5,717 matches
-
face alcătuirea căsătoriei Între creștini și necreștini” <endnote id="(535, p. 400)"/>. Prevederile acestor două Codice - adaptate sau Întărite de diverse ofisuri - au acționat până În 1865, când a intrat În vigoare Codul civil. În 1850, un ofis emis de Sfatul domnesc și aprobat de Alexandru Ghica Vodă recomanda autorităților „a nu autoriza căsătoriile mixte” - nu doar cele contractate Între creștini și evrei, dar și cele dintre ortodocși și creștini de alt rit -, ca fiind contrare canoanelor bisericești <endnote id="(322, p.
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
galițian”, din cauza căruia „sunt adeseori supuși la defăimări și Înjurări din partea poporului de gios, uneori Încă și la desplăcuitele tratarisiri, Întâmplări ce aduc neamului evreesc nu numai Întristare dar și piedică la interesuri”. Însă evreii tradiționaliști au manifestat În fața palatului domnesc din Iași Împotriva acestei măsuri și i-au bătut pe tinerii progresiști care au pus În aplicare decretul. Finkelstein Însuși - considerat „botezat” de către evreii ortodocși - abia a scăpat de „brutalitatea fanaticilor”. După câteva zile, vodă a „Îmblânzit” termenii decretului, acesta
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
au pus În aplicare decretul. Finkelstein Însuși - considerat „botezat” de către evreii ortodocși - abia a scăpat de „brutalitatea fanaticilor”. După câteva zile, vodă a „Îmblânzit” termenii decretului, acesta urmând să fie aplicat „fără sălnicie”. Adresat „Departamentului Trebilor din Lăuntru”, acest ofis domnesc, făcut după „pilda păzită În staturile Învecinate”, făcea trimitere directă la „mai mulți tineri din acest neam [= evreiesc], carii au dobândit o bună creștere În țările streine, unde toți cetățenii fără osebirea credinței să Îmbracă În acelaș port” <endnote id
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
evrei, amețiți de băutură, s-au mascat sumar și au batjocorit răstignirea, purtându-l pe falsul Isus pe o cruce improvizată. Ei au fost văzuți de târgoveții creștini, arestați și judecați, mai Întâi de „Departamentul Criminalicesc” și apoi chiar de „Domnescul Divan” al Moldovei. În mod exagerat, pentru o glumă proastă a unor bețivi netrebnici, s-a hotărât ca „patru [inculpați] să se omoare prin spânzurătoare, iar pe patru să se trimeată la groapa ocnei pe toată a lor viață”. Sentința
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
misionari de la Iași, Pr. Bartolomeo Bassetti și Pr. Simone Appoloni, se păstrau diferite scrisori despre activitatea lor și progresul religiei catolice; aceștia au găsit un sprijin valid în secretarul domnitorului, Giorgio Kotnarski, și în dr. Andrea Scoccardi, medic de curte domnească, amândoi catolici. Pr. Simone menționează și disputele pe care le-a avut cu călugării greci despre procesiunea Duhului Sfânt și Purgator. Despre Pr. Bassetti trebuie să amintim vizita pe care a efectuat-o ca Viceprefect și Vicar General în centrele
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
