592 matches
-
să sărăcească și [să] scadă populația de acolo precum sărăcește și scade la număr populația agricolă din Romînia? Ne îngrozim la ideea că s-ar introduce și acolo acele mii de lipitori și de cenușeri cari umplu țara noastră, acei vandali cari nu știu nici abecedarul și aspiră de-a deveni prefecți, acele lăcuste ale visteriei și ale averii țăranului cari ne-au înfundat țara în datorii și au adus pe sătean la sapă de lemn. Știm că vorbele noastre sânt
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
în parametrii stabiliți; poate chiar indicatorii ar trebui adaptați la diferite "viteze de integrare", cum se spunea pe la începutul anilor '90. Între secolele al III-lea și al VI-lea d.H, atât în Vest, cât și în Est goții, vandalii și alte populații în căutare de teritorii libere și bogate au devastat și dezorganizat, până la un punct, civilizația greco-romană. Peste Vestul Europei s-a lăsat pentru câteva secole întunericul prin slăbirea preocupărilor "iluministe", a celor filosofico-științifice îndeosebi. Comerțul s-a
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
departe ca guvernator ("comes") al Africii, Aetius i-a cauzat căderea în dizgrația Placidiei. Bonifacius a revenit în cele din urmă în serviciu Placidiei, dar nu înainte să se revolte și să cauzeze pierderea a mare parte din Africa în fața vandalilor. În 432 Bonifaciu a fost rechemat în Italia și primit cu căldură de către Placidia. Lui Bonifaciu i s-a conferit rangul de patrician, în timp ce Aetius era deposedat de comandă militară, care era primită de dușmanul său. Aetius, considerând căderea sa
Flavius Aetius () [Corola-website/Science/299089_a_300418]
-
Această lucrare a readus în atenția Occidentului operele lui Aristotel și ale altor greci, precum „Historia mundi” - cronică universală ce începe cu Facerea Lumii și se termină la anul 620. Tot el a mai scris și o istorie a goților, vandalilor și suevilor. Beda Venerabilul (672/673- 735), istoric și călugăr într-o mânăstire din Sunderland, provenind din familie nobilă și călugărit la 7 ani, a scris lucrarea "Historia ecclesiastica gentis Anglorum" ( Istoria ecleziastică a poporului englez, prezentând creștinarea anglo-saxonilor). Lucrarea
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
Petrovici, eliberat pe o cauțiune de 750 de dolari, a condus o bandă de oameni violenți care a spart ferestrele de la Bosnia Club, unde contra-manifestanții, inclusiv nevastă-sa, Aleișa Petrovici, se regrupaseră după ce fuseseră, la rîndul lor, eliberați din arest. Vandalii, inclusiv domnul Petrovici, au fost rearestați, iar judecătorul a refuzat să Îi mai elibereze a doua oară. În pagina de opinii, un comentator se lamentează „Cum pot niște cetățeni americani, indiferent de locul nașterii lor, să se poarte așa?“ De ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
cu seamă în perioadele în care sarmații au fost influențați de romani, care doreau să stăvilească avântul războinic al dacilor liberi care, prin numeroase și neîncetate incursiuni, năvăleau dincolo de fruntariile Daciei romane. La granița nordică, dacii liberi se învecinau cu vandalii, populații germanice, cu care au avut relații schimbătoare, în funcție de stările de conflict care vizau stăpânirea anumitor teritorii. Raporturile dacilor liberi cu romanii au îmbrăcat mai multe forme de manifestare, de la perioade lungi de acalmie, însoțite, uneori, de schimburi comerciale prospere
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
mare număr de inscripții în piatră ale vikingilor. La vreo 10 km mai spre nord-vest de Vallentuna se afla și cel mai vechi oraș suedez, Sigtuna. El s-a născut ca un vechi centru de comerț al triburilor Svea și Vandal, fiind atestat în secolul al XI-lea. În sfârșit, ajungem la Uppsala. Un oraș tipic suedez, prin arhitectură și colorit, o simbioză între construcții vechi, modeste, purtând patina veacurilor XVI-XVII, dar și clădiri noi, ale întreprinderilor industriale apărute în ultimele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
o ruină. Turcii au stricat tot ce nu puteau transporta. Oglinzi sparte, lustruri bucățite, scrinuri hăcuite și cuprinsul lor risipit, oalele cu flori aruncate prin ogrăzi, în fine mărfurile din magazii aruncate pe uliță, iată aspectul micului oraș, în care vandalii și alanii n-ar fi putut să se poarte mai rău decât trupele turcești, cu talentul lor de ruinare și furia de nimicire. [6 august 1876] PENSIONATUL FAJARD Se știe că foasta directoare a institutului de domnișoare Santa Maria a
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
indivizii izolați care se încumetau s-o escaladeze erau nevoiți să facă cale întoarsă în fața armelor amenințătoare ale paznicilor postați în mici grupuri de cealaltă parte, ca niște soldați apărând cu legitimitate o proprietate privată dt un asalt ai unor vandali. O dată mai mult trebuia înfruntat un risc direct. ― Rămâi pe partea drumului! ― urlă Gosseyn. N-o să aibă curajul să tragă în direcția camioanelor. În clipa în care țâșniră în câmp deschis, doi paznici se repeziră în goană spre ei, strigând
