12,390 matches
-
Vizita în Grecia ne readuce în minte cunoștințele dobândite de noi în școală sau aflate în lecturile de mai târziu. Monumente celebre sunt prezentate competent, cu istoria lor ori/și cu ceea ce au mai caracteristic din punct de vedere arhitectural: templul lui Poseidon, vestigiile templului lui Apollon, Delfi, Micene. Este reamintită tragedia Atrizilor, cei blestemați de zei, dominați de spectrul fatalității. Destinele acestora au fost în mâna zeilor atotputernici, iar întâmplările grozave prin care au trecut ne înfioară și astăzi, pe
TIERRA DEL FUEGO FIN DEL MUNDO. In: Editura Destine Literare by Livia Nemțeanu-Chiriacescu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_381]
-
readuce în minte cunoștințele dobândite de noi în școală sau aflate în lecturile de mai târziu. Monumente celebre sunt prezentate competent, cu istoria lor ori/și cu ceea ce au mai caracteristic din punct de vedere arhitectural: templul lui Poseidon, vestigiile templului lui Apollon, Delfi, Micene. Este reamintită tragedia Atrizilor, cei blestemați de zei, dominați de spectrul fatalității. Destinele acestora au fost în mâna zeilor atotputernici, iar întâmplările grozave prin care au trecut ne înfioară și astăzi, pe noi, trăitorii secolului 21
TIERRA DEL FUEGO FIN DEL MUNDO. In: Editura Destine Literare by Livia Nemțeanu-Chiriacescu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_381]
-
persecutori, spre deosebire chiar de tatăl său care se dovedise numai tolerant față de creștini, devine protectorul lor. Astfel, în scurt timp, a luat o seamă de măsuri favorabile Bisericii. Au fost restituite bunurile confiscate creștinilor, inclusiv lăcașurile de cult, numeroase temple păgâne și alte clădiri publice le-au fost date spre a fi transformate în Biserici, creștinii aflați în exil pentru convingerile lor religioase au fost rechemați la casele lor. preot HORIA ȚÂRU vă reamintim l În 17 mai, de la ora
Agenda2003-20-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/281020_a_282349]
-
împreună. 7. Singurătatea lui Nechita. Drama unui copil neînțeles de semeni - nici de colegi/profesori, la școală; nici de părinți, acasă - sfârșind în deznădejdea evadării. 8. Spovedania Annei Morand. Drama unei femei petrecute aievea, salvată de credința în Dumnezeu. 9. Templul lui Ahile Tracul. Plonjări în lumi și mituri străvechi, în care o insulă cu nume de șarpe sporește misterul. 10. Un oraș pe Lună. De fapt, un oraș pe pământ, abandonat de oameni și unelte, arătând așa cum am crede noi
Povestiri cu sens deplin. In: Editura Destine Literare by Ion Andreiță () [Corola-journal/Journalistic/95_a_368]
-
postul TVR Cultural ne-a anunțat că a operat următoarele modificări în programul său de miercuri, 15 decembrie: 13,35 Casa Elliott, film serial (r), episodul 6; 14,30 Eminescu, călătorie virtuală în absolut - documentar, 15,20 Comori universale (r), Templul din Edfu, 15,30 Desene animate. Sinbad marinarul, episodul 38; 16,00 Baladă în gerar - documentar, 19,30 Eminescu gazetar-dezbatere, 20,30 Vreme trece, vreme vine, spectacol de poezie și muzică, 22,15 Eminescu-muzica poeziei; joi, 16 ianuarie 13,35
Agenda2003-2-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/280567_a_281896]
-
verificată de secole și milenii. Locuințele primitive erau asemănătoare, ca formă și alcătuire, cu refugiul castorilor, cu fagurii albinelor, cuibul păsărilor. O dată cu izbânda ridicării primei pietre în poziție verticală, oamenii au confirmat logica stabilității arborilor, care va inspira, apoi, coloanele templelor egiptene și grecești, structura spațială a catedralelor gotice. Brunelleschi, vestit arhitect al Renașterii italiene, a luat drept model la construcția catedralelor din Florența calitățile structurale și plastice pe care le are... oul de pasăre. Invențiile lui Leonardo da Vinci (aparat
Agenda2003-6-03-a () [Corola-journal/Journalistic/280677_a_282006]
-
