1,108 matches
-
de superbă grafică, precum și tehnoredactarea, îi aparțin!), ci și o autoare (extrem de sensibilă și vizionară!) de BASME - adresate copiilor, dar indicate a fi citite și de așa-zișii „oameni mari”. Noi zicem chiar că „musai” ca „oamenii mari” (din politica valahă, dar nu numai!) să „tragă cu ochiul” spre paginile acestui superb basm...! De fapt, „trasul cu ochiul”, între „cartea de față” și „oamenii mari”, s-ar cuveni să fie reciproc... De ce îndrăznim a face această afirmație, care, în contextul socio-politic
O CARTE PENTRU COPII, TRĂGÂND CU OCHIUL SPRE „OAMENII MARI” de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 2206 din 14 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380565_a_381894]
-
din oameni, din societatea umană. Mai mult ca sigur că această greutate de a accepta și a lăsa să fie dezvăluit Adevărul a dus (în acele vremuri în care armata sovietică, “Ciuma Roșie”, încă nu-și luase “ciubotele” de pe geografia valahă!) la...topirea tirajului cărții aici recenzate, după aproape 60 de ani de tăcere cu totul nedreaptă... - ...căci, pe ultima filă a cărții date la topit, scria: Dat la cules: 21.12. '57. Bun de tipar: 18. 02. '58”. Dorim ca
ADEVĂRUL APARE GREU: „DOI OAMENI RĂI”, DE NICOLAE ŢIC de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 2050 din 11 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/380562_a_381891]
-
COLECTIV (POEM) Autor: Ionuț Țene Publicat în: Ediția nr. 1841 din 15 ianuarie 2016 Toate Articolele Autorului E tânăr și om, la fel ca tine, ca el sau ca mine El înfruntă sărutul fierbinte al morții viclene senin cum ciobanul valah balada Miorița În fața scenei erau tinerii, toți ca Unul mușchetarii rockului pentru care focul muzicii e altarul unde versurile coc ritmuri absolutului Eroi ce picură lacrimi de adolescenți tăcuți amintiri mamelor despre o lume mai bună “despre ziua în care
EROUL COLECTIV (POEM) de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1841 din 15 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380630_a_381959]
-
decât înțelegerile cu Poarta păgână. Mihai Viteazul,cel mai mare Domn creștin al dacoromânilor, reface unitatea marelui Regat al lui Decebal sub sceptrul Daciei Mari, unind la 1600, cele trei Principate române: Muntenia, Ardealul și Moldova. Așezarea geografică a Principatelor valahe între gurile flămânde și însetate ale hapsânelor imperii: otoman, rusesc prin Alexei Romanov și habsburgic, a determinat anumiți Domni români „să se facă frate cu dracul”,adică cu „Iuda cel creștin”, orientându-se spre sprijinul rusesc. Așa a fost Prințul
BUNA VESTIRE A BASARABIEI SFINTE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1548 din 28 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/380965_a_382294]
-
care ne descoperim Noi românii caracterul integral al existenței noastre creștine. Varietatea slujirii sale filosofic-creștine ca poet-geniu, ca malițios-jurnalist, dar mai cu seamă, ca profet creștin confirmă devotamentul, autoritatea și fidelitatea sa în apostolatul său cult de a cere imperios valah și divin unitatea Neamului său și al nostru, urmând arhetipul Creației ca Operă desăvârșită, fundamentală și absolută a Dumnezeului Treimic. În abordarea problematicii politicianiste, marele jurnalist Eminescu nu folosește un ton violent, care să supere democrația și alcolicii ei, ci
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (VI) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381056_a_382385]
-
