462 matches
-
o dovadă peremptorie a gradului de intelectualizare autentică: "Sunt și oameni al căror spirit a căpătat formația, libertatea, penetrația și profunzimea pe care normal le aduce cultura, deși au citit doar cîteva cărți fundamentale". Într-o asemenea perspectivă de necesară "umanizare", e pus într-o situație delicată un alt prieten de seamă al eseistului, care a început prin a-i fi mentor pentru ca apoi relația lor să lunece înspre "controverse", C. Noica: "am observat că el făcea un puternic rechizitoriu bunului-simț
Recitindu-l pe Alexandru Paleologu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7039_a_8364]
-
la urma urmei, ca și țara lui, n-are nici ambiția căilor aspre: Infinitul n-are loc în peisajul Franței. Doar maximele, paradoxele, notele și încercările. Grecia a fost mai complexă decât ea." Pare o scădere. Nu e decât o umanizare: " Când vorbim despre Franța, ce facem? Descriem cum s-a greșit fecund pe un petec anumit de pământ. A-i lua partea sau a fi împotrivă înseamnă a te potrivi sau a diferi de greșelile în cauză." Livius Ciocârlie notează
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/7075_a_8400]
-
în Franța, unde, în opinia desțăratului, „politețea limbii“ protejează cauzele ontice și metafizice ale fugii de muncă. Nimeni, respectiv, nu și-ar permite să întrebe „Que faites-vous?“, drept corespondent al curentei sintagme valahe „Ce mai faci?“. Un alt motiv, pentru umanizarea unui Cioran care este idolatrizat de mulți tineri de astăzi (cum este și detestat de cohorte de naționaliști simplificatori), merge spre latura erotică, culminând, curajoscabotin, cu replica dată de el în prezența a două femei bine-cunoscute, cea care i-a
Gândirea imprevizibilă by Gabriel Coșoveanu () [Corola-journal/Journalistic/4836_a_6161]
-
fără șanse de izbîndă, și furia împotriva structurilor și mecanismelor sociale este, pe cît posibil, diminuată. Există de aceea un soi de răzbunare pe Celălalt pentru răul social, un încăpățînat "vă știu eu pe voi ăștia!" cu efecte benefice pentru umanizarea personajelor. Artiști neînțeleși, poeți sau scriitori pierduți între rotițele determinărilor sociale, ei scapă astfel de schematizările postromantice. Schemele sînt intacte la nivelul relațiilor între personaje - relații de putere. O poziție socială avantajoasă (în comunism aveau o asemenea poziție directorii, inclusiv
LECTURI LA ZI by Roxana Racaru () [Corola-journal/Journalistic/14134_a_15459]
-
principiile inițiale, pe calea unui oportunism lamentabil. Poate că "destinul trist" al poetului ("deși Gellu Naum se considera un fericit"!) să fi constituit, compensator, o șansă a cristalizării existenței sale în direcția transpunerii suprarealismului într-un "mod de viață", al "umanizării" sale specifice. Singurătatea și "inactualitatea" i-au favorizat adîncirea în sine, marginalizarea i-a îngăduit a-și cultiva propriul "centru" creator și spiritual. De altminteri, Gellu Naum a adresat grele imputări suprarealiștilor autohtoni tocmai pentru că ei n-au priceput nevoia
Salvarea unei specii by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15449_a_16774]
-
drumului, fabuloasă este prostia lui Dănilă, în ultima etapă, miraculoasă este metamorfozarea ei în istețime, metamorfoză probată prin înfruntarea a ceea ce reprezintă sublimarea vicleniei, ispitei și înșelăciunii dracul, simbol al lumii fantastice. În maniera specifică basmelor lui Creangă, se realizează umanizarea personajului fantastic prin ironie și sarcasm dracul, dar și caricaturizarea sau prezentarea umoristică a unei situații ce îmbracă forme tragice: “...de-i pocnește lui Dănilă un ochi din cap. Săracul Prepeleac! Se vede că i-a fost scris tot el
CATALOG Sincretismul artelor 1 by Ştefan Fînariu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_952]
-
le fi surprins ,pe viu", cu emoția corespondentă a contactului inițial. Comentariul său spulberă pretenția de adevăr a propozițiilor oficiale, denunță materialul sofistic ieftin din care au fost confecționate în atelierele tendențiozității de partid și de stat. Astfel, utilizînd tertipul ,umanizării" discursului lor, activiștii au susținut că, deși am avut ,greșeli" și s-au săvîrșit ilegalități, ,mersul a fost mereu ascendent", n-a fost influențată ,direcția de înaintare" etc. Dar aici, socotește Victor Iancu, nu e decît ,o judecată strîmbă și
