807 matches
-
vânzătorul lui Tudor *** trădătorul bulgar Macedonschi se girează ca poet în România și om de litere. 385 {EminescuOpXV 386} ÎNSEMNĂRI CU CARACTER INTIM ["ARTICOLELE MELE... 2257 Articolele mele de ziar revăzute și publicate în volum c-o prefață istorică despre xenofobie la rom[îni]. M[ihai] V[iteazul], M[atei], B[asarab], Tudor Vl[adimirescu] și George Lazăr. Cronicar Radu Căpitanu. Istoria pezevenchilîcului și trădărilor * grecului. Luarea Țarigradului și a Moreei prin tradare Hammer Izvoare turcești Redactor en chef M. Eminescu
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
s-a proclamat împărat al Germaniei în Sala Oglinzilor de la Versailles (18 ianuarie 1871); -După 1871 ideea națională și-a schimbat în mare parte esența: o în anumite state (Franța, Germania), a fost exacerbată ajungându-se uneori până la șovinism și xenofobie; o la popoarele care luptau pentru constituirea statelor naționale sau desăvârșirea unității naționale (polonezi, români, cehi, slovaci și slavii sudici), naționalismul și-a păstrat forma romantică liberală. -Menținerea imperiilor multinaționale la sfârșitul sec. XIX și începutul sec. XX a făcut
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
partide de dreapta, care promiteau rezolvarea tuturor problemelor: o Partidul Conservator Anglia; o Blocul Național Franța; o Partidul Republican - SUA, care a promovat o politică: izolaționistă în plan extern; protecționistă în plan economic; puritană în plan religios (cu accente de xenofobie). -Partidele de dreapta au promovat o politică economică de redresare, dar cu efecte antisociale, care au dus la înmulțirea acțiunilor revendicative; o aceste partide au dominat scena până la marea criză economică din 1929-1933. -După primul război mondial în Europa Centrală
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
în centrul și în estul continentului marea miză este culturală, pe alocuri chiar opusă instituțiilor statale, cu riscul "închiderii într-o autarhie mentală tradusă adesea prin miturile favorite ale regiunii": martiriul, fortăreața asediată, suferința celui bun, care toate conduc la xenofobie și încastrarea într-un ghetou cultural pentru care cosmopolitismul are doar valențe peiorative (miturile zonei, ale popoarelor-națiuni, sunt racordate la cele occidentale ale statelor-națiuni, în primul rând prin căutarea originii antice, în special de factură greco-romană și iudeo-creștină, intrând în
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
povestiri false (sau neverificate) prezentate drept adevărate, care au o circulație liberă până la nivel internațional și care conțin un "sens", o morală pilduitoare ca fabulele sau povestirile medievale. Cu ajutorul lor sunt expuse public teme care nu pot fi exprimate direct (xenofobie, sexualitate, fantasme), ori prea abstracte (economice, politice, sociale), în care abundă stereotipurile și tabuurile (misoginismul, homofobia, pedeapsa imanentă), și referințele arhetipale alături de cele sociologice, de cele mai multe ori false, dar exemplare. Precum miturilor, autorul le identifică trei niveluri de semnificație: primul
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
oferă cadrul tuturor animozităților și formelor de rasism (arabul este invariabil rău și agresiv, ceea ce este vizibil și din punct de vedere fizic; însă există și un fel de rasism "accidental", neintenționat, care recurge la stereotipii și imagini convenționale) și xenofobie (pe lângă germanofobia acută a francezilor, toate națiunile sunt ironizate, chiar dacă doar de dragul pitorescului, ceea ce denotă o "mulțumire de sine" suficientă a francezului mediu).691 Când Franța lui de Gaulle boicota Alianța Nord-Atlantică, își afirma cu îndârjire "superioritatea" culturală justificată prin