dacoromâne. Toate cuvintele Limbii noastre protodace sunt miresme de zări, căutări de-naltă credință sau cântări de azur în petale de dor. Limba noastră-dacoromână este Sfântă Catapeteasmă de Artiști, Eroi, Cuvioși, Sfinți, Martiri și Mărturisitori. Limba noastră dacoromână este Ctitorie valahă ortodoxă de Dascăli-pedagogi, Poeți, Monahi, Ierarhi și Voievozi. Limba noastră este cel mai binecuvântat Poem divin al dorului nostru întru graiul dumnezeiesc. Cuvintele frumoase ale alesului Tezaur divin al Limbii noastre evanghelice cuminecă fiii Patriei sfinte ca pe marii poeți
LIMBA NOASTRA IN GRAI DULCE SI SFANT de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380940_a_382269]
-
ce gândesc, vorbesc, scriu și-nfăptuiesc cuvintele de har ale Limbii noastre ortodoxe devin Mlădițele înmiresmate ale Frumuseții Cuvântului Dumnezeiesc. Idealul cuvântului dac este frumusețea veșniciei Limbii noastre sublime și sfinte. Cuvântul duhovnicesc este îndumnezeirea Limbii noastre ortodoxe. Cuvântul ortodox valah este o Cruce spirituală a biruinței Limbii noastre liturgico-duhovnicești. Cartea creștină trebuie să fie mirajul și mariajul acelor ce o scriu, acelor ce o citesc și acelor ce o înțeleg, mărturisind-o. Poeții Crucii au scris în temnițele atee, monarho-populare
LIMBA NOASTRA IN GRAI DULCE SI SFANT de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380940_a_382269]
-
ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Literatura > Comentarii > UN ROMAN ISTORIC ÎN CALIGRAFIA UNUI HAIJIN VALAH Autor: Ion Pachia Tatomirescu Publicat în: Ediția nr. 1280 din 03 iulie 2014 Toate Articolele Autorului Vestitul autor de micropoeme-haiku - din Dacia (de România), până-n India, Australia și Japonia (după un debut de haijin matur, chiar în autorizat-bucureșteana revistă a
UN ROMAN ISTORIC ÎN CALIGRAFIA UNUI HAIJIN VALAH de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1280 din 03 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374369_a_375698]
-
cursurile Facultății de Jurnalistică - Universitatea din București, încununându-le, în anii 1995 și 1996, printr-un Curs Postuniversitar de Jurnalistică și Științele Comunicării, funcționând până la pensionare ca jurnalist / publicist la gazetele militare Grănicerul și Apărarea Patriei - revistă ce, după Revoluția Valahă Anticomunistă din Decembrie 1989, devine, potrivit modei anotimpurilor post-decembriste, Observatorul militar), surprinde Distinsul Receptor de proză, cu un interesant roman de factură istorică, Descăunarea (2014)*, ce stă sub un „polivalent“ motto paremiologic-valah (prin analogie / „substituție“ după „etalonul“ lansat de marele
UN ROMAN ISTORIC ÎN CALIGRAFIA UNUI HAIJIN VALAH de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1280 din 03 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374369_a_375698]
-
paremiologic-valahă de registru înalt / cult, dar printr-o dublă substituție, apă - domnie / domnii și piatră / pietre - scaun / scaune-ale-regalității), Domniile trec / scaunele rămân -, roman a cărui acțiune - dinspre revoluționarismul Pașoptist / re-Unionist al unor puternice personalități istorice de nobili eroi-masoni din Principatele Valahe al Daciei Nord-Dunărene (Vasile Alecsandri, Nicolae Bălcescu, Alexandru Ioan Cuza, Mihail Kogălniceanu ș. a.) „principate“ aflate între roțile dințate ale celor trei imperii evmezice și burgheze, Imperiul Otoman / Turc, Imperiul Habsburgic (redenumit, din 1867, Austro-Ungar) și Imperiul Țarist / Rus -, în temeiul
UN ROMAN ISTORIC ÎN CALIGRAFIA UNUI HAIJIN VALAH de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1280 din 03 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374369_a_375698]
-
