3,537 matches
-
lui Metsys. La trecerea din sec. al XV-lea în cel de-al XVI-lea, Rubens și elevul sau Van Dyck aduc din Italia culoarea venețienilor deodată cu interesul pentru mitologie și pentru portretristica mai puțin înțepătoare, așa cum se poate contemplă în prospețimea Pălăriei de paie. Pictură olandeză a fost întotdeauna apreciată de nobilii englezi, aceasta și datorită permanențelor raporturi comerciale dintre cele două țări. În mod particular, în Anglia erau căutate opere de format mic, prețioase că miniatură. Așa se
National Gallery, Londra () [Corola-website/Science/307374_a_308703]
-
Problema bovinelor"). Arhimede a murit "c". 212 î.Hr. în timpul celui de Al Doilea Război Punic, când forțele romane conduse de generalul Marcus Claudius Marcellus au capturat orașul Siracuza după doi ani de asediu. Conform cu descrierea dată de Plutarh, Arhimede își contempla o diagramă matematică când orașul a fost capturat. Un soldat roman i-a ordonat să meargă să-l întâlnescă pe generalul Marcellus, dar Arhimede nu a vrut zicând că are de terminat o problemă. Soldatul s-a înfuriat și l-
Arhimede () [Corola-website/Science/302085_a_303414]
-
episod păstrat viu în cultura și spiritualitatea populară (prin nenumărate reprezentări), în Evul Mediu a fost considerat în trei feluri: Dacă prima prefigurare - sensul euharistic, adică - este ușor de intuit și astăzi; celelalte două prefigurări necesită precizări. În Habacuc se contempla o prefigurare a Întrupării lui Christos. Într-adevăr, așa cum profetul - prin puterea și lucrarea dumnezeiască - a trecut dincolo de piatra pusă peste groapa leilor și sigilată cu sigiliul regal; tot așa și Christos s-a întrupat în sânul Mariei, fără a
Habacuc () [Corola-website/Science/303396_a_304725]
-
remorcherul nou, întunecat și mexchin, expresie a noii tehnici, pus să fie "groparul marin al celui dintâi. Turner cercetează îndelung și adnotează "Știința culorii" de Goethe, apărută în traducerea englezească a lui Bastlake. Călătorește la Dieppe și Tréport pentru a contempla "furtuni și asfințituri". Compune evocatoarele schițe "Diligența la Eu" și "Interior de biserică" (1845). În 1846 expune "Vânătorii de balene" (creat cu un an mai înainte), două ""scene venețiene"" și "Undine dând inelul lui Masaniello, pescarul napolitan". Are viziunea apocaliptică
Joseph Mallord William Turner () [Corola-website/Science/303884_a_305213]
-
culeagă. În ele se ascundeau pui fără ochi, de pisică, la culcuș moale, câte o vrabie, câte un graur. O cisterna amețitoare mugea încetișor, zvârlind cu spuma de beteală în copaci. Un nene slab își lipise fruntea ermetic de geam, contemplând tăcut un braduț artificial. Se făcea cu ochiul din belșug. Din balcoane fâlfâiau gene lungi, scârțâia răchita. În dreptul unui imobil auster căzuse un covor persan. În puful lui, grăbiții trecători aruncau monede, la noroc. Și gata - liniștea totală, după care
Matei și Eva () [Corola-website/Science/304303_a_305632]
-
numărul de telefon și o explozie uriașă nimicește uriașul cârd. Din nou, conștiința colectivă își lansează strigătul de furie însă de data asta nu mai era nimeni care să-i vină în ajutor. În zorii zilei, grupul iese de la adăpost contemplând rămășițele cârdului. Unii telnebuni scăpaseră dar rătăceau haotic nemaifiind în stare să reansambleze conștiința colectivă. Deși ceilalți se hotărăsc să pornească spre nord, Clay hotărăște să rămână și să-și caute fiul. Astfel, ei se despart pentru a doua oară
Mobilul (roman) () [Corola-website/Science/304310_a_305639]
-