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Bonde din June Movement și al social-democratului german Jo Leinen. De remarcat, în trecere, că e vorba de deputați europeni provenind din partide membre "naționale" moderate sau chiar opuse, în istoria lor, construcției europene. Apoi, deputații europeni au dezbătut problema xenofobiei. Au fost confruntate două poziții. Conservatorul britanic Christopher Beazley (Partidul Popular European și democrații europeni, PPE-DE) era favorabil partidelor europene xenofobe. El se opunea criteriilor Comisiei Europene despre care considera că, excluzînd europartidele xenofobe, riscă să le facă mai atractive
Natura şi politica partidelor europene: social-democraţia şi criza şomajului by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1428_a_2670]
-
și în ceea ce privește efectele pentru UE și statele membre ale acestui set de dispoziții legislative asupra europartidelor. Vor deveni europartidele forumuri de discuție și mai importante? Vor veni cu răspunsuri coordonate la problematicile interne ale UE, cum sînt respingerea celuilalt, intoleranța, xenofobia, șomajul, naționalismul? Pe plan extern, vor fi capabile să se organizeze pentru a răspunde la provocările construcției Europei în domeniile apărării, al relațiilor cu Statele Unite și Rusia, al politicii vecinătății și al celei a dezvoltării? Aceste întrebări se vor situa
Natura şi politica partidelor europene: social-democraţia şi criza şomajului by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1428_a_2670]
-
și în multe alte state europene, romii sunt subiecții principali ai acestor tipuri de manifestări, recent, începând îndeosebi cu noiembrie 2007, și românii din Italia au început să fie ținta atacurilor xenofobe, pretextul fiind cazul uciderii femeii Giovana Regianni. Antisemitismul, xenofobia, misoginismul sunt manifestări inacceptabile în discursul jurnalistic, pentru că anulează obiectivitatea sa. De exemplu, în textul de mai sus, nu există nici un argument valabil, dincolo de o intuiție personală, pentru ideea textului. Toate aceste ilustrări au evidențiat tehnicile de manipulare în cadrul discursului
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
Minciuna Amalgam adevăr-fals Orientarea articolelor Selecția neobiectivă Abandonarea caracterului de argumentabilitate prin utilizarea sofismelor de argument induse prin actele de gândire și a sofismelor de argument induse prin limbaj Abandonarea caracterului de acceptabilitate prin introducere unor argumente de tipul misoginismului, xenofobiei, antisemitismului, etc. 2. Raționalitate Sofismele de tehnică argumentativă induse prin acte de gândire Sofismele de tehnică argumentativă induse prin actele de limbaj 3. Interesul publicului Supralicitarea Introducerea de teme false Minimalizarea Omisiunea unor evenimente Evenimențialitatea Tabloidizarea 4. Așezare atractivă Transformarea
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
patriotismul etnic este exclusivist. Bărnuțiu protestează în termeni vehemenți împotriva "străinismului", promovând o formă de purism național, un românism purificat de orice fel de interferențe din afară care să altereze instituțiile strămoșești. În doctrina bărnuțiană găsim elementele unei pedagogii a xenofobiei, anti-străinismul pe care îl militează fiind consecința extremă a patriotismului definit pe coordonate etnice. Bărnuțiu este alarmat de constatarea că niciodată spiritul național n-a fost mai lipsit de apărare în fața detractorilor săi, când "natiunalitatea loru e amenintiata mai alesu
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
cel confesional. Totuși, potrivit exigențelor identitare naeionesciene, politicianul care a "construit armătura statului românesc modern" este relegat în categoria reziduală a "bunilor români" datorită faptului că, modernizând societatea românească, Brătianu a alterat matricea tradițională a ființei naționale. Pedagogia bărnuțiană a xenofobiei vine în prelungirea naționalismului etnic care constituie profesiunea de credință ideologică a cărturarului ardealean. Chiar dacă salută existența statului național român, Bărnuțiu îl consideră incomplet fără includerea românilor transilvăneni. Toți românii, indiferent dacă trăiesc sub cârmuirea guvernului lor național ori "sunt
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
