14,680 matches
-
meserii - subl.ns) și manufacturile țării sunt intim conectate cu progresul științelor și că pe măsură ce avansăm în procesul de ameliorare, fiecare pas necesită pentru reușită ca această chestiune să fi fost deja însușită științific. Științele aplicate derivă faptele lor din experiment, dar raționamentele, de care depinde utilitatea lor esențială, sunt de domeniul a ceea ce este numit abstract știință. S-a arătat că, diviziunea municii nu este mai puțin aplicabilă la producțiile mentale decât e la cele în care sunt considerate obiectele
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
ce inactivează unele dintre aceste enzime sunt frecvente în celulele neoplazice. 5.9.16. Monoxidul de azot Semnificațiile funcționale ale monoxidului de azot (NO), ca mesager recent descoperit ce mediază interacțiunile intercelulare, au beneficiat în ultimii ani de numeroase dovezi experimentele care tind să impună introducerea unui nou concept, cel de sistem nitrinergic și mediație nitrinergică. NO este o moleculă gazoasă mică, reactivă și cu o viață foarte scurtă (perioada de înjumătățire sub secunde). Principalul precursor al sintezei de NO în
FIZIOLOGIE UMANA CELULA SI MEDIUL INTERN by Dragomir Nicolae Serban Ionela Lăcrămioara Serban Walther Bild () [Corola-publishinghouse/Science/1307_a_2105]
-
se supune pentru a executa una din operațiunile industriei sau măcar o parte a acestor operațiuni. Oricare-ar fi acea operațiune la care se aplică munca, ea e productivă pentru că concurge la crearea unui produs. Astfel munca învățatului care face experimente și cărți e productivă; munca antreprenorului, deși nu pune el însuși imediat mâna la lucru, e productivă; în fine munca lucrătorului cu mâna, de la salahorul care sapă pământul până la matelotul care manipulează o corabie, e asemenea productivă" [... ] 938 {EminescuOpXIV 939
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
practică tezele noastre, cari rezultă cu necesitate din principiul causa aequat effectum și stau în deplină consonanță cu toate fenomenele naturii. Pentru a rezolva ecuațiile ce au loc între putere de cădere și mișcare a trebuit să se determine prin experiment spațiul de cădere (Fallraum) pentru un timp determinat, de ex. pentru cea dentăi secundă. Tot astfel, pentru a rezolva ecuațiile cari există între putere de cădere și mișcare pe de o parte, între căldură pe de alta, cată să răspundem
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
Din aceste puține elemente, combinate în deosebite cantități și raporturi, sânt compuse aerul și apa, pietrele si pământurile (Erden). Cum că elementele incorporate trupului plantelor și animalelor sânt în adevăr luate din aer, apă, pământ, piatră s-a constatat prin experimente repetate, prin cari s-a aflat că cantitățile acele de elemente pe cari cele dentăi le câștigară au fost dispărut din cele din urmă, deși se luaseră destule precauțiuni la facerea acestor esperimente pentru a exclude orice putință ca materii
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
2) Principiul eredității încrucișate, la care producătorul precumpănitor în timpul actului transmite asupra fructului contrariul sexului său. Un american care poseda o turmă de vite cornute mari, anume T. D. Fiquet din Houston în Texas (stat în Statele Unite) a aflat, după experimente practice contine 975 {EminescuOpXIV 976} aceste două principii fiziologice fără să le fi cunoscut de mai nainte. El s-a folosit de ele influențând în mod sistematic asupra împerecherii și, pentru a obține în mod artificial și după plac preponderența
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
citat mai mult din acest articol, pentru a arăta că protocronismul românesc, activ în epoca național-comunismului, dăinuie - și încă în forme dintre cele mai radicale și ridicole. Limba română a intrat în competiție mult mai târziu, dar în forță. 2. Experimentele suveranilor și disputele teologilor După cum se vede, patriotismele locale și orgoliile naționale n-au încetat să alimenteze disputele privind limba originară. De-a lungul timpului însă, din cauza lipsei unor argumente convingă- toare și a sterilității polemicilor, s-a recurs la
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
sau în preajma lor. Speranța suveranului era ca, dintr-un înnăscut imbold de comunicare, cei doi copii - necontaminați lingvistic din exte rior - să înceapă spontan să vorbescă în limba primordială a umanității, cea dinaintea construirii Turnului Babel. După câțiva ani însă, experimentul a eșuat în mod lamentabil, pentru că - deși n-au dus lipsă de nimic - copiii au murit, fără să fi rostit vreun cuvânt. După cum inspirat comentează Andrei Pleșu, suveranul german n-a aflat „nimic despre limba originară”. „Dar a aflat - cu
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
