2,172 matches
-
bărbatului ei. Celelalte femei socot o mare nenorocire aceasta, căci li se duce astfel o foarte mare ocară. Iată și datinile celorlalți traci. Își vând străinilor copiii, iar pe fete nu le păzesc, ci le dau voie să aibă legături trupești cu bărbații care le plac. Își păzesc însă nevestele cu strășnicie, cumpărându-le cu mulți bani de la părinți. Tatuajul este socotit semnul neamului ales, cel netatuat fiind considerat om de rând. În ochii lor, trândăvia trece drept cea mai mare
Cine erau tracii, cei din care se trăgeau dacii - File de istorie () [Corola-website/Journalistic/102246_a_103538]
-
culoare. Nu mai sunt roșii. Ele au căpătat izul pornografiei și al prostului gust cu nume de kitsch, de cea mai joasă speță, maculând paginile unor cărți care ar fi putut fi onorabile. Scriitori maturi ori tineri își deversează lăturile trupești și sufletești în pagina albă, cu gândul obscur de a produce oarece senzații tari cititorilor. Dar nu reușesc decât niște jalnice kitsch-uri obscene și de cele mai multe ori scabroase care nu le fac cinste. Orice scriitor ar trebui să se
LECTURA CA ACT DE FORMARE A CARACTERULUI (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Dati_mi_inapoi_limba_romana_lectura_ca_act_de_formare_a_caracterului_cezarina_adamescu_.html [Corola-blog/BlogPost/356240_a_357569]
-
celor care trăiesc după trup se sălășluiește, spune Scriptura, în țărână. Cel care-i slăvit pentru bogăția cea pământească, cel care-i înconjurat de cinstea cea de scurtă durată dată de oameni, și cel care se încrede în însușirile lui trupești și are slava lui în el însuși, nu-i urcat în ceruri, ci rămâne în țărână”. Necredința generează trufia, încrederea în sine. O minte iscoditoare, scrutătoare a tainelor lumii și ale lui Dumnezeu, care cercetează puterea autonomă a omului. O
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_relatia_dintre_ratiune_si_credinta_in_teologia_sfantului_vasile_cel_mare.html [Corola-blog/BlogPost/344978_a_346307]
-
a adus cu sine mai multe instrumente de tortură: săbii, săgeți, lănci, seceri, furci, securi si altele. Umilitul meu suflet tremura de frică. Sfinții Îngeri au zis către moarte: "Fă-ți treaba ta și scapă ușor acest suflet de legăturile trupești, fiindcă el nu are mare povară de păcate.". Moartea se apropie de mine, a luat o mică secure și-mi tăie mai întâi picioarele, apoi brațele; apoi, cu ajutorul altor instrumente, ea slăbi toate mădularele mele și le despărți din încheieturi
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ZIUA (ZILELE) POMENIRII MORŢILOR ÎN CULTUL ORTODOX – MOŞII DE IARNĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1505 din 13 februarie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1423829267.html [Corola-blog/BlogPost/367558_a_368887]
-
două sau trei zerouri... 2.Concretețea nulității Dacă nulul sau nula este o entitate abstractă, nu la fel stau lucrurile cu nulitatea, rudenia sa logico-matematică, nulitatea fiind proiecția nimicului în plan social, adică o concretețe bipedă înzestrată cu toate belșugurile trupești (adeseori chiar în chip mai generos ca mulți dintre semenii săi), dar cu totul și cu totul lipsită de însușiri intelectuale. Astfel de creaturi constituie mostre vii ale golului uman, parcă desprinse în momentul împerecherii părinților din neantul primordial și
ÎNRUDIRE LOGICO-MATEMATICA DINTRE NUL ŞI NULITATE de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2115 din 15 octombrie 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1476517300.html [Corola-blog/BlogPost/377021_a_378350]
-
