1,179 matches
-
Slatina nu e București. Oamenii au venit, s-au salutat mai mult sau mai puțin discret, bărbații și-au strâns mâna și s-a plecat apoi pe traseul deja cunoscut, la fel ca în zilele precedente. Concert de vuvuzele cu variațiuni de fluiere. Mai puține scandări... În față la sediul PSD mulțimea s-a oprit de fiecare dată, așa cum faci popas cu mortul la răscruci în drum spre cimitir. Jandarmii poziționați de-a lungul clădirii privesc atent în jur. La etaj
Protestul într-un oraș mic și roșu: aseară, în fața sediului PSD Slatina, rămas în beznă... () [Corola-blog/BlogPost/338199_a_339528]
-
lume fără soare (Ed. Vremea, 10,90 lei). l Vă recomandăm l Vă recomandăm l Vă recomandăm l Vă recomandăm l Vă recomandăm l Despre râs și despre uitare „Această carte este în totalitatea ei un roman în formă de variațiuni. În succesiunea lor, fiecare capitol constituie o etapă diferită a unei călătorii ce duce în interiorul unei teme, în interiorul unei idei, în interiorul unei situații unice, a cărei înțelegere se pierde pentru mine în nemărginire. E un roman despre Tamina și, din
Agenda2005-32-05-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284059_a_285388]
-
unice, a cărei înțelegere se pierde pentru mine în nemărginire. E un roman despre Tamina și, din clipa în care Tamina părăsește scena, devine un roman pentru Tamina. Ea este personajul principal și principalul ascultător, toate celelalte întâmplări fiind o variațiune a propriei sale povești, ce se unesc în viața ei ca într-o oglindă. Orice alt cuvânt afară de cel al autorului e de prisos...“ Milan Kundera: Cartea râsului și a uitării. Editura Humanitas, București, 2005. Preț: 24,00/240 000
Agenda2005-32-05-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284059_a_285388]
-
Ziua mea norocoasă“ al lui Emil Șain (prezintă Ion Arieșanu, lecturează Vladimir Jurăscu) și urmată de vernisajul expoziției de pictură „Flori pentru Merlin“, semnată de copilul Geo Gruia și profesorul Mihai Teodor Olteanu și prezentată de Deliu Petroiu. Temă și variațiuni l Teatru și portrete satirice Fundația Rubin își poartă cu îndreptățire numele, căci s-a impus ca una dintre cele mai strălucitoare prezențe pe un culoar tineresc, liber și oarecum boem al Timișoarei culturale. Proiectele sale - adevărate bijuterii - atrag publicul
Agenda2005-11-05-cultura () [Corola-journal/Journalistic/283473_a_284802]
-
adevărate bijuterii - atrag publicul, făcându-și-l complice: Transportul ieșit din comun (poezii lipite în tramvaie și troleibuze, întru deliciul călătorilor), cinemateca de artă, fluturi de hârtie pe stradă, serate muzicale... Următorul proiect al fundației are ca generic Temă și variațiuni și ca erou un artist... multitalentat: Romeo Ioan, actor al Teatrului Național Timișoara și satiricoportretist plin de umor. El propune în perioada 11-21 martie, la Cafeneaua Papillon din Piața Unirii, o expoziție de portrete satirice, ale unor personalități locale, naționale
Agenda2005-11-05-cultura () [Corola-journal/Journalistic/283473_a_284802]
-
naționale și internaționale, precum Eugen Ionesco, Samuel Becket, Radu Beligan, Valeria Seciu, Ioan Ieremia, Sabin Popescu ș.a. La vernisajul plănuit în această seară de vineri, la ora 18, la Cafeneaua Papillon, actorul Naționalului va susține recitalul de teatru „Temă și variațiuni“ după I.L. Caragiale. „Vreau să rămân antrenat pentru scenă, să testez câtă priză mai am la public și, de ce nu, să mă fac cunoscut publicului de aici. De aceea, visez și chiar lucrez să-mi fac o mică companie independentă
Agenda2005-11-05-cultura () [Corola-journal/Journalistic/283473_a_284802]
-
