393 matches
-
l-au pus pe acest ,,veșnic învingător” al lor, numindu-l ,,Dumnezeul nostru”, să-i cotonogească pînă vor fi fugăriți din ceruri, de pe pământ și din mințile oamenilor pe ,,Domnul puterii văzduhului’’ și ,,Dumnezeul veacului acestuia’’, adică Sîntu sau Gog, Ziditorul religiei geților. Încă odată scrierile din Noul Legămînt, ne arată fără putință de tăgadă că în Pa-lestina a existat un conflict veșnic între hoțomanii ivriți care au pus mîna prin violență și crimă pe așezarea de la Qumran, ce aparținea în
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
pentru făcătura lui, în imperiul roman exista o divinitate pe care el o numește ,,Dumnezeul veacului acesta” însă înveninatul nu vrea să ne spună de ce Iahwe era numai un pîrlit jigărit plin de invidie, ură și venin pe lîngă acest Ziditor unic și universal. Tertulian în scrierile lui amintește despre scrierile lui Eno, că au fost mult înain- tea potopului fiind salvate de Noe în corabia sa, pe care Ziditorul le dăruise între-gului neam omenesc. Ori Saul nu numai că studiase
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
pîrlit jigărit plin de invidie, ură și venin pe lîngă acest Ziditor unic și universal. Tertulian în scrierile lui amintește despre scrierile lui Eno, că au fost mult înain- tea potopului fiind salvate de Noe în corabia sa, pe care Ziditorul le dăruise între-gului neam omenesc. Ori Saul nu numai că studiase în amănunt aceste scrieri, dar le menționează ca structuri conceptuale ale religiei propovăduite de el cum rezultă din Epistola lui Pavel către evrei unde găsim la 11,5 zicerea
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
decît mulți din neamul meu, de o vîrstă cu mine. Eram însoțit de o rîvnă nespus de mare pentru datinile strămoșești.” El se referă aici că prigonea ,,Dumnezeul veacului acesta” fiindcă slujea sub patrafirul lui Iah-we care ridicase sabia împotriva Ziditorului lumilor cerești și pămîntești. Este cea mai clară și mai neîndoioasă mărturie a conspirației pe care ivriții o puneau la cale împotriva religiei geților care se răspîndise mult în imperiul roman iar în Palestina îi frigea rău tălpile Întunecimii Sale
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
lumina Neamurilor, dar adevărul îl putem cunoaște din Apocriful Genezei, adică erau strămoșii noștri care locuiau ținutul Magog din cele mai vechi timpuri. și cuvîntul geți(ge: nobil, civilizator, ales + ti: neam, clan, popor) are același sens ,,neam ales de Ziditor”! Că știa mincinosul mai mult decît a scris, o dovedește folosirea cuvîntului gog care este legat și de muntele sacru al geților Kogaion(Goga + ion) dar și de cuvîn-tul gogă ce este unitatea celor patru mezi de nucă ieșiți dintr-
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
stăpî- nii lumii să fie prezentați iconografic cu cușma getică pe cap, ci musai cu cununa de raze pe care o primise Mitra de la prietenul său, Sfîntul Soare. Dar Mitra în religia geților era în fapt Sarmis sau Sarmise ca ziditor al Neamului Scoborîtor din Cer, cum bine zis-a poetul latin Ovidiu, fără al mitui sau șpăngui vreun fioros get. În mitologia vedică apar călăreții gemeni - așvini - cum sînt și pe iconițele geților și care erau vindecători de boli, ei
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Prin aceste experiențe, mintea umană se eliberează de "cușcă" (cage) organică a simțurilor și se cunoaște pe șine că minte divină 93. Pe masura ce planul dumnezeiesc se împlinește în timp, constiinta identității muritoare devine tot mai slabă, iar conștiința identității cu Ziditorul lumii, tot mai puternică, până în momentul, în care individualitatea umană se va pierde în conștiința colectivă a universului, iar acesta, din nou, în cea divină: "Între timp, nu uita că totul este Viața - Viața - Viața în Viață - cea mai neînsemnata
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
în lumina Evangheliei și simt dragostea lui Dumnezeu asupra lor. Rugăciunea adevărată te ajută să intri și în tainele vieții tale, să o cercetezi și să o îndrepți spre bine. Prin rugăciune se deschid multe ferestre ale sufletului nostru spre ziditorul Cel veșnic Atotbun și iubitor. Rugăciunea ne întărește în credință, în răbdare, dragoste și înmulțește faptele bune. Dumnezeu ne întâmpină ca un părinte, iar noi îl descoperim ca un tată, așa cum i-a învățat Mântuitorul Iisus Hristos pe ucenici: „Tatăl
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ca și când ar fi unul singur. Nimic nu mai este separat, al unuia sau al altuia, ci al lor, al amândurora deopotrivă. Din rugăciunile pline de înțeles duhovnicesc rostite în timpul acestei Sfinte Taine, alegem două: „Dumnezeule cel preacurat și Ziditorule a toată făptura, Care din iubirea Ta de oameni ai prefăcut coasta strămoșului Adam în femeie și i-ai binecuvântat pe dânșii și ai zis: creșteți și vă înmulțiți și stăpâniți pământul; și pe amândoi i-ai arătat un trup