care aduce îndreptarea de pe urmă a păcatului din timpul de aici“. Este plânsul un semn al slăbiciunii, al lipsei de bărbăție? Pustnicul Ioan ne învață că și plânsul e de mai multe feluri, distingând trei feluri de lacrimi: lacrimile omului trupesc, lacrimile omului psihic și lacrimile omului duhovnicesc. Omul trupesc plânge datorită necazurilor, încercărilor și durerilor acestei vieți. Omul psihic varsă lacrimi provocate de conștiința păcătoșeniei sale, teama de judecată, meditație asupra morții, memoria vie a bunătății lui Dumnezeu Cel care
DESPRE PUSTIUL ŞI PUSTIIREA SUFLETEASCĂ PRECUM ŞI DESPRE PLÂNSUL DUHOVNICESC ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Despre_pustiul_si_pustiirea_s_stelian_gombos_1380196168.html [Corola-blog/BlogPost/365097_a_366426]
-
de aici“. Este plânsul un semn al slăbiciunii, al lipsei de bărbăție? Pustnicul Ioan ne învață că și plânsul e de mai multe feluri, distingând trei feluri de lacrimi: lacrimile omului trupesc, lacrimile omului psihic și lacrimile omului duhovnicesc. Omul trupesc plânge datorită necazurilor, încercărilor și durerilor acestei vieți. Omul psihic varsă lacrimi provocate de conștiința păcătoșeniei sale, teama de judecată, meditație asupra morții, memoria vie a bunătății lui Dumnezeu Cel care a revărsat permanent harul asupra sa, iar el a
DESPRE PUSTIUL ŞI PUSTIIREA SUFLETEASCĂ PRECUM ŞI DESPRE PLÂNSUL DUHOVNICESC ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Despre_pustiul_si_pustiirea_s_stelian_gombos_1380196168.html [Corola-blog/BlogPost/365097_a_366426]
-
imnografii, exprimă bine faptul că, din inimă, obârșia și centrul ființei noastre, țâșnesc lacrimile și prin ele sufletul și trupul se reunesc în inimă. Aceste lacrimi reprezintă criteriul principal al discernământului, cum spune Sfântul Isaac Sirul: „Lacrimile sunt hotarul dintre trupesc și duhovnicesc“ (Cuvântul 85). Ele sunt potopul care cade deasupra păcatului și înseamnă curățirea lumii, ele înmoaie asprimea și lipsa de sensibilitate a sufletului și din inimă de piatră fac o inimă de carne, apele lacrimilor sting cuptorul patimilor și
DESPRE PUSTIUL ŞI PUSTIIREA SUFLETEASCĂ PRECUM ŞI DESPRE PLÂNSUL DUHOVNICESC ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Despre_pustiul_si_pustiirea_s_stelian_gombos_1380196168.html [Corola-blog/BlogPost/365097_a_366426]
-
și tramvaiul, taca-taca, l-am lăsat să treacă, câțiva călători în dosul geamurilor abureau cu răsuflarea lor negrul nopții. La colțul celălalt al lui Ștefan Luchian, prins între două mașini, un om își vărsa un alt fel de mizerie, descompunerile trupești, duhoarea se desprindea și urca pe stradă ca dintr-o cloacă. Ușurarea urgentă, satisfacerea nevoilor, natura scatologică a ființei umane. Mi l-am imaginat ținându-se de burtă în căutarea unui petec prielnic de asfalt, am mărit pasul, mi-am
Cum rezistați în acest București? by https://republica.ro/cum-rezistati-in-acest-bucuresti [Corola-blog/BlogPost/338824_a_340153]
-
ce exaltă frumusețea fizică, dusă până la idolatrizare, materialitatea, puterea, banul și diferitele substanțe care-i fac pe oameni să evadeze din cotidian și să-i proiecteze într-o lume incertă, înșelătoare ce nu poate să-i conducă decât la pieirea trupească și sufletească. De ce a ales Olga Alexandra Diaconu universul spiritual ca să-și cânte smerenia și dragostea față de Dumnezeu și față de cele sfinte, utilizând chiar termeni religioși precum: „năstrapă”? Câți oameni deslușesc înțelesul cuvântului? Nu mulți autori îndrăznesc să se apropie
DE OLGA ALEXANDRA DIACONU (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 724 din 24 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Intrarea_in_legile_firii_cronica_la_cezarina_adamescu_1356363434.html [Corola-blog/BlogPost/341521_a_342850]
