3,888 matches
-
departe cu rememorarea locurilor din vechii Iași... Numai că, chiar la primul pas, dăm numaidecât peste o faptă mai puțin ortodoxă și mai ales din partea unei fețe bisericești. -Care ar fi făptașul? --Ascultă ce spune ierodiaconul de la “biserica a Sfântului Ierarhului Nicolae din orașul Iași”: “Cumpărând eu o casă suptu hanul Trei Sfetitelor despre Bahluiu... și mergând la părintele arhimandritul și egumenul Trei Sfetitelor, chir Ignatie ca să iscălească... și nevrând să iscălească,... am vândut sfinții sale,... cea mai sus numită casă
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/550_a_727]
-
am apucat drum pintre zidul mănăstirii și pintre biserica ungurească”. --Măi, să fie! Asta-i mâna lui Antonie Mavro, cum te văd și cum mă vezi, sfințite. Cum necum, abia în octombrie 1783 se face o înțelegere între mănăstirea Trei Ierarhi și Rezidența Catolică din Iași pentru deschiderea acelei uliți, unde se spune că se va plăti despăgubiri celor cărora li se vor demola dughenile sau alte construcții aflate în calea uliții. Din această înțelegere aflăm că în acea vreme Biserica
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/550_a_727]
-
fără știre mea, dece acele zapise să nu să bage în samă... Așa mărturisescu eu, Costina, cu limbă de moarte... denainte a oameni buni și duhutnicului (duhovnic n.n) miu, popa Toma”. --Hai să vedem ce plângere are mănăstirea Trei Ierarhi la 11 decembrie 1796. --Dacă asta ți-i vrerea, te ascult. --Egumenul Costan scrie: “Preînălțate doamne, mănăstire Trii Sfetitile... având locuri și pivniți... aice în Iași din vale de Târgul Făinii ci să numești pe Ulița Chirvăsăraua Vechi... acum să
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/550_a_727]
-
ei favorite. Ah, părinte episcop Wiston, declara ea. Pur și simplu refuz să vorbesc despre mine Însămi. Îmi imaginez șuvoiul de muieri isterice ce se Înghesuie la porțile dumneavoastră, implorându-vă să fiți simpatico (apoi, după un interludiu umplut de ierarh)... dar dispoziția mea e ciudat de neasemănătoare. Nu-și divulga micul flirt cu biserica decât episcopilor și prelaților cu rang și mai Înalt. Când se Întorsese prima oară În țara de baștină, existase la Asheville un tânăr swinburnian păgân, pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
Mihail Kogălniceanu (o vom numi convențional „varianta Kogălniceanu”). în anul 1793, un călător rus de origine germană, Johann Cristian Struve, trecând prin Iași, a notat neglijent în jurnalul său (publicat la Gotha, în 1801) o legendă privind construirea Mănăstirii „Trei Ierarhi” : un arhitect și 80 de meșteri au lucrat timp de 50 de ani ( !) la ridicarea lăcașului comandat de domnitorul Vasile Lupu. Dar, dând asigurări că poate dura o construcție asemănătoare și în altă parte, arhitectul, „după cum spune legenda, [...] fu aspru
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
tip Meșterul Manole, unde acest topos este întotdeauna prezent, inclusiv în cele mai vechi atestări. În „varianta Neofit” (1747), cetatea Poenari este întemeiată de vătaful Manole, ajutat de meșteri târgovișteni (40, p. 308), iar în „varianta Struve” (1793), Biserica „Trei Ierarhi” este ridicată de un arhitect cu concursul a 80 de meșteri (36, p. 41). 3. „Cât lucra la arcă Noe [...] pe zi, diavolul dărâma într-o noapte.” Acest topos este analog cu cel din legenda tip Meșterul Manole, spre deosebire de textul
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