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Clipe de repaus”, CL, 1902, 7; Chendi, Foiletoane, 116-121; Iosif Blaga, Directorul Virgil Onițiu. Sufletul și activitatea lui, Brașov, 1916; Axente Banciu, Virgil Onițiu, Brașov, 1926; Breazu, Studii, I, 245-246; Horia Teculescu, V. Onițiu, un educator, deschizător de suflete și ziditor de idealuri, pref. I. Bratu, București, 1937; Ioan Chiorean, Ladislau Kocziány, Valeriu Nițu, Grigore Ploeșteanu, Profiluri mureșene, Târgu Mureș, 1971, 233-243; Dicț. lit. 1900, 646-647; Ion Drăgotoiu, Limbă și simțire românească la Virgil Onițiu, TR, 1993, 22; Dicț. scriit. rom
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288538_a_289867]
-
își ridicau încet către ceruri potirul lor strălucitor. Un văl străveziu, țesut din fire limpezi de lumină trandafirie și cer albastru, acoperea imensitatea solemnă a nesfârșitului, și imnul tăcerii netulburate se înălța de pretutindeni, ca o rugă de mulțumire către Ziditorul puternic a toată făptura..." (Calistrat Hogaș, Singur) Exemplificați, în enunțuri, atributul exprimat prin toate tipurile de adjective pronominale. Ilustrați, în enunțuri, rolul de atribut substantival al numeralelor cu valoare substantivală. Formulați enunțuri în care să existe următoarele tipuri de atribut
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
Solomon care a chemat meșteri fenicieni. Aceste construcții care fac astăzi obiectul mîndriei arheologilor din Israel, au fost ridicate de egipteni care au controlat multă vreme Palestina, iar o parte dintre ele au fost realizate de către filisteni care sînt și ziditorii Ierusalimului. Prima migrarea geților și sciților sau cimerienilor în sud pînă în Egipt a avut loc masiv așa cum am arătat mai înainte, pe la anul 1750 î.e.n. iar o parte dintre ei s-au stabilit în Palestina după ce s-au întors
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
față de alta. Primul personaj cred că este Eno, cel care a primit de la Sîntu, Legea Adevă- rului și Dreptății după care să se ocîrmuiască neamul get și dacă or fi doritori, chiar întreg neamul omenesc. În teozofia arimină el este ziditorul spiritual al neamului mioritic pentru că l-a scos la lumină prin puterea crucii. În mîna stîngă ține steagul geților, pe cap poartă un fel de bentiță sau coroană amintind că vine din străvechiul cin al arimaspilor iar privirea o are
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
articolelor, fiind oferite drept modele contemporanilor: Până la sfârșitul sutei XV-a românii sunt în Ardeal și Țara Ungurească unul din elementele cele mai considerabile în viața politică. Trăind sub voievozi proprii și sub legile lor proprii, fără amestec din partea Ungariei, ziditori și apărători de cetăți, pururea buni ostași, epoca de aur din țările noastre, începută cu Mircea și încheind cu Ștefan cel Mare, e o epocă de aur și dincolo"435. Ilustrarea anecdotică a tezelor devine o tehnică curentă în publicistica
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
Conferința scriitorilor din RPR, se spune: «Realizările regimului de democrație populară creează condiții prielnice creației literare, cum nu au existat și n-au putut exista În trecut. Creați opere de Înaltă valoare artistică, care să oglindească fidel năzuințele poporului nostru, ziditor al socialismului!». Articolul amintit a Încercat de fapt să minimalizeze nu numai literatura noastră tânără, militantă, dar Însăși ceea ce este făurit de lupta clasei muncitoare În Patria noastră. Aceasta s-a Întâmplat pentru că criticul literar n-a cercetat efortul pe
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
că ereticii greșesc atunci când utilizează metode omenești în cercetarea celor dumnezeiești. „Aceștia sunt cei care, deși nu sunt în stare să prindă cu mintea și să înțeleagă crearea cerului și a pământului, năzuiesc să cuprindă și să măsoare pe Însuși Ziditorul și Creatorul-Dumnezeu... O, omule, deși încă nu te cunoști pe tine însuți, îndrăznești să măsori cele dumnezeiești!”. Sfântul Niceta combate spiritul antiecumenic al ereziilor, spirit de ceartă și de discuții nesfârșite asupra unor amănunte, care creează o atmosferă de vrăjmășie
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Sa pe numeroase citate scripturistice. Cassian subliniază dumnezeirea Fiului, înainte de nașterea sa din Maria, pornind de la versetul: ,,Dumnezeu a trimis pe Fiul Său“ (Galateni 4,4). Feciora a născut nu numai pe cineva mai bătrân ca ea, ci chiar pe ziditorul ei. Zămislind pe Zămislitorul ei, ea s-a făcut mama Părintelui ei. Între Logosul - Cuvântul și Hristos nu este nici o separație. Hristos este numit Cuvânt, din cauza unității personale, care leagă divinul și umanul în El. Este Fiul Omului pentru că se