-
sub acțiunea harului, o făptură creată se transformă în necreată. [ ... ] Schimbarea aceasta din creat în necreat sub acțiunea harului divin este cea mai ingenioasă explicație teologică a transfigurării sau îndumnezeirii. Deiformizarea ei este, prin urmare, un proces de trecere de la trupesc la duhovnicesc, de la creat la necreat, de la stricăcios la nestricăcios”. Concluzia prelegerii pe care o formulează Nichifor Crainic este că în mistica ortodoxă „fundamentul teologic al îndumnezeirii” presupune inevitabil că „harul care dă contemplația și se manifestă în ea ca
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_schimbarea_la_fata_in_traditia_ortodoxa_p_i_.html [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
pier? Mi-e orice literă blestem Și-o port pe piept în colier. Ce vis închis în ochii tăi E alfabetul meu tăcut! Descoperă-l printre văpăi Dulci și timide de sărut. Otravă cu parfum de miere Ascunsă-n fagure trupesc O porți pe piept în coliere, În suflet porți un "Te iubesc". Referință Bibliografică: În care limbă să te chem? / Daniela Dumitrescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1386, Anul IV, 17 octombrie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Daniela
ÎN CARE LIMBĂ SĂ TE CHEM? de DANIELA DUMITRESCU în ediţia nr. 1386 din 17 octombrie 2014 by http://confluente.ro/daniela_dumitrescu_1413572660.html [Corola-blog/BlogPost/381128_a_382457]
-
la înmulțirea păcatului și a patimii, care ajung să fie considerate drept „firești” și „normale” ori ele, de fapt, ne secătuiesc și ne vlăguiesc, din punct de vedere duhovnicesc!... Pentru combaterea acestora este nevoie de canalizarea tuturor energiilor sufletești și trupești ale omului, cu mult discernământ, bineștiind că cei cu care ne luptăm sunt fără de trupuri, răcnind ca un leu cautând pe cine să înghită, și să facem toate acestea convinși fiind că suntem membrii Bisericii lui Iisus Hristos, pe care
DESPRE PARTICIPAREA TINERILOR CRESTINI IN U.E.... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_participarea_tinerilor_crestini_in_u_e_.html [Corola-blog/BlogPost/371248_a_372577]
-
și a păcatelor de tot felul, după care ajungem la deznădejdea celui prins cu geanta de droguri, ori la cea a sinucigașului - toate acestea din cauza diavolului care a reușit să ne înrobească, din punct de vedere psihic, moral-duhovnicesc, sufletesc și trupesc prin anihilarea pazei asupra celor cinci simțiri!... Tendințelor bine cunoscute de instituționalizare sau elitism, tinerii creștini (fie ei și europeni), trebuie să le opună smerita participare la suferințele, încercările și bucuriile celor mulți, acceptând să aibă puterea, dreapta socoteală și
DESPRE PARTICIPAREA TINERILOR CRESTINI IN U.E.... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_participarea_tinerilor_crestini_in_u_e_.html [Corola-blog/BlogPost/371248_a_372577]
-
ca în momentul în care din răutate și invidie îi persecută și omoară pe creștini să se teamă de judecata lui Dumnezeu și de pedeapsa Lui[71]. Prezența îngerilor sau a diavolilor alături de suflete spre a le conduce după moartea trupească la judecata particulară și participarea lor la această judecată, o amintește tot Tertulian, iar reacția sufletelor diferă de la caz la caz: „ ... tresaltă de bucurie sau tremură de teamă, după cum simte că-i este pregătită găzduirea, după chipul îngerului însuși, care
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329222186.html [Corola-blog/BlogPost/356327_a_357656]
-