Biserica Romano-Catolică 2 februarie - Întâmpinarea Domnului. Duminica a 4-a de peste an. Biserica Greco-Catolică 1 februarie - Sf. Mc. Trifon († 250). Înainteserbarea Întâmpinării Domnului); 2 februarie - Duminica 32 d. Rusalii, 15 d. In. Sf. Cruci (a lui Zaheu); Întâmpinarea Domnului în Templu; 3 februarie - Dreptul Simeon și Profetesa Ana; 5 februarie - Sf. Mc. Agata († 250) și Teodula; 7 februarie - Sf. Partenie, ep.; Cuv. Luca († 953). Biserica Evanghelică 2 februarie - Întâmpinarea Domnului. Cultul Mozaic 1 februarie - Mișpatim. (Binec. lunii); 2 februarie - Roș Hodeș
Agenda2003-5-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/280643_a_281972]
-
comunica problemele legate de contracte și contoare la casieria din Calea Aradului. l În județul Timiș, permisele portarmă vor fi vizate în februarie, lunea și miercurea între orele 8-11. Întâmpinarea Domnului l În 2 februarie La închinarea pruncului Iisus la Templu, pe lângă săvârșirea celor obișnuite și sacrificarea unei perechi de pui de porumbei sau turturele, sunt de față Simeon și Ana. Bătrânul Simeon avea aproape vârsta de o sută de ani. Se simțea în putere și viața sa era de înger
Agenda2003-5-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/280643_a_281972]
-
Ana. Bătrânul Simeon avea aproape vârsta de o sută de ani. Se simțea în putere și viața sa era de înger în trup. Întreg la minte, cu forțe fizice proaspete și mereu prezent în a face bine, era cunoscut slujitorilor Templului și celor din jur, care îi dăduseră numele de „cel drept“. El era nepot al bătrânului Simeon, cel ce tradusese Vechiul testament din ebraică în greacă (Septuaginta). Nu spunea vorbe goale, ci era cumpătat, ajuta pe cel căzut în necaz
Agenda2003-5-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/280643_a_281972]
-
El era nepot al bătrânului Simeon, cel ce tradusese Vechiul testament din ebraică în greacă (Septuaginta). Nu spunea vorbe goale, ci era cumpătat, ajuta pe cel căzut în necaz, era aspru cu nelegiuiții și se ferea de bârfitori, de afaceriștii Templului, de schimbătorii de bani și de cei care luau în râs lucrurile sfinte. În tinerețe fusese levit, ajutând la buna-rânduială a celor ce cu credință și sfințenie respectau datinile mozaice. Citise Legea și proorocii, respecta toate rânduielile străbune și chiar
Agenda2003-5-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/280643_a_281972]
-
București rămâne sediul național, nu se putea ca și în Timișoara să nu se reorganizeze masoneria. Tradiționala „PAX” a primit „Patenta de Lojă” tot în 1995, sarcina coordonării revenindu-i avocatului timișorean. Anul trecut, loja și-a inaugurat un nou templu. Deja Maestru Venerabil Activ este o altă persoană: Dorel Gheorghiu. Panait Stănescu-Bellu rămâne, însă, Maestru Venerabil Onorific, dat fiind gradul său înalt (33 - foarte înalt în masonerie), prestigiul și stagiul îndelungat în slujba acestei idei. „Zidarii liberi” din România Francmasonii
Agenda2003-9-03-b () [Corola-journal/Journalistic/280756_a_282085]
-
decât podurile“. Este mărturisirea lui Ivo Andrić, laureat al Premiului Nobel, autorul cărții „Un pod pe Drina“. „Durate acolo unde se întâlnesc cele mai mari trebuințe ale oamenilor, podurile sunt poate mai importante decât casele și mai obștești chiar decât templele“. În anul 113 după Hristos se înălța la Roma Columna lui Traian, care înfățișa într-o scenă inaugurarea podului peste Dunăre, la Drobeta, de în-suși împăratul. Lucrarea îi aparținea lui Apolodor din Damasc, arhitectul vestitului pod care asigura înaintarea armatei
Agenda2003-12-03-b () [Corola-journal/Journalistic/280832_a_282161]
-
a răsplătit credința, dăruindu-le, spre bătrânețe, o fiică ce a primit numele „Miriam“ sau „Maria“, care înseamnă „cea plăcută“, „cea aleasă“, „Doamnă“ sau „Stăpână“. De mică, de la trei ani, a fost închinată Domnului, fiind dusă de părinții ei la Templul din Ierusalim, unde a crescut sub îndrumarea unor femei în vârstă, aflate tot în slujba acestui sfânt locaș de închinare. Cu alte cuvinte, a dobândit acolo o frumoasă educație religioasă, trăind în rugăciune și reculegere, fiind inițiată și în învățătura
