878 matches
-
să se stingă în pribegie, în Moldova (după ce fugise întâi în Transilvania, în 1583, apoi în Polonia), de „moarte năpraznică”. O fiică a lui Mircea Ciobanul, Stana, a fost măritată cu Ivan Norocea, catolicul ce nădăjduia să-i aducă pe valahi sub ascultarea Bisericii Romei. Norocea (un combatant contra turcilor, mort înainte de 1600) a fost tatăl „Doamnei” Velica, iubita lui Mihai Viteazul, soție, însă, a lui Vlad, fiul pretendentului Miloș, și apoi a lui Fabio Genga. Și unii „Mihnești” și-au
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
minune mare, că au încetat boala ciumei și s-au bucurat, mulțumind lui Dumnezeu”. Dacă Vodă Mavrocordat și-ar fi consultat și supușii, cu siguranță că aceștia i-ar fi sugerat, cu umilință, să oficializeze și acel vechi ritual profilactic valah pe care îl vedea încă Erasmus Heinrich Schneider von Weismantel când începea secolul al XVIII-lea („Atunci când pătrunde în țara Românească vreo boală molipsitoare, se adună un număr anumit de femei și acestea în timp de douăzeci și patru de ore torc, țes
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Ne-am frânt oasele nedormind și beți/ Am mângâiat, cu pletele desfrânatelor, cupele;/ Vom bea până mâine și mâine”. Marele său prototip este însă François Villon. În căutarea Eumenei, personificare în vis, sub numele fiicei sale, a absolutului liric, Hristosul valah redus la condiția de câine se complace în compania unei Margot, „frumoasă ca o rușine”, cu care împarte un pat „plin de păduchi și de sânge” și „soarbe moartea ca pe o otravă”. Precum genialul damnat medieval, cunoaște și supliciile
STELARU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289917_a_291246]
-
caracteristică este identificată la nord de brațul Sf. Gheorghe, în portulanul de la începutul secolului XIV de către Marino Sanudo cel Bătrân. În secolul XV, savantul Papă Pius al II-lea, cunoscut sub numele de Silvio Piccolomini, vorbește în lucrarea "Cosmografia" despre valahii ce locuiesc insulele Dunării, între care și Peuce. În prezent, Grindul Caraorman adăpostește o pașnică așezare de pescari. În apropiere, spre apus, se află una din rezervațiile Deltei, loc preferat de pelicani. De la Insula Leuke la Insula Șerpilor. Cealaltă insulă
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
de pe Dunăre, Procopius (sec. VI) arată și starea podului de la Drobeta. O descriere a Dunării: izvoare, lungime, afluenți, găsim în "Getica" lui Iordanes (mijlocul sec. VI). În secolele XI-XII, Anna Comnena, în "Alexiada" închinată lui Alexios I Comnenul, vorbește despre valahii de pe ambele maluri ale Dunării, făcând oficiul de călăuză pentru trecerea acesteia. Într-o geografie în versuri din secolul XIII, Rudolf Ems numește fluviul Dunowe. Portulanul lui Marino Sanudo cel Bătrân, din secolul XIV, numește Dunărea amonte de deltă fiume
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
cu vecinii unguri, poloni, turci, detalii despre obiceiurile, portul și limba lor de origine latină. În cele două capitole despre Transilvania vorbește despre frumusețea și bogăția legendară a provinciei, despre cetățile și orașele ei și despre existența celor patru națiuni (valahii fiind, conform vestigiilor arheologice, urmașii romanilor). O. este, se pare, primul român care afirmă în scris unitatea de neam, de origine și de limbă a românilor din Țara Românească, Moldova și Transilvania. Pentru ideile sale va fi citat de stolnicul
OLAHUS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288517_a_289846]
-
