5,345 matches
-
națională - latul - e mai puternică decât dolarul. Ca să fiu exact: un dolar era egal cu 0,59 lați. O liră sterlină = 0,88 lați. Un CD costă 11,90 lați, adică circa 23 de dolari. Schimb 15$ pentru 8,60 lați. Colegii glumesc, spun că este cea mai puternică valută din lume. Uimirea noastră este comentată foarte calm de femeia de la casa de schimb valutar. Latul e „susținut și garantat” de o impresionantă rezervă de aur a Băncii Naționale. Așa că, se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
VITALIE CIOBANU: Riga mă surprinde cu alura ei de metropolă, ceea ce nu pot spune despre celelalte două capitale baltice. E un oraș mare, aerisit, cu un stil de arhitectură mai degrabă central-european decât scandinav. În plus, Daugava, care e mai lată decât Sena, cu podurile sale, îi dă o măreție aparte. Suntem foarte aproape de estuarul fluviului și de Marea Baltică. Pe malul drept se înalță un uriaș turn de fier, probabil de transmisie TV, care amplifică senzația de capitală impozantă. Azi, pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
era deschisă, anglicanul a crezut că poate intra și el. Scandal. Violare de teritoriu. Încălcarea regulilor. Expulzatul a observat că am urmărit scena și mă apostrofează: Are you Christian? I hope so. A Father? Unfortunately no. Acest defect iremediabil (too late) nu-l împiedică să-și descarce sufletul luându-mă ca interlocutor. De fapt, e indian. A venit cu avionul de la Kerala, via Londra, conducându-și aici enoriașii care stau cuminți la coadă în stradă. Este episcop în inima Keralei, îmi
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
saraiului și despre grădina cu kioscuri și tainiți unde împărăția își ține haremul de fete "ghedlicâz". Straie subțiri albe, comănace bătute cu mărgăritar, pantofi de cordovan roș, buze roșii, dinți frumoși, ochi negri. Elias Diavolul " Oile de Angora cu coada lată pusă pe cărucior" oglu mărgele și hormuzuri (Ormuz India) turà = pecetea împărătească Generalisimul stă pe covor având alături iatagan, scut, buzdugan, arc și săgeți, semnele puterii "Girafe cu gâtul până în cer." Ghiozel, ghiuzel = bun bun "Toate cele depe pământ vor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
pune mânile-n cap! Să trăiești ca banu-n punga săracului! Zarea parcă ardea, cercuită, înăbușită de ceață, de fum vânăt. (Înserare. Secetă. Câmpie) Ispol = cupa de dat afară apa din luntre Clonc = instrument de chemat somnul Uronița = o luntre cu capetele late, ca la scoică Samar = șaua pe care se pun coșurile de cărbuni, la descărcatul vapoarelor. Înscrierea lui Vasile Preotul Vasilescu din Vălenii de Munte. I-am dat un pahar de apă în ziua de 1 Sept. la minister, când murea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Pătrăuți, pe naos “deasupra celor patru arcuri mari sprijinite pe console, se înalță, prin mijlocirea arcurilor piezișe moldovenești, o turlă cu 12 laturi așezată pe o bază pătrată.” La Popăuți, calota sferică a naosului “se sprijină pe două arcuri, patru late și două înguste, toate în plin cintru, care susțin, prin mijlocirea a patru pandantivi, un tambur cilindric. Alte patru arcuri așezate pe tambur, la 45° față de primele, susțin prin patru pandantivi mai mici, turla cilindrică în interior și cu 12
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
este de origine bizantină. Maria Musicescu era de părere că meșterul moldovean “îmbină, după o viziune decorativă proprie, elemente de largă circulație și totodată de foarte veche tradiție, atât bizantină cât și orientală”. Motivul principal îl constituie palmeta cu frunze late, așezate față în față, palmeta dublă și inversată, palmete înscrise unele în altele „iar nesfârșitele variante sunt aproape tot atât de vechi ca și arta creștină orientală”. Primele lespezi sculptate au fost așezate pe mormintele mamei sale, Maria Oltea, la mănăstirea Probata
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
tânăr călare/ Pe un călușel gălbior./ Da’ nu-i galbior de fel/ Și-i gălbior de flori,/ Cu șeaua de aurel,/ Cu scări dalbe d-argințel,/ Cu pohe cu năsturei,/ Cu frâu cu ghiocei,/ Cu bici cu măciulie/ Cu chingi late,/ Pin fir trase./ Galben Soare și-mi răsare” (Cioara Radu Vodă - Brăila). Lumina emanată, metalele care concurează la realizarea senzației de strălucire și acțiunea de regenerare a naturii sunt comune „colindei soarelui” și colindelor adresate direct feciorilor de însurat. Alegerea
