3,766 matches
-
turcii au încurajat reforma protestantă în Ungaria și în Transilvania, susținîndu-le pe acestea în decursul războaielor de eliberare. Era mai ușor pentru ei să domnească asupra luteranilor sau a calviniștilor 73 separați de Roma și de Viena papistă, decît asupra catolicilor adevărați de pînă atunci. Cu toate acestea, abia în spațiul rus amprenta bizantină a rămas cea mai profundă, atît prin suprapunerea celor două puteri, politică și religioasă, cît și prin represiunea oricărui ferment de modernitate. Embrionul primului regat rus apare
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
fiecărui credincios a creat o dispoziție flagrantă în privința modalităților de care deținătorii autorității puteau dispune, pentru a-și asigura asentimentul populațiilor lor. În virtutea principiului "cum este prințul așa este și religia" (Cujus regio, ejus religio), suveranii, atît protestanții cît și catolicii, se bucurau și unii și alții de puterea de a asigura pe baza unei confesiuni obligatorii, omogenitatea spirituală a celor pe care îi guvernau. Cu toate aces-tea, prinții rămași sub girul catolicismului, depindeau prin acesta de Biserica de la Roma. Altfel
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
de Jos, 31 în Elveția, 27 în Suedia, 20 în Belgia și în Spania, 19 în Italia, 18 în Austro-Ungaria și numai 8 în Portu-galia198. Temele edificării patriotice erau, de asemenea, după gustul zilei. În Olanda, împărțită între protestanți și catolici se insistă asupra virtuților unei "unități reale [...] pe fondul fragmentării".199 În Marea Britanie, exaltarea anglicizării se redefinește pe de o parte prin propagarea unei viziuni pastorale ce caută să ascundă duritatea industrială, iar pe de altă parte prin glorificarea gesturilor
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
consideră lecția suficientă dar Charles X va rămîne alături de Rusia, trimițînd trupe în Moreea. Rezultatul, o conferință a ambasadorilor celebrată la Londra, în urma căreia grecii vor deveni independenți. Lipsită de vreo nuanță dramatică, independența belgiană confirmă și mai mult orientarea catolicilor spre un principiu al naționalităților. După 1815, Belgia aparține Olandei, care o administrează direct. Această tutelă apăsătoare îi nemulțumește mai ales pe notabilii liberi de expresie franceză, fie și numai pentru faptul că aceștia rîvneau la posturile ocupate de funcționarii
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
a Italiei implică dispariția posesiunilor teritoriale ale Papei și ale statelor pontificale. Pe de altă parte, unificarea Germaniei ridică două probleme, ambele religioase: mai întîi, faptul că populațiile protestante consideră că numai Prusia poate fi promotorul viitorului stat național, în timp ce catolicii tind spre Austria; mai tîrziu, după formarea noului imperiu german sub hegemonia prusacă se va isca problema coabitării celor două comunități confesionale. Astfel, sfîșiat între cele două direcții contrarii, național-catolicismul se dă la fund, pentru a reapare mult mai tîrziu
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
mult încă, de aici încolo, aceasta se va sprijini pe o strategie a cărei orientare va deveni din ce în ce mai imperialistă. Impulsurile armatei prusiene vor fi totuși frînate după 1871 de către diverși factori deunificatori. Cel mai important dintre aceștia provine din ostilitatea catolicilor și a Bisericii față de politica de Kulturkampf (lupta pentru cultură) promovată de cancelarul Bismarck. În esență, această politică viza inculcarea unui imaginar omogen inspirat de valorile protestante dominante în Prusia și Germania de Nord, bazîndu-se pe sistemul învățămîntului public a
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
mai locală a ideii de cetățenie. În ciuda acuității și persistenței sale pînă chiar în zilele noastre, acest conflict multiform, începînd cu 1890 va îmbrăca masca unui spectacol al renașterii politice și economice a țării. Se stabilește un compromis prin care catolicii și federalii beneficiază de facultatea de a-și cultiva particularismul în cadrul unui vast partid confesional, Zentrum, și al unei rețele de asociați proprii. E adevărat că internaționalismul pacifist al Partidului social-democrat se opune naționalismului de imperiu sub aspectul său militarist
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Poloniei rusești, prefigurînd deja principiul "epurării etnice" a acestor teritorii. Ceea ce e mai rău e că asemenea năzuințe sînt împărtășite și de oameni politici moderați, cum ar fi Gustav Streseman, lider al Partidului liberal, sau Mathias Erzberger, personalitate a Zentrum-ului catolic ale căror vederi se deosebesc oarecum de cele ale naționaliștilor extremi. Totuși, aceasta nu-i împiedică să afirme că țara lor luptă pentru libertate în fața voinței de dominație mondială a anglo-saxonilor. În felul acesta, singurii care preconizează o pace fără
