8,124 matches
-
iraniene vecine precum sciții. Specialiștii se referă în acest context la tatuajul ritulic și militar, arta prelucrării metalelor prețioase și a metalelor în general, forme de democrație militară și nu în ultimul rând sacrificii și ritualuri funerare asemănătoare. Dincolo de romanțarea triburilor geto-dace, există și un capitol întunecat în istoria acestora, dar întâlnit deseori în lumea antică și nu numai. Este vorba de sacrificiile umane. Descoperirile arheologice și textele antice abundă în descrierea unor ritualuri extrem de brutale din lumea tracică. „Mesageri“ sfârtecați
Istoria macabră a dacilor: femei și copii tăiați și îngropați sub case, sacrificii umane o dată la cinci ani, soții de căpetenii înjunghiate și arse pe rug () [Corola-website/Journalistic/102078_a_103370]
-
deseori în lumea antică și nu numai. Este vorba de sacrificiile umane. Descoperirile arheologice și textele antice abundă în descrierea unor ritualuri extrem de brutale din lumea tracică. „Mesageri“ sfârtecați în sulițe o dată la cinci ani Una dintre practicile tipice ale triburilor daco-getice era sacrificiul uman, practicat o dată la cinci ani. Un tânăr, de obicei neprihănit, ales cu mare atenție, era ”trimis” Zeului Suprem, Zamolxis după majoritatea specialiștilor, iar după alții Gebeleizis, pentru triburile din nord. Practic tânărul era luat de mâini
Istoria macabră a dacilor: femei și copii tăiați și îngropați sub case, sacrificii umane o dată la cinci ani, soții de căpetenii înjunghiate și arse pe rug () [Corola-website/Journalistic/102078_a_103370]
-
la cinci ani Una dintre practicile tipice ale triburilor daco-getice era sacrificiul uman, practicat o dată la cinci ani. Un tânăr, de obicei neprihănit, ales cu mare atenție, era ”trimis” Zeului Suprem, Zamolxis după majoritatea specialiștilor, iar după alții Gebeleizis, pentru triburile din nord. Practic tânărul era luat de mâini și de picioare și aruncat de pe o înălțime într-o pădure de sulițe. Cu trupul sfârtecat, după ce își dădea ultima suflare, era încinerat. În prealabil probabil preoții cultului zamolxian îi trasmiteau sub
Istoria macabră a dacilor: femei și copii tăiați și îngropați sub case, sacrificii umane o dată la cinci ani, soții de căpetenii înjunghiate și arse pe rug () [Corola-website/Journalistic/102078_a_103370]
-
sacrificați o dată la cinci ani. Cifra nu este întâmplătoare, fiind vorba de cele patru direcții ale lumii și cea de-a cincea, centrul, adică divinitatea. Femei ucise și arse în memoria defuncților Faptul că sacrificiile umane erau o constantă la triburile dacice o demostrează și o sumedenie de rituri funerare. Unele sunt specifice populațiilor tracice în general. Istoricii antici descriu ritualuri sângeroase, la moartea războinicilor. Aceștia erau trimiși în ”lumea de după” cu tot cu soții sau concubine. Femeile erau înjunghiate înainte să fie
Istoria macabră a dacilor: femei și copii tăiați și îngropați sub case, sacrificii umane o dată la cinci ani, soții de căpetenii înjunghiate și arse pe rug () [Corola-website/Journalistic/102078_a_103370]
-
mai multe concubine. Acestea, după cum scriu istoricii și geografii greci sau latini, se luptau pentru onoarea de a fi ucisă și „trimisă” cu partenerul defunct. Tot Herodot vorbește de un ritual funerar cu sacrificii umane la traci. Este vorba de tribul crestonilor din zona de astăzi a Macedoniei. Când unul dintre ei a murit, se iscă între femeile mortului mari neînțelegeri, iar prietenii își dau toată osteneala și arată nespusă râvnă ca să afle pe care dintre neveste a iubit-o mai
Istoria macabră a dacilor: femei și copii tăiați și îngropați sub case, sacrificii umane o dată la cinci ani, soții de căpetenii înjunghiate și arse pe rug () [Corola-website/Journalistic/102078_a_103370]
-
al bărbatului ei”, scria Herodot. Istoricul și arheologul Ion Horațiu Crișan, un specialist în istoria dacilor, spune că sacrificiile umane la daci, în special ale femeilor, sunt atestate și de istorici latini, care spun că aceste obiceiuri erau comune tuturor triburilor trace, inclusiv geto-dacilor. Nici femeile - ne spune Pomponius Mela - nu au o fire slabă. Ele doresc din cale afară de mult să fie omorâte deasupra cadavrelot bărbaților morți și să fie îngropate împreună. Deoarece un bărbat are mai multe soții, pentru
