4,459 matches
-
în el, putem spune, un apetit „postmodern“ de a rupe zăgazurile și de a se înălța dincolo de istoria previzibilă a evoluțiilor. El este plasat undeva în această istorie, dar evoluează creator în afara seriilor aparent concludente, undeva unde aerul are altă consistență. Cunoaștem toți exclamația țăranului care vede pentru prima oară o girafă: „Așa ceva nu există!“ Este stupefacția pe care o are orice om în fața neobișnuitului. Nu e vorba de ignoranță, ci de obișnuința față de realitatea care ne înconjoară. De fapt, cosmosul
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
gândurile se mișcă și par deplasate de altundeva, găsindu-se astfel plasate într-un loc în care, curând, alt gând va veni să se plaseze. Altfel spus, când gândurile apar în față, ele sunt efemere, scurte și par lipsite de consistență - de aceea „fug“ și se lasă înlocuite de alte gânduri. Pe când, în spate, la „fund“, dincolo de scena lor „din față“, gândurile ocupă altfel acel „loc“. Ele locuiesc acolo fără să se înlocuiască și să fugă. Acolo ele nu mai sunt
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
avea, peste secole și continente, și pătrunzătorul Juang-zi, care, trezit din visul că este un fluture zburând din floare în floare, nu mai știa bine dacă este Juang-zi sau un fluture care visează că este Juang-zi. Afectele, stările emotive și consistența sentimentelor sunt intensități în stare de prefacere, de combustie și, în momentul în care se manifestă, ele nu se pot eclipsa în raport cu propria lor stare: ele sunt ceea ce le face să fie, simțire a simțirii, adică ele nu se pot
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
adică a spune mult prin puțin, prin negația contrariului -, pe care Gide o laudă așa de tare, exprimă mai puțin latura metaforică a spiritului, cât jocul de inexactitate și de decor abundent în care realul riscă mereu să-și piardă consistența fizică. Nu spui: „Lucrurile arată rău, atenție!“, ci spui, îmbunătățind situația cu ornamente care o atenuează: „nu e chiar așa rău“, „nu e grav“, „nu vă neliniștiți“, și cu asta maschezi orice problemă serioasă - adică întorci spatele realității și capeți
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
simți asta nu înseamnă că tu ești „alesul“ vieții și că panica ta e o mărturie că sensul vieții există altfel decât viața „publică“, ci este semnul că viața însăși se instalează undeva, în tine sau în alt centru de consistență, ca să indice o stare de alarmă, de urgență, de inevitabilă durere pentru un sens care trebuie apărat, chiar cu „prețul“ vieții. Nu tu ești în clipele acelea cel care înțelege viața, ci ești cel „descoperit“ de viață, ca ființă în
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
faptul de a putea exista. Nu simpla existență, ceva despre care spunem că este într-un anumit fel; nu existența ca proiecție mentală a faptului de a fi, ci, mai mult și mai pătrunzător, faptul că existența are putere de consistență; că nu e de ajuns să spui că ceva există, ci mai trebuie să și percepi densitatea „atomică“, forța de concentrare a actului de a fi, ca ceva care „poate“ să fie, care nu există decât prin concentrarea aceasta a
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
puterii de a fi, încât fac să se nască o ființă, un individ, o formă de viață. Și că orice formă de viață nu este numai un conglomerat de materie fizică, ci că mai trebuie să și poată da o consistență unică acestei forme de viață individuală. Fiecare individ nu este doar un „este“ înțeles numeric, ca orice formă capabilă de înfățișare fizică; el este, mai ales, „indiviziunea“ aceasta nucleară, puterea care-l ține strâns ca formă unică de viață; capacitatea
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
ales, „indiviziunea“ aceasta nucleară, puterea care-l ține strâns ca formă unică de viață; capacitatea de a „putea“ fi indivizibil, chiar puterea de a constrânge viața să ia această formă; să reziste în viață prin densitatea care dă chiar conținutul consistenței acestei puteri. Nu orice „poate“ să existe, deși oricine există prin faptul că se întreține în viață. Ca să poți simți în mod strict că exiști, țesutul vieții din care ești făcut trebuie supus la proba de rezistență specifică: anume de
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
exiști, țesutul vieții din care ești făcut trebuie supus la proba de rezistență specifică: anume de a simți constant că ești o „compoziție“ materială care poate oricând să se destrame, dar care poate, în același timp, să simtă în ea consistența propriei sale puteri: de a fi o formă de viață, mărginită și constrânsă la puterea acestei forme de viață, și nu a alteia. Faptul de „a putea exista“ nu-l poate nimeni experimenta în locul tău, acel loc a cărui consistență