din 1867, Austro-Ungar) și Imperiul Țarist / Rus -, în temeiul unei acribioase documentări, reconstituie anotimpurile „unei vremi excepționale“ pentru Valahimea de pe segmentul temporal marcat de anul 1849 (luna mai), al al exilului fruntașilor revoluționari-pașoptiști din Iași, al „desțărării“ a treisprezece lideri valahi ai «mișcării celor o mie de la Hotelul Central din Iași» (p. 5, evident, în rememorarea, în „oglinda retrovizoare“ a eroului central), și de anul 1866 (11 / 23 februarie), an al „loviturii de stat“ (cf. cap. Lovitura de palat , pp. 197
UN ROMAN ISTORIC ÎN CALIGRAFIA UNUI HAIJIN VALAH de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1280 din 03 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374369_a_375698]
-
palat , pp. 197 - 200), adică anul „descăunării“ / „abdicării“ și al „exilării“ prim-conducătorului nostru de „stat modern“, Alexandru Ioan Cuza, făuritorul celei de-a VIII-a re-Uniri parțiale a Valahimii, de la 24 Ianuarie 1859 (mai exact spus, a re-Unirii Principatului Valah al Moldovei cu Principatul Valah al Munteniei, între hotarele anticei Dacii), în statul național al României, nu al Daciei, cum era firesc (pentru că „imperialii“ - ca dintotdeauna, „de la Roma citire“ - n-au permis ca statul nostru național să-și poarte strămoșescul
UN ROMAN ISTORIC ÎN CALIGRAFIA UNUI HAIJIN VALAH de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1280 din 03 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374369_a_375698]
-
anul „descăunării“ / „abdicării“ și al „exilării“ prim-conducătorului nostru de „stat modern“, Alexandru Ioan Cuza, făuritorul celei de-a VIII-a re-Uniri parțiale a Valahimii, de la 24 Ianuarie 1859 (mai exact spus, a re-Unirii Principatului Valah al Moldovei cu Principatul Valah al Munteniei, între hotarele anticei Dacii), în statul național al României, nu al Daciei, cum era firesc (pentru că „imperialii“ - ca dintotdeauna, „de la Roma citire“ - n-au permis ca statul nostru național să-și poarte strămoșescul nume, Dacia, așa cum doreau: Kogălniceanu
UN ROMAN ISTORIC ÎN CALIGRAFIA UNUI HAIJIN VALAH de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1280 din 03 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374369_a_375698]
-
de Argeș» - p. 81 -, la Cabinetul Domnitorului Alexandru Ioan Cuza; etc.), Valiza de lemn (e un capitol dedicat pregătirii voinicului Vasile Barbălată spre a se înrola în din armata națională), Marșul forțat (oglindește „fuziunea“ celor două armate ale Principatelor Unite Valahe, Moldova și Muntenia, într-o singură armată a statului modern al României: «Ordinul era limpede. Aveau de străbătut în marș forțat jumătate din Moldova și un sfert din Muntenia», p. 103 sq.), Maiorul de protocol („urmărește“ inspecția făcută de Alexandru
UN ROMAN ISTORIC ÎN CALIGRAFIA UNUI HAIJIN VALAH de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1280 din 03 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374369_a_375698]
-
este capitolul consacrat pregătirii vizitei la Istambul, în capitala Imperiului Turc, a „regelui“ / „Domnului“ Alexandru Ioan Cuza al României, «în vederea recunoașterii [sale și a statului României] de către sultanul Abdul Medgid»; „dubla alegere“ a lui Al. I. Cuza la conducerea Principatelor Valahe, atât în Moldova cât și în Muntenia, deranjase foarte tare pe imperialii de Istambul, pentru că și aceste „principate“ fuseseră câteva secole sub dominație otomană» - p. 150; apoi „obiectivul romanesc se îndreaptă“ asupra călătoriei cu vaporul, de la Galați până în Bosfor și
UN ROMAN ISTORIC ÎN CALIGRAFIA UNUI HAIJIN VALAH de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1280 din 03 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374369_a_375698]
-
