651 matches
-
De asemenea, echipele de control au urmărit diminuarea concurenței neloiale, verificarea stării tehnice a autovehiculelor destinate transportului de persoane în regim de taxi, verificarea efectuării în termen a inspecției tehnice periodice, verificarea funcționării corecte a aparatelor de taxat și reducerea victimizării prin accidente rutiere. În urma verificării de către polițiști, împreună cu specialiștii Regiei Autonome - Registrul Auto Român, a 6.095 de autovehicule destinate transportului de persoane în regim de taxi, au fost aplicate 2.083 sancțiuni contravenționale. Din totalul sancțiunilor, 261 au fost
Taximetriştii, verificaţi de poliţişti şi de specialiştii () [Corola-journal/Journalistic/26771_a_28096]
-
de laxismul ortodoxiei, cu o latinitate paradoxală, deopotrivă slavizată, turcizată și țigănizată, variat colonizată și incandescent parohială, bovarizând catolicizant în contexte istorice invariabil cariate de precaritate, improvizație, fatalism, claustrofilie reacționară, risipitorism inconștient, mimetism caricatural și permisivitate autodisolutivă!?! Ca să evit riscul victimizării nombriliste, am băgat la înaintare circumstanțele atenuante. Unu: între cinci și nouă secole de întârziere universitară față de Centrul și Apusul Europei, uriaș handicap de civilizație. Timp în care am slujit și plătit la turci, trăgând cu ochiul (și trădând boierește
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
bazează mai ales pe membri de partid și pe fidelii regimului, care au fost aduși din toate județele țării, cu autocare furnizate de organizațiile locale. În 2007, s-a așteptat până ce parlamentarii l-au suspendat, pentru a capitaliza electoral în urma victimizării. În acest moment, mitingul se organizează înaintea votului, existând două ținte. Prima ar fi transmiterea unor mesaje către electorat (mizând pe interesul opiniei publice,care este mare, din cauza incertitudinii, până se va da votul în parlament) . A doua țintă o
Băsescu, așteptat în Piața Revoluției. Ce mesaje transmit strategii de imagine ai PDL () [Corola-journal/Journalistic/43844_a_45169]
-
proaste în străinătate, odată ce Băsescu se lansează în acuzații la adresa unei puteri a statului, făcute în piața publică. Cel mai bun moment pentru venirea lui Băsescu la miting ar fi oferit de OUG privind referendumul, care i-ar da posibilitatea victimizării și ar ”reclama” o ieșire publică din cauza revoltei stârnite etc. Cu toate acestea, întrucât numărul participanților la mitingul din Piața Revoluției nu a fost cel estimat de organizatori, președintele Traian Băsescu a renunțat, în final, să se mai prezinte în fața
Băsescu, așteptat în Piața Revoluției. Ce mesaje transmit strategii de imagine ai PDL () [Corola-journal/Journalistic/43844_a_45169]
-
adoptată în anul 1979 și ratificată de România în 1981; - Recomandarea Consiliului Europei nr. 4/1985 cu privire la violența în familie; - Recomandarea Consiliului Europei nr. 11/1985 privind protecția victimei; - Recomandarea Consiliului Europei nr. 21/1987 privind asistența victimelor și prevenirea victimizării lor; - Recomandarea Consiliului Europei nr. 2/1990 pentru adoptarea unor măsuri sociale privind violența în familie; - Recomandarea Consiliului Europei nr. 11/1991 privind exploatarea sexuală, pornografia, prostituția și traficul cu copii și tineri; - Declarația Națiunilor Unite cu privire la eliminarea violenței împotriva
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