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85125_a_85912]
-
nasul fiului. Ce-ar trebui să fac cu băiatul ăsta? Ce? Extraterestrul ăsta Înfricoșător - luptătorul unui trib care mi-a declarat război. Iar Aris Îi declarase Într-adevăr război. Fusese chemat la Chestură În ziua În care se descoperise că vandalul Zero - prins În flagrant delict În timp ce inscripționa mesaje calomniatoare și instigatoare la revoltă mondială pe obloanele fast-food-ului Planet Hollywood din Piața Barberini - răspundea În documente la numele de Aris Fioravanti. Informație confidențială, bineînțeles, căci onorabilul Fioravanti a fost dintotdeauna foarte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
pământ și a Încăpățânată puritate. Dar străinul acesta e totuși băiatul meu, singurul meu băiat. — E pentru câinii tăi? Îl Întrebă, prefăcându-se că nu știe că era vorba de Battello Ubriaco - bârlogul acela abominabil, cuibul acela de trântori, de vandali și distrugători ai proprietății altora. — Trebuie să-i Îngrijesc, tată, se Îmbolnăvesc foarte des, lui Mabuse trebuie să-i scot măselele, a făcut abces. Știi că și câinii suferă de boli de dinți? spuse Aris. Elio clătină din cap neștiutor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
cel mai tipic stil stalinist al anilor ’50. În cadrul ședințelor de partid care au fost inițiate încă din 15 noiembrie și care vor fi reluate pe tot parcursul lunii, apoi inclusiv în decembrie, muncitorii protestatari sunt catalogați ca „huligani”, „derbedei”, „vandali”, „indivizi certați cu legea”, ce au comis un „act banditesc”. Ei ar reprezenta o „pată pentru colectiv” și o „rușine”, întrucât au manifestat un „huliganism barbar” și o „atitudine profund dușmănoasă”. Li se impută că ar fi consumat alcool (drept care
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
criticii. C. începe să fie socotit un mare stilist, cel mai mare moralist francez de la Voltaire încoace, în fine, un mare prozator, cel mai mare prozator francez în viață etc. La moartea lui, presa pariziană îl numește „un aristocrat al vandalilor” sau îl apropie de Contele Dracula, „son frère en mélancolie”. Mai inspirat, Jean d’Ormesson îl compară din nou cu Voltaire, zicând că „Cioran écrit si bien que lui”. Cât a trăit, a refuzat toate onorurile (inclusiv Premiul Paul Morand
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286266_a_287595]
-
văzut aceleași gesturi de curând, la noi, la Moscova, la Praga, la Budapesta, împotriva simbolurilor vizuale ale unui alt despotism? Reflexele idolatriei le alimentează pe cele ale iconoclasmului, dar acesta din urmă pare și mai vivace decât dublul lui inversat. Vandalul, iconoclastul sau insurgentul pentru libertate în funcție de simpatii consideră că nu se pot extirpa amintirile unei legitimități fără a distruge imaginile în care aceasta s-a depus. "Poporul francez nu vrea să mai vadă ceea ce nu mai există fiindcă tocmai l-
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
tipuri: prima formă de cenzură este de natură istorică prin invazia popoarelor migratoare care vin cu o imagine simplă a lumii regăsită într-o reprezentare culturală elementară. Cucerirea Romei (chiar dacă în acel moment capitala Imperiului Roman era la Ravena) de către vandali (455 d. H)1, ca simbol al distrugerii, poate fi identificat cu începutul dispariției unei civilizații. Aceasta a fost continuată cu dispariția definitivă a Imperiului Roman de Apus considerată a fi în septembrie 476 odată cu îndepărtarea lui Romulus Augustus de către
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
se bucura de un mare prestigiu în aceste regiuni, lipsa unor formațiuni statale puternice și de durată ale barbarilor, care să fi impus crearea unor etnonime și glotonime noi (ca în Franța - de la franci, Nor mandia - de la normanzi, Andaluzia - de la vandali, Catalonia - de la goți, Lombardia - de la lombarzi etc.). Nu de mică importanță a fost faptul că romîna nu este urmașa latinei culte, cum s-a întîmplat în cazul limbilor neolatine occidentale, ci continuă limba romană (lingua romana), cum se numea latina
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
ruinele poliției (oraș ului) Co tnari, unde un domn (Iacov), a întemeiat o universitate vest ită pe a cele vremi; două biserici, una ortodoxă, alta catolică, zidită de doi prinți români; beciuri gigantice, pre care, oricât s-a încercat ciocanul vandalilor, tot nu le-a, putut încă surpa de tot; Dumbrava Roșie, faptă barbară și mare a unui mare domn (Ștefan ) care, ca să lasă un monument fieros a vitejiei sale, î njugă le șii la plug și semăna o întreagă câmpie
