1,242 matches
-
circule decât pietonii, dar interdicția e ridicată, cum era odinioară la Versailles, pentru stăpân, pentru moștenitorul de la Sans-Souci... Brațele sale subțiri au tras puternic de hățuri pentru a lua acest viraj în plină viteză. Virăm din nou în jurul unor merișori zdraveni, tăiați, și în fața unui pavilion din secolul al XVIII-lea atelajul se oprește fremătând. Coborâm din trăsură într-o clipă, ajutându-ne unul pe celălalt. Sans-Souci, saloane albe și aurii, cu zugrăveli negre care arată ca niște muște în lapte
by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
carte "pe care soțiile le-o vor da soților s-o citească, pentru ca aceștia să le slujească mai bine" (p. 17). Apare aici foarte exact ideologia care însoțește difuzarea pornografiei canonice. În realitate, acest roman de Restif include o doză zdravănă de violență, dacă e să ne gândim fie și numai la faptul că intriga se bazează pe practicile incestuoase ale naratorului față de fiica lui în copilărie, adolescență și la maturitate. Dar, fiindcă personajele au nume fanteziste ("Montencon", "Doamna Poilsoyeux", "Brideconin
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
i-ar înștiința de prezența unui stăpân, de care depinzi măcar din pricina asta"316. Această ospitalitate are limitele ei. Saint-Preux trebuie să stea să bea cu gazdele, să se supună riturilor de împărtășire și de comunitate. Acești oameni sunt băutori zdraveni și dacă lui îi place vinul se teme, în schimb de exces : "Mă îmbătam prin urmare din recunoștință!" Interacțiunea e fondată pe senzație. Împărțirea mâncării și băuturii este un moment capital al relației ospitaliere și Rousseau e neobosit în a
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
bani sau cu vite și astfel o pri meau înapoi“. Mi sio na rul nu se poate abține să com pa re cu ceea ce se întâmpla în spațiul catolic unde mi re le re zol vă situația printr-o bătaie zdravănă apli ca tă miresei, do rind cu tot di na din sul să cu noas că numele „com plicelui“ și trans formând viața de cuplu într-un iad, „apoi de cele mai multe ori ei trăiesc ca câi nii“. În Cazul în
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
orice moment din zi sau din nopate, iar tatăl, mama sau frații îmumbrățișează imediat cauza ei. În primii ani de căsătorie, pendu lă ri le între casa părintească și casa soțului sunt frecvente. După o cear tă sau o bătaie zdravănă, soția așteaptă momentul prielnic, își încarcă toată zestrea într-un car sau doar într-o boccea și pleacă. Rareori se întâmplă ca tatăl să-și trimită fiica înapoi. Se așteaptă venirea ginerelui pentru a da explicații, pentru a fi dojenit
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
fi silit-o să facă împreunare și peste fire“. Anas ta sia face mare vâl vă în mahalaua Sf. Ecaterina după o noapte când soțul îi cere „să facem împreunare amândoi pe dinapoi“, iar refuzul este însoțit de o bătaie zdravănă. Reclamat la Mitropolie, soțul se vede obligat să promită că nu va mai face astfel de cereri, întrucât se consideră că nu fac parte din „orânduialacea obișnuită“. Ancuța din mahalaua Popa Mihalcea își reclamă soțul, după un an de căsătorie
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
ca instituție de separare, ci mai degrabă ca instituție de mediere. Soborul începe mai întâi cu vorbe duhovnicești și exemple biblice. Cum ar fi și greu să convingă, numai cu atât, „prelucrarea“ îmbracă și o formă coercitivă. După o bătaie zdravănă sau câteva zile de întemnițare, individul acceptă spășit orice, semnează orice, își cere iertare, promite că se va schimba. Certarea cu bătaie a soției greșite nu este văzută de soț ca o dezonoare. Nici intervenția puterii în propriile probleme familiale
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
dușcă dintr-o sticlă cu rachiu care stimulează socializarea de grup. Cine sunt acești „consăteni” ai celebrei scriitoare? Ca peste tot În Banat și Ardeal, o lume de adunătură, din zeci de județe, „vinituri” care s-au instalat În casele zdravene, lăsate goale de exodul nemților; și toți se descoperă acum mari admiratori ai celor ce au Întemeiat localitatea, laudă casele-cetate, pe care adesea le-au lăsat În părăginire sau le-au și degradat. Nu peste tot a fost așa. Mi-
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
demonică a lui Rogojin, Nastasia se decide pentru acesta din urmă, care o va ucide. Figura Prințului crește din roman suprafirească și ridicolă totdeodată. La un moment dat, intervenind în conflictul violent dintre un frate și soră, primește o palmă zdravănă. Prințul se face palid, buzele îi tremură, privește cu ochi streini pe bătăuș și toată reacția lui se rezolvă întrun zâmbet straniu și enigmatic, „ce nu se potrivea deloc situației”, adaugă Dostoievski. E același zâmbet din altă lume, pe care
