5,590 matches
-
dispare inevitabil după dispariția simțului sfințeniei. Omul nu a reușit să construiască - așa cum vroia Socrate - un sistem de morală independent de orice doctrină religioasă. Societățile în care dispare nevoia de rugăciune sunt sortite degenerării. îată de ce toți oamenii „civilizați” - credincioși și necredincioși - trebuie să manifeste interes pentru această importantă problemă a dezvoltării fiecărei activități de bază, de care ființa omenească este capabilă. Care este motivul pentru care simțământul sfințeniei joacă un rol atât de important în reușita vieții? Prin ce
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
în mediul social un factor prin care își întărea credința și practica rugăciunii, astăzi acest mediu este un factor de rătăcire; un factor împotriva căruia cel care vrea să-și mențină credința și rugăciunea trebuie să se apere. Astăzi omul credincios trebuie să caute, în mare măsură, în el însuși motivații care să-i poată susține credința și propria sa practică a rugăciunii. Și tocmai aceasta ar putea face credința sa mai profundă și rugăciunea sa mai fierbinte, dat fiind că
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
sigur pe Cel ce locuiește în ea și nu putem ști dacă jertfele gândurilor noastre au fost primite sau nu. Căci așa cum la început, în vremea lui Israel, focul mistuia jertfele, tot așa se întâmplă și acum. Deschizându-se inima credincioasă prin nădejdea mai sus aminită, Arhiereul ceresc primește gândurile întâi-născute ale minții noastre și le mistuie în focul cel sfânt. Prin gândurile întâi născute a numit pe cele care nu apar la a doua cugetare a inimii, ci sunt aduse
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
el însuși nu este un scriitor și nu are nici o operă literară, G. Macovescu este lipsit de considerație și de audiență reală și în fața organelor de partid. Față de acestea din urmă, el a adoptat totdeauna o atitudine servilă, de soldat credincios, fără personalitate, o poziție de activist modest, nu de C.C. și nici măcar de Capitală, ci de raion de provincie. Suntem departe, foarte departe, de atitudinea demnă a lui Zaharia Stancu care, la faimoasa ședință din octombrie 1970 (când A.E.
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
devine o actualizare a scenariului arhaic din illo tempore, iar Eusebiu Damian (exponent al publicului spectator) trăiește învălmășeala și spaima mulțimii din veacul al șaselea, încât i se pare că acea uriașă caracatiță vrea să-l înhațe și, derutat, fuge. Credinciosul secretar și colaborator al scriitorului, a fost analizat ca un "personaj esențial", "departe de a fi doar o convenție narativă", relația lui cu Pandele traducând atât legăturile, cât și contrastele dintre sacru și profan; este "profanul în mediocritatatea sa binevoitoare
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
felul vibratil al undei, funciar nestatornic și neidentic cu sine, nevoiaș de un spațiu care să-i garanteze jocul de-a diferitul; dar, pentru acest favor, ea și-ar cere dreptul de a însoți la fiecare pas, ca o prăpastie credincioasă, sensul glăsuit. Puțin contează că episodul final al Iliadei era cu desăvârșire ignorat printre nomazi; tradiția lor includea o expertiză de prima mână într-ale cabalinelor și travestiului, dar mai ales într-ale filantropiei și mizantropiei disimulate în ea. Cabaline
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
scene. Înaintea audițiilor decisive tracul îl descompunea, lăsându-l complet epuizat la susținerea probei. Pentru că valul cel înălțător întârziase atât la întâlnire, îl ajutase el imaginar să "se" ivească, dedicându-i singurul său copil ca pe un legământ al rămânerii credincioase în așteptare până la moarte. Treu sein - a fi fidel - se numea boala de care suferise el cronic până la handicap. Așteptase deșănțat de rigid o formă idiosincratică de salvare, epurată de nevoia ieșirii riscante și circumspecte în calea ei. Își parazitase
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
stilurilor de muncă și de management. Se alimentează din diferite curente, mișcări de gândire, autori, parcursuri. Se preocupă Îndeosebi de schimbări, conflicte, grupuri, organizații, putere, subiect social, muncă etc. În ciuda terenului vast de acțiune, a domeniilor diverse În care intervine, credincioasă vocației sale militante, psihosociologia evită instituționalizarea excesivă, statutul formal conferit prin diplome și poziții din oficiu. Dar Încurajează implicarea, inserția În spațiul public, mișcarea socială pozitivă. La Iași, unii dintre noi am beneficiat cândva, În vremuri dificile, de un suport
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