fără sens dacă omul nu dăinuiește veșnic: „Zadarnică ar fi activitatea rațiunii, zadarnică funcționarea minții, zadarnică înțelepciunea, dreptatea, practicarea oricărei virtuți ... , zadarnic ar fi tot ce poate fi măreț și frumos în viața oamenilor și pentru oameni ... fără prelungirea vieții trupești prin corolarul ei firesc, învierea”[160]. Ca și Sfântul Iustin și Atenagora, Tertulian - deși găsim texte sau capitole întregi și în alte opere ale sale, care se ocupă de învierea viitoare, - este autorul unui tratat cu titlul „Despre Învierea trupului
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329222186.html [Corola-blog/BlogPost/356327_a_357656]
-
uscat și arid. Să-l arăm, să-l udăm cu lacrimi și sudoare, ca să-l facem apt să primească sămânța cea bună și dătătoare de rod, aptă să ne perpetueze ca specie ori să fie de folos altora pentru hrană trupească și sufletească. 15 martie 2012 O CLIPĂ DIN MEMORIA TIMPULUI Imortalizată cu un penel, ori încrustată într-o pagină, cu pana de foc a inimii. O clipă doar. O rază. O reflectare a sufletului. Un rid în plus. O secundă
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 440 din 15 martie 2012 by http://confluente.ro/Trei_meditatii_pascale_cezarina_adame_cezarina_adamescu_1331804860.html [Corola-blog/BlogPost/354809_a_356138]
-
cu vise, Mângâierii de noapte, în doruri se moare, Tu treci ca pasărea departării închise, Iubind simbioza primăveri-n hotare, Supradoză de pofte urlă-n lupii din lună, Ard lanterne în beznă prin ochii lor lacomi, Spumegând a furie în trupeasca-nserare, Cuibărind odiseea ceas de noapte cu patimi. Când ziua în albele râsuri se stinge, Mai plouă-n zăpezi, în lacrimi vărsare, Un clopot mai bate, sunând ca o iarnă, Tu zâmbești, dar privești o părere-n uitare, Curg clipele
NINGE CU VISE de AUREL AURAȘ în ediţia nr. 1835 din 09 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/aurel_auras_1452344687.html [Corola-blog/BlogPost/376193_a_377522]
-
o meserie”.”Fabrica de preoți cu diplomă este picamerul demolator al bisericii neamului nostru”. ”Biserica pare nu numai pasivă și șovăitoare, dar chiar dă împresia unei contaminări - la nivelul multor prelați și oficianți - de morbul avantajelor materiale și de ispite trupești inadmisibile, ce corodează imoral noosul credincios”.Totul în “teza marii deviațiuni”. Despre armată, în “Armata, reazem pentru națiune. Năruirea zidirilor”, Mircea Chelaru vorbește cu autoritatea dată de omul care a fost zeci de ani în interiorul sistemului. Spune acesta: “Alături de biserica
„ROMÂNIA MOLUSCĂ” DE MIRCEA CHELARU de RĂZVAN DUCAN în ediţia nr. 1210 din 24 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Razvan_ducan_1398333819.html [Corola-blog/BlogPost/347934_a_349263]
-
sub edenicul măr înflorit), are și trăiri în spații oririce, într-un «somn viclean», ținându-și iubitul de mână, își îmbăiază trupul-dorință, scăpat «din inerția detențiunii sufletești temporare, prea înfricoșat de fierbințeala simțirilor», caută «înțelesuri tainice», „bunădiminețește“ «păcatul neliniștitului impuls trupesc» într-o realitate «pe care doar sufletul o poate pătrunde», aprilină fiind, își aude numele strigat, constată că-i «cu neputință a uita să respiri eliberarea», chiar dacă și mintea mai face autocenzura „pornirilor lumești“, se deschide «asemenea crinului», „înțelege“ expresionistul
Emisferele Androginului, bisturiul Zeus-chirurgului şi „Cântarea cântărilor“ by http://balabanesti.net/2014/03/21/emisferele-androginului-bisturiul-zeus-chirurgului-si-%e2%80%9ecantarea-cantarilor%e2%80%9c/ [Corola-blog/BlogPost/339990_a_341319]
-