toți preoții și călugări care se aflau în Provincie într-un sinod diocezan în orașul Cotnari, în Moldova, la îndemâna fiecăruia fiind situată în centrul diocezei. Pentru această întrunire sau sinod diocezan, ceruse și obținuse permisiunea domnitorului prin mijlocirea medicului curții domnești, dr. Scoccardi. În ziua stabilită s-au adunat la Cotnari cei trei misionari și alți 6 sau 7 preoți diocezani ai Provinciei. Cele discutate și rezoluțiile luate despre observarea Ritului Roman, potrivit prescrierilor Conciliului tridentin (Italia, Trento, 1545-1563), au fost
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
o săptămână; și de nu-l rugau acești boieri de la curte, îi aplica o pedeapsă mare. Iar femeii, care a mințit, a poruncit să i se dea o sută cincisprezece bice. În ziua următoare procesului, pe când mă reîntorceam de la curtea domnească, pe drum, slujitorii acelor preoți m-au bătut, m-au făcut să cad la pământ de două ori, și mi-au sfâșiat haina, apoi m-au închis în temnița Episcopiei împreună cu sacristanul, unde am stat aproape o oră. Misionarilor Franciscani
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
a și făcut. Erau scrisorile de recomandare din partea Papei Inocențiu X (1644-1655) adresate domnitorului Moldovei, unde Marco Bandini, Arhiepiscopul de Marcianopoli, era recomandat acestuia ca Administrator Apostolic de Bacău. În sfârșit, pe 5 august 1645 domnitorul îi comunica Arhiepiscopului acordarea domnească a facultății depline, pentru a-și exercita oficiul asupra catolicilor de rit latin din Moldova. 2. Pr. Pàl Beke, S.J., în Moldova (1644-1650) În vara anului 1644 ajunsese în Moldova, îmbrăcat ca preot diocezan, iezuitul maghiar Pàl Beke, trimis de
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
adevărat că ar exista morminte de bulgari, se știe bine că sunt ale italienilor, ragusanilor și polonezilor, după cum se poate vedea chiar de pe inscripțiile de marmură care zac în biserică; nu există nici moșteniri sau donații, iar dintr-un hrisov domnesc aflăm că totul provine de la Mihnea voievod (1508-1510), de la Pr. Francesco, Franciscan Conventual, și de la alți saxoni prin cumpărări, bonificații și donații; nu au mai putut recupera nimic prăbușindu-li-se casele mai apoi, refăcute de Pr. M.ș Gregorio
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
1000 km de punctele europene de efervescență electrotehnică, influența și propagarea lor spre Moldova a fost surprinzător de rapidă pentru acele timpuri. Se pot da diverse exemple care să susțină acest lucru. Astfel, învățatul aromân Nichifor Theotokis, profesor la Academia Domnească din Iași tipărește în anii 1766 - 1767 două volume de “Elemente de fizică” în care, capitolul 27 este intitulat “Despre magneți”, iar capitolul 28 este dedicat problemei corpuscului electric. În 1851 Paharnicul Teodor Stamati publică la Iași un dicționar tehnic
PE SUIŞUL UNUI VEAC by Lorin Cantemir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/420_a_1018]
-
superior care se află foarte aproape de el prin legăturile de rudenie. Care n-a fost mirarea Obșteștii Adunări și a întregii țări, când 1-a văzut că părăsește deodată acele forme necruțătoare și imperioase, care sunt semnul tuturor actelor sale domnești de până acum, și, printr-un ofis, cere smerit Adunării, al cărei vot l-a robit astfel, să se arate generoasă și indulgentă. Am grijă să alăturez aici ofisul domnesc în chestiune și va fi de-ajuns ca E. V.