Era un mare semn de întrebare, pe care nu mi-l puteam scoate din minte. Parcă nu era de ajuns că a fost o victimă nevinovată a atacului cu gaz sarin. De ce a trebuit să suporte și o „a doua victimizare“? (Altfel spus, în orice colțișor din jurul nostru societatea normală naște violență.) Chiar n-a putut nimeni să facă nimic în privința asta? La scurt timp după atac, colegii de serviciu au adoptat o atitudine dureroasă. Sărmanul tânăr salariat a trebuit să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
Muncesc de parcă nu ar avea nimic. Cu cât reprimi mai mult, cu atât situația se agravează. Așa cum am menționat și mai înainte, unii renunță la slujbă pentru că nu mai suportă. Asta este o altă traumă a victimelor. Apare o „dublă victimizare“. Întâi au suferit din cauza atacului și, apoi, din cauza comportamentului celor din jur; o iau la vale. E greu de spus cine ar trebui să le dea o mână de ajutor. Ar trebui să existe un sistem care să dispună de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
am luat o lună de concediu medical, să mă refac acasă. Tot mai aveam migrene. Nu aveam stabilitate în picioare și îmi era teamă să nu cad în drum spre serviciu și să mă rănesc, cum ar veni, „a doua victimizare“. Dimineața mă trezeam cu o mare durere de cap. Parcă eram mahmur după o băută zdravănă. Capul îmi zvâcnea la fiecare bătaie a inimii. Starea asta a continuat o bună bucată de vreme. N-am luat nici un medicament, pur și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
o iubi cât putem, doar pentru primejdia ei.” Iudaitatea „slabă” În sensul lui Vattimo (citat de criticul Ion Simuț În eseul său „Nobelul pentru un scriitor evreu din Europa Centrală” - Familia, nr. 10/2002) nu devine neapărat „tare”, prin experiența victimizării. Supraviețuirea a Însemnat nu o dată, dacă nu chiar de cele mai multe ori, o asumare tacită, rușinată, resemnată, a „stării de fapt”: evreitatea ca premisă de Înțelegere a lumii, ca șansă privilegiată de a-i scruta tenebrele, ipocriziile, amenințările, maleficul. Din clipa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
ce-ar avea nevoie de un avocat acum? Dar ia să vezi când îl ridici a doua oară și te trezești cu toți avocații bulucindu-se ca să-l apere la proces. Toți or să chițăie despre brutalitatea poliției și despre victimizare. N-o să mai fii în stare nici să te auzi vorbind. Afurisiții ăia de avocați ai lui or să fie în culmea gloriei. Mai întâi păpuși gonflabile și după aia lipsa vreunui cadavru. O să iasă curat ca lacrima. — Oricine-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2233_a_3558]
-
plină de astfel de cazuri, poate mai mult decât oricare altă literatura. Scriitorii, de orice vârstă, cei care nu pășeau În ritm cu plutonul comuniștilor, erau scoși Înafara existenței, așa cum s-a Întâmplat și cu Gheorghe Ursu, un veteran al victimizării securiste, așa cum s-a Întâmplat și cu Alexsandru Malin Tăcu, sau Ronald Gasparic, sau cu altii care au fost aduși În pragul sinuciderii, ca George Boitor sau Cristian Șișman. Trebuie să menționez aici că tata poetului Sandu Malin Tăcu, el
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
ca turcii să recunoască vreodată genocidul. Dacă ar face-o, le-ar tăia craca de sub picioare și ar distruge cea mai puternică legătură care ne unește. Așa cum turcii au obiceiul să nege nedreptățile comise, armenii au obiceiul să savureze coconul victimizării. Se pare că există de ambele părți niște obiceiuri vechi care trebuie schimbate. Era Baron Baghdassarian. — Nu s-au culcat Încă, a spus mătușa Feride plimbându-se Încoace și-ncolo prin fața camerei fetelor. Oare s-a Întâmplat ceva? Femeile mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
informațiile pe care Noul Testament le oferă despre Maria Magdalena, făcând distincția între cele trei Marii, distincție acceptată de lumea științifică cinstită a Occidentului încă de pe vremea lui Lefèvre d’Etaples. În partea a doua se trece la atacul împotriva „complotului victimizării”. De Boer reinterpretează posedarea demonică a Mariei Magdalena ca pe un indiciu puternic al revoltei unei aristocrate împotriva mediului constrângător. Vindecarea lui Isus n-ar fi altceva decât o normalizare a raporturilor ei cu societatea. De asemenea, sinopticii se văd