nu se constrâng previzibil, cert, fiind coordonate doar de axe posibile de orientare. Din contiguitatea asociațiilor și compenetrația formelor propuse, se instituie condiționat o stare de nativitate imediată spre/prin „semn” și „simbolurile fundamentale”, formele structurându-se în sisteme de variațiuni pe aceeași temă a căror origine reeditează momentele primare ale creației. Palmares Constantin Grangure este membru al Uniunii Artiștilor Plastici din România. A avut expoziții personale în țară, începând din anul 1973, la Timișoara, Lugoj, Arad, Mamaia și București. Expoziții
Agenda2005-12-05-c () [Corola-journal/Journalistic/283499_a_284828]
-
Charles Oberthür: “La cascade” (“Trois études caractéristique”, op. 57) Henriette Renié: “La Rivière” Stan Golestan: “Balada română” Marcel Tournier: Thème et variations Sergiu Natra: Sephardic românce din culegerea “A book of Hebrew songs for harp” Antonio de Cabezón: Pavana și variațiuni Alphonse Hasselmans: “La Toile” Gabriel Verdalle: “Badinage” VINERI, 19 APRILIE, ORA 19:00 Concert simfonic Își dă concursul: ORCHESTRĂ SIMFONICA A FILARMONICII “OLTENIA” DIRIJOR: VALENTIN DONI http://valentindoni.ro/ SOLIST: ANTON NICULESCU (violoncel) http://www.filarmonicabrasov.ro/prezentare/soliști/ În
“Zilele Muzicale Aniversare – 66” [Corola-blog/BlogPost/93517_a_94809]
-
lesă un bărbat, femeia trebuie să apeleze la ceea ce are el mai rău.“ Fraza aceasta constituia teza majorității nopților sale de nesomn și simțea că noaptea care venea avea să fie una dintre acelea. Mintea Începuse deja să-i țese variațiuni ale acestui principiu. Patimă nesătulă, gelozie violentă, dorința de a poseda, de a strivi - doar atâta mai rămăsese din marea lui dragoste pentru Rosalind, doar atâta Îi mai rămânea ca plată pentru tinerețea pierdută - calomel amar sub glazura dulce, subțire
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
grămadă de cârpe. În sinea lui, Rainer s‑a detașat deja cu totul de această familie, iar ca manifestare exterioară se va detașa de ea atacând persoane nevinovate în scop de jaf. Aaaah, se aude acum de alături, e o variațiune pe aceeași temă, care n‑aduce însă nimic nou. Rainer își exersează în continuare imobilitatea feței în ciuda urii, mâna relaxată în ciuda agresivității extreme și a gurii nemișcate în ciuda lăcomiei și a furiei. Iiiieh, strigă Anna - iar a avut un orgasm
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1971_a_3296]
-
de sol, botul se lungește, râtul obligă la o abordare esențialmente olfactivă, deci animalică, a lumii. -3- O filosofie porcească? Epicur ascetul, trădat de trupul său, nevoit să facă din necesitate virtute, poate fi oare monstrul descris mai sus? Căci variațiunile pe tema bestialității nu s-au lăsat așteptate. Legenda unui filosof monstruos s-a născut încă din timpul vieții lui. Evident, stoicii pregătesc terenul, ei care contribuie la afânarea solului creștin, în așa măsură încât dolorismul lor intră în simbioză
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
exact a părții de jos a acestuia, ține mai mult de discursul lui Athenaios din Dipnosofiștii decât de realitate: în caz contrar, ce-i de făcut cu elogiile apăsate aduse de Epicur prudenței, cumpătării, practicării filosofiei, prieteniei, râsului, tot atâtea variațiuni pe tema bucuriei de a trăi și a purei plăceri de a exista care aduc în scenă și în joc mult mai mult decât plăcerile vulgare, animalice, triviale? în această etică exigentă, voința ocupă locul cel mai important. Prin ea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
înțelepciunea ne ispitește cumva... -8- Despre buna utilizare a durerii. Ce-i de făcut cu răul într-o lume fără zei sau, mai curând, într-o lume în care zeii sunt indiferenți la această problemă a oamenilor? Cu răul și variațiunile pe această temă: durerea, suferința, necazul, negativitatea, întristarea? De altfel, ce se ascunde sub acest termen la Epicur? Cuvântul nu apare niciodată, epicurismul nu este câtuși de puțin o filosofie prescriptivă care ar prezenta Binele și Răul, dezvoltând apoi un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