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
că a pornit prin încercarea noastră. Cassian argumentează prin ideea că în om rămâne întotdeauna liberul arbitru, care poate sau să neglijeze sau să iubească harul lui Dumnezeu (Păstorul lui Herma, VIII,17). Astfel, omul se naște cu închinarea către ziditorul său și își află împlinirea în colaborarea desăvârșită a funcțiilor sufletești, (chipul lui Dumnezeu în om), cu harul, cu scopul de a ajunge la asemănarea cu El. Acest lucru e posibil pentru că, chiar după cădere, rămâne în om liberul arbitru
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Această idee a constituit problema ce a stat la baza disputei privitoare la har și libertate în toate epocile, dar acuzațiile aduse de apuseni lui Cassian sunt nefondate pentru că scânteia de bunăvoință și înclinarea voinței către bine se datorează tot Ziditorului, care ne-a făcut pentru El după cum reiese din analiza Convorbirii duhovnicești XIII. Această scânteie însă, se poate perverti într-atât încât poate refuza cu totul colaborarea. La Cassian, chipul lui Dumnezeu e doar întunecat și nu distrus în omul
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
monahicești, ca mijloc de înfrângere a păcatelor. De asemenea, valoarea sa supremă constă în transcrierea către generațiile viitoare a mijloacelor prin care, printr-o viață ascetică și contemplativă, prin depărtarea de lume și prin disciplină, monahul tinde către unirea cu ziditorul, către desăvârșirea duhovnicească. El a scos în evidență valorile eremiților precum rugăciunea continuă și contemplarea autorizate de Dumnezeu prin unirea cu El, dar și pe cele chinovitice, care pun în centru liniștea și ascultarea neexcluzându-le pe cele menționate mai
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
împărăția cerească trebuia să urmeze eonului lumesc și pământesc, Sfântul Cassian a pledat prin viața și prin întreaga sa activitate pentru valoarea supremă a vieții pustnicești, ca mijloc de înfrângere a vieții păcătoase, prin depărtarea de lume, și unirea cu Ziditorul a toate prin asceză și contemplare. Așa a reliefat valorile eremiților - ca rugăciune continuă și contemplare, autorizate de Dumnezeu prin unirea cu El - și cele chinovitice, punând în centru liniștea și ascultarea, care nu le exclud pe cele dinainte, ci
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
fine, Președinția României i-a acordat, Ordinul Național ,,Serviciul Credincios" în grad de Cavaler. Spectacolele și filmele sale au fost laureate la Moscova, Arezzo și San Sebastian. A publicat zeci de studii, precum și volumele Goana pe nisip, Spectacolul ascuns, De la Ziditorul la Zidirea, Cortina de cuvinte, Ana Semn și imagine. Alexa Visarion mărturisește, într-una din cărți, că prima școală de deslușire a teatrului a fost vizionarea spectacolelor populare capra, ursul și Jienii: "Eram puternic, vital, cu o energie nebună. Lipsa
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
de pildă cîteva memorabile montări cehoviene; și s-a retras și în scris, producînd eseuri pe teme teatrale, reflecții despre marea dramaturgie, mărturisiri despre spectacolele proprii și despre viziunea sa de regizor (Spectacolul ascuns, 2002, Cortina de cuvinte, 2007, De la Ziditorul la Zidirea, 2007, Goana pe nisip, 2012; plus scenarii de film în Ana Sens și imagine, 2014). Profil vasăzică de artist și intelectual complex, deschis spre limbaje creative multiple; sau om de teatru cu sofisticate preocupări complementare. Orizont larg de
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
vechiul proiect avortat, încercînd să-l resuscite. N-au cum să treacă mai departe, încît totul se consumă ca o poveste a poveștii. Vor încheia recitînd alternativ ultimele versuri ale baladei și evocînd astfel moartea simbolică a eroinei și a ziditorului ei. Scenă de o tristețe sfîșietoare, plasată pe o ambarcațiune metalică delabrată, înconjurată de ape, la apus de soare, la sfîrșit de zi și parcă de lume... Concluzia: "mitizantul" Alexa Visarion își reafirmă programul, acum ca rescriere tot postmodernă, de
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
se pare miraculoasă, pentru că puteam să abandonez o meserie în care nu mă mai regăseam și fără de care, acum, nu mai pot să-mi concep existența. Prilejul l-a constituit începutul lucrului la filmul care se numea, la vremea aceea, Ziditorul, adică, în fapt, întâlnirea cu regizorul Alexa Visarion. Astfel, odată zona miraculoasă definită, respectiv, subiectul filmului, scenariul, toate acestea având ca fundal atmosfera generală post-decembristă, plină de aerul tare al libertății, de speranțe, de optimism, realizez acum, privind în urmă
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]