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
la fel de puțin justificată. Până ieri diavol, acum, frate de cruce al lui Isus! O cauză ar fi aceea a presiunii ideologice postmoderniste. Iuda, ca și Femeia, ca și Homosexualul, ca și Păgânul, e considerat o victimă a conspirației ecleziale multiseculare. Victimizarea este primul pas spre reabilitare, iar reabilitarea - primul pas spre canonizare. Dacă ideologia aceasta ne va convinge că Iuda a fost realmente o victimă a mașinăriei creștine vreme de aproape două mii de ani, atunci e de la sine înțeles că victima
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
a problemei, nu sursa soluției. Acuzările pot fi anulate. Deciziile judiciare pot fi cumpărate sau amânate la infinit. Poliția poate lucra pentru forțe private, decât pentru interesul public. În asemenea cazuri, întărirea abordării poate deveni un instrument de represiune sau victimizare politică. Ordinea reformelor ar trebui să înceapă prin a ataca inițiativele și instituțiile care favorizează corupția și a educa și avertiza asupra costurilor sociale ale corupției. Ultimul scop este acela de a ne îndrepta către creșterea încrederii în normele și
Integritate publică şi corupţie:abordări teoretice şi empirice by Florin Marius POPA () [Corola-publishinghouse/Administrative/230_a_217]
-
într-un coș de gunoi sau pe trotuarul din districtul Columbia mă jignește într-o oarecare măsură. Chiar dacă păstrează pliantul, ca amintire a vizitei lor, tot mă jignește. E doar o șaradă. E ca și cumnata mea sentimentală care pretinde victimizarea prin asociere. Lângă mine, pe bancă, Madeleine întrebă dacă eram gata să o luăm înapoi spre hotel. I-am spus că eram și ne-am ajutat să ne ridicăm unul pe altul. În timp ce ne îndreptam spre podul de peste canal, prin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2025_a_3350]
-
doar că, dacă nu au ratat emisiunea în care Ana de Bourbon a fost prezentă, se vor fi simțit, cumva, răzbunați pentru toate prostiile auzite în adolescență. P.S.: Am găsit, recent, într-un banc, cea mai bună caracterizare a geniului victimizării la români. O blondă intră într-o casă de schimb valutar. „Vreau să-mi schimbați 100 de euro!“ Angajatul se uită lung și spune: „Banii ăștia-s falși“! După un moment de uluială, blonda zbiară: „Vai, am fost violată!“ DAMELE
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2195_a_3520]
-
intense. Alții pe cel al bolii, alții pe cel al sărăciei. Există oameni care joacă rolul de a avea tot timpul dreptate, sunt oameni care joacă jocul fericirii, al abundenței și al sănătății sau, sunt mulți care au ales jocul victimizării și lipsei de noroc, etc. Fiecare și-a ales jocul lui. {i cum se știe, nici un joc nu este mai bun sau mai rău decât altul. Dacă jocul nu ne-ar aduce o recompensă oarecare, nu l-am mai juca
LINIȘTEA DIN INTERIOR by Doina Comanici () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1631_a_3047]
-
jocul lui. {i cum se știe, nici un joc nu este mai bun sau mai rău decât altul. Dacă jocul nu ne-ar aduce o recompensă oarecare, nu l-am mai juca. O să vă întrebați, ce satisfacție poate exista în jocul victimizării? Cum poate cineva să se bucure când se simte slab, sărac sau bolnav? Răspunsul constă în recompensa sau în câștigul pe care îl obțin. De exemplu: Dacă jucați rolul celui slab, ceilalți vor trebui să vă iubească, să aibă grijă
LINIȘTEA DIN INTERIOR by Doina Comanici () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1631_a_3047]