Din literatura de sertar by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11050_a_12375]
-
plan contrapunctic. Credința nu e întotdeauna netedă, extazul nu e fără pauze, adorația nu e scutită de nodulozități contradictorii. Dacă adevărata credință ar fi doar, cum s-a afirmat, cea testată de îndoială, Paul Aretzu confirmă o atare observație prin umanizarea partiturii sale care se umple de semne profane. E adevărat că un asemenea joc de umbre scoate în liric relief stările strălucitoare ale pietății, însă el rămîne și ca o semnificație a factorului - s-o spunem deschis - luciferic, sare ce
O poezie religioasă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9705_a_11030]
-
angajaților în identificarea obiectivelor agenției, oportunități pentru participare în procesul decizional, utilizarea grupurilor de lucru contrar formelor ierarhice. Politicile cu privire la condițiile de muncă trebuie să promoveze participarea mai largă a angajaților în procesul de formulare a politicilor. c. cererea pentru umanizarea serviciului public implică efortul de încorporare a unui set de valori în administrația publică. Importanța relațiilor interpersonale, participarea angajaților și sensibilizarea organizației asupra necesităților angajaților sunt considerate părți componente ale noii revoluții manageriale asociate cu descentralizarea procesului de luare a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
relațiilor concrete de a se atașa unei anumite colectivități umane, generând În cazul În speță anxietate, cu izvorul În teama permanentă de a nu pierde obiectul, persoană, familie, neam sau o idee abstractă supravalorizată. Mecanismele Eului au o evoluție favorabilă. Umanizarea activă, de tip masculin, a sexualității. Senzualitatea de tip paroxistic cu faze de descărcare și reacumulare. Trăsături accentuate pe tipologia Leonhardt: Exaltat, Anxios, Ciclotim, Hiperexact, Distimic. Într-un fel, un profil psihologic caracteristic mediei populației. Dinclo de oglindă Începu să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2020_a_3345]
-
copilul numai cu „semințele științei, ale moralității și religiozității”, ele devin un bun al fiecărui om numai prin educație. Rezultă că în concepția sa, educația este o activitate de stimulare a acestor „semințe”, și implicit, de conducere a procesului de umanizare, omul ”nu poate deveni om decât dacă este educat”. Acest pedagog propunea idei valoroase pentru educația copilului preșcolar:”în copilăria mică(0-6ani) el preconizează dezvoltarea simțurilor, formarea reprezentărilor despre lume prin metoda intuitive. Totodată, el insista asupra vorbirii corecte, a
Modalități de dezvoltare a abilităților de întreprinzători la copiii preșcolari by Crivoi Mihaela () [Corola-publishinghouse/Administrative/91884_a_92364]
-
și soluri aluvionare; dezvoltate în lunca Lohanului și de-a lungul afluenților săi, pe porțiuni mai mari sau mai mici. • soluri sărăturoase, care au însă o dezvoltare redusă, în regiunile cu terenuri cu exces de săruri. CAPITOLUL VIII PROCESUL DE UMANIZARE 1. VECHIMEA LOCUIRII ÎN ARIA PROXIMĂ. Ca și în cea mai mare parte a teritoriului României, bazinul Lohanului, împreună cu aria limitrofă., au reprezentat o arie de veche populare, care datează aproximativ din epoca neolitică (începutul mileniului al III-lea î
BAZINUL LOHAN Studiu fizico-geografic. Scurte consideraţii asupra vechimii locuirii şi evoluţiei utilizării terenului. by DANIELA BRĂNICI () [Corola-publishinghouse/Administrative/530_a_940]
-
populația din această zonă a Podișului Moldovei nu a crescut prea mult, iar repartiția teritorială a acesteia s-a menținut în limitele unui cadru foarte asemănător perioadei anterioare. În a doua parte a Evului Mediu (secolele XIV - XVIII), procesul de umanizare a acestei regiuni a cunoscut o fază mai activă legată de instalarea unei relative stabilități politice și a unei structuri economico-sociale caracteristice. Relativa izolare și disponibilul modest de teren cultivabil în condiții bune au permis rezistența, într-o proporție mult