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
are nici atît. În revanșă însă, Slovacia, apărută în octombrie 1938 din ruinele Cehoslovaciei, își va proclama o independență mai substanțială, cvasivasală, la 14 martie 1939.339 La fel ca și în cazul Croației, este vorba de un stat clerical catolic condus pe față de către un prelat în persoana lui Mgr Tiso. Însă decăderea sa crescîndă ce va degenera în august 1944 într-o insurecție căreia armata germană nu-i va da de capăt pînă în octombrie, nu provine atît din
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
acestea afiliațiile ultime nu vor fi cele de dreapta. Național-internaționalismul antifascist și democratic se va întinde rapid, în vreme ce opusul său se va dezagrega. Schimbarea se va negocia începînd din momentul execuțiilor masive pe care armata spaniolă insurgentă le practică față de catolici. Mauriac condamnă acestă "exterminare a adversarului" în Le Figaro. În septembrie 1936, L'Aube îl va imita. În aceeași lună, revista Esprit va împinge lucrurile și mai de-parte, publicînd scrisoarea unui cititor care insistă asupra "datoriilor de fidelitate" ale
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
care se vor ancora în propria lor identitate catolică, din lipsa altor mijloace de rezistență în fața presiunilor sociale și politice generate de impunerea unui fel de economie de plantație care-i subordonează de fapt și de drept acestor neo-irlandezi protestanți. Catolicii, excluși din armată, privați de dreptul de vot și de instruire, reduși la starea de mici fermieri vor fi cu totul abandonați atunci cînd aristocrația locală va părăsi țara după eșecul ultimei mari revolte din 1601 conduse de către O'Neill
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
va trimite în Irlanda o parte a armatei sale, formate în întregime din agricultori, iar aceștia se vor instala în Ulster. În aceste condiții, o serie de măsuri penale aplicate în intervalul 1702-1705 vor sfîrși prin a-i situa pe catolici în afara legii. Ridicarea acestei discriminări legale, operate în 1782, nu semnifică mare lucru. Ea nu reprezintă altceva decît consecința unei autonomii juridice cucerite nu de către irlandezii de viță veche ci de către stăpînii lor protestanți. Dar, este adevărat că, dacă acest
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
ale Irlandei întregi, a cărei economie nu era viabilă și a cărei monedă, pînă în 1979, a rămas lira sterlină. Totuși, rațiunile economice nu au prelevat asupra resentimente-lor politice. Dacă irlandezii din Dublin se mulțumesc cu rigorile unei independențe mutilate, catolicii, din Belfast sau din Londonderry vor suferi un afront suplimentar: acela de a se trezi lăsați în voia sorții de către frații lor din sud, care-i consideră niște protestanți decăzuți. Acești irlandezi din zonele disgrațiate vor ceda descurajării sau tentației
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
proporție a factorului Rhésus negativ, considerată cea mai elevată din lume. Pe scurt, naționalismul basc se arată a fi cel mai rasist din Europa. În plus, din punct de vedere religios, este considerat pur și simplu ireductibil. Desigur, bascii sînt catolici ca și spaniolii. Însă ei interpretează catolicismul într-o manieră habotnică, fiind într-o mai mare măsură dominați de un cler rigid ce a transformat bisericile de țară în adevărate sanctuare ale graiului tradițional. Spre deosebire de preoții din alte regiuni ale
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
identitate substanțială. La aceasta se adaugă faptul că s-a bazat vreme îndelungată "pe intersectarea a două dimensiuni potențial conflictuale, religia și limba", care se "neutralizează în beneficiul echilibru-lui sistemic global"401. Germanicii, ca și latinii, s-au împărțit în catolici și protestanți și n-au putut deci să se coalizeze unii contra altora sau, cînd această coaliție s-a produs totuși, în 1847, în contextul războiului civil Sonderbund-ul ea a opus cantoane protestante de orientare liberală și laică ce erau
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Formation of National States in Western Europe, Princeton, Princeton University Press, 1978.) 129 Înainte de aceasta, nimeni nu putea candida pentru un mandat electiv sau pentru un post în administrație, dacă nu era anglican (fapt ce excludea de la sine atît pe catolici cît și pe credincioșii diverselor confesiuni protestante "nelegale"). 130 E. Gellner, Nations et Nationalisme, op. cit. 131 În special Barrington Moore Jr. (Les Origines sociales de la dictature et de la démocratie, Paris, Maspero, 1969. 132 E. Gellner, op. cit., p.34. 133 Ibid.