că limbajul nu e o anexă a condiției umane, o piesă auxiliară în economia ei biologică și socială ; limbajul e, pentru om, o realitate de același rang cu hrana și aerul : e nutritiv și, ca atare, vital ” (1, p. 10). Experimentul imperial a fost descris în 1282 de călugărul franciscan Salimbene da Parma în cronica sa : El [Frederic al II-lea] voi să experimenteze ce limbă aveau copiii ajunși la adolescență fără să fi putut vreodată vorbi cu cineva. Ca atare
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
în plină desfășurare din Persia până în Spania. Important mi se pare faptul că împăratul german din secolul al XIII-lea este departe de a fi fost singurul suveran despre care tradiția spune că ar fi apelat la un astfel de experiment. De fapt, pare să fie vorba de un răspândit motiv istorico-legendar. Rămâne de văzut în ce măsură avem de-a face cu un motiv mitic istoricizat sau cu un fapt istoric mitizat. Cabaliștii evrei și creștini Moshe Idel și Umberto Eco au
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
vorba de cabaliști din secolele XII-XIII (Abraham ibn Ezra, Hillel ben Samuel, Abraham Abulafia etc.) până la cei din secolul al XVII-lea (Aaron Berakhiah, Ovadia Profetul etc.). De exemplu, cabalistul cunoscut sub numele de Rabbi Ovadia Profetul a descris un experiment de izolare a doi nou-născuți la curtea regelui biblic Ben Hadad (secolul al IX-lea î.e.n.), suveran al țării Aram, Siria de astăzi (vezi 1 Regi, XX, 1). Se spune că, după șapte ani de izolare, cei doi copii ar
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
în grija unei femei mute, în speranța că în câțiva ani copiii vor începe de la sine să vorbească în „limba paradiziacă”. Infans „copil” (< in [privativ] + fans [„care vorbește”]) este, și etimologic, „o persoană care nu vorbește”. Și de data aceasta, experimentul a avut o finalitate concretă. Conform tradiției, cei doi copii abandonați pe insulă ar fi început subit să vorbească în limba ebraică. Nu trebuie să ne surprindă acest rezultat, dacă îl punem în legătură cu spiritul epocii. Iacob al IV-lea a
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
legănat sau alintat și nu i se vor spune povești. Până la vârsta de doi ani, copilul va fi alăptat de mamă, iar în al treilea an, de animale domestice (13). Recunoaștem în această „reformă generală a moravurilor” câteva elemente din experimentele făcute de unii suverani asupra unor copii nou-născuți. Sigur că Restif de La Bretonne propunea un experiment mai soft, dar aplicat tuturor copiilor din „toate națiunile europene”. Nu chiar tuturor copiilor, ci doar tuturor băieților. Fetele intrau în alt regim de
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
va fi alăptat de mamă, iar în al treilea an, de animale domestice (13). Recunoaștem în această „reformă generală a moravurilor” câteva elemente din experimentele făcute de unii suverani asupra unor copii nou-născuți. Sigur că Restif de La Bretonne propunea un experiment mai soft, dar aplicat tuturor copiilor din „toate națiunile europene”. Nu chiar tuturor copiilor, ci doar tuturor băieților. Fetele intrau în alt regim de reformă. Pe de altă parte, în Europa Luminilor erau la modă „copiii sălbatici” descoperiți în pădure
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
bunul sălbatic”. Nepervertit de societate, robust fizic și psihic, născut- crescut în pădure, printre animale (o reprezentare a Paradisului), „copilul sălbatic” ar fi putut să vorbească în limba lui Adam. „Copiii sălbatici” erau tot copii despărțiți de societate, ca în experimentele suveranilor comentate mai sus, doar că ei nu fuseseră izolați experimental, ci accidental. Cazurile cele mai cunoscute au fost : Peter, un băiat descoperit în 1724 la Hameln (Germania), Memmie LeBlanc, o fată găsită în 1731 în pădurea Songy (Champagne, Franța
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
hinduism, jainism, zoroastrism, creștinism și alte doctrine religioase), pe care a intitulat-o Din Ilahi, „Adevărata religie”. Tradiția spune că, în perioada în care căuta încă printre reli giile cunoscute pe „cea mai autentică”, suveranul mogul ar fi apelat la experimentul cunoscut : a ales treizeci de nou-născuți, i-a izolat și a dispus să fie crescuți de oameni care nu aveau dreptul să le vorbească. Akbar și-a propus să adopte religia acelui popor a cărui limbă va fi vorbită în
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
origine comună, despre un pattern care să fi generat toate aceste legende, atribuite în Evul Mediu mai multor monarhi europeni și asiatici. Am văzut mai sus că cel mai vechi suveran în seama căruia s-a pus un astfel de experiment este Ben Hadad, regele biblic al țării Aram (Siria), în secolul al IX-lea î.e.n. Dar cea mai veche atestare a acestui topos legendaro-istoric se găsește în Istoriile lui Herodot (secolul al V-lea î.e.n.) și se referă la un