Istoria macabră a dacilor: femei și copii tăiați și îngropați sub case, sacrificii umane o dată la cinci ani, soții de căpetenii înjunghiate și arse pe rug () [Corola-website/Journalistic/102078_a_103370]
-
Ștefan din Bizanț, grec care a trăit în secolul VI. dHr. ”Obiceiurile geților: înjunghie soția pe mormântul bărbatului”, se arată în lucrarea sa. Copii înjunghiați sau decapitați Dincolo de aceste fenomene comune lumii tracice, celtice și germanice, în zona locuită de triburile daco-getice sunt consemnate și ritualuri bizare, fără ca istoricii să le fie găsit vreo explicație. Este vorba de capete de copii, tăiate și depuse sub locuințe sau alte zone cultice. Descoperirile arheologice arată că triburile tracice practicau pe teritoriul de astăzi
Istoria macabră a dacilor: femei și copii tăiați și îngropați sub case, sacrificii umane o dată la cinci ani, soții de căpetenii înjunghiate și arse pe rug () [Corola-website/Journalistic/102078_a_103370]
-
și germanice, în zona locuită de triburile daco-getice sunt consemnate și ritualuri bizare, fără ca istoricii să le fie găsit vreo explicație. Este vorba de capete de copii, tăiate și depuse sub locuințe sau alte zone cultice. Descoperirile arheologice arată că triburile tracice practicau pe teritoriul de astăzi al României sacrificii ritualice încă de acum 4.000 de ani. ”Sacrificiile umane la geto-daci sunt atestate în texte literare antice referitoare fie la soție ori soții sacrificate la moartea soțului, fie la mesagerul
Istoria macabră a dacilor: femei și copii tăiați și îngropați sub case, sacrificii umane o dată la cinci ani, soții de căpetenii înjunghiate și arse pe rug () [Corola-website/Journalistic/102078_a_103370]
-
în ”Spiritualitatea geto-dacilor”, arheologul Ion Horațiu Crișan. Se presupune că multe sacrificii apăreau și în momentul în care recolta era proastă, sângele vărsat pe holde având menirea de bucura zeii. Totodată se presupune și decapitarea și mutilarea unor membri ai tribului bănuiți de magie. Cert este că dacii sacrificau femei, copii, bărbați, de obicei prin decapitare sau înjunghiere. După Mircea Eliade, majoritatea celor sacrificați erau inițiați și erau pregătiți uneori din copilărie pentru momentul sacrificiului. Cei care practicau sacrificiile erau din
Istoria macabră a dacilor: femei și copii tăiați și îngropați sub case, sacrificii umane o dată la cinci ani, soții de căpetenii înjunghiate și arse pe rug () [Corola-website/Journalistic/102078_a_103370]
-
puteti viziona El abrazo de la serpiente (Columbia, Venezuela, Argentina, 2015), în regia lui Ciro Guerra. Peliculă spune povestea primei întâlniri, a primei apropieri, a unei posibile prietenii, dar și a trădării, dintre Karamakate, un șaman din Amazonia, ultimul supraviețuitor din tribul sau, și doi cercetători, unul cu 40 de ani mai în vârstă decât celălalt, care străbat Amazonia în căutarea unei plante magice, ce le-ar putea vindeca bolile. Povestea se inspiră din jurnalele primilor exploratori care au străbătut Amazonia columbiana
Filme columbiene recente la Instituto Cervantes by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105932_a_107224]
-
în sânul dinastiei Saoud și întărește controlul aripii Soudairi asupra familiei regale, care pierduse din influență sub Abdallah, precizează romanialibera.ro. Înainte de a proceda la aceste schimbări, Salman a avut grijă să înlăture din Riad Gardă Națională, formată din membrii triburilor fidele familiei Saud, prezidată de prințul Metheb ben Abdallah. Regele a ordonat Gărzii să se deplaseze la fontiera cu Yemenul, transformându-l pe Metheb din pretendent la tron, așa cum dorea tatăl său, defunctul rege Abdallah, în simplu paznic de frontieră
Arabia Saudită. Lovitură de palat la Riad by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/104375_a_105667]
-
bogat în condimente, blănuri și metale prețioase și era populat de bărbați cu pielea albă, părul blond și bărbi. Povestea a devenit una a regatului absurdului - nativii susțineau că regiunea era căminul raselor oamenilor cu un singur picior și a triburilor întregi „care nu aveau anus”. Cartier era fascinat de ideea cercetării și găsirii regatului Saguenay și de a se lăfăi în bogățiile sale. Acesta l-a adus pe Donnacona în Franța unde șeful Iroquois a continuat să răspândescă povestea regatului