Nimeni nu se sustrage acestei evoluții firești, ea întruchipează legea. Epicur nu precupețește niciun efort pentru a evita neplăcerea și, cu aceeași ocazie, creează plăcere, tocmai în și prin această evitare. Zeii? Moartea? Frica? Boala? Suferința? Angoasa? Sunt tot atâtea variațiuni pe tema unei negativități care trebuie nimicită. Locul acestor afecțiuni nefaste? Trupul. Prilejul de mântuire? Trupul. Măsura suferinței? Trupul. Cea a plăcerii? Trupul. Călăul și victima, mântuitorul și vinovatul? Trupul. El și nimic altceva - un trup redus la componentele lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
libidinale sunt tot atâtea mici plăceri vinovate și imediate care vor fi plătite mâine, mai târziu, cândva, cu diferite dureri: degradări și oboseli ale trupului, boli cronice și genetice, îmbătrâniri precoce, irosirea unor energii utile, isterizarea relațiilor sexuate și alte variațiuni pe tema neputinței în viața de toate zilele... Această dialectică înrudită cu un fel de viclenie a rațiunii - negativul preferat pentru a genera pozitiv - legitimează învățătura, investițiile dureroase pe moment, dar producătoare de plăceri sublimate mai târziu: a învăța să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
evitarea neplăcerii la Aristip, ceea ce, evident, presupune o autentică luare în considerare a viitorului la cel care este prezentat ca un descreierat copleșit doar de clipa de față. Cei doi par să ofere nu atât două concepții opuse, cât două variațiuni pe aceeași temă. Hedonismul lor prezintă o diferență de natură, și nu de intensitate. Pentru că filosoful ascet plăpând și bolnăvicios jubilează la plăceri instantanee: blândețe, prietenie, conversație, filosofia practicată, bucuria, veselia, tot atâtea plăceri dinamice; la fel, filosoful risipei și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
o mulțime de scânduri risipite, scenă a morții pentru marinarii care nu știu să înoate... Tot atâtea lecții despre eternitate, timp, moarte, spectacolul comun al mării și al capriciilor sale, dar și spectacolul nepereche al ocaziilor sale, luminile aceleași și variațiunile lor mereu altele, caducitatea, durata fragilă - ilustrări ale tematicii epicuriene... Teoria, bravo. Practica - și mai bine: această idee nu riscă să seducă în vreun fel comunitatea filosofică oficială care garantează distincția, separația, fractura dintre text și viață. Și asta, încă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
cicoare... Vinuri scumpe nu există pe masa prietenilor; se bea, cel mai probabil, un vin de țară puțin alcoolizat, ușor. Bucătăria este cea locală: simplă, autentică, tradițională, modestă, mai aproape de natură decât de cultura care rafinează, elaborează și obligă la variațiuni costisitoare. Stilul de viață al lui Piso ar permite bucătari cu toată armata lor de ajutoare în permanență, sosuri sublime și rețete alambicate. Nici vorbă de așa ceva. Physis contra nomos o dată în plus, lecțiile simplității naturale contra prețiozităților artificiale excesive
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
o dinamică fără nume, un suflu, o căldură, niște forțe, niște sensibilități precizate de fiecare dată și calificate cu epitetul vital îă). în altă parte, descoperim forțe creatoare, noduri vitale, principii fecundante, o mișcare eternă, o viață nemuritoare, tot atâtea variațiuni pe tema viului, celebrat mai mult ca de obicei. Este lucru știut, Lucrețiu reduce orice realitate la atomi care se grupează și se agregă în mișcare în vid. Dacă ne concentrăm atenția doar asupra particulelor, lăsăm deoparte puterea care face
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