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
o operație chirurgicală o simte, fără îndoială, ca un rău. Dar prin rațiune, el și oricine o declară bună. Când cineva care necăjește și neliniștește cu plăcere oameni pașnici își găsește în sfârșit omul și e achitat cu o bătaie zdravănă, acesta este firește, un rău, dar oricine aprobă această faptă și o consideră în sine ca bună, chiar dacă n-ar mai avea alte urmări; ba chiar acela care primește loviturile trebuie să recunoască în rațiunea sa că bine i s-
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
despică cu ea valurile Dunării, adeverind astfel spusele lui Plinius din panegiric, că «atunci cînd Traian se află pe mare, nu se mulțumește numai cât a privi semnalurile și mișcările, ci se așează singur la cârmă și asemenea celor mai zdraveni tovarăși, el taie valurile, stăpânește vânturile revoltate și urcă cu puterea vâslei cele mai repezi șivoae». El ajunge în curând la locul unde poposise în campania întâi, găsind neatinse toate posturile pe care le lăsase el în țara dușmană. Prima
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
timpane cuvintele banale "hai să mergem", ale căror consoane nazale rezonau grotesc în noi și nebănuite firide ale spațiului lăuntric, căscate hâd în ființa-i aprig cutremurată. În cele din urmă, țandăra metalică de pe acoperiș fusese forțată cu o rangă zdravănă afară din rosturile ei, și numai așa putuseră să-l ducă la spital, de unde maică-sa îl recuperase apoi la scurt timp. Zile întregi trecuseră până când încleștarea mâinilor cedase; ce puteri uriașe le locuiau, așa mici cum erau ele pe-
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
gruiului se gripară de noutatea corozivă. Cum nu reuși să răzbească dincolo de binecunoscutul din sine transformat de panică în labirint, se prinse strașnic de bordul avariat, prin care lumea lui plutitoare lua rapid apă. Prin marea-i inerție, o cuirasă zdravănă solicită intens structurile de fixare: cu cât încrederea pusă în ea e mai neclintită, cu atât mai devastatoare și panica născută de apariția fisurilor. Acesta este efectul Titanic: naufragiul respectiv nu uimește decât prin incredulitatea de excepție a armatorilor, echipajului
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
de a izbândi ! La mulți ani ! (MERIDIANUL, An VI, Nr.52 (627), 5-11 ianuarie 2006, Editorial) TINERET ... T+MPIT ! Mărturisesc intenția de a șoca puțin cu acest titlu, mai ales că la vârsta tinereții unii au nevoie de o zguduire zdravănă, dacă nu o bătaie bună, să se trezească din ... prostie ! Să nu creadă cineva că mă refer la acei tineri studioși, harnici și liniștiți, în mare majoritate, care-și caută de școala, șomajul sau serviciul lor ! Faptul: duminică noaptea veneam
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
păgubașului. „Prada” o mâncam împreună de cele mai multe ori, făcând haz unii de alții. Se mai întâmpla, ce-i drept, ca adevărații stăpâni să ne mai și prindă în aceste „expediții de pradă”. Atunci, joaca noastă se încheia cu o bătaie zdravănă, să ne fie „învățătură de minte”. Pentru mulți, coliba a reprezentat un adevărat univers al copilăriei. Se pare însă, că acum ceva din farmecul vieții din jurul colibei de la vie sau de la pepeni a dispărut sau, cel puțin, cu siguranță
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
interogatoriu sever, se dovedi că focul de armă fusese tras de paznicul grădinii cu scopul de a speria animalele sălbatice Înfometate ce dăduseră iama În culturile de pepene galben. Cu toate că În urma acestei situații ne-am ales doar cu o spaimă zdravănă, doream din toată inima să părăsim cât mai repede acest loc nenorocit unde jaful era la ordinea zilei. Chiar În după-amiaza acelei zile am asistat la furtul unui asin, proprietarul fiind deposedat cu forța de animalul său; s-a Întâmplat
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
pauze (în scris, marcate prin spațiu alb și semne de punctuație, punct cel mai adesea) și are o singură desfășurare intonațională 2. Unitatea semantică și unitatea prozodică asigură (și sunt asigurate de) modul de desfășurare a predicației: • prin intonație predicațională: „Zdravănă femeie! Ce a făcut, ce a dres (...) s-a plătit de datorii...” (I.L. Caragiale) • prin predicat: „Trecut-au anii ca nouri lungi pe șesuri/ Și niciodată n-or să vie iară,” (M. Eminescu) Unitatea de structură variază în funcție de specificul concret