Șase locuri faimoase care nu au existat - DEZVĂLUIRI din istorie () [Corola-website/Journalistic/105203_a_106495]
-
au că ornamente plăci de aur ovale, posibil reprezentări ale zeului suprem Huiracocha. Printre miturile cosmogonice se numără și acela care povestește despre Soarele care a trimis pe pamant trei ouă din care se nasc nobilii, femeile și poporul. La triburile din Mâli, oul cosmic este spiritul prim, care se produce în centrul vibrației sonore printr-o răsucire. Oul se concentrează și treptat se separă de vibrație, plutește în spațiu și în cele din urmă se sparge, eliberând 22 de elemente
Oul, simbolul universal. Un element legat de geneza omenirii și a eroilor - FOTO () [Corola-website/Journalistic/102156_a_103448]
-
cosmic este spiritul prim, care se produce în centrul vibrației sonore printr-o răsucire. Oul se concentrează și treptat se separă de vibrație, plutește în spațiu și în cele din urmă se sparge, eliberând 22 de elemente fundamentale. Și pentru triburile din Congo este simbolul perfecțiunii, galbenul fiind asociat elementului feminin, iar albul celui masculin. După cum ne precizează și Mircea Eliade, în general oul se subsumează unei imagini a totalității, se succedă haosului ca principiu organizațional. Chiar și când oul nu
Oul, simbolul universal. Un element legat de geneza omenirii și a eroilor - FOTO () [Corola-website/Journalistic/102156_a_103448]
-
feminine - yin. Atunci se celebra Pământul, feminitatea, fiind o sărbătoare complementară solstițiului de iarnă, asociat cu raiul, masculinitatea și energiile yang. În vechea Galie, actuala Franță, avea loc sărbătoarea Eponei, zeița fertilității și protectoarea cailor, în timp ce în zonele populate de triburile germane, slave și celtice se aprindeau focuri uriașe. În America de Nord, băștinașii aveau diverse ritualuri prin care sărbătoreau Soarele, cu dansuri și post alimentar. Ziua de 21 iunie reprezintă o ocazie pentru druizii din timpurile moderne să se adune la complexul
SOLSTIȚIU DE VARĂ: Tradiții și obiceiuri pentru ziua de 21 iunie () [Corola-website/Journalistic/105056_a_106348]
-
le răspunde artista: "Uite că nu am reușit să planificăm o lună de miere romantică, din aia cu orhidee peste tot, lumânări și șampanie. N-am ars-o prea romantic. Ne-am dus taman în Africa. De unde romantism în Etiopia? Triburi în care femeile aveau farfurii în buze și cine mai știe prin ce alte locuri. Aventură da, romantism nu. Dar a meritat. Cum să faci un copil când stai cu urechea ciulită să auzi leul care se plimba pe sub geam
Delia, răspuns usturător pentru cei care o întreabă de ce nu face un copil by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/104844_a_106136]
-
dincolo de Nistru. Dacă și pe cimmerieni îi considerăm traci, lucru ce pare destul de plauzibil, atunci limita lor estică trebuie întinsă dincolo de Marea Azov, astfel încât suprafața locuită de traci cuprindea și tot țărmul nordic al Mării Negre. Tracii erau împărțiți în numroase triburi care se luptau între ele. De aceea tracii nu s-au putut uni în fața inamicilor comuni: perși, macedoneni sau romani. Printre neamurile cele mai importante trebuie să îi cităm pe odrizi care locuiau la sud de munții Balcani, în regiunea
Cine erau tracii, cei din care se trăgeau dacii - File de istorie () [Corola-website/Journalistic/102246_a_103538]
-
și-a luat numele viitoarea provincie romană, Moesia. Cei mai însemnați dintre toate neamurile tracice au fost dacii sau geții. Despre ei vorbesc izvoarele cu cea mai mare admirație. Dacii, la fel ca ceilalți traci, erau împărțiți în mai multe triburi. Locuiau între Tisa, Dunăre, Marea Neagră, Nistru, trecând în unele zone peste aceste hotare. La sudul Dunării se întindeau până în munții Balcani, mai ales la est, în partea dinspre mare. Spre răsărit treceau Nistrul, înaintând până spre Bug, iar la apus
Cine erau tracii, cei din care se trăgeau dacii - File de istorie () [Corola-website/Journalistic/102246_a_103538]
-