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
aibă recunoștință.” Înr-o viziune de sinteză - exprimându-și încrederea în forța poporului, în capacitatea lui de a face față vitregiilor soartei, încercărilor de împilare străină, marele patriot declara cu convingere că „ o națiune asupra căreia au trecut huni, goți, avari, vandali și atâtea alte seminții străine, o națiune care optsprezece veacuri cu toate atacurile timpului, cu toate năvălirile barbarilor, a rezistat și s-a ținut până astăzi... nu este cu putință ca să fie osândită de către providență, să piară tocmai acum în
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
iar la scurt timp, în 396, devine episcop în același oraș. Augustin a dus o bogată viață de catehizare ca episcop, învățând cu dragoste și bucurie despre Iubirea veșnică. Fericitul Augustin moare la Hippo în 430, în timpul asediului făcut de vandalii arieni. Basilica Paus, catedrala cetății Hippo-Regius a adăpostit un timp osemintele episcopului Augustin. Acestea au fost mutate în insula Sardinia, iar din 723 au fost duse la Pavia în Italia, în Basilica Di Santo Pietro în Ciel D'Oro. „Biserica
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
mai general, vandalismul reprezintă actele de violență specifice orientate către obiecte, bunuri, proprietăți. În cele mai multe cazuri, vandalismul nu este un act de agresiune lipsit de sens și motive, ci, dimpotrivă, reprezintă un act ce are și semnificație, și coerență pentru vandali, transmițând în același timp un mesaj pentru societate. Cercetătorii au încercat să găsească un motiv comun pentru toate tipurile de vandalism. S-a observat că diversele tipuri de vandalism au în comun faptul că derivă din sentimentul nedreptății. Pentru toate
ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
unei civilizații sedentare, totuși, admițând această ipoteză, ar trebui să avem o mărturie despre ei în macrotoponimia spaniolă, despre trecerea sau șederea lor într-o zonă a Spaniei, așa cum avem despre goți și alani în Catalonia și cum avem despre vandali, a căror amintire se păstrează în Andaluzia. Dacă ar fi să credem că goții au luat istoria și spiritualitatea geto-dacă de la carpi, ar însemna că ei ar fi fost depozitarii întregii istorii și a tradițiilor religioase ale dacilor și geților
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
mileniul migrațiilor - sec. al III-lea d.Hr. - 1241, de la venirea goților până la marea invazie mongolo-tătară. Trebuie să admitem că migrația populațiilor europene - celții, germanii și slavii, desfășurată pe un spațiu restrâns, cu excepția galaților din Asia Mică și a vandalilor din nordul Africii, cu tot caracterul lor distructiv, a sudat Europa, sudură în care trebuie să vedem începutul teoriei europocentrismului. Populațiile germanice, cele estice - goții, gepizii, vandalii, taifalii, herulii - s-au topit în masa romană din apusul Europei, cei rămași
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
desfășurată pe un spațiu restrâns, cu excepția galaților din Asia Mică și a vandalilor din nordul Africii, cu tot caracterul lor distructiv, a sudat Europa, sudură în care trebuie să vedem începutul teoriei europocentrismului. Populațiile germanice, cele estice - goții, gepizii, vandalii, taifalii, herulii - s-au topit în masa romană din apusul Europei, cei rămași s-au dizolvat treptat în conglomeratul etnic din Romania Orientală. Populațiile germanice vestice, în primul rând francii, alamanii, burgunzii contribuie ca suprastrat la formarea poporului francez. Anglo-
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
fost dusă pînă la capăt cu succes, dar victoria n-a fost definitivă: convertirile forțate realizate prin mijloace polițienești nu au dus la încetarea ostilității față de catolici, și donatiștii au continuat să existe în Africa și sub dominația ulterioară a vandalilor, pentru a întîmpina apoi cu entuziasm invazia arabă. Bibliografie. Ediții: CSEL 51, 1908 (Psalmus contra partem Donati, Contra epistulam Parmeniani, De baptismo: M. Petschenig); 52, 1908 (Contra litteras Petiliani, Epistula ad Catholicos de secta Donatistarum, Contra Cresconium: M. Petschenig); 53
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Patristic Studies 90, The Catholic University of America, Washington, 1956 (G.L. Müller); pentru Oglinda: CSEL 12, 1887 (Fr. Weihrich). în 430, cînd catastrofa ineluctabilă care dezagrega vechea civilizație greco-romană din Occident atinsese apogeul, Augustin moare. Africa fusese deja invadată de vandali, care asediau Hippona și se dedau peste tot la violențe, teroare și jafuri. Așa cum povestește biograful său, Possidius (31, 2), Augustin „voise să i se transcrie puținii psalmi ai lui David care vorbesc despre penitență; și, țintuit în pat, pe
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]