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
superioară, ce dictează evoluția eroului, în timp ce vânătoarea indică o luare în posesie a energiilor locului. Unele colinde doar sugerează că acolo a avut loc confruntarea mitică și prezintă întoarcerea flăcăului ca erou solar: „Cam pe după codru verde,/ Darvunel cu frunza lată,/ Pare sfânt soare răsare”. În colinda tip III 55A Leul, spațiul silvestru se dilată pentru a acționa ca un labirint ce ascunde leul, nu Minotaurul: „Pleacă june-ntr-o vânatu/ Junelui junel bun!/ În codri ce n-au d-umblat
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
A străfiga și-a strănuta,/ A strănuta și-a necheza;/ Leu din somn se pomenește” (Țăndărei - Ialomița). Revine pe scena rituală funcția magică a calului, cel mai adesea ținut într-un spațiu simbolic: „Mâna-n buzunar băga/ Și scoasă cheie lată/ Să-m discuia grajd de piatră,/ Grajd de piatră-mi discuia/ Și scoasă pe murgu-afară.” (Condrea - Galați). „Calul din cămară” a fost analizat ca motiv de V. I. Propp, simbolistica lui fiind una a forțelor htoniene. In balada Corbea II
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
atributele acvatice ale inițierii feminine, mai multe implicații vor trimite la „crăiasa nopții”. „Bogată în germeni, [apa] fecundează pământul, animalele, femeia. Receptacul al tuturor latențelor, prin excelență fluidă, suport al devenirii universale, apa este comparată sau de-a dreptul asimi¬lată lunii. Ritmurile lunare și acvatice sunt orchestrate de același destin: ele fac să apară și să dispară periodic toate formele, ele dau universalei deveniri o structură ciclică. Încă din preistorie, ansamblul ApăLună - Femeie era intuit ca un circuit antropocosmic al
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
printr-o coborâre forțată a prințesei în Infern. În basm, groapa primește limite metrice: „. împăratu de aicea - creștin, de, nu era cătcăune - are o fată de măritat și fata asta are o ghicitoare. Cine sare groapa dă cinci metri dă lată și ia inelu dă pă fundu gropii, îi dă fata după el. Cine nu sare groapa, îi ia gâtu” (Fărcașele - Olt). Săritul peste groapă constituie, la nivel simbolic, o dovadă a capacității de a coborî în infernul figurat de cavitate
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
întemeiat o lume. Toate aceste personaje au nume ce se explică imediat prin acțiunile lor exclusive, semn al convingerii arhaice că omul este ceea ce face, fapta îl construiește. O clasă aparte de personaje adjuvant o constituie călătorii între lumi, muti¬lați de contactul cu sacrul, spațiu protejat, după Emile Durkheim, de „un ansamblu de interdicții rituale ce au ca rezultat prevenirea efectelor primejdioase ale unei contaminări magice, împiedicând orice contact dintre un lucru sau o categorie de lucruri în care se
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
de înger. Cea dintăi casă care am văzut-o eu a fost casa lui Vasile Sofroni Iftimie, unde m-a născut mama și unde am crescut pîna la 6 ani. Era o casă mărișoară, lungă ca de 5 m și lată de 4 m. Era joasă în pereți. La intrare avea o tindă, care n-avea pod. Cum intrai în casă în stânga era un cuptor mare să doarmă 10 oameni pe el. Cu un horn tot mare și cu 4 chiminețe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
i-am spus că nu știu. Și el a zis: "Brava băiat cu clase de liceu, să nu știi unde se fac arme în Europa ! ". Și eu am spus: "Domnule Director, eu n-am decât 4 clase primare mari și late ". Da' câți ani ai ? " "Am 16 ani " "Și de câți ani te-a dat la școală ? " " M-a dat de 12 și cu 4 nu fac 16 ? "A dat din cap și cred că nu m-a notat bine. Nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
noi, care se izolează în casele lor, împrejmuite cu garduri înalte, de care daca te apropii te întâmpină câini răi deciși să apere proprietatea stăpânilor cu colții lor fioroși. Aici este un alt mod de a trăi. Trotuarele mari și late, adesea mai late decât carosabilul mașinilor îți dau de înțeles faptul că spaniolii se simt foarte bine în spațiile publice. Și nu-i vezi triști sau nervoși, nu se înjură unul pe altul. Toți sunt senini, volubili, amabili între ei
Pelerin la Santiago de Compostela by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1841_a_3168]
-