și din teologia Sfântului Maxim Mărturisitorul. Căci, potrivit domnului profesor Adrian Lemeni, Sfântul Maxim Mărturisitorul prezentând înțelesul duhovnicesc al lui Moise insistă asupra modului de contemplare a lumii. Fără să ne separăm de trup trebuie să ne despărțim de pornirile trupești, care proiectează în lucruri plăceri vinovate, ceea ce în fapt lucrurile nu conțin. Consistența lucrurilor rezidă în faptul că ele sunt porți spre Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos, o consistență pe care o resimțim în momentul în care ne ridicăm
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_.html [Corola-blog/BlogPost/366665_a_367994]
-
complet, dar acelea care iau pastile nici nu știu câți au omorât deja. Divorțul este și el o calamitate. Când te căsătorești îți asumi un sacrificiu, o jertfă. Căsătoria este o cruce, asumată. Iubirea nu este sex, nu este instinct ori plăcere trupească, iubirea este ce spune același Sfânt Apostol Pavel în capitolul 13 la Epistola I către Corinteni: toate le rabdă, toate le îndură, nu este geloasă, iubirea nu caută ale sale, ci ale celuilalt... Iubirea nu cade niciodată. Aceea este adevărata
RELUAREA UNUI INTERVIU CU PĂRINTELE ARHIMANDRIT ROMAN BRAGA DIN S.U.A., ACUM, LA ÎMPLINIREA A DOI ANI DE LA NAŞTEREA SA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ… DESPRE ADEVĂRATA RUGĂCIUNE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1493020892.html [Corola-blog/BlogPost/377713_a_379042]
-
nu poți să guști din libertatea exterioară. Dacă nu ești liber de păcat, dacă tu ești rob pasiunilor tale, păcatelor tale, sclavul sexualității, al lăcomiei, al iubirii de argint, al mândriei și invidiei ori egoismului, dacă tu ești robul plăcerilor trupești, poți să ai oricât libertate exterioară, că tot sclav rămâi, pentru totdeauna. De aceea trebuie să ne închinăm întreaga viață, în duh și în adevăr, adică Mântuitorului Iisus Hristos - Domnul și Adevărul, Care Adevăr ne va face pururea și veșnic
RELUAREA UNUI INTERVIU CU PĂRINTELE ARHIMANDRIT ROMAN BRAGA DIN S.U.A., ACUM, LA ÎMPLINIREA A DOI ANI DE LA NAŞTEREA SA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ… DESPRE ADEVĂRATA RUGĂCIUNE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1493020892.html [Corola-blog/BlogPost/377713_a_379042]
-
triumf, raportat la miracolul ivirii flăcării din cenușă. Învingerea materiei, purificate prin combustie, de către spirit, se exprimă prin analogie cu focul, simbol al forței ascensionale, dar și al iubirii absolute, ieșite din lumea terestră, care ține sufletul într-o captivitate trupească. Excepționala soluție semantică - învingerea destinului uman prin spiritualizare - beneficiază de o sintaxă semiotică pe măsură. Astfel, funcția de elemente predicative suplimentare a semnelor cuprinse într-o enumerație, care descrie atât acțiunea de “a se uni din nou”, cât și actorii
MIRELA-IOANA BORCHIN, NIRVANA ...DOAMNE, CUM! de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1554 din 03 aprilie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1428034197.html [Corola-blog/BlogPost/374547_a_375876]
-
erotic. Lupta dintre duh și trup, care traversează întreaga operă a lui Eugen Dorcescu, se acutizează după moartea soției: “Te-am visat./ Așa cum visează/ un bărbat./ Căci acesta ți-am fost și/ îți sunt:/ un bărbat,/ de dorinți sufletești și/ trupești/ fremătând.” (Poemul 20, p. 33) Ne regăsim cu toții, dacă nu suntem ipocriți, în chimia și în proporția humusului care înăbușă fărâma de duh din ființele noastre: “De ce m-a zămislit/ așa/ Cel Sfânt?/ Un strop de duh și-un/ munte
MIRELA-IOANA BORCHIN, NIRVANA ...DOAMNE, CUM! de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1554 din 03 aprilie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1428034197.html [Corola-blog/BlogPost/374547_a_375876]