o «mahalagioacă sadea» ș. a.). Tipologic, „ex-regele“ / „ex-domnitorul“ valah, Grigore Alexandru Ghica, adică Grigore al V-lea Ghica (despre care istoria spune că, atât cât a ocupat tronul Moldovei, a convins că-i un adept al principiilor național-valahe, a încurajat cultura valahă, tipărind la Iași, în 1853, Hronica Românilor și a mai multor neamuri, de Gheorghe Șincai, a dat prima lege a jandarmeriei valahe, a pregătit calea re-Unirii Valahimii din cele două principate ale Daciei Nord-Dunărene etc.), în ciuda faptului că, în „economia
UN ROMAN ISTORIC ÎN CALIGRAFIA UNUI HAIJIN VALAH de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1280 din 03 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374369_a_375698]
-
atât cât a ocupat tronul Moldovei, a convins că-i un adept al principiilor național-valahe, a încurajat cultura valahă, tipărind la Iași, în 1853, Hronica Românilor și a mai multor neamuri, de Gheorghe Șincai, a dat prima lege a jandarmeriei valahe, a pregătit calea re-Unirii Valahimii din cele două principate ale Daciei Nord-Dunărene etc.), în ciuda faptului că, în „economia“ romanului Descăunarea, de Vasile Moldovan, este un „personaj episodic“, un „sinucigaș“ ce, între limitele-i tragic-existențial-pariziene suportate mai bine de un deceniu
UN ROMAN ISTORIC ÎN CALIGRAFIA UNUI HAIJIN VALAH de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1280 din 03 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374369_a_375698]
-
acuzat pe nedrept de malpraxis cu laxativa „Apă de Viena“, supra), cu demnitate, cu înalt spirit justițiar, cu onoare cavalerească, mergând până la duelare (cu locotenentul tânăr și afemeiat, Apostolescu), cu ars amandi „la prima vedere“ (cu electrizantă iubire pentru tânăra valahă, Ana / Anica Racoviță, nepoata de 19 ani a prietenilor lui, frații Golescu), cu aleasă grijă pentru „tot ceea ce lasă în urmă“ (acționând chiar cu o „mioritic-testamentară“ urgență copleșitoare / generoasă, înainte de data stabilită pentru duel) etc. Tipologic, prima Doamnă a Valahimii
UN ROMAN ISTORIC ÎN CALIGRAFIA UNUI HAIJIN VALAH de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1280 din 03 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374369_a_375698]
-
personaj-catadioptru“, adică de „personaj reflector“. În general, este nobil-distinsă, inteligentă, cu ambiții bine temperate, știe «să se facă plăcută celor din preajma sa» (p. 24), ori să câștige multe inimi, cunoaște bine ritualurile arhaic-valahe (nerespectate întrutotul la priveghiul parizian al ex-domnitorului valah Grigore al V-lea Ghica, fapt ce o face nu neapărat să fie «ca o viperă gata de atac» - p. 24 -, ci să atragă pertinent atenția, atât văduvei, doamna Leroi, ce s-arată «indiferentă [și dând] din umeri», cât și
UN ROMAN ISTORIC ÎN CALIGRAFIA UNUI HAIJIN VALAH de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1280 din 03 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374369_a_375698]
-
atenția, atât văduvei, doamna Leroi, ce s-arată «indiferentă [și dând] din umeri», cât și „feciorului de casă“ îmbrăcat necorespunzător: Suntem la priveghi, nu la petrecere !! E o blasfemie ce faci dumneata !!!», p. 17); are sănătoase vederi politic-reunioniste pentru principatele valahe din Dacia; știe să-și atingă obiectivele / țintele călătoriilor sale prin Europa Occidentală (ca în Italia, de pildă, unde, după ce vizitează «pas cu pas, însorita țară», ține «cu tot dinadinsul să-l vadă pe Garibaldi», deoarece are «ceea ce în epocă
UN ROMAN ISTORIC ÎN CALIGRAFIA UNUI HAIJIN VALAH de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1280 din 03 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374369_a_375698]
-