un asasin, un pedofil și a avut mai multe căsătorii în același timp. Tradiția islamică ne povestește cum s-a luptat el în bătălii, cum și-a omorit dușmanii și chiar cum execută prizonieri de război. Mohamed însuși a masacrat tribul iudeu al lui Banu Qurayzah. Dacă ceva este bine pentru Islam, e bine; dacă este rău pentru Islam, este rău. Să nu încerce nimeni să vă păcălească cu faptul că islamul ar fi o religie. Desigur, are un Dumnezeu, o
Un oficial din Olanda a cutremurat Senatul SUA. Discurs uluitor by Editura DCNEWS Team () [Corola-website/Journalistic/104322_a_105614]
-
din propriul sine? Actul creator e individual sau comun? Sexual sau asexuat?) se ordonează după modelul procesului creator (Marduk: creație prin luptă și dezmembrare, YHWH: creație prin separare etc.), creează o ierarhie a valorilor, ierarhie care include deseori genuri, rase, triburi, religii, stabilesc modele etice etc. "Rezumatele" expuse de Michael Jordan sunt uneori aride, greu de citit pentru cine nu știe povestea, alteori însă ajung la o concentrare șlefuită și foarte utilă. Nu în ultimul rând merită evocate frumoasele citate alese
Sub grinzile înțelepciunii zen by Grete Tartler [Corola-website/Journalistic/14756_a_16081]
-
și prezent, precum două lichide ne întrepătrundem molecular, liniștea ta, a mea nebunie frecventă, gingaș Olimp lângă Hades, hrănește-mi auzul, privirea, pleoapele tale de fluture, o, caliphora serenă. PS. Din folclorul australian - În Tasmania se zice că trăia un trib ferice și șeful acelui trib era însuși Tibo-Tib. Tibo-Tib ducea o viață formidabil de măreață și-avea dame indigene cu belciuge-n nas și pene, hei, Tibo-Tibo-Tib, ești un mare șef de trib. Un malagambist din Cuba, că aicea ne
FOTOGRAFIA de BORIS MEHR în ediţia nr. 1350 din 11 septembrie 2014 by http://confluente.ro/boris_mehr_1410412422.html [Corola-blog/BlogPost/362369_a_363698]
-
ne întrepătrundem molecular, liniștea ta, a mea nebunie frecventă, gingaș Olimp lângă Hades, hrănește-mi auzul, privirea, pleoapele tale de fluture, o, caliphora serenă. PS. Din folclorul australian - În Tasmania se zice că trăia un trib ferice și șeful acelui trib era însuși Tibo-Tib. Tibo-Tib ducea o viață formidabil de măreață și-avea dame indigene cu belciuge-n nas și pene, hei, Tibo-Tibo-Tib, ești un mare șef de trib. Un malagambist din Cuba, că aicea ne fu buba , a venit și
FOTOGRAFIA de BORIS MEHR în ediţia nr. 1350 din 11 septembrie 2014 by http://confluente.ro/boris_mehr_1410412422.html [Corola-blog/BlogPost/362369_a_363698]
-
În Tasmania se zice că trăia un trib ferice și șeful acelui trib era însuși Tibo-Tib. Tibo-Tib ducea o viață formidabil de măreață și-avea dame indigene cu belciuge-n nas și pene, hei, Tibo-Tibo-Tib, ești un mare șef de trib. Un malagambist din Cuba, că aicea ne fu buba , a venit și el acolo deghizat în Marco Polo. Pe dame le-a violat și pe Tibo l-a castrat. Hei, Tibo-Tibo-Tib ai fost mare șef de trib. Scuze! Referință Bibliografică
FOTOGRAFIA de BORIS MEHR în ediţia nr. 1350 din 11 septembrie 2014 by http://confluente.ro/boris_mehr_1410412422.html [Corola-blog/BlogPost/362369_a_363698]
-
mare șef de trib. Un malagambist din Cuba, că aicea ne fu buba , a venit și el acolo deghizat în Marco Polo. Pe dame le-a violat și pe Tibo l-a castrat. Hei, Tibo-Tibo-Tib ai fost mare șef de trib. Scuze! Referință Bibliografică: Fotografia / Boris Mehr : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1350, Anul IV, 11 septembrie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Boris Mehr : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul
FOTOGRAFIA de BORIS MEHR în ediţia nr. 1350 din 11 septembrie 2014 by http://confluente.ro/boris_mehr_1410412422.html [Corola-blog/BlogPost/362369_a_363698]
-
o expoziție solo Jano, obiectele erau învelite în pături și cămăși uzate. Expoziția se numea „Am purtat aceste haine, le vrea cineva?" Jano este acel artist care dedicat artei sale, pune fără menajamente sau introduceri mesajul politico-social la dispoziția spectatorului. Triburile cândva nomade s-au așezat în Canaan, casa omului devine Totul. Este locul unde trăiești și de care ești atașat. Jano preferă să lucreze cu materiale ignorate de alții. În recenta sa expoziție, artistul folosește metal, fiare vechi, rebuturi topite
EXPOZIŢIE JACQUES JANO LA MUZEUL DE ARTĂ RAMAT GAN de ADRIAN GRAUENFELS în ediţia nr. 1500 din 08 februarie 2015 by http://confluente.ro/adrian_grauenfels_1423350008.html [Corola-blog/BlogPost/376069_a_377398]