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
de loc, ceea ce ar determina situarea completivelor opoziționale, pe care le introduc, în categoria falselor temporale și, respectiv, locale. De fapt, devenind locuțiuni conjuncționale, adverbele pe când și de unde nu pot introduce decât completive opoziționale, marcându-le astfel identitatea sintactică specifică: „Zdravănă femeie! ce a făcut, ce a dres, de unde era cât p-aci să le vânză hanul, când trăia bărbatu-său, acuma s-a plătit de datorii, a dres acaretul, și încă spun toți că trebuie să aibă și parale bune
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
ca întreg. Una dintre intervievate comentează: „Intri într-un fel de rutină. Nu mai suntem ce-am fost la început. Amândoi avem serviciu. Avem doi copii - o familie! Așa cum ar spune unul dintre clienții mei, o masă cu patru picioare zdravene. Chiar a fost o perioadă foarte stabilă a vieții” (Libby). Pentru un al treilea grup (trei femei), graficul pare să cunoască un vârf în timpul adolescenței și apoi să coboare, pe măsură ce aceste femei au trecut prin al doilea și respectiv al
[Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
puțin utilizată datorită presiunilor forurilor internaționale și neguvernamentale (care o consideră un tratament inuman și degradant), pedepsele mai puțin grave sînt tot mai numeroase. Cele mai abrutizante sînt loviturile aplicate de reprezentanții forțelor speciale de ordine, alcătuite din niște tineri zdraveni, special antrenați, îmbrăcați în negru și cu cagule pe cap, care îi lovesc peste rinichi sau peste mîini și picioare pe arestați fără să stea mult pe gînduri. Obișnuiți să nu gîndească, fiind numai dresați să reacționeze la "ținta vie
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
nelalocul lui. Tu pari că-mi vrei răul. A, dacă vii iar cu chestia aia că e mai bine să suporți nedreptatea decât s-o faci... Tu n-ai înțeles că noi trăim într-o societate liberală bazată pe concurență zdravănă unde cel mai tare are libertatea să-i strivească pe toți? - Ce aștepți? Dinamica socială a perturbat ritmurile leneșe de altădată. Niciun profesionist nu mai poate rămâne suspendat în cutumele sale. Vin peste noi rigori pe care nu le cerem
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
mână de oameni activi muncesc de se spetesc ținând în spate mulți pensionați prematur, mulți asistați care n-au calitatea de asistați, nefiind nici persoane cu dizabilități, nici copii, nici pensionari care și-au plătit asigurările, ci mai ales bărbați zdraveni din industria grea falimentară, ori din cea extractivă. Mecanismele prin care ieșirea la lumină e întârziată sunt devoalate cu profesionalism: privilegiații de și din toate partidele se unesc pentru a-și menține privilegiile pe care singuri le propun și le
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Cei trei feciori ai săi erau mâhniți că nu se arată vreun semn de ușurare a bolii: ;și, într-una din zile, în grădina palatului, începură a plânge cu lacrimi amare. Dar iată că în calea lor răsări un moșneag zdravăn care, aflând necazul feciorilor, grăi către ei: Mai știu eu un leac binefăcător, îi zice apa vieții. Cine bea dintr-însa pe dată se înzdrăvenește.” (Frații Grimm - Apa vieții) 2. Găsește cuvinte cu înțeles asemănător: feciori mâhniți, moșneag, răsări. 3
CAIETUL MAGIC Clasa a III-a by Elena Boureanu () [Corola-publishinghouse/Science/483_a_882]
-
înălță brusc în genunchi și scutură din cap, alungând parcă o vedenie. Apoi se aplecă și, deja cu autoritate de adult, pipăi bustul acela murdar de pământ, pântecele acela rotund, îngreunat cu o viață. Ea rămase nemișcată, chircită lângă focul zdravăn pe care el îl aprinsese într-o scobitură a malului povârnit. Două găleți umplute cu apă se încălzeau atârnate deasupra flăcărilor. Nikolai muncea, așa cum ar fi făcut-o la construcția unei case sau la fierărie. Gesturi precise, sigure. Gândurile care
[Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
du-te-vino al tinerilor pe ulița principală, peste unduirile sonore, vesele și totodată tânguitoare, ale unei armonici, peste oamenii adunați, peste întrebări, peste gloata copiilor necunoscuți. Și va fi nevoit, pentru a îndura veselia chinuitoare, să dea de dușcă un pahar zdravăn de votcă, apoi încă unul... Să nu se mai întoarcă deloc? Gândul ăsta i se păru deodată cât se poate de posibil și abia atunci băgă de seamă că drumul, drumul acela bine cunoscut, până la cea mai măruntă cotitură, se
[Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]