BAZINUL LOHAN Studiu fizico-geografic. Scurte consideraţii asupra vechimii locuirii şi evoluţiei utilizării terenului. by DANIELA BRĂNICI () [Corola-publishinghouse/Administrative/530_a_940]
-
exemplu, satul Pâhna, în apropiere de confluența cu Crasna). În același timp s-au format și o serie de sate noi: Valea Grecului, Chersăcosu, Voloseni, iar târgul Huși a devenit oraș. În secolul XX apar trăsături noi în procesul de umanizare și în evoluția rețelei de așezări remarcabilă fiind moderarea dinamismului demografic, determinată de pierderile umane din cele două războaie mondiale, de anii de secetă și criză agrară. Ariile mai puțin populate anterior au înregistrat însă sporuri peste media Podișului Bârladului
BAZINUL LOHAN Studiu fizico-geografic. Scurte consideraţii asupra vechimii locuirii şi evoluţiei utilizării terenului. by DANIELA BRĂNICI () [Corola-publishinghouse/Administrative/530_a_940]
-
aer proaspăt într-o cameră închisă: "să devină prea vârstnic pentru victoriile sale". Ce e drept, în propozițiile citate există trei cuvinte care nu fac parte din cod și care apar ca "aluzii de stil" și ca înviorare (sau chiar "umanizare") a textului: zerbricht ("zdrobește"), Versteifung ("încremenire"), behϋtet sich ("se ferește"). Momentele când Heidegger iese din cod, cedând stilului, sânt rare și ele seamănă cu apariția nesperată a unei oaze într-un peisaj de extremă rigoare. Iată un asemenea exemplu (p.
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
propunere inteligentă te poate convinge și atunci ți-o asumi. Vorbind acum despre film, ce mi s-a părut foarte deștept la Eminescu versus Eminem, a fost, pe de o parte, structura fracturată a poveștii, iar pe de altă parte, umanizarea mitului, și când spun asta mă gândesc la două secvențe: cea în care tatăl tău recită, în timp ce se rade în baie, Somnoroase păsărele și cea în care Gianina Corondan dă indicații despre intersecția Moșilor cu Eminescu. Cum ai lucrat la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2193_a_3518]
-
de la Paris, scena Teatrului de La Huchette fiind mai îngustă și mai puțin adâncă decât cea a Odeonului, decorul conceput de Laura Paraschiv a fost modificat. Mașina a fost înlocuită de automobile vii, concepție care se pliază de altfel perfect pe umanizarea explicită în text. Dorina Lazăr, Antoaneta Zaharia și Pavel Bartoș sunt mașina/mașinul ciupite și încercate pe viu. Schimbarea are un efect comic extraordinar pentru că punctează antropomorfizarea cu pedală absurdă. Turneul Teatrului Odeon a avut loc la invitația Delegației Permanente
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
Demiurgului (care bate în „toaca din cer”), este în măsură să (re)stabilească supremația Ordinii asupra Haosului. Echilibrarea relației Om-Demiurg - realizată, pe de o parte, prin conștiința deținerii de către primul a unor potențe demiurgice și, pe de altă parte, prin „umanizarea” lui Dumnezeu (văzut ca un „om mare” care obosește, greșește, cere ajutor) -, precum și permanenta concordanță a acțiunilor celor doi sunt coordonate caracteristice unei mentalități care s-a perpetuat de-a lungul mileniilor la populația din spațiul carpato-dunărean. <note> Note 1
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
creativității și a spiritului inovativ; Formalizarea, „mecanizarea” unor comportamente, dar și a unor sentimente (de exemplu, „zâmbetul” sau „mulțumirile” adresate clientului la restaurantele fast-food). În aceste condiții este evident că astfel de efecte „negative” ar trebui să fie diminuate prin „umanizarea” mașinilor (organizațiilor mecaniciste). Organizațiile ca organisme vii (sisteme deschise, adaptabile la mediu) Acest lucru s-a întâmplat în teoriile organizațiilor prin trecerea de la managementul științific clasic și birocrație, ca paradigme proprii metaforei mecaniciste, spre paradigma relațiilor umane, ori teoriile contingenței
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