înlocuirea unei mentalități arhaice și a unor ritualuri barbare (practicate de pelasgi, populație balcanică prehelenică), în favoarea unor cre- dințe și practici diferite, instaurate de nou-veniți. O inversiune similară poate fi stabilită chiar în „varianta Kogălniceanu” (1842) a legendei Bisericii „Trei Ierarhi” din Iași. Arhitectul își zidește soția și copilul, reușind astfel să dureze biserica, dar Vasile Vodă Lupu, aflând de nelegiuirea săvârșită, hotărăște ca numele arhitectului să fie șters de pe inscripția bisericii, iar acesta să fie părăsit pe acoperiș, de unde, încercând
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
stegulețele au fost Înlocuite cu garoafe roșii. Au lipsit, e drept, lozincile, dar a fost suficient imensul banner ancorat Între cei doi stâlpi instalați peste noapte la intrarea dinspre strada Florilor. Osanalele au compensat, În schimb, setea de adulare a ierarhului, noii preoți de la „Buna Vestire“ Întrecându-se În elogii. Baia de mulțime l-a antrenat și pe proaspătul reales primar, pentru reușită P.S. aducând slavă lui Dumnezeu și mulțumiri publice. Dar uite că iar am Început să judec și să
Ultima sută by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91673_a_93187]
-
încă din vremea vieții era socotit ca sfânt și noi, viețuitorii mănăstirii Putna, și nu numai noi, dar mai cu seamă noi, avem destule dovezi ale sfințeniei lui, pentru că a apărut în vedeniile unor părinți cu viață îmbunătățită alături de Sfântul Ierarh Ghenadie, patriarhul Constantinopolului, și Sfântul Ierarh Diorest sau cu alți sfinți. și s-a arătat în mare slavă, pentru că, după cum vedeți și-n icoana în care este zugrăvit, în mâna dreaptă poartă o cruce, simbolul apărării dreptei credințe... înțelegeți? De
Dacă nu ai amintiri, nu ai dreptate! by Constantin Chirilă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/776_a_1536]
-
ca sfânt și noi, viețuitorii mănăstirii Putna, și nu numai noi, dar mai cu seamă noi, avem destule dovezi ale sfințeniei lui, pentru că a apărut în vedeniile unor părinți cu viață îmbunătățită alături de Sfântul Ierarh Ghenadie, patriarhul Constantinopolului, și Sfântul Ierarh Diorest sau cu alți sfinți. și s-a arătat în mare slavă, pentru că, după cum vedeți și-n icoana în care este zugrăvit, în mâna dreaptă poartă o cruce, simbolul apărării dreptei credințe... înțelegeți? De asta bunul Dumnezeu a îngăduit să
Dacă nu ai amintiri, nu ai dreptate! by Constantin Chirilă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/776_a_1536]
-
organizați din proprie inițiativă. Ei au sosit cu coroane, flori, colivă, lumânări,prosoape, colaci de pomenire. Tânărul preot Iurie Ursache, basarabean de origine, care în prezent slujește la Sf. Biserică Banu din Iași, împreună cu părintele Grigore de la Biserica Sf. Trei Ierarhi, au oficiat pomenirea acelora care au înfăptuit Unirea de la 1918. Au fost invitați să participe și elevi din municipiul Cahul, din sudul Republicii Moldova, sosiți cu un autobuz special, îmbrăcați în frumoase costume populare, însoțiți de profesori și câțiva dintre părinții
Dacă nu ai amintiri, nu ai dreptate! by Constantin Chirilă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/776_a_1536]
-
opoziției vehemente a Bisericii Ortodoxe Române asupra incinerării din acel timp. Deja retorica tradiționalistă ortodoxă înregistrase, până în acel moment, succese semnificative 129: pe lângă campania de presă declanșată împotrivă cremațiunii și cremaționiștilor încă de dinaintea deschiderii crematoriului Cenușa la 26 ianuarie 1928, ierarhii Bisericii Ortodoxe Române au hotărât prin două decizii sinodale, din 1928 și 1933, interzicerea oricărui serviciu religios în cazul incinerării (decizie valabilă și astăzi). Așadar, din punct de vedere ortodox, incinerarea era complet în afara "adevărului", iar susținătorii ei erau stigmatizați
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