-
îmbolnăvi și a ne însănătoși. În final, se înțelege că noi ne îmbolnăvim și noi trebuie să ne însănătoșim (vindecăm), să nu alegem varianta cea mai comodă, dar și distructivă hrănind boala prin îngrijirile medicamentoase exagerate sau prin scenariile de victimizare pe care le lăsăm să ne bântuie viața. Tulburările noastre de sănătate ne pot vorbi de locurile ascunse din noi, locuri care se cer ecologizate, puse în armonie. De aceea, eu insist să spun că este foarte important să începem
LINIȘTEA DIN INTERIOR by Doina Comanici () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1631_a_3047]
-
să nu mai dau vina pe alții pentru ce mi se întâmplă mie. Era mai ușor când aruncam responsabilitatea vieții mele pe umerii altora, era mai ușor când, în fiecare dimineață mă trezeam și mă îmbrăcam cu mantaua groasă a victimizării, disculpându-mă de orice responsabilitate, am experimentat și știu că este mai ușor așa. Din acest unic motiv, totul se năruie în jurul nostru, în societatea în care trăim și începem cu toții să ne plângem că este greu, o societate este
LINIȘTEA DIN INTERIOR by Doina Comanici () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1631_a_3047]
-
decât trebuie, mâna prefăcut neputincioasă pentru a încheia nasturii neglijeului, buza inferioară ușor tremurândă, comisurile conturate în curba dezolării ajustate de un creion fin, lividitatea evidențiată de un fond de ten din clasa atracției fatale, tocmai pentru a-i divulga victimizarea implacabilă de Vetă în pragul colapsului amoros, răsturnând astfel, prin acest final tautologic prin excelență, sistemul de valori în care suspansul adăugat ca suport în acest thriller unde criminalul devenea victimă, iar victima, terminator și trasându-se astfel linia de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
remarcat de filosoful depresiv, dar carierist și pupincurist de frunte, Gabriel Liiceanu. „Faima” lui H.R. Patapievici a atins însă apogeul când acesta a fost îmbrățișat de Gabriel Liiceanu... (care) ... din variate considerente, ... a garantat imediat nu numai pentru integritatea și victimizarea, ci și pentru genialitatea lui H.R. Patapievici. Ce spuneți domnilor, jidanii foști comuniști, Horea Roman Patapievici și Vladimir Tismăneanu aveau oare acoperirea morală de a fi membrii comisiei de redactare a unui asemenea document,de condamnare, cică, a comunismului?. În
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
conștiința : salvați animalele, replantați copacii, condamnați omul ! Culmea ipocriziei este atunci cînd „omul” este taman țăranul, omul societății domestice, care totdeauna a conviețuit după rînduială cu animalele și pădurile, iar salvatorul este activistul citadin înstrăinat de ordinea naturii ! Reversul acestei victimizări și/sau fetișizări este ura. Nemaiștiind să ne purtăm firesc cu însoțitoarele noastre, respectîndu-le viața dimpreună cu viața noastră, fie le iubim în exces, fie le urîm peste măsură. În timp ce scriu aceste rînduri, Bogdan mi-a trimis un sms despre
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
cotidiană recentă, această sensibilitate narcisică exacerbată este prezentă în foarte diverse - dar convergente - forme. Sîntem, cu toții, extrem de sensibili la imaginea noastră publică, individuală și/sau colectivă, oscilînd aproape nevrotic între rușinea de a fi român (cînd sîntem între noi) și victimizarea colectivă (cînd sîntem criticați de ceilalți). Sîntem fascinați și resentimentari în același timp în raport cu imaginea publică a celuilalt, a vulpii care a ajuns la un ciorchine. Sîntem de asemenea obsedați de clasamente, de topuri, de „locul” ocupat, de la grădiniță pînă
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]