din Cracovia) sau în pictură (Crucificarea de Grünewald). Clasicismul italian are o oarecare influență în Germania de sud, în jurul Nürnbergului și Augsburgului, placă turnantă a relațiilor cu Italia. Cunoscut de către umaniști, Albert Diirer își însușește lecțiile artei italiene dar rămîne credincios propriilor preocupări religioase și morale. Născut la Augsburg, Hans Holbein face ilustrațiile la Edificiul nebuniei, vizitează Italia, apoi se instalează în Anglia unde devine pictorul lui Henric al VIII-lea și al Curții acestuia. Moartea lui Dürer (1528) și plecarea
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
care caracterizează sfirșitul Evului Mediu și în incapacitatea Bisericii de a-i găsi o rezolvare. Spectacolul morții, care provoacă un viu sentiment al riscului pe care îl prezintă păcatul, stimulează dorința mîntuirii. Or, papalitatea pare a fi incapabilă să arate credincioșilor drumul de urmat. Mulțimea ascultă mai degrabă pe predicatorii populari, care anunță apocalipsul și pe cei ce se flagelează, care încearcă să obțină o garanție a lumii de dincolo producîndu-și în lumea de aici suferințele și pedeapsa pe care o
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Papa condamnă acest divorț și excomunică pe regele Angliei: ruptura este definitivă. În 1534, Parlamentul votează Actul de supremație, care atribuie regelui conducerea Bisericii din Anglia, dreptul de a lupta împotriva ereziilor și de a excomunica. Toți supușii, laici și credincioși, trebuie să depună jurămînt de credință față de rege și de respingere a autorității romane. Cei care se opun sînt supuși unei represiuni neîndurătoare. Thomas Morus, care refuză să depună jurămîntul, este executat (1535), iar baronii catolici din Nord, care s-
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
II-lea își țese pînă la sfirșitul secolului urzeala complicată a politicii sale europene. La 29 de ani, după ce a guvernat Spania în numele lui Carol Quintul timp de mai mulți ani, Filip al II-lea ajunge la putere. Rege profund credincios, el este convins că Dumnezeu i-a încredințat sarcina să apere religia catolică amenințată de reformatori. O astfel de concepție exclude orice compromis. Spirit intransigent, preferă să piardă partea de nord a Țărilor de Jos decît să aicepte ca religia
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
pe care împăratul o subestimează, schimbarea conjuncturii economice și, în sfirșit, dinamismul ideii de națiune. Napoleon se poticnește mai întîi de caracterul pregnant al sentimentului religios, căruia nu i-a evaluat în mod real influența asupra spiritelor europene rămase foarte credincioase, în ciuda discuțiilor filosofice din secolul al XVIII-lea. În politica sa hegemonică, el nu face deosebire între papă și suverani, pe care intenționează să-i supună voinței sale. Exasperat de refuzul papei de a adera la sistemul blocadei continentale, el
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
aventurii de la Ann�e sociologique, revist? care a captat, �n acest interval, esen?ialul energiilor sale. �n prima lucrare, Durkheim propune nu numai un demers sistematic de cunoa?tere a faptelor sociale c?reia �i va r?m�ne �ntotdeauna credincios, dar schi?eaz? de asemenea, c�teva dintre temele asupra c?rora nu va �nceta s? revin? ulterior. Printre acestea, una r?m�ne fundamental?, fiindc? prive?te natură rela?iei dintre indivizi ?i societate sau, pentru a-l cîtă
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
rămânând mai mare peste oraș, a dat ordin ca fortăreața, care era dărâmată într-un colț, să fie încercuită cu un zid gros. Dar, neavând încredere în tăria ei, s-a refugiat pe înălțimile împădurite din apropiere, cu câțiva oameni credincioși, toți călări. Nu mult după aceea și-au făcut apariția și mongolii, care au prădat orașul, omorând în același timp pe toți bărbații, femeile și copii întâlniți pe străzi ori adăpostiți. Dând apoi foc caselor, s-au retras înspre șes
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
locuitori și să fie aduse la o stare mai bună niște sate românești, numite Lipche și Zeleumezeu (Herince), aflate în Maramureș”. Ei erau recomandați regelui de magistrul Andrei, comitele secuilor de Bistrița, de Maramureș și de Brașov” „ca românii noștri credincioși”, cu adausul că „românilor așezați în acele sate”... li se poruncește „cu cea mai strașnică poruncă regească... să le dați întru toate ascultare... precum i-ați ascultat pe ceilalți cneji (care au plecat la Bogdan), înaintașii lor”. Îndemnul regal la
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
veneau și moldovenii, armenii și tătarii scutiți de vamă. Principele tătar, probabil un creștinat, era singurul simbol ce mai păstra pământul românesc din ceea ce fusese odinioară puterea și suzeranitatea Hoardei de Aur. Bogdan cu Petru și fiii săi rămaseră aliați credincioși Marelui Duce Olgerd, atât în luptele contra mongolilor, cât și împotriva ungurilor. Papa Urban al V-lea era informat de călugării germani Paul de Schweidnitz (Silezia) și Nicolae de Mehlsack, vicarul provinciei rutene a franciscanilor, înainte de 29 iulie 1370, că