sigure și probate deja" (Michailescu, 1888, p. 14). Și ce poate fi mai sigur decât metoda prusacă de instrucțiune în scopuri naționaliste care a rezistat testului suprem al războiului din care s-a zămislit mărețul Reich German? Pedagogia bărnuțiană a xenofobiei, a cărei axă centrală îl constituie anti- străinismul, este preluată și specificată de Melidon în trei aspecte: a) o primă dimensiune a străinismului o reprezintă non-ortodoxismul (străinism spiritual). Ortodoxia reprezintă chintesența spirituală a românilor, fiind, din această cauză, o precondiție
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
pământul strămoșesc, aflat încă în proprietatea marii moșierimi 13, care și-a mai primit încă o dată jerta telurică. Noua filosofie pedagogică a românismului ajunge fără mare întârziere din principii și direcții trasate în tratate în literatura școlară efectivă. Iată cum xenofobia și anti-străinismul elaborate filosofic de Bărnuțiu și prelucrate în directive pedagogice de către Melidon ajung în cărțile de citire și manualele de istorie destinate școlii primare: "În țara noastră locuiesc ca la 5 milioane de români. [...] Dar în afară de români, în România
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
origo al istoriei poporului român semnifică definitiva ancorare teritorială a originii istorice a românilor, concomitent cu abandonarea originii romane (513 fiind anul expediției regelui Darius împotriva sciților desfășurată pe teritoriul Daciei). Sub vraja naționalismului etnic, împletit cu o filosofie a xenofobiei concepții care au dobândit un impuls ideologic în ultima parte a secolului al XIX-lea -, trecutul românesc a fost reorganizat ca o dramă istorică în patru acte, începând cu Epoca formării naționalității române, trecând prin epoca Slavismului și mai apoi
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
scrierea de tratate de specialitate, o nouă viziune asupra naționalității care a fost rapid pusă în circulație în literatura școlară. S-a produs astfel tranziția dinspre "patriotismul civic" către "naționalismul etnic", în paralel cu deplasarea de la "pedagogia obedienței" înspre "pedagogia xenofobiei". Mutații atât de substanță cât și de structură sunt reperabile și în memoria colectivă modelată statal prin intermediul literaturii didactice în general și a manualelor de istorie în particular. Naționalismul, ale cărei forțe ideologice au fost descătușate în avangarda romantismului pașoptist
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
consensualități generice nu există o marjă largă de variabilitate. Înfăptuirea statului român unitar a ocazionat o bifurcație a discursului care a radicalizat tendințe existente în epoca precedentă. Pe de o parte, discursul românismului (atât de pregnant în pedagogia bărnuțiană a xenofobiei) s-a prelungit într-o formulă extremistă, formând fundația ideologică a extremei drepte românești. Țâșnind cu aplomb din condeiele poetico-jurnalistice ale unui Nichifor Crainic sau Octavian Goga, discursul identitar al acestora poate fi descris drept "fanatism naționalistic", o hiperbolizare a
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
extremist pe scena ideilor politice românești. Însă nici această doctrină radical antisemită nu a apărut din senin, umplând ideologic un vacuum preexistent. După cum am arătat, cuzismul își are antecesorul său doctrinar în ceea ce am numit a fi "pedagogia bărnuțiană a xenofobiei", în miezul căreia vibra cu intensitate febricitantă principiul anti-străinismului. Iar în relativă sincronie cu procesul de geneză culturală a cuzismului se coagula programul sămănătorist al cărui arhitect ideologic a fost Nicolae Iorga. Revista Neamul Românesc, fondată de N. Iorga în
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
și cea postmodernă îmbrățișează apelul la diversitate lansat de programa școlară. O atenție specială este acordată nu atât "instinctului de unitate" al românilor după rețeta tradițională -, cât mai ales diversității etnice și culturale existente pe teritoriul românesc. Pedagogia bărnuțiană a xenofobiei de la sfârșitul secolului al XIX-lea este inversată într-o celebrare a diversității: departe de a fi o problemă cu care statul român a trebuit să se descurce după 1918 când alături de Transilvania, Bucovina și Basarabia statul român a încorporat