acestor personalități și a operei lor are o importanță didactica. Un bun specialist trebuie să fie un intelectual, să fie un erudit, cunoscând istoria specialității În care lucrează, Îi asigură o anumita siguranță, o anumita conștiința profesională, un grad de umanizare. Cunoscutul eseist și filozof Auguste Comte spunea: „Noi nu vom stăpâni bine o știință decât atunci când Îi vom cunoaște istoria”. Un al doilea aspect care a ocupat un mare spațiu și a risipit multă energie În cadrul istoriei medicinii a fost
Istoria Neurochirurgiei Ieşene by Hortensiu Aldea, Nicolae Ianovici, Lucian Eva [Corola-publishinghouse/Memoirs/1293_a_2216]
-
Ianovici N. doctorand cu frecvență În specialitatea neurochirurgie. Posturile de secundări au fost ocupate prin concurs organizat de Ministerul Sănătății la București, iar prezentarea acestora s-a făcut În ordinea clasificării la concurs. O preocupare deosebită a profesorului a constituit umanizarea spațiului de spitalizare. În acest cadru menționam realizarea unui confortabil spațiu de spitalizare pentru pacient, decorarea circuitelor spitalului cu lucrări de artă realizate de artiști consacrați care au făcut donații sau studenți ai Academiei de Artă ieșene. Clădirea spitalului a
Istoria Neurochirurgiei Ieşene by Hortensiu Aldea, Nicolae Ianovici, Lucian Eva [Corola-publishinghouse/Memoirs/1293_a_2216]
-
superficialitatea relațiilor pe fb». Ăsta era unghiul evident. Dar am primit urări sincere și frumoase, de la oameni care nu mă cunoșteau și nu avuseseră pretext să-mi zică două vorbe. Până la urmă, s-a dovedit a fi o tabără de umanizare a unor relații virtuale“. Florescu se referea la acele relații create pe Facebook. „Folosesc Facebook ca să mă apropii de oameni cu care am afinități“, mi-a mai spus el, și, desigur, una dintre funcțiile social media este să ne pună
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
cer mobil, Te-ai încadrat într-o ușoară spumă Și-ți porți acum cristalul tău steril Spre-a mărilor îndepărtată brumă. Dar murmurul, acord eternizat, Neîncetat mărirea ta o plânge; Și-ntregul tău trecut, pietrificat, În unda potolită se răsfrânge. UMANIZARE Castelul tău de gheață l-am cunoscut, Gîndire: Sub tristele-i arcade mult timp am rătăcit, De noi răsfrângeri dornic, dar nici o oglindire În stinsele cristale ce-ascunzi, nu mi-a vorbit; Am părăsit în urmă grandoarea ta polară Și-
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
Munții, Copacul, Banchizele) în "Sburătorul" în 1919, unde poetul mai publică, în același an, Pentru marile Eleusinii, Panteism, Arca, Ți-am împletit..., Umbra și Dionisiacă, în 1920, Nietzsche, Pytagora, Peisagiu retrospectiv, Fulgii, Cucerire, Luntrea, Solie, Când va veni declinul..., Râul, Umanizare și Înfrângere. Nu toate aceste poezii sunt parnasiene, privesc adică universul exterior impasibil, unele poartă și mărturisirea unui gând propriu, ajung chiar până la romantismul tiradei. De remarcat că în Dionisiacă Ion Barbu anticipează pe Blaga din Pașii profetului, făcând să
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
BANCHIZELE ................... 69 PENTRU MARILE ELEUSINII ....................... 69 PANTEISM ...................... 70 ARCA .............................. 71 ȚI-AM ÎMPLETIT ... ......... 72 UMBRA ........................... 72 DIONISIACĂ .................... 74 NIETZSCHE ..................... 75 PYTAGORA ..................... 75 PEISAGIU RETROSPECTIV 76 FULGII ............................ 78 CUCERIRE ....................... 79 LUNTREA ....................... 80 SOLIE ............................. 81 CÎND VA VENI DECLINUL ....................... 82 RÎUL .............................. 83 UMANIZARE ................... 84 ÎNFRÎNGERE .................. 85 ÎN CEAȚĂ ....................... 86 DRIADA .......................... 87 IXION ............................. 91 RĂSĂRIT ......................... 93 ULTIMUL CENTAUR ........ 93 MĂCEL ............................ 94 GEST ............................... 95 HIEROFANTUL ................ 95 CERCELUL LUI MISS ...... 96 SELIM ............................. 97 CONVERTIRE ................ 100 CÎNTEC DE RUȘINE .... 101 RĂSTURNICA ................ 104 MARIA SPRING ............ 107 O ÎNȘURUPARE
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]