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
în scris acest angajament. „Și-apoi pe fiii lui Sed-Ahmet, cari prin mila lui Dumnezeu, sunt acum în mâinile noastre, împreună cu alți căpitani și ulani - spune voievodul moldovean - avem să-i ținem cu tărie și statornicie în mâni tari și credincioase, și n-avem să le dăm drumul niciodată, nici să-i dăm în vreo parte oarecare sau în mâna cuiva, fie litvanilor sau basarabilor, fie țarului Ag-Ghirai (Hagi-Ghirai), fie turcilor sau ungurilor. Dacă însă ni-i va cere cumva mai
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
găsit la Varna, a răspuns însă, că întreprinde expediția și „pentru a-i mulțumi pe tătarii din Perecop, care m-au rugat foarte mult să-i ajut împotriva voievodului moldovean”. Desigur, pe lângă Mengli Ghirai, care voia să se arate slugă credincioasă, mai insitase și Eminek Mârza, dornic de a-și răzbuna captivitatea, din anii 1471-1473, la Cetatea Albă. Nepriceperea regelui polon, unită cu inconștiența participanților la dieta de la Korczin, din 2 iulie 1475, în problemele orientale ale Poloniei, au pregătit în
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
lămpi cu carbid sau lămpi cu halogen. O altă categorie de vânători preferă să-și lumineze subiectele cu o sursă de lumină mai specială - lampa cu alogen. Când Nicolae Ceaușescu nu a mai găsit sprijin nici în rândul celor mai credincioși pretorieni ai săi, unii dintre aceștia au început să ne explice că dictatorul nu era de fapt român, ci un pârlit de alogen. Vezi bine, un român nu ar fi putut comite împotriva românilor ceea ce a comis Nea Ceașcă. Dacă
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
pornit. Cuvintele au proprietatea de a deveni transparente, dezvăluind inimile celor ce le folosesc. Ele nu pot fi înșelate, trădate, furate. „Fericit este slujitorul care nu se grăbește să se dezvinovățească de păcat, ci îndură mustrarea cu smerenie și rușine... Credincios și înțelept este slujitorul (Mt. 24, 45) care nu întârzie să se pedepsească pentru lipsurile sale, în mod lăuntric, prin remușcări, iar în exterior prin mărturisirea și îndreptarea lor”. Cuvintele sunt sfinte și ele vin de la Dumnezeu, pentru a ne
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
în întregime catolice... Un avantaj ce nu a fost încă de ajuns apreciat, este că acești țărani sunt cetățeni români și pot fi păstoriți în limba țării... Dieceza de Iași este constituită în principal dintr-o populație rurală statornică, profund credincioasă, (pe când) cea din București își are baza într-una urbană, mult mai puțin stabilă și mai eterogenă... include și coloniști de diverse naționalități”. Mai departe s-a precizat că „Arhidieceza de București include Oltenia, Muntenia și Dobrogea, întinzându-se de la
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
a fost un sprijin sigur, material și spiritual. Au fost înfăptuite deziderate mari, precum constituirea Regatului României, prin încoronarea regelui Carol I în catedrala Sfântul Iosif (la 22 mai 1881), crearea Arhiepiscopiei de București (27 aprilie 1883), premise deosebit de favorabile credincioșilor catolici de rit latin și bizantin. Școlile catolice din București, în primul rând Seminarul (al cărui ctitor a fost episcopul I. Felice Paoli - 1870-1885), Școala de fete condusă din 1852 de călugărițele de origine germană numite „Damele engleze”, Școlile de
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Directori locali ai Ord. III Franciscan, Scumpi Frați Terțiari. „Împrejurările au făcut să ne despărțim între noi, din pricina distanței unde m-a așezat Pronia de acum aproape doi ani. Totuși sufletește am rămas cu toți Onorații Preoți și cu scumpii credincioși, unde am avut fericirea să predic Cuvântul lui Dumnezeu, în chip cu totul deosebit am păstrat legăturile sufletești cu acei Frați preoți și cu acei credincioși, care sunt înscriși în Ordinul al treilea franciscan român unit. Permiteți-mi de aceea
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
regretul că el nu avea s-o facă". Vrea să-i reziste, vrea să-i cedeze? Sentimentele ei sunt bulversate în așa măsură, încât nici ea nu știe sigur. Într-un anumit fel, se bucură de propria-i pierdere. Soția credincioasă flirtează nu numai cu dorința, ci și cu pericolul. Este la capătul puterilor, la marginea prăpastiei: vrea să sară și este cuprinsă de vertij. Un vertij înfricoșător, și totuși atât de ispititor... "În acea clipă, scrie Stefan Zweig, ar fi
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]