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Paris, Ruedo-iberica, 1964, p.136. 375 Este vorba despre Anthony Blunt, Guy Burgess, John Cairn-cross, Donald MacLean și Kim Philby, ex-internaționaliști antifasciști deveniți spioni în serviciul URSS. 376 Numai de frica de a nu pierde avantajele de stat britanic pro-tejat, catolicii din Ulster se abțin de la o integrare pură și definitivă în cadrul Irlandei. În plus, ei nu sînt întotdeauna de-acord cu orientarea confesională a regimului de la Dublin. 377 E. Hobsbawn, op. cit., p.135. 378 În sensul în care Holocaust-ul
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Bosnia și Herțegovina, ci și teritorii În Slovenia și Austria. Kolarz oferă o explicație acestei controverse, studiind recensămintele religioase, din care reiese că În Bosnia și Herțegovina erau, În perioada interbelică, 43,9% ortodocși, 31,3% musulmani și 23,5% catolici. Cazul Bulgariei. Naționalismul de aici a luat aspecte destul de megalomace, Întrucît revendica teritorii, destul de Însemnate ca suprafață, În trei state. Modelele politice medievale le-au reprezentat cele două țarate, fără a se avea În vedere că cel de-al doilea
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
pierzându-și astfel transparență pe care o avea în respectivele contexte pentru vorbitorii de limba greacă. În românește este ortografiat diferit din pricina faptului că fonemul șchț nu are corespondent în limba noastră: ortodocșii și protestanții îl redau cu „h”, iar catolicii, probabil sub influența italiană, cu „c”, dar numai în două cuvinte: „Cristos” și „carismă” (în rest, scriu și ei „hâr”, „catehism” etc.). Traducerea Radu-Galaction, precum și majoritatea publicațiilor culturale ortografiază „Hristos”. 3.2.2.4. Un nume misterios: ho hyiòs to
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
mai ales la Sydney, unde anual are loc marea paradă de la Gay Mardi Gras, urmărită de zeci de mii de spectatori. Sub aspectul apartenenței religioase peste jumătate din australieni practică 170 Ibidem, p.79. 79 religia creștină (anglicani -26%, romano catolici 26%), Biserica Unită din Australia deține 8% din credincioși, restul reprezintă cultele minoritare (aborigeni, evreii, musulmani ș.a.)171. Societatea australiană nu este lipsită de clase sociale. „Poate că nu are nici una dintre diviziunile rigide ale sistemului britanic și nici inegalitățile
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
130.000 de locuitori, cultivatori de orez, pescari, vânători, matriliniari și matrilocativi, trăind În sate cu 600-700 de locuitori, autonome, conduse de un șef ales de ei, practică anemismul și cultul strămoșilor, vânătoarea de capete, după 1950 mulți au devenit catolici. Banun, populație ocupând lanțul muntos din centrul insulei, circa 38.000, șase subgrupe, trăiesc din cultivarea orezului pe terenuri defrișate și din vânătoare. Preoții sunt Însărcinați cu ritualurile agricole, În timp ce șamanii se ocupă de vindecarea bolilor. Fetelor li se smulgea
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
chemarea unei persoane; degetul mare este folosit doar pentru indicarea numerelor; degetul mic și cel inelar indică numărul doi; ridicarea sprincenelor semnifică „da”; privirea prelungită este considerată nepoliticoasă; dacă nu Înțelege Întrebarea deschide gura... 90% dintre locuitorii arhipelagului Filipine sunt catolici, restul sunt musulmani sau mai păstrează cultele anemiste. Fiecare localitate are construită o biserică după un plan arhitectural aproape standard (Iglesia ni Cristo). Limba oficială este tagalog, dar se folosește și engleza și spaniola. Dominația colonială Îndelungată spaniolă și apoi
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
punctul "prundul gârlii" astăzi cartierul lor devenind renumit prin promiscuitate și gălăgie mare. Din punct de vedere structurii confesionale, în anul 2002 populația era alcătuită preponderent din creștini ortodocși, urmați de creștini după evanghelie (16 persoane), adventiști (10 persoane), romano- catolici (4 persoane). Celelalte culte nu au enoriași în comună. În anul 1992, creștinii ortodocși erau reprezentați prin 2729 de persoane, creștinii după evanghelie prin 9 persoane, iar adventiștii prin 12 persoane. Structura pe grupe de vârstă. Se constată o ușoară
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
sa filosofică urmând metoda de cercetare istorico-conceptuală a lui R. Eucken, chiar dacă intenția sa pentru o etică mai amplă nu va fi niciodată realizată; se avertizează, în planul său filosofico-moral, ne-percepția prezenței elementelor compuse din partea tinerei generații de intelectuali catolici germani; Scheler nu se consideră discipol al lui E. Husserl în a pune bazele propriei fenomenologii; lipsa izvoarelor suficiente nu permite individualizarea a două din componentele gândirii scheleriene: formarea sa ebraică și contactele cu cultura modernistă. Potrivit studioșilor operelor filozofului
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
beneficiază de atribuțiile instanțelor judiciare, fiscale sau militare. Cât despre războaiele religioase, acestea ilustrează clar faptul că orașul era nu numai cadrul, ci și miza luptelor pentru influență. Stăpânirea sa de către protestanți trebuia să asigure triumful Reformei, dominarea sa de către catolici trebuia să furnizeze bastioanele necesare acțiunii de creștinare. Față de această omniprezență a puterii, experiența politică a orașului este rară; ea corespunde acelor momente excepționale în care oamenii se angajau să decidă laolaltă și în cunoștință de cauză normele ce urmau
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]