împușcat“: pe tata, pe toți bărbații: mici, mari, importanți și minusculi, pe fratele, pe mama... pe mine însumi. Împușcam, căci aveam satisfacție... mă amuza să urmăresc cum „însângerează“ și moare (se transformă) o lucrare... era momentul adevărului meu scorpionic... să contemplez, cum în impactul cu glontele, pe albul curat al panoului țâșnesc și se scrug culorile: roșu, galben, albastru, negru - tabloul plânge, devine mort. „UN RĂZBOI FĂRĂ GERTVE“ . „Tablourile împușcate“ prezintă niște pânze ori panouri mari de carton sau faneră, pe
Niki de Saint Phalle () [Corola-website/Science/304402_a_305731]
-
romb. Nu cunoaștem aproape nimic din istoria emiterii respectivei medalii: nici autorul, nici tirajul, nici măcar faptul dacă au apărut piese și din alte metale prețioase: argint, aur . Medalia are un diametru de 55 mm X 44mm. Pe avers, în centru, contemplăm o iconiță ovală cu doi sfinți: împăratul Constantin, în stânga, ținând un sceptru în mâna dreaptă, și împărăteasa Elena, mama, în partea dreaptă. Ambii se află lângă (sub) o masivă cruce creștină. Iconița ovală, cu marginea crenelată, creează, vizual, impresia de
Catedrala Sfinții Împărați Constantin și Elena din Bălți () [Corola-website/Science/312655_a_313984]
-
artă și admiratori. În timpul acestei călătorii de studiu, Stubbs și-a găsit inspirația pentru tema " Leul si calul" pe care a abordat-o în diverse ocazii și etape ale creației artistice. Este posibil ca ideea inițială să îi fi venit contemplând o statuie antică din marmură, care se afla în Palazzo dei Conservatori. De asemenea, mai există o variantă neverificată, conform căreia, și-ar fi continuat călătoria, ajungând în Africa de Nord, unde chiar a văzut un leu atacând un cal. După întoarcerea
George Stubbs () [Corola-website/Science/311518_a_312847]
-
existență. În acest moment intră în joc diferența între credința religioasă și idealul secular, laic: caracterul sacru al credinței religioase n-are egal în idealul politic, și efectul lui este că face să pară costul ritualului religios mai puțin mare. Contemplând realitatea care ne arată gradul ridicat de coeziune și indicii demografici înalți ai mișcărilor rigoriste precum "huteriții" sau "hasidimii", cu toții ar trebui să căutăm să ne integrăm în acestea pentru a beneficia de avantajele certe care se manifestă în comunitățile
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
primește o alură cvasimitică, mai ales că soarele și lumina sunt omniprezente în roman, având un impact concret asupra faptelor naratorului-personaj. A doua parte a romanului prezintă un Meursault arestat, obligat de a reflecta la viață și la sensul acesteia, contemplând sporadic moartea. Se conturează revolta față de injustiție, revolta față de o moarte ce survine mult prea devreme, cât și împăcarea cu lumea și cu sinele. Urmărindu-i dezgustul față de injustiție și condamnarea la moarte, Meursault, personajul pe care-l va construi
Străinul (roman de Albert Camus) () [Corola-website/Science/311714_a_313043]
-
parașutați au fost condamnați la moarte prin sentința pronunțată la 12 octombrie 1953 de Tribunalul Militar Teritorial București. Grupul oștenilor din film era format din zece persoane, după uciderea unui fugar ce-și călcase jurământul. Înainte de omorul ritual, victima este contemplată de cei zece călăreți așezați în cerc, imagine asociată de un autor cu cea a asasinării reale în Spitalul Brâncovenesc, la 16 iulie 1936, a fostului comandant legionar Mihai Stelescu de către „Decemviri” (un grup de zece legionari). Sergiu Nicolaescu a
Nemuritorii () [Corola-website/Science/311357_a_312686]
-
mă conservă / am vreme lungă să le pot privi / pentru secunda-n care mă voi vedea / încremenit / pe mine însumi / și-acea secundă / nespusă nimănui de nimeni / mă va sparge hotărât / când trupul retezat de viață / pe sine însuși se contemplă / și dovedindu-se el cel mai puternic / resoarbe înapoi tot ce-a văzut..." (HSfer, 72). Eroul său liric - din "Sfera gânditoare" îndeosebi - se relevă drept „Omul-Phoenix“: "... plângi suflete / cu lacrimi însă de aripi / noianul care n-ai știut / și n-