puțin legătura dintre El și om, adică Religia"164. Ultima parte a studiului 165 aruncă din nou acuze clericilor vremii, într-o comparație a discordanței dintre învățăturile Mântuitorului și exemplul său personal și apucăturile total greșite ale majorității preoților și ierarhilor vremii: Iisus a fost sărac, predica mergând pe jos, clericii vremurilor sale își făceau un ideal din bogăție și utilizau toate mijloacele de transport pe care inițial le consideraseră invenții inspirate de Satana; Iisus se recrea prin rugăciune, clericii contemporanii
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
până la judecata de apoi? Femeia e inferioară sau superioară bărbatului? Corpurile arse înviează ele, oare sau numai cele înhumate? Lumina electrică sau cea provenită din altă materie, decât ceara de albine, nu atinge ea, măreția lui Dumnezeu? etc. etc. Aveau ierarhii bisericii de pe vremuri, atâta râvnă de supranatural, încât nu e de mirare, că ajunseseră să vadă și să audă lucruri extraordinare, așa după cum citim în Viețile Sfinților. Pentru ei, urmăritori sinceri ale celor spuse de Mântuitor, sufletul era de preț
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
credința nestrămutată într-o viață viitoare și-n nemurirea sufletului, care credință li este transmisă prin tradiție. Tot prin tradiție însă apare un alt ritual, domestic să-i zicem, care este cu totul deosebit de cel oficial săvârșit de preoți și ierarhi și-n care se amestecă practicile rătăcirilor din cele mai îndepărtate epoci, îmbrăcate însă superficial în alba mantie a creștinismului. Și atât de mult stăpânește sufletul mulțimii tradiția acestor practici ancestrale, încât nici cei mai curajoși reformatori n-au îndrăznit
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
grecesc, înseamnă adunare. El se compune din arhierei (episcop fără eparhie), episcop plini; mitropoliți și patriarhi 221 Ecumenic e cuvânt grecesc și înseamnă universal, general. 222 Sobor, cuvânt slav, cu aceiași însemnare ca și sinodul. Sinoadele ecumenice sunt compuse din ierarhii uneia sau a două țări de aceiași credință și rezolvă chestiuni bisericești de interes local, fără caracter general. Sinoadele locale sunt compuse din ierarhii uneia sau a două țări de aceiași credință și rezolvă chestiuni de interes local, fără caracter
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
general. 222 Sobor, cuvânt slav, cu aceiași însemnare ca și sinodul. Sinoadele ecumenice sunt compuse din ierarhii uneia sau a două țări de aceiași credință și rezolvă chestiuni bisericești de interes local, fără caracter general. Sinoadele locale sunt compuse din ierarhii uneia sau a două țări de aceiași credință și rezolvă chestiuni de interes local, fără caracter general. 223 În concepția bisericii ortodoxe, dogmele odată fixate, sunt eterne și nu li se pot aduce modificări sau adăugiri, fie chiar de către un
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
modul cum va fi organizată de acum înainte noua Biserică cu noul ei statut. În centrul atenției era Mitropolitul Primat și noile sale îndatoriri, care de acum devenea Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, lăsându-se, poate, pe un plan secund, ceilalți ierarhi, care nu trebuia decât să ducă mai departe munca predecesorilor lor, și să aibă grijă să-și organizeze eparhiile după noile reglementări. Activitatea și personalitatea mitropolitului Nectarie sunt destul de puțin cunoscute astăzi și datorită faptului că el a trecut oarecum
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