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
consistența propriei sale puteri: de a fi o formă de viață, mărginită și constrânsă la puterea acestei forme de viață, și nu a alteia. Faptul de „a putea exista“ nu-l poate nimeni experimenta în locul tău, acel loc a cărui consistență nu este nimeni altcineva decât „tu“, numitorul de intensitate al acestei puteri. Tu singur deții puterea supremă de a fi acest individ inalienabil, pe care pronumele „tu“ caută să-l indice ca pe o acuzație și o amenințare față de răspunderea
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
fie socotit ca larvă, ca expresie embrionară a corpului, care știe mai bine să dea înfățișare exterioară înfăptuirilor nesigure care se petrec în interior, se petrece o răsturnare: lumea interioară este cea care conține adevărul în care se pot distinge consistențele fugare și evanescente care botează spiritul cu numele stărilor diferite ale acestuia, și că, în această inversiune de perspectivă, chipul fizic al individului apare ca o mască, ca un rictus demonic de rigiditate, ca lipsă agresivă de viață. Ce împiedică
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
amniotic, în mediul lui de articulație, subiectul se ușurează și se descompune, se confundă cu acest mediu și dispare ca reper, este dizolvat ca subiect. Care este atunci strategia pe care logica o are de adoptat ca să facă sensibile atât consistența subiectului, cât și difuzarea acestuia în mediul său de realitate? Se pare că și aici se impune o soluție de împăcare, o soluție „mediană“, în care cele două extreme (subiect prea pronunțat și ambianță prea difuză) să fie ținute la
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
a două persoane devine o diferență „comunicabilă“, un fel de mediu de fuziune care a devenit mediumnitate, miraj și zonă de apropiere, ca și cum acest mediu de separație al diferenței ar putea fi palpabil, atins; ca și cum mediul însuși ar fi căpătat consistență proprie, realitate în sine: în așa fel încât nici unul din cei doi nu mai locuiește în el însuși: ei se întâlnesc sub forma acestui mediu de mediumnitate care a devenit al treilea personaj duhovnicesc și, posedat, individul ireal și imposibil
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
realității. Dacă e artist, el știe de la început că efectul optic al lumii, felul în care lucrurile ne apar atunci când le vedem, nu constituie o problemă artistică, adică nu are nici un interes artistic. Ceea ce interesează arta, în cazul picturii, este consistența lumii, capacitatea materiei de a fi „ceva“, de a avea o formă, aspecte, adică de a conține o formă de apariție care nu se reduce la înregistrarea ei optică, ci care vine dinapoi, din inima vizibilității, dintr-o esență capabilă
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
partea ei, memoria despre sine a acestei conștiințe. Altfel spus: gestul interior și invizibil care pare făcut de „mâna“ vieții, a unei vieți de dincolo de noi, și care sculptează în fiecare „partea“ de viață care a prins în noi o consistență de care numai noi singuri ne putem da seama și care este spiritul, duhul vieții noastre terestre. Să zicem că nu acceptăm ideea că speciile descind unele din altele și că există astfel o înrudire substanțială a organismelor (indiferent de
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
pentru că a făcut piept greutăților de zi cu zi și a crescut-o. Scenariul de film, inclus în planul cinematografic pe anul viitor, are ca nod conflictual o avarie într-o uzină, dar "nivelul doi de lectură", cel care dă consistență unei scrieri, este furtul tezelor de doctorat. Romanul însă, cel despre care, odată, a zis: "Lua-l-ar dracul!", iar acum stă în editură de doi ani, este de fapt copilul lui adevărat. Și-l recunoaște în totalitate și se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1470_a_2768]
-
urmărirea scopului său propriu și principal: de la cruciată; el se-nvoi cu împăratul Isaac Angelos cu binele, trecu în corăbii în Asia și refuză scurt și cuprinzător alianța bulgaro-romînă. Ioannițiu în cetatea Varna Pe lângă acest nesucces diplomatic al Asanizilor, nepriincios consistenței șovăitorului regat, mai venea încă un alt rău dinlăuntru, cu mult mai nesuferit, adecă o vrajbă de moarte în chiar sânul familiei domnitoare. Precum am espus mai sus pre larg, căzu mai întîi Asan de mâna vărului său Iancu, după
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