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
cunoscuta afacere Trandafirov: ... În mijlocul chestiunilor de interes local supuse în ultimul timp atențiunii Obșteștii Obișnuite Adunări, s-a înfățișat una care nu este fără importanță și care sub acest titlu n-a rămas fără răsunet. Sfatul Administrativ Extraordinar sau Sfat Domnesc, alcătuit nu numai din minister, dar și din mitropolit, episcopi și câțiva boieri mai de samă, a concesionat unei companii ruseșți, ai cărei împuterniciți au sosit în Țara Românească puțin timp după evenimentul principelui Bibescu, un privilegiu pentru exploatarea generală
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
de acțiunea ei. S-ar zice că el are cuvântul Rusiei și că acest cuvânt îi ajunge. El nu neglijează nimica pentru a fi în legături strânse cu agenții ei. Când d. baron Rukman a sosit la graniță, un adjutant domnesc îl aștepta spre a-1 felicita. Când a descins la hotelul particular pregătit pentru el, toți miniștrii erau înșirați pe treptele scării, pentru a-l complimenta. Câteva momente mai târziu, Domnul a trimis să-l întrebe când va putea veni
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
să ascult pentru și contra, și acest examen contradictoriu m-a făcut să mă conving că puterea d-lui de Besack se reazemă pe cele cinci puncte de căpetenie care urmează: 1. Domnul nu poate ratifica nici o rezoluție a Divanului domnesc, decât după ce a fost adusă la cunoștința acestui consul. 2. Domnul nu mai poate, pe viitor, să apostileze nici o jalbă în materie juridică, spre a evita ca judecătorii să primească de la întâia autoritate a țării o influență prea directă, putând
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
lor. Regula reprezintă scheletul Evangheliei, și ea trebuie trăită, exprimată: „Nu dorim nimic altceva decât pe Creatorul nostru, pe Răscumpărătorul și Mântuitorul nostru, singurul Dumnezeu adevărat”. În rugăciune și contemplație Francisc s-a dovedit a fi marele maestru: la rugăciunea domnească „Tatăl nostru” el a adăugat „Preasfânt”, iar după terminarea ei, a adăugat rugăciuni din Apocalipsa Sfântului Ioan. Pe frați el i-a învățat să se roage prin vechea metodă a „rumegării”, adică a repetării unei rugăciuni, a unui fragment, însoțite de
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
după terminarea ei, a adăugat rugăciuni din Apocalipsa Sfântului Ioan. Pe frați el i-a învățat să se roage prin vechea metodă a „rumegării”, adică a repetării unei rugăciuni, a unui fragment, însoțite de anumite exprimări ale corpului. După rugăciunea domnească, care este pe primul loc, urmează antifonele Patimilor: „Te adorăm Doamne, Isus Cristoase în toate bisericile din lume și te binecuvântăm, pentru că prin sfânta ta cruce ai răscumpărat lumea”. Apoi urmau rugăciunile către Sfânta Fecioară Maria și către alți sfinți
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
trecut munții, stabilindu-se în localitățile Sibiu, Deva, Vințul de Jos și Alba Iulia. 4. Mănăstirea franciscană din Târgoviște Târgoviște se afla pe drumul comercial dintre Transilvania și Dunăre, și, în secolul al XVII-lea a devenit capitală și reședință domnească. Franciscanii conventuali aveau la Târgoviște două biserici, una închinată Sfintei Fecioare Maria, și alta, mai veche, nefuncțională, dedicată Sfântului Francisc, care era înconjurată de un teren și avea o vie. Între oamenii cu suflet, care au făcut donații pentru această
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
școli medicale superioare, "baza și începutul unei facultăți de medicină", și obținând acest acord, obținând și numirea ca profesor la această școală, numire pentru care s-a întocmit un Înalt Decret în care Alexandru Ioan Cuza I menționează, în text, "domneasca sa mulțumire", N. Negură s-a lovit în realizarea școlii sale de opacitatea cercurilor medicale ieșene, foarte alarmate de posibilitatea concurenței care s-ai ivi odată cu apariția unor absolvenți medici, carte ar contraveni intereselor lor. Erau peste patruzeci de medici
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