aparentă a sufletului într-o subtilă nepăsare putea pregăti inima de țigan pentru atâta creativitate. Folclorul o atestă din plin. Fără a se amesteca, nici românii, nici țiganii n-au agreat vreodată- în tot ceea ce au ei mai bun - metoda. Valahul, ca și țiganul, improvizează. Instituțiile cu funcționare transparentă îi inhibă, iar rutina birocratică îi paralizează. Refuzând disciplina, acești fii ai Balcanilor preferă să contemple vremelnicia intangibilă a clipei: „Vai țigani, țigani,/ Gypsy și hitani,/ Fără cer și ani,/ Trec pe
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
la cer a Mântuitorului, ci din dragoste pentru umanitate El a rămas în mijlocul ei, fiind chiar solul pe care lumea calcă, alcătuiește miezul celei mai solide piese a lui Blaga, Tulburarea apelor, unde luteranismul exercită o energică operă misionară asupra valahilor transilvăneni și e gata să câștige sufletul păstorului lor spiritual, o ființă rustică, pădureață, în haine preoțești. Iarăși o jertfă salvează integritatea corpului religiei autohtone. Un moșneag, care crede în Isus pământul, ia asupra sa vina incendierii bisericii din sat
BLAGA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285754_a_287083]
-
socotită „cea mai veche universitate modernă ortodoxă”, luminile ei iradiind peste tot în cuprinsul spațiului ortodox al Europei Orientale. Este și acesta un semn, și nu unul izolat, al urmărilor războiului confesional. Primul document care vorbește despre „organizarea catolică a valahilor” datează din 1633 și cuprinde decretul Congregației de Propaganda Fide, reprezentând în fapt minuta întocmită după hotărârea luată în prezența papei de a se numi un episcop catolic pentru românii din zona Carpaților nordici: „Eminentul domn cardinal Obaldine” - se spune
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
întocmită după hotărârea luată în prezența papei de a se numi un episcop catolic pentru românii din zona Carpaților nordici: „Eminentul domn cardinal Obaldine” - se spune în document - „a fost referentul decretului Congregației de Propaganda Fide privitor la promisiunea dată valahilor de pe muntele Felittici (?) prin mijlocirea înaintării presbiteriului rutean Nichifor la demnitatea episcopală și prin delegarea lui drept coajutor al episcopului Simion, bătrân și apăsat de infirmitate. Sacra Congregație a poruncit să i se scrie nunțiului din Germania pentru a trata
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
cronicilor lui Ureche și Costin, o extensiune deosebită a originii romane a poporului român) mută accentul pe descrierea vechiului nume al țării, pe prezentarea epocii lui Traian și a așezării romane în Dacia, în fine, pe dezvăluirea semnificației numelui de valah. În orice caz, ceea ce trebuie subliniat este că Istoria Țării Românești rămâne o carte originală, cu reflecții multiple, că ea nu este doar din punct de vedere istoric analizabilă, ci și din punct de vedere politic și filosofic. Andrei Pippidi
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
marcată de excelenta colaborare cu Kovachich György în sălile de studiu ale bibliotecii contelui Széchenyi Ferenc. Nu mai puțin interesantă mi se pare posibilitatea unei paralele între creația istorică a Școlii Ardelene și scrierile mitropolitului Ștefan Stratimirovic (îndeosebi studiul Despre valahi). Întâlnim și de o parte și de cealaltă un registru de interpretare asemănător, cu vădite modele culturale venite dinspre Buda și Viena, dar mai ales dinspre centrele germane. Probabil că același intermediar, mă gândesc la biblioteca Széchenyi sau chiar la
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
impregnate de conceptele lui Herder. Pentru a se vedea o dată mai mult sensul dialogului Est - Vest, să spunem aici că filosoful se referă la români în împrejurarea în care pledează pentru libertatea popoarelor de a se exprima în limba lor. Valahii și albanezii - scrie el în Ideen zur Geschichte der Philosophie der Menscheit - merită o atenție deosebită, ei nefiind niște străini, ci reprezentând un vechi neam european. Este posibil ca aceste trimiteri să fie făcute la românii din sudul Dunării, probabil