spre asfințit. Lipsea în statul acesta orice idee mai înaltă de civilizație, el nu se răzima decât pe dreptul existenții proprie și a puterii materiale, iar când puterea materială începu a slăbi, atunci statul ajunse la oboseală și la o consistență mai puțin strânsă, neajunsuri cari permiseră întîi împărăției romeice reardicate, apoi statului osman fanatizat și sălbatic ca, pe temeiul unei idei de stat combinate c-o întreagă sau c-o jumătate de putere, să surpe șovăitorul stat româno-bulgar. O privire
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
de putere în țară și se întări în scaun în timp atât de scurt și cu succes atât de repede, de se trezi gelozia lui Andronic împărat, carele începu să lucreze în contra lui, până ce stăpânirea noului domnitor nu câștigase o consistență durabilă. Un prilej potrivit se-nfățoșă în curând, căci bulgarii, văzând slăbiciunea și decadența odioasei supremații a tătarilor, rânduiră solie cătră împăratul cu rugăciunea ca să li deie rege pe tânărul Michail, fiul fostului rege Constantin Tichus și a soției sale Maria
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
esploatînd în interesul lor privat poziția lor oficială și abuzând de ea ca de-o pârghie în propriile lor intrigi contra puterii statului; căsătoria, devenită prostituata politicei și poftei după tron, la încheierea ei calculată pe foloase politice, atârnând în consistența ei de la succese politice și schimbăcioasă asemenea întîmplărilor schimbătoare ale pretendenților de tron; desfacerea oricărui sentiment de comunitate și de patriotism într-o meschină iubire de sine și într-un egoism lacom de câștig; lipsa egal de mare de bună-credință
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
Ungariei când ea-l cerea, trimițând oștiri, îndealtmintrelea suveranitatea ei era trecută cu vederea. {EminescuOpXIV 159} Întemeierea principatului Valachiei prin Radu-Negru. Suveranitatea Ungariei peste Valachia, pe atunci neconstituită încă în stat, era și nedeterminată în privirea cuprinsului și șovăitoare în consistență. Un conducător român, anume Lythen, se și puse în fruntea unei cete naționale, se revoltă în anul 1272 contra regelui Ladislau IV, minor încă, cuprinse o parte a Valachiei, care pe atunci se număra între țările vasale ale coroanei ungurești
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
în individualitate o icoană cât se poate de determinată din anumită ordine a lumei. Cu cât aceste momente pătrund mai mult unu-ntr-altul cu-atîta actorul a conceput mai cu complecțiune imaginea figurei și cu-atîta a prelucrat-o mai bine într-o consistență individuală. Actorul în privința aceasta are de-mplinit mai problema unui pictor, care și el trebuie să determineze într-un singur moment tot cuprinsul deplin al unei idei. Se-nțelege cumcă actorul nu se poate întrece în arte cu pictorul în momentul
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
proaspete, se adaugă apoi 7 lingurițe de lapte; punem apoi bucățele mici de salam (numai salam de vară!), brânză caș sau telemea de oi, sare și piper după gust. Se toarnă un pic de făină în ploaie ca să fie de consistența unei smântâni groase. Această compoziție se coace într-o tigaie, în ulei, apoi se rumenește pe ambele părți, se taie omleta în două, porționând-o pentru 2 persoane; se așază pe farfurie, iar pe deasupra se toarnă ketchup. Este o mâncare
350 Re?ete culinare din Moldova lui ?tefan cel Mare by Denisa Rodica GOLDBACH [Corola-publishinghouse/Journalistic/84371_a_85696]
-
pune peste ele 1 cană de apă și se lasă să fiarbă înăbușit, se adaugă apoi 1 linguriță de făină dizolvată în apă, smântâna, sarea, piperul, mărarul și 1 lingură zeamă de lămâie. Acest sos se fierbe până devine de consistența unei smântâni groase și se toarnă peste ciupercile făcute pané pe platou. Rețeta nr. 40 Budincă de post Mod de preparare: Se ia 1 varză mică murată și se spală bine, se stoarce de apă și se taie fin fideluțe
350 Re?ete culinare din Moldova lui ?tefan cel Mare by Denisa Rodica GOLDBACH [Corola-publishinghouse/Journalistic/84371_a_85696]
-
cu nucă măcinată, 1 ¼ cană de smântână, zahăr după gust, dar să iasă umplutura foarte dulce, 2 pachețele zahăr vanilat. Se amestecă totul bine și dacă mai trebuie zahăr sau smântână se mai poate pune ca această umplutură să aibă consistența unei creme. Ungem apoi foile de mai sus, ultima foaie nu o ungem, dar punem pe ea o greutate ca să o preseze până a doua zi când o pudrăm cu zahăr farin vanilat și nucă de cocos, apoi o tăiem
350 Re?ete culinare din Moldova lui ?tefan cel Mare by Denisa Rodica GOLDBACH [Corola-publishinghouse/Journalistic/84371_a_85696]