Grigore Hagiu () [Corola-website/Science/310533_a_311862]
-
fost unul dintre cei mai buni fotbaliști ai Clubului Sportiv din Blaj. Era preocupat de structura materiei, despre care avea discuții însuflețite cu fratele său Gheorghe, devenit profesor universitar în domeniul chimiei. Vacanțele școlare și le petrecea frecvent făcând drumeții, contemplând frumusețile naturii. «Nelucu» a făcut studiile primare la Blaj (clasele I - III), iar clasa a IV-a primară a făcut-o la Beiuș, din cauza Primului Război Mondial. În liceu a fost prieten și coleg de clasă cu Tit Liviu Chinezu, devenit și
Ioan Suciu (episcop) () [Corola-website/Science/308832_a_310161]
-
anime despre starea mentală a personajului în timpul dinainte apariției carnetului în viața sa, și mai degrabă transformarea sa datorită acestuia. Astfel, atunci cînd îl găsește, nu îl ia în serios, însă curiozitatea îl împinge să încerce primul test. Înainte de asta contemplează dacă s-ar transforma într-un ucigaș, logica preluînd însă repede controlul, nefiind convins de puterile carnetului. Chiar după ce observă o miraculoasă coincidență, așa cum o consideră, între scrierea numelui unei persoane ce luase cîțiva ostatici, și moartea lui în timpul descris
Light Yagami () [Corola-website/Science/309871_a_311200]
-
de indivizi care esaladează muntele pentru a plasa lemn pe înălțimi, doar pentru a-l "descoperi" mai târziu. Ïncă din Antichitate lectorii atenți ai Bibliei au avut dificultăți în acceptarea descrierii înțelese în cheie literalistă a poveștii potopului lui Noe. Contemplând imposibilitatea evidentă a umplerii Arcei cu toate speciile de viețuitoare, Preafericitul Augustin alegea, de exemplu, să considere că asta nici nu e nevoie, pentru că oricum unele viețuitoare apar singure din pământ (o reluare a "generării spontane" cu care Aristotel explica
Arca lui Noe () [Corola-website/Science/304827_a_306156]
-
și fata moșneagului" a lui Ion Creangă. Criticul Tudor Caranfil a dat filmului două stele din cinci și a făcut următorul comentariu: "„Două fetițe, una bună, alta răutăcioasă, «doi crini cu ochi de poveste», parcurg lumea, în blugi și adidași, contemplându-i misterele și depănând întrebările greu de pătruns: «La ce folosește o broscuță?», « Cine trebuie salvat: pomul sau omizile?», « De ce nu poate fi oprit timpul?» Un joc cu elementele esențiale ale vieții (apa, focul, aerul) inspirat de Ion Creangă. În
Maria Mirabela () [Corola-website/Science/306247_a_307576]
-
-și ascundă eul auctorial în spatele unor personaje create în tușe sigure. El nu se furișează simplu în pielea personajului, ci reușește să construiască în jurul lui o lume distinctă, străină de autor. Și de acolo o privește în toată splendoarea. El contemplă viața propriilor personaje, nu aruncă proiecții despre ele. Spuneam mai înainte despre războinici gata de atac, întrucât proza lui construiește o anumită tensiune interioară care se pregătește să te asalteze aruncându-se înspre tine ca cititor, tensiune din care autorul
Fabian Anton () [Corola-website/Science/305839_a_307168]
-
(n. 7 martie 1923, satul Meleșeni, Plasa Bravicea (astăzi Călărași)) este un pictor din Republica Moldova. Se pare că originalitatea parvine din două direcții: din subconștientul fiecăruia, cît și din capacitatea noastră de a vedea de a observa, de a contempla. Chiar și un pictor poate trece pe lângă un motiv plastic fără nici o tresărire. Altul se oprește buimatis și îl pictează. În felul acesta se exprimă probabil individualitatea. În felul în care ințelegea Dostoevski, adică arta nu vine atît de la intelectual