predecesorilor lor, și să aibă grijă să-și organizeze eparhiile după noile reglementări. Activitatea și personalitatea mitropolitului Nectarie sunt destul de puțin cunoscute astăzi și datorită faptului că el a trecut oarecum în umbră din motivul prezenței publice impunătoare a altor ierarhi contemporani, precum mitropolitul Nicolae Bălan al Ardealului, episcopul Visarion Puiu al Hotinului sau episcopul Vartolomeu Stănescu al Râmnicului. Însă această ocultare nu înseamnă că vlădica Nectarie nu a jucat un rol important în viața bisericească a României Mari. De asemenea
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
studii teologice, a fost căsătoria lui cu Aurora Țurcan. Acest lucru se poate explica fie prin lipsa unor astfel de informații mai precise și detaliate despre familia și soția lui, fie prin faptul că el a rămas în istorie ca ierarh, funcție pe care nu o poate avea decât un călugăr. În plus, căsătoria lui merge în paralel cu o bogată activitate în cadrul învățământului, astfel încât putem spune că a fost eclipsată de bogata lui activitate cărturărească, iar cei care l-au
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
istorică în Bucovina, Contextul religios). „Bărbat cu o vastă pregătire teoretică și practică, mitropolitul Nectarie Cotlarciuc s-a dovedit de la început un arhipăstor cu alese calități și priceput ca să poată îndruma pe calea cea bună mersul trebilor bisericești. Acestui înalt ierarh i-a fost dat, ca în baza noii legi de organizare și unificare bisericească, să lichideze trecutul trist de robie, de aproape un secol și jumătate, al bisericii bucovinene, chezășuindu-i un viitor fericit și în deplină libertate”. Lucrul acesta
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
din partea presei vremii, căci activitatea politică a mitropolitului i-a atras astfel de neplăceri, la care se adaugă și o boală gravă la stomac. Toate acestea „au săpat la rădăcina trupului său până l-au doborât”. Boala de care suferea ierarhul era una incurabilă, cu dese recidive. „Cuvântul preoțesc”, un ziar ce apărea lunar începând cu anul 1934, în Bucovina, spunea în unul din numerele sale dedicat împlinirii a zece ani de păstorire ai mitropolitului Nectarie: „Acum când se întrezăresc zorii
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
Bucovina [...]. Deși scumpul nostru confrate Nectarie era atacat de o boală grea care nu iartă - totuși gândul nostru nu se putea împăca cu prea timpuria lui trecere la cele veșnice; ci ne lăsam mai bucuros cuprinși de nădejdea, că înaltul ierarh, mai înainte în destulă putere, va mai putea amâna trista întâmplare de a ne ruga azi la căpătâiul sicriului său [...]. Cine a cunoscut de aproape pe mult regretatul răposat, acela știe, că el n-a căutat asemenea slavă, ci - ca
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
el n-a căutat asemenea slavă, ci - ca un credincios fiu și muncitor în via Domnului - s-a supus voinței celor ce i-au croit drumul spre ea și i-au așezat sarcini atât de grele pe umeri [...]. Viața regretatului ierarh este o evidentă pildă cum azi o asemenea demnitate și slujbă este mai mult o grea jertfă personală pe care uneori răutatea oamenilor o agravează în mod inutil sporind frământările sufletești, neliniștea și reaua dispoziție care cu atâta putere stârnesc
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
Nectarie Cotlarciuc acele două surse nesecate care i-au dat mereu puterea de a munci și a trăi. Galeria bibliologilor români ar fi incompletă fără figura mitropolitului Nectarie Cotlarciuc al Bucovinei, care a reușit să-și impună personalitatea atât ca ierarh al Bisericii, dar chiar și ca bibliotecar. Nectarie Cotlarciuc - profesor și decan În ultimii ani petrecuți printre cărțile Bibliotecii, Nectarie își desfășoară concomitent și activitatea de cadru didactic al universității, la Facultatea de Teologie. Această universitate are un istoric aparte
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]