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
al formației de clasicist, dar și opțiune spirituală, este afirmat cu un patetism particular și este fundamentul întregii sale activități. B. definește poporul nostru ca pe unul creator de civilizație (Cântece istorice ungurești despre români, Românii în civilizația vecinilor, Kara-Ulah = Valah în „Codex Cumanicus”? etc.) și leagă clasicismul de datoria acțiunii publice (Pentru învățământul clasic). Publicistica - cronica de război din „Neamul românesc”, pledoaria renașterii prin cultură din paginile scrise în ziare și reviste din Ardeal - unește faptul divers cu „principiul etern
BOGREA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285791_a_287120]
-
aceleași în toate povestirile lor, dar aventurile ce li se atribuie diferă. Boiarde ne vorbește despre iubirile lui Orlando,Ariosto, despre dezamăgirea și nebunia ce le-au urmat,iar Pulci, despre moartea lui. Danezul Ogier este un personaj real, precum și valahul Trantefoli. Istoria concordă cu legendele înfățisându-i pe toți ca pe niște personaje puternice. Ogier, originar din Danemarca și păgân, a îmbrățișat religia creștină, sub influența lui Trantefoli și a intrat în serviciul lui Carol Magnul . Mai târziu el s-a
AVENTURI ALE PAIRILOR De la curtea lui Carol cel Mare sec.al VIII-lea e.n. by Thomas Bulfnich () [Corola-publishinghouse/Imaginative/349_a_559]
-
fiind forma italiana , iar cea de a doua forma francez a numelui ) , nepotul favorit al lui Carol Magnul ; Rinaldo de Montalban , vărul lui Orlando ; Namo , duce de Bavaria ; Solomon ,rege al Bavariei ; Turpin ,arhiepiscopul ; Astolfo , prițt englez ; Ogier , danezul ; Trantefoli , valahul ;Malagigi , vrajitorul și Florismart , prietenul lui Orlando . Mai sunt și alții despre care ni se pomenește ca paladini și numărul lor nu poate fi limitat cu strictețe la doisprezece . Carol Magnul trebuie socotit ca unul dintre ei ,iar Ganelon sau
AVENTURI ALE PAIRILOR De la curtea lui Carol cel Mare sec.al VIII-lea e.n. by Thomas Bulfnich () [Corola-publishinghouse/Imaginative/349_a_559]
-
mai este suverană. Suntem un stat multinațional și pluri-religios. Vezi declarațiile nerușinate și provocatoare ale lui Marko Belafost vicepremier al guvernului român, condus de premierul Emil Boc! Vezi declarațiile instigatoare ale lui Laslo Tökes, care îndeamnă la noi exterminări de valahi. Vezi și nu uita: crimele hortiste de la Almașul Mare, Zalău și Ciumirna, 08.09.1940 asasinatele hortiste de la Trăznea, 09.09.1940 asasinarea bestială a protopopului Aurel Munteanu, crimele de la Hilda,10.09.1940 asasinatele hortiste de la Sînmihau și Cluj
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/816_a_1587]
-
Și porți priviri Școlite de-un călugăr Reformat Cu anatemă de la miere. Muiere, Eu n-am decît un iugăr De păcate Și de icoane. Doar pentru tine De mi-i cere Dor să te trăiesc E într-o casă de valah Albastră La poartă are-un tei. De-obicei Iubesc jihad de-ayatolah Și-o să mă fur Și-o să m-aduc Doar pentru tine. Tu iar nu vrei ... Ești refractară Ca un pol la echinox De toamnă A pocnit-n coajă
Căutări prin vara arsă de cuvinte by Nicolae Stancu ; ed. îngrijită de Vasile Crețu, Nicoleta Cimpoae () [Corola-publishinghouse/Imaginative/472_a_1434]
-