Mihai Petric () [Corola-website/Science/299988_a_301317]
-
eliberare; la 14 februarie, Shackleton a ordonat oamenilor să coboare pe gheață cu dalte, fierăstraie și târnăcoape, să încerce să forțeze trecerea, dar efortul s-a dovedit inutil. Shackleton nu a abandonat toată speranța de a se elibera, dar acum contempla „posibilitatea de a petrece o iarnă în brațele neospitaliere ale banchizei”. La 21 februarie, "Endurance", strâns prinsă, a plutit în derivă până la latitudinea sa cea mai sudică, 76°58’S, după care a început să se deplaseze constant spre nord
Expediția Imperială Transantarctică () [Corola-website/Science/312988_a_314317]
-
în direcție nordică. După cel puțin patru luni, primăvara avea să aducă șansa unei noi deschideri a gheții, și era posibil ca "Endurance" să nu se poată elibera la timp pentru a reîncerca să pătrundă în regiunea Golfului Vahsel. Shackleton contempla acum posibilitatea de a găsi un teren alternativ de acostare pe țărmul vestic al Mării Weddell, dacă se putea ajunge la un astfel de punct. „Între timp”, scria el, „trebuie să așteptăm”. În întunecoasele luni de iarnă mai, iunie și
Expediția Imperială Transantarctică () [Corola-website/Science/312988_a_314317]
-
Dumnezeu este în Suflet și Sufletul este în Dumnezeu." Același concept este repetat la diferite pagini ale SGGS. Spre exemplu: "Sufletul este divin; divin este sufletul. Slăviți-l pe El cu iubire." și "Sufletul este Domnul, și Domnul este Suflet; contemplând Shabad-ul, Domnul este găsit." Potrivit tradițiilor chinezești, fiecare persoană are două tipuri de suflet numite hun și po, ce sunt respectiv yang și yin. Taoismul crede în zece suflete, "sanhunqipo"() "trei "hun" și șapte "po"" Pò-ul este conectat la trupul
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
concepția sa filosofică cea mai cunoscută. Ideile sunt prezente de totdeauna în spatele aparenței, ele existență independente într-o sferă superioară, sunt eterne și singure reprezintă adevărul, în timp ce lucrurile nu sunt decât imaginea ideilor din care derivă. Filosoful, singur capabil să contemple ideile, este destinat să guverneze cetatea. Platon credea în metempsihoză (inspirat de concepțiile pitagoreice). Corpul omenesc nu ar fi decât un receptacol temporar al sufletului, care este nemuritor și - prin moartea trupului - devine liber în lumea Ideilor. El se poate
Filosofia antică greco-romană () [Corola-website/Science/319400_a_320729]
-
la Pașcani. Profesorul său preferat, Dl. Busuioc, a fost cel care l-a inspirat să scrie colecția de povești "Domnu Trandafir". În timpul liber, tânărul Sadoveanu obișnuia să exploreze regiunea natală mergând pe jos, la vânătoare, pescuind, sau doar pentru a contempla natura. Și-a petrecut vacanțele de vară și la Verșeni, la rudele mamei. În timpul călătoriilor sale, Sadoveanu vizita țărani, iar felul cum se comportau în prezența autorităților i-au modelat, conform criticilor, perspectiva asupra societății. Urmează gimnaziul „Alecu Alecsandru Donici
Mihail Sadoveanu () [Corola-website/Science/297556_a_298885]
-
putea servi aceasta pentru miile de oameni descurajați și deziluzionați și împotriva trădătorilor care se strecură peste tot.” Scopul a fost din nou reflectat în prelegerile ce au urmat (unde a discutat despre „principiul național”) și în alte lucrări; acestea contemplau asupra angajamentului Aliaților ("Relations des Roumains avec les Alliès", „Relațiilor românilor cu Aliații; "Histoire des relations entre la France et les roumains", „Istoria relațiilor dintre Franța și România”), caracterului național ("Sufletul românesc") sau împotriva scăderii moralului ("Armistițiul"). Idealul lui de
Nicolae Iorga () [Corola-website/Science/296583_a_297912]