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Acest patriotism civic este desăvârșit de ceea ce ar putea fi numit patriotism critic: "Patriotismul înseamnă capacitatea de a te raporta critic la compatrioți, la realitățile sociale" (ibidem). Totodată, manualele de cultură civică denunță în cor "alterările patriotismului" sub forma naționalismului, xenofobiei și șovinismului, insistând în același timp asupra compatibilității dintre loialitatea patriotică, identitatea națională și specificul românesc pe de o parte și integrarea europeană și identitatea transnațională pe de altă parte. În fapt, literatura civică încearcă să îl disloce pe individ
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
tradițiile, normele sociale), dar și să acționeze potrivit acestora, într-o angajare activă, constantă, responsabilă, avizată în comunitate. Lipsa acestui gen de educație se manifestă prin apatie civică, lipsă de încredereîn instituțiile democratice, creșterea cazurilor de corupție, rasism, naționalism agresiv,xenofobie, intoleranță față de minorități, discriminare și excludere socială, toate acestea amenințând securitatea, stabilitatea și dezvoltarea societăților democratice. Doar semnalând astfel de fenomene, multe dintre ele cunoscute societății românești, putem deduce insuficienta dezvoltare a acestei educații la noi, dar și importanța sa
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
tradițiile, normele sociale), dar și să acționeze potrivit acestora, într-o angajare activă, constantă, responsabilă, avizată în comunitate. Lipsa acestui gen de educație se manifestă prin apatie civică, lipsă de încredereîn instituțiile democratice, creșterea cazurilor de corupție, rasism, naționalism agresiv,xenofobie, intoleranță față de minorități, discriminare și excludere socială, toate acestea amenințând securitatea, stabilitatea și dezvoltarea societăților democratice. Doar semnalând astfel de fenomene, multe dintre ele cunoscute societății românești, putem deduce insuficienta dezvoltare a acestei educații la noi, dar și importanța sa
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
această posibilă deplasare de accent la nivelul modelelor teoretice (de la modernism la etnosimbolism), atunci când abordăm problema mobilizării sociale de la 1848 trebuie să ținem cont și de câteva argumente de logică istorică elementară. Este evident că războiul civil, violența de masă, xenofobia ori sacrificiul personal nu sunt practici sau atitudini specifice doar epocii moderne, iar legitimarea lor s-a putut realiza, de-a lungul timpului, prin intermediul celor mai diverse ideologii și sisteme prescriptive, de natură politică sau religioasă. Naționalismul nu a fost
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
C) Richard Nixon vizitează China a) ABC b) BAC c) CAB d) ACB Testul nr. 19 Test Final 1)Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Ura față de străini și față de tot ceea ce e străin: a) șovinism b) xenofobie c) antisemitism d) conservatorism 2) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Naționalismul romantic se afirmă în prima jumătate a sec. XIX și este reprezentat de: a) Jules Michelet b) Adam Smith c) Edmund Burke d) Friedrich Nietzsche
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
un cult al personalității care capătă uneori dimensiuni megalomane: Saparmurad Nijasow a fost șeful guvernului, generalisim, președinte al partidului unic, cel mai mare filosof, cel dintâi poet al țării și „conducător și stea a poporului turcmen”. Putând să meargă până la xenofobie, naționalismul* joacă și el un rol central. înființarea unor rețele politice independente este combătută de un puternic aparat de securitate, organizat după modelul KGB. Clientelismul permite retribuirea fidelilor președintelui, puterea controlând întreaga economie. Electorii nu au dezvoltat nici o legătură partizană
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]