cu Elvira Sorohan. În: Cronica veche (Iași), 4, aug. 2014, nr. 8, p. 10-11. SOROHAN, Elvira. O originală monografie a unui sat bucovinean. În: Convorbiri literare, 148, iun. 2014, nr. 6, p. 36-38. Constantin Hrehor. Grănicești. Un sat sub pecete domnească. SOROHAN, Elvira. Mai bine mai tîrziu decît niciodată. În: Convorbiri literare, 149, apr. 2015, nr. 4, p. 52-55. I. Oprișan. Asaltul cetății. Dosarul de Securitate al lui G. Călinescu. București: Saeculum I.O., 2014. SOROHAN, Elvira. Război cu salamandrele, un
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
declanșase decizia Mitropolitului moldovean de a convoca Soborul din 1645 al ierarhilor din cele două țări românești, unde, printre altele, s-a și căzut de acord asupra Răspunsului...: "Pentr-aceaea, iubiții miei fii, tâmplîndu-mi-se estimp în părțile Țărâi Românești, cu treabe domnești și a nărodului, în Târgoviște, cu cea mai de frunte și mai de-a firea vorovind, mai vârtos cu oarecare boiarin cinstit și slovesnic și a toată destoiniciia și înțeleagerea harnic, dirept pravoslavnic creștin, al doilea logotet și frate Doamnei
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
IV, p. 27. 13 Perpessicius: "Nimic din ce-a căzut pe paginile acestea sacre n-a fost zvârlit la întâmplare. Aici și piatra rodește. Orice sămânță germinează. Apleacă-te și-i vei culege rodul" (Eminesciana, 1971). 14 C.M. Cantacuzino, Case domnești și boierești, în Izvoare și popasuri, Ed. Eminescu, 1977, ed. și studiu de Adrian Anghelescu. Despre "farmecul" ruinelor: "acel farmec se compune din lumina blândă care învăluie totul din umbre, din praful sărăciei, din jalea uitării, din ecoul amintirilor, din
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
lingvistica europeană a vremii. Alte scrieri arhaice românești sunt editate de Hasdeu și autonom sau în presa timpului său. Dintre acestea, unele (cuprinse și în culegerile menționate) fuseseră, până atunci, inedite, mai cunoscute fiind Psaltirea lui Coresi din 1577, Rugăciunea domnească, scrisă cu litere latine de logofătul Luca Stroici în 1593, Cronica lui Zilot Românul, fragmente din Evangheliarul lui Radu de la Mănicești, din scrierile lui Anonymus Lugoshiensis, din operele lui Varlaam, Dosoftei și Miron Costin, din Divanul lui D. Cantemir ș.a.
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1727]
-
apare la Cernăuți în 1922, redacția și administrația în strada Cuciurul Mare nr.4, unde era locuința și domiciliul lui Aurel Hutu, liderul periodicului, iar după plecarea acestuia la Câmpulung, sediul redacției este în strada Flondor nr. 7, fost strada Domnească... Optimist, Cuvântul, în ianuarie 1924, se întreabă întrun fel de editorial: „Cum stăm? și își răspunde: Stăm destul de bine. Pe când liberalii (partidul domnului Nistor din Bucovina) se ceartă pentru ministere și gheșefturi, partidul averescan s-a rupt în două iar
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
ducatul Bucovinei .Apare la Cernăuți, 12 octombrie 1861 - 1862. * Patriot Patriot, apare la Cernăuți, la 30 aprilie - 24 decembrie 1872, săptămânal, în limba germană. 136 Patria apare la Cernăuți la 2/14 iulie 1897 (format 33x48 cm), redacția în strada Domnească nr.35 iar Administrația în str. Transilvania nr.7 - unde există și tipografia. În fruntea mișcării pentru Patria stăteau dr. George Popovici și dr. Iancu cav. de Flondor și colaboratorii A. Deseanu, Victor Braniște, A. Gherman, A. Berariu, Mihai Teleman
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
român tot muncă politică și de deschidere a minții maselor a fost și de natură să trezească conștiința de sine a maselor. * Veniamin Costache (20 XII 1768, Roșiești, județul Vaslui - 18 XII 1846 - mânăstirea Slatina, județul Suceava). Elev al Academiei domnești, este călugărit la o mănăstire din Huși. În 1789 este egumen al mânăstirii Sf. Spiridon din Iași, în 1792, episcop de Huși, apoi episcop de Roman, iar în martie 1803 este ales Mitropolitul Moldovei. Descindea din marea boierime moldovenească. reorganizează
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]