Agenda2003-12-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/280823_a_282152]
-
aflate tot în slujba acestui sfânt locaș de închinare. Cu alte cuvinte, a dobândit acolo o frumoasă educație religioasă, trăind în rugăciune și reculegere, fiind inițiată și în învățătura Vechiului Testament. La vârsta de 15 ani a trebuit să părăsească Templul. Și pentru că părinții ei muriseră între timp, tânăra Maria a fost încredințată unei rudenii mai îndepărtate, coborâtor tot din David, anume bătrânul Iosif, un om drept din Nazaret, care trebuia să-i ofere tinerei Maria ocrotire și adăpost. Fecioarei Maria
Agenda2003-12-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/280823_a_282152]
-
pedepsească, recurgând la un veritabil „rond de noapte” pe la arhierei? Fără îndoială că nu! Printre altele, Evanghelia după Ioan ne clarifică natura acestei trupe, folosind expresia ministros pharisaeis, „oaste și slujitori de la arhierei și de la farisei”, ceea ce înseamnă, evident, garda Templului, plasată sub comanda marelui preot și a apropiaților săi, menită să asigure ordinea în interiorul templului, dar și cu rolul de „poliție judiciară” în cercetările de gen care mai rămăseseră în competența Sinedriului. Un element suplimentar și coroborant, bărbatul căruia Petru
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (III). Prinderea prigonitului () [Corola-journal/Journalistic/26673_a_27998]
-
altele, Evanghelia după Ioan ne clarifică natura acestei trupe, folosind expresia ministros pharisaeis, „oaste și slujitori de la arhierei și de la farisei”, ceea ce înseamnă, evident, garda Templului, plasată sub comanda marelui preot și a apropiaților săi, menită să asigure ordinea în interiorul templului, dar și cu rolul de „poliție judiciară” în cercetările de gen care mai rămăseseră în competența Sinedriului. Un element suplimentar și coroborant, bărbatul căruia Petru îi taie urechea dreapta cu sabia sa, în încercarea de a zădărnici capturarea lui Iisus
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (III). Prinderea prigonitului () [Corola-journal/Journalistic/26673_a_27998]
-
Un element suplimentar și coroborant, bărbatul căruia Petru îi taie urechea dreapta cu sabia sa, în încercarea de a zădărnici capturarea lui Iisus, Malchus, este numit „sluga arhiereului” (servum pontificis). Pe un fir logic, prins în Grădina Ghetsimani de garda Templului și la ordinul căpeteniilor iudee, Iisus va fi condus mai întâi în fața acestora. De la Anna la Caiafa. Încercarea soluționării „interne” a cazului Intrat în limbajul și în înțelepciunea comune ca simbol al tergiversării unui lucru, episodul are rațiunile și semnificațiile
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (III). Prinderea prigonitului () [Corola-journal/Journalistic/26673_a_27998]
-
și L-au dus mai întâi la Anna, căci era socrul lui Caiafa, care era arhiereu al anului aceluia” (Ioan 18, 13). Primul fusese mare preot și, probabil, atunci când la vârsta de 12 ani a venit pentru prima dată la Templul din Ierusalim cu ocazia Pesahului, împreună cu Iosif și Maria, Iisus l-a văzut oficiind. Asocierea celor două nume, de fost și actual mare preot, apare și în alte locuri în Scripturi; din Evanghelia după Luca aflăm că „În zilele arhiereilor
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (III). Prinderea prigonitului () [Corola-journal/Journalistic/26673_a_27998]
-
unei reguli imperative prezente încă în Vechiul Testament, nimeni nu putea fi condamnat pe baza unei singure mărturii, fiind necesare pentru aceasta cel puțin două și concordante. E, de altfel, ce amintește Iisus însuși fariseilor care îl interoghează când propovăduia în Templu: „Și în Legea voastră este scris că mărturia a doi oameni este adevărată” (Ioan 8,17). Martorii apărării ar fi trebuit să fie primii audiați, dar cum nu există, sunt ascultați cei ai acuzării și cum depozițiile lor nu se