din alergare. Sabina îl privește înfiorată: - Poate îi e rău. hai să-l ajutăm. - Nu, n-are rost, e mort. A căzut la datorie. Alergăm. Ea plânge. Ajungem la compartiment. Înăuntru ca la vreo zece chinezi. Iau o moacă de valah ospitalier: sorry, do you have tickets in this compartment? Pekinezii mă fixează neimpresionați. O tânără din grup se hotărăște să mă repeadă: zi pa rumanești ci vrei! Până să mă dezmeticesc, mă trezesc trimis într-un compartiment de rasă europeană
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
români la nord de Dunăre. Limitele noului principat moldav erau, deci, trasate din epoca fondării sale. Nu putea lipsi de la Brătianu plasarea principatului în context internațional: între polonezii, care avansau din nord, ungurii, a căror putere se accentua la vest, valahii veniți din sud și tătarii care se retrăgeau în stepă. La începutul secolului al XV-lea a continuat competiția polono-ungară pentru asigurarea influenței asupra Moldovei. În 1412, prin tratatul de la Lublin, cele două state au convenit asupra unei eventuale împărțiri
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
Voltri. Cât pot, evit Via Aurelia, mergând pe străzi paralele cu aceasta, care mereu flanchează marea, alături de calea ferată. Ajung la Voltri și mă întreb dacă de aici este acel autor, Teodosio, care a scris o carte despre fericitul Ieremia Valahul. Davide îmi spunea să mă opresc aici, căutând cazare la călugări, dar îmi zic că mai sunt multe ore cu lumina zilei și că vreau să ajung la Varazze. De la Genova până acolo ar fi 37 de km, cam mult
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
ziare (fără a mai adăuga calitatea cărții de roman). „În bătaia vânturilor” are un iz patriotic și oleacă de mândrie națională, dacă ne gândim la capacitatea nativă a unui român de a se afirma într-o societate ostilă nouă. „Un valah împuțit” - cum ne gratifică ungurii cu închipuitul lor blazon nobiliar - a fost la fel de bun ca ei și poate și mai bun. Să ajungi în preajma președintelui Americii, asta chiar că este o filă de roman (din fericire adevărat), ceea ce și justifică
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93034]
-
dlui Beldiman - pe care-l admir de când i-am citit (și, apoi, citat) un strălucitor eseu despre virtuțile dealului „magnetic“ al Filaretului, după care ne-am întâlnit la o emisiune TV a lui Vlad Zografi croită fest pe tiparele paseismului valah -, toate celelalte nume, în absența unui CV cât de mic, l-au lăsat în ceață pe neofitul întru arhitectură care sunt. Recunosc, mă mișc în context precum puricele pe elefant, astfel încât n-am avut decât să citesc intervențiile și să
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
care se cuvine să scriem câteva cuvinte evocatoare. Trimis la București, În 1862, de starețul mănăstirii Iviru de pe Muntele Sfânt Athos din Macedonia ca să oprească secularizarea averilor mănăstirești din România, măcar a acelora ce aparțineau locașului său monahal, ieromonahul Averchie Valahul, pindean din Avdela, fu puternic impresionat, mai cu seamă când urmări ca simplu spectator o paradă a oștirii române, la Cotroceni, de similitudinea izbitoare a graiului său matern cu cel pe care Îl vorbeau bucureștenii. Iar acea defilare Îi făcu
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
școlar 1865-1866, să fie aduși din Pind și din Macedonia 10-12 copii macedoromâni (aromâni), cuprinși Între 12 și 14 ani, aleși dintre cei mai inteligenți și cu ceva știință de carte, iar institutul să fie condus de părintele ieromonah Averchie Valahul. Ministerul de resort aprobă numaidecât cele cerute de consiliul permanent, stabilește Mănăstirea Sfinții Apostoli din București ca sediu al institutului, Îi comunică părintelui Averchie cele hotărâte, prevenindu-l, totodată, că instruirea tinerilor aromâni În limba română literară se va face
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]