ordini colective... Un asemenea capriciu al atomilor inaugurează un antidestin. Din clipa în care niște atomi se întâlnesc, lumea se constituie. în dezordine, în haos, desigur, dar formele adecvate persistă, dăinuie. Astfel încât, în urma acestei epifanii a materiei, lumea efectuează niște variațiuni: trăsnetul, tunetul și vulcanii, germinația, reproducerea și pasiunea, foamea, setea și libidoul, sufletul, trupul și spiritul, limbajul, cuvântul și poemul, sănătatea, boala, moartea. Să nu trecem pe lângă ceea ce doar o privire pătrunzătoare ne dezvăluie: chiar și neterminat, poemul De rerum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
și sub geamuri Se trezesc din somn visînd." (Mînăstirea) amintește începutul San Marinei, dar și procedeele lui Alecsandri din Pasteluri. Iată acum materialul și armonia Somnoroaselor pă-sărele: " Dorm în undă legănate Lebezile-n puf de undă. Cuiburi albe, perini albe." (Caligula) Variațiuni pe aria De-acum, eu nu te-oi mai vedea: " Mai mult tu nu vei mai vedea(!) Nimic, nici cer, nici flori, S-au prăfuit în zarea ta Ca niște nori." Dar printre mari baloturi de mărfuri din Sud și
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
din Macedonski un alter ego al lui Eminescu, în încercarea mea de a-i apropia, subliniez faptul că atât la Eminescu cât și la autorul "Nopților" observăm că timpul, pe bună dreptate, are o natură ambivalentă, o conformație duală. Există variațiuni ale timpului, specii temporale, reflexe cronologice distincte care nu contenesc să fascineze. Se poate vorbi despre un timp cosmic (vital, cum îl numește Rosa del Conte) ale cărui constante ar fi eternitatea și imuabilitatea, și un timp terestru (sau muritor
COMPLEMERITATEA OGLINZILOR PARALELE EMINESCU-MACEDONSKI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 269 din 26 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361478_a_362807]
-
ani, adică la sfârșitul veacului al XIX-lea, mai precis în 1896, apoi în perioada interbelică, anul 1925 și ultimul în cea postbelică, în 1950, la puțin timp după „victoria socialismului" în România. În fapt, lucrarea e construită pe trei variațiuni dramatice pe aceeași temă a dorinței de emancipare a femeii și este o trilogie ale cărei personaje avansează în vârstă sub ochii spectatorului, sau revin în variantă tânără, ca repetare a destinului femeii dominată de tirania tatălui, sau a soțului
„TREI GENERAŢII” DE LUCIA DEMETRIUS LA TEATRUL ODEON DIN BUCUREŞTI de MAGDALENA BRĂTESCU în ediţia nr. 2138 din 07 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/362835_a_364164]
-
diversitate componistică absolut incredibilă. Observați însă că toate compozițiile lui au o rezoluție, au ceva care conchide. Au încă de pe vremea lui acea închidere pe dominantă, cum ne-ar spune muzicienii. La Schoenberg perspectiva de viață conduce la o continuă variațiune, dar ea este întotdeauna fără rezoluție. La Bach, la omul care se teme de Dumnezeu, la omul care-L are pe Dumnezeu, perspectiva de viață creștină încurajează diversitatea, dar celebrează deopotrivă "Il grand finale", pentru individ, pentru istorie, pentru eon
DUREREA SUFLETULUI. UNDE SE POATE GĂSI ELIBERARE ŞI PACE? de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360844_a_362173]
-
decembrie 2014 Toate Articolele Autorului Clinchete răscolitoare și vuiet de codri sub zburdăinicia poienilor-mângâierilor gândurilor tale, mi-aduci! În visul visului îți rostesc numele sub chemarea-ți ce-a deșteptat harpa sufletului meu acordată acum cu a sufletului tău ín variațiuni nemaiauzite. Fiecare pas ne apropie fiecare íntindere de mână ne cuprinde și dorul a curs tot ín plăsmuiri ínalte, frisoane ale timpului dăltuind în noi forma celuilalt ce o vom păstra de acum ín fiece secundă-respirație-incantație a șipotului viață ce
PIRUETA de LIA ZIDARU în ediţia nr. 1445 din 15 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367877_a_369206]