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (III). Prinderea prigonitului () [Corola-journal/Journalistic/26673_a_27998]
-
audiați, dar cum nu există, sunt ascultați cei ai acuzării și cum depozițiile lor nu se potrivesc, nu pot fi reținute. Văzând impasul astfel creat, alții, din sinedriu, se ridică și spun „Noi L-am auzit zicând: Voi dărâma acest templu făcut de mână, și în trei zile altul, nefăcut de mână, voi clădi”. Semn că nu atât respectarea procedurii conta acum, cât afirmarea vinovăției și stârnirea celor prezenți împotriva lui Iisus. Amenințarea cu atentat împotriva Templului constituia o blasfemie și
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (III). Prinderea prigonitului () [Corola-journal/Journalistic/26673_a_27998]
-
zicând: Voi dărâma acest templu făcut de mână, și în trei zile altul, nefăcut de mână, voi clădi”. Semn că nu atât respectarea procedurii conta acum, cât afirmarea vinovăției și stârnirea celor prezenți împotriva lui Iisus. Amenințarea cu atentat împotriva Templului constituia o blasfemie și aceasta era, potrivit dreptului penal codificat în Levitic, pedepsită cu moartea. „Cine blasfemiază numele lui Iahve va trebui să moară; iar comunitatea îl va lapida” (XXIV, 16). Este cunoscut precedentul profetului Ieremia, care a fost arestat
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (III). Prinderea prigonitului () [Corola-journal/Journalistic/26673_a_27998]
-
Levitic, pedepsită cu moartea. „Cine blasfemiază numele lui Iahve va trebui să moară; iar comunitatea îl va lapida” (XXIV, 16). Este cunoscut precedentul profetului Ieremia, care a fost arestat și amenințat cu pedeapsa cu moartea pentru a fi prezis ruina Templului (Ieremia XXVI, 1-19). Efectul de dezaprobare generală pare a se fi produs: „Iar cei ce treceau pe acolo îl huleau, clătinându-și capetele și zicând: Huu! Cel care dărâmă templul și în trei zile îl zidește, Mântuiește-Te pe Tine
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (III). Prinderea prigonitului () [Corola-journal/Journalistic/26673_a_27998]
-
amenințat cu pedeapsa cu moartea pentru a fi prezis ruina Templului (Ieremia XXVI, 1-19). Efectul de dezaprobare generală pare a se fi produs: „Iar cei ce treceau pe acolo îl huleau, clătinându-și capetele și zicând: Huu! Cel care dărâmă templul și în trei zile îl zidește, Mântuiește-Te pe Tine însuți coborându-te de pe cruce!” (Marcu 15, 29-30). Nu e suficient însă pentru a determina o reacție violentă, care să conducă la lovirea, până la ucidere, a acuzatului și astfel cazul
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (III). Prinderea prigonitului () [Corola-journal/Journalistic/26673_a_27998]
-
cazul să fie definitiv rezolvat. În aceste condiții, Caiafa trebuie să schimbe tactica și să continue procedura. Cum dezacordul dintre depozițiile celor doi martori le anula ca probe, din punct de vedere judiciar acuzația de blasfemie constând în amenințarea distrugerii Templului nu mai subzistă și drept urmare procesul rămâne deschis. Trebuie căutat un alt capăt de acuzare, tot atât de grav, care să conducă la condamnarea pentru blasfemie. Dar un asemenea deznodământ nu a fost să fie! Cursul evenimentelor a fost stabilit în primul
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (III). Prinderea prigonitului () [Corola-journal/Journalistic/26673_a_27998]
-
acuzațiilor de blasfemie proferate de acuzatorii săi. Această perspectivă ne apare mai ales în Evanghelia după Marcu: „Arhiereii și tot sinedriul căutau împotriva lui Iisus mărturie ca să-l dea la moarte, dar nu găseau”(14, 55). Acuzația de distrugere a Templului din Ierusalim „făcut de mână” și promisiunea că „în trei zile altul, nefăcut de mână, voi clădi”, era cea mai potrivită pentru un asemenea deznodământ. După ascultarea unor martori îndoielnici, cu depoziții contradictorii, neconcludente și mai ales neconvingătoare, singura speranță
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (III). Prinderea prigonitului () [Corola-journal/Journalistic/26673_a_27998]