato, Borges sau Cortázar, daca nu înțelegi tangoul și metafizica să sau dacă nu evoci Buenos Aires", spune Cătănia 108. Tangoul, cu efuziunea să sentimentală, este o subtilă sinteză între simțirea locuitorului din Río de la
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
că au adus cu ei cele două atribute ale noului argentinian, resentimentul și tristețea, ci au și pregătit fenomenul cel mai original din ținutul La Plata: tangoul. Este imposibil să-i înțelegi pe Sábato, Borges sau Cortázar, daca nu înțelegi tangoul și metafizica să sau dacă nu evoci Buenos Aires", spune Cătănia 108. Tangoul, cu efuziunea să sentimentală, este o subtilă sinteză între simțirea locuitorului din Río de la Plata, "el porteno", si universalitatea să. "A spune Buenos Aires înseamnă a spune "lumea și
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
108. Tangoul, cu efuziunea să sentimentală, este o subtilă sinteză între simțirea locuitorului din Río de la Plata, "el porteno", si universalitatea să. "A spune Buenos Aires înseamnă a spune "lumea și acum" spune Julio Cortázar (el însuși autor de texte de tangouri) în care o poveste scurtă poate cuprinde toată tristețea, durerea sau melancolia personajului."109 Nostalgia este esența tangoului, dar și a baladei, a doinei românești, a fado-ului portughez sau a flamenco-ului andaluz. În toate aceste forme de expresie
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
porteno", si universalitatea să. "A spune Buenos Aires înseamnă a spune "lumea și acum" spune Julio Cortázar (el însuși autor de texte de tangouri) în care o poveste scurtă poate cuprinde toată tristețea, durerea sau melancolia personajului."109 Nostalgia este esența tangoului, dar și a baladei, a doinei românești, a fado-ului portughez sau a flamenco-ului andaluz. În toate aceste forme de expresie a dorului (saudade, anoranza), se evocă paradisul pierdut al copilăriei, nostalgia după zile mai bune, exaltarea iubirilor de
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]