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Zalmoxis vs Dionysos............................................. ..... 450 5. Plante magice și halucinogene......................................... ....................... 461 6. „Prăjitura morților” : narcotice pentru lumea de dincolo .................................... 475 7. Opium, hașiș, tutun. Ciubuce, narghilele, tabachere ......................................... 481 Note ..................................................... ...................................... 524 VIII. Graiul îngerilor. Reconstituiri, dispute, utopii 1. Lingua Adamica ....................... 545 2. Experimentele suveranilor și disputele teologilor ........................................... 548 3. Cea mai veche atestare a motivului ..................................................... ..... 555 4. Cartea lui Solomon ..................................................... ..................... 557 5. Cartea-copac ..................................................... ........................... 559 6. Cartea-hrană ..................................................... ........................... 562 7. Cartea-templu ..................................................... .......................... 565 Note ..................................................... ...................................... 569 IX. Antropologia locuirii tradiționale 1. Omul între Natură și Cultură ......................... 575
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
nu poate fi înădușită prin nici un fel de reglementări și sisteme de învățămînt. Această conștiință, nutrită prin respectul de sine însuși, se bazează pe temelii morale de așa natură încît din ele poate răsări până și puterea legitimei apărări. Orice experiment menit a înăduși conștiința națională a ginților de limbă nemaghiară poate degenera într-o eroare politică care ar putea să aibă urmările cele mai stricăcioase pentru liniștea dinlăuntru și pentru interesele superioare ale statului. De aceea biserica română a Răsăritului
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
făcut poporul și una limba. Suta a șaptesprezecea e purtată de ținta de-a da unitate limbei și poporului și ne pare bine că în Senat se începe a se vorbi românește, pentru a restatornici de sus unitatea compromisă prin experimente filologice și prin înrîurirea dicționarului franțuzit al breslei advocaților. [1 mai 1882] ["ÎN ȘEDINȚA CAMEREI DE LA 30 APRILIE"] În ședința Camerei de la 30 aprilie d. Teodor Boldur Lățescu a relevat cu drept cuvânt scandalul listei civile a directorului general al
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
Unii dintre predecesorii mei au dorit să controleze ei exporturile Lumilor Agricole, pe care să le revândă mai apoi. Era în vremea în care Kyrall nu fusese descoperită și comunicațiile erau încă tributare vitezei luminii. Ei bine, a fost un experiment nefericit... ― De ce? ― E mult de povestit și e dureros pentru noi. Ajunge doar să spun că înrobirea omului față de valorile materiale este indiscutabil superioară celei obținute prin religie. Atâta doar că, de multe ori, ea capătă o viață în sine
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
care se simțea foarte aproape, dar pe care nu putea să-l deslușească încă pe deplin fiindcă nu-și imagina ce interes puteau avea călugării augustinieni în a-și prezerva toate liniile genetice inițiale. Micul guvernator era însă liniștit. Primul experiment îi reușise pe deplin, atât pe planetă, cât și pe stația orbitală. Nu se așteptase ca tânărul călugăr să se dea atât de ușor bătut. Și aici mizase însă pe lăcomie. Era felul lui de a se răzbuna pe reproșurile
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
pus să te înșele. ― Am motivele mele să cred că a fost sincer și că a spus mai mult decât intenționat. De altfel, sunt singur acum că Satul de Clone e doar locul în care călugării își desfășoară unul din experimentele lor genetice și că boala care-l înconjoară nu este decât minciuna care le face pe clone să nu dorească să evadeze. ― Am înțeles. Și ce-ai făcut în Sat? ― Am studiat... Am încercat să studiez artefactul pe care ei
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
noi. Suntem oare copiii tăi sau doar niște bolnavi pe care îi îngrijești? De ce ai ales să rămîi? Sfinte Augustine, de ce mă pui la o așa încercare?! Mă simt ispitită să-i spun băiatului ăsta că nu e decât un experiment care se repetă la fiecare douăzeci de ani. O merită mai mult decât oricare altă copie de-a lui care a trăit în ultimii două mii de ani! Ce bărbat deosebit trebuie să fi fost, Augustine! Nu mi-arfi stricat nici mie
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
sperând că e un leac Dumnezeiesc. Nu mori, dar mintea ta... Mintea ta... Laak! Cine naiba e Laak?! 34. Abatele nu mai credea în vise. Știa că încă de acum șaizeci de generații, de când Sfântul Augustin cel Nou începuse primele experimente de sugestionare prin somn, în Abație visele nu mai puteau fi creditate cu vreo importanță. Fără sondele implantate apostolilor de pe Lumile Agricole, religiile acelea nu ar fi avut nici o șansă. Chiar și Stin, poate cea mai inteligentă și mai impetuoasă
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]