revelația unui astfel de revoluționar-cap-unionist-valah; Garibaldi o îndeamnă să se reîntoarcă în Țară, la Iași, spre a descoperi [firește, în Alecu / Alexandru Ioan Cuza] «un Garibaldi român», p. 48); atât la Iași cât și în București, prima Doamnă a Principatelor Valahe Reunite sub numele de România își îndeplinește «cu sârg îndatoririle plăcute, dar nu puține și adesea obositoare» (p. 100). Parcă în „descendență tipologic-filimonescă“, veridică, în curs de „clasicizare“, apare și în romanul Descăunarea, de Vasile Moldovan, după cum s-a mai
UN ROMAN ISTORIC ÎN CALIGRAFIA UNUI HAIJIN VALAH de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1280 din 03 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374369_a_375698]
-
puține și adesea obositoare» (p. 100). Parcă în „descendență tipologic-filimonescă“, veridică, în curs de „clasicizare“, apare și în romanul Descăunarea, de Vasile Moldovan, după cum s-a mai spus (supra), nu o nouă „oriental-Vineră“, ci o zeiță-Afrodită / zeiță-Venus de București, „prințesa valahă“ Maria Catargiu - ce, prin căsătorie cu un prinț sârb, Mihail Obrenovici, devine Maria Catargiu-Obrenovici („rodul“ acestei căsătorii, Milan Obrenovici, se naște la Mărășești, în 22 august 1854; a fost domnitor / rege al Serbiei între anii 1868 și 1886; se stinge
UN ROMAN ISTORIC ÎN CALIGRAFIA UNUI HAIJIN VALAH de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1280 din 03 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374369_a_375698]
-
Maria Catargiu-Obrenovici, «gustând din mărul oprit, îi dăruise Domnului doi fii și, odată cu ei, fericirea și grijile care umplu viața oricărui bărbat adevărat» (p. 242). Regele / Domnul providențial al Valahimii este Alexandru Ioan Cuza, eroul din panoul central: tânăr / student valah la Paris, „ultrasensibil“ la Lecția de anatomie, abandonează „la timp“ Facultatea de Medicină și urmează cursurile Facultății de Drept, descoperindu-și vocația politică, rafinându-și „zestrea ereditară“ în cercurile revoluționar-pașoptist-franceze; demn, impunător, strateg, neînfricat cavaler, diplomat, charismatic, locuit de modestie
UN ROMAN ISTORIC ÎN CALIGRAFIA UNUI HAIJIN VALAH de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1280 din 03 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374369_a_375698]
-
Astfel, în numai șase luni, parcurse o carieră strălucită, trecând prin toate gradele: de la sublocotenent, grad ce-l deținuse, ca rezervist, aproape 20 de ani, până la colonel» - p. 44). Pentru „regele“ / „Domnul“ României, Alexandru Ioan Cuza, „grijile“ Țării / Poporului său Valah au stat mai totdeauna înaintea „grijilor“ de Casă Domnească, Rosettesc-Boierească; este, mai mult ca sigur, cel mai iubit „rege“ / „Domn“ al Pelasgimii > Valahimii din toate „istoriile“: «Cuza se plimbă călare, fără pază, pe străzile Capitalei, nu doar pe bulevardele din
UN ROMAN ISTORIC ÎN CALIGRAFIA UNUI HAIJIN VALAH de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1280 din 03 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374369_a_375698]
-
lucrarea“ permanentă a spionilor și „scursorilor“ din cele trei imperii („bine mascați sub nume“ ca, de pildă, Valentineanu ș. a.) în cea mai importantă capitală de la Dunărea de Jos, București, promovarea în posturi-cheie a unor „vechi imperiali“, trădători „specialiști“ ai Poporului Valah Nord-Dunărean, acceptarea unor străini ca „Bailot de Beyne, Cezar Librecht, Nicolae Pisoschi“ ș. a., „cartofori-de-gardă-domnească“, ori „militari-necartofori“, ușor de corupt, „jur-împrejuru-i“, chiar „între oamenii săi de încredere“, bazându-se numai „pe cuvânt de-onoare“, nu și pe temeinică informare „de dosar
UN ROMAN ISTORIC ÎN CALIGRAFIA UNUI HAIJIN VALAH de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1280 din 03 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374369_a_375698]