izolează în casele lor, împrejmuite cu garduri înalte, de care daca te apropii te întâmpină câini răi deciși să apere proprietatea stăpânilor cu colții lor fioroși. Aici este un alt mod de a trăi. Trotuarele mari și late, adesea mai late decât carosabilul mașinilor îți dau de înțeles faptul că spaniolii se simt foarte bine în spațiile publice. Și nu-i vezi triști sau nervoși, nu se înjură unul pe altul. Toți sunt senini, volubili, amabili între ei și mai mult
Pelerin la Santiago de Compostela by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1841_a_3168]
-
spune cu prietenii mei de litere de acolo. Altfel aș putea spune că poezia mi-a dat un alt fel de bisturiu cu ajutorul căruia să disec acest univers. Mi-este ciudă însă că nu m-am îmbogățit pe spinarea ei lată de poezie! Că n-am reușit să mă îmbogățesc, fie că am fost chirurg pe oameni, fie că am fost chirurg pe suflete...! Cică peste vreo sută de ani se va trăi într-o Europă globalizată, s-ar putea ca
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Distanța Între Tel-Aviv și Jerusalim este cam de 50 sau 60 de km. În câteva minute a apărut părintele David cu mașina bisericii și ne-a luat pe amândoi. Doamne, ce bucurie aveam! Călătoria a fost minunată. Niște străzi europene, late, pe 6 benzi, bine luminate și multe reclame, tot cu o luminație mare. Mergeau mașini foarte multe În șir și, cum erau farurile aprinse -că se Însera-, șoseaua fiind kilometri În șir dreaptă, se vedeau farurile... o frumusețe rară. Cele
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
și te poți apleca peste el să te rogi atingând cu fruntea stânca. Pe stâncă este și un altar. Iar În fața altarului vezi o icoană imens de mare, de vreo 5 m de Înaltă și de vreo 4 m de lată. Icoana Înfățișează pe Domnul Iisus rugându-Se și un Înger Întărindu-L trimițându-I raze de lumină. E foarte frumoasă. Biserica Națiunilor din Grădina Ghetsimani, La construcția ei au contribuit 12 țări. În dreapta, puțin mai departe de Sfântul Altar este
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
anticameră sau camera Îngerului. În mijlocul ei este o piatră, cu Înscris pe ea În limba ebraică, unde a stat Îngerul. Pe ea se oficiază slujbă. Este cam de 50 sau 60 de cm de Înaltă și cam 40 cm de lată. Este pătrată dar Înăltuță. Din această cămăruță intri pe genunchi În Sfântul Mormânt. El este cam de 2 m de lung, cam un metru de lat și Înalt de 1,50 m. Așa cred, dar nu sunt sigură, cu aproximație
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
este prezent și urcăm. Facem cruce, ne rugăm la Mântuitorul și Sfânta Fecioară să ne binecuvânteze de plecare la drum și să ne aibă sub ocrotirea Lor. Și parcă mai Întăriți sufletește pornim. Înaintăm cu autocarul pe șoseaua bună și lată. E o autostradă. Dar peste tot sunt șosele foarte bune. Parcă acum sunt asfaltate. Nu pot să vă explic ce finețe de șosele sunt acolo peste tot. Dacă am asemăna șoseaua de acolo cu cele de la noi, e ca Raiul
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
Ioan Botezătorul, Îngerul Domnului. Luăm și noi din sfințenia locului. Cugetăm la viața aspră pe care a trăit-o Sfântul. Peștera este ca o scobitură În piatră, În munte, de Înălțimea unui om și cam de 1,50 m de lată cu un gemuleț mic spre răsărit. Foarte simplu, nici pat, nici masă. Avea doar din piatră ca un pat pe care dormea. Și foarte puțin dormea. Mai mult se ostenea cu rugăciunea. Dormea pe piatră, mânca rădăcinoase și fructe din
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
că „se întinde pe trei coline despărțite de o vale adâncă, de unde poate fi numit «târgul celor trei coline»”. Interesante sunt informațiile despre viile de la Huși: „La răsărit are vii, aflate în apropiere pe o colină mai înaltă și mai lată; spre apus și spre miazăzi sunt dealuri acoperite cu păduri, <iar> unele părți ale celor aflate mai aproape sunt plantate cu vii care aparțin unui sat valah (Broșteni, n.a.), așezat la poalele dealurilor și mai jos de târg”. Despre vinul
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
după opinia sa, este de 400 de adulți și 95 de copii. Originea lor era maghiară, dar se integraseră și vorbeau în mod egal, ungurește și românește: „În oraș se află o biserică de lemn, lungă de 12 pași și lată de 6, acoperită cu paie, închinată Sf. Marii «celei mari, cum îi zic ei, adică Adormirea Maicii Domnului»”. Pe altarul acesteia, despre care putem presupune că era de rit catolic, fusese depusă o pietà. Au un felon, un potir de
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]