5,217 matches
-
de motivații doar dacă este raportată la adevăr.132 Ian Clark este de părere că unul dintre motivele de a lua legitimitatea în serios este preocuparea practică pentru conexiunea dintre legitimitatea internațională și stabilitatea internațională care rezultă din aceasta.133 Legitimitatea, regăsită în orice ordine internațională, contează pentru că este direct legată de stabilitatea acelei arhitecturi, fiind necesar să se analizeze natura legitimității și condițiile care o generează.134 Un sistem legitim de guvernare este mai eficient și mai puțin costisitor față de
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
legitimitatea în serios este preocuparea practică pentru conexiunea dintre legitimitatea internațională și stabilitatea internațională care rezultă din aceasta.133 Legitimitatea, regăsită în orice ordine internațională, contează pentru că este direct legată de stabilitatea acelei arhitecturi, fiind necesar să se analizeze natura legitimității și condițiile care o generează.134 Un sistem legitim de guvernare este mai eficient și mai puțin costisitor față de unul care se bazează doar pe coerciție. În plus, s-a evidențiat că un astfel de sistem de conducere, prin natura
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
este legitimă.136 Accentul cade pe existența consensului, o ordine trebuind să nu pară opresivă sau inacceptabilă unui mare actor pentru că atunci actorul va adopta o politică revoluționară. De asemenea, Raymond Aron a atras atenția asupra relației dintre stabilitate și legitimitate 137, considerând că un sistem omogen este unul legitim. Autorul apreciază că sistemul statal european a rămas esențialmente omogen până la Primul Război Mondial, dar această calitate a fost pierdută odată cu Revoluția Rusă din 1917. Autorul caracterizează această situație prin heterogenitatea
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
considerând că un sistem omogen este unul legitim. Autorul apreciază că sistemul statal european a rămas esențialmente omogen până la Primul Război Mondial, dar această calitate a fost pierdută odată cu Revoluția Rusă din 1917. Autorul caracterizează această situație prin heterogenitatea principiului legitimității și a ajuns la concluzia că un sistem omogen conferă o mai mare stabilitate. Mai recent, Osiander argumentează că stabilitatea nu derivă dintr-un echilibru material al puterii, ci din gradul de congruență între asumpțiile principale pe baza cărora este
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
nu derivă dintr-un echilibru material al puterii, ci din gradul de congruență între asumpțiile principale pe baza cărora este construit sistemul și, în mod particular, pe adeziunea la o agendă consensuală.138 Ian Clark conchide că principiile centrale ale legitimității constituie societatea internațională: este nevoie de o teorie a societății internaționale mai parcimonioasă, iar legitimitatea oferă cheia pentru o astfel de teorie. Dacă legitimitatea definește atât membrii societății internaționale, cât și comportamentul adecvat, aceasta specifică cerințele cheie pentru societatea internațională
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
principale pe baza cărora este construit sistemul și, în mod particular, pe adeziunea la o agendă consensuală.138 Ian Clark conchide că principiile centrale ale legitimității constituie societatea internațională: este nevoie de o teorie a societății internaționale mai parcimonioasă, iar legitimitatea oferă cheia pentru o astfel de teorie. Dacă legitimitatea definește atât membrii societății internaționale, cât și comportamentul adecvat, aceasta specifică cerințele cheie pentru societatea internațională 139, care poate fi gândită în termenii unui set de principii de legitimare care se
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
mod particular, pe adeziunea la o agendă consensuală.138 Ian Clark conchide că principiile centrale ale legitimității constituie societatea internațională: este nevoie de o teorie a societății internaționale mai parcimonioasă, iar legitimitatea oferă cheia pentru o astfel de teorie. Dacă legitimitatea definește atât membrii societății internaționale, cât și comportamentul adecvat, aceasta specifică cerințele cheie pentru societatea internațională 139, care poate fi gândită în termenii unui set de principii de legitimare care se schimbă în funcție de perioada istorică. Printre autorii reprezentativi care abordează
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
pentru societatea internațională 139, care poate fi gândită în termenii unui set de principii de legitimare care se schimbă în funcție de perioada istorică. Printre autorii reprezentativi care abordează problema legitimării în relațiile internaționale îi menționăm pe Ian Hurd, care apreciază că legitimitatea determină relația dintre actor și instituție.140 În cazurile în care legitimitatea, ca fenomen psihologic bazat pe internalizare, este o calitate care există în mintea indivizilor, atunci validitatea este o calitate a unui sistem care există atunci când așteptările generale coincid
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
de principii de legitimare care se schimbă în funcție de perioada istorică. Printre autorii reprezentativi care abordează problema legitimării în relațiile internaționale îi menționăm pe Ian Hurd, care apreciază că legitimitatea determină relația dintre actor și instituție.140 În cazurile în care legitimitatea, ca fenomen psihologic bazat pe internalizare, este o calitate care există în mintea indivizilor, atunci validitatea este o calitate a unui sistem care există atunci când așteptările generale coincid. Într-un sistem social validat de către oameni, cei care nu cred nu
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
unui sistem care există atunci când așteptările generale coincid. Într-un sistem social validat de către oameni, cei care nu cred nu pot pur și simplu ignora regulile și instituțiile pe care le percep ca ilegitime. Faptul că mulți alții cred în legitimitatea acestora înseamnă că acele persoane care nu cred trebuie să ia în considerare acest lucru atunci când estimează efectele anumitor acțiuni. Prin urmare, deși validitatea derivă din psihologia membrilor societății, aceasta este văzută de către ceilalți actori ca element obiectiv a structurii
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
În introducerea la numărul 50 al revistei International Organization, Peter Katzenstein, Robert Keohane și Stephen Krasner sugerau că principala axă de dezbatere din domeniul relațiilor internaționale va fi dezbaterea raționalism versus constructivism.145 Prin acceptarea epistemologiei pozitiviste, constructiviștii au câștigat legitimitate așa încât dezbaterea cu raționaliștii a ocupat o poziție importantă în cadrul disciplinei.146 La sfârșitul anilor 80 și începutul anilor 90 era în vogă disputa dintre neorealismul structural și neoliberalismul instituțional. Ambele curente au avut perioade de hegemonie intelectuală, dar niciunul
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
suveranității; 3.) o normă sistemică a justiției procedurale.275 Pentru Reus-Smith, constitutivitatea normelor și a practicilor instituționale face parte dintr-un proces istoric și discursiv care, încadrat corespunzător, poate răspunde la întrebarea de ce anumite norme au devenit noi standarde de legitimitate.276 Autorul argumentează că suveranitatea nu trebuie tratată ca o calitate a statalității fără ambiguități sau ca pe un principiu definitiv al societății internaționale, ci a pe o variabilă a regimurilor sociale.277 Structura constituțională a societății internaționale moderne este
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
de armament. Postularea 'supraviețuirii' ca interes fundamental presupune existența unui Sine care trebuie protejat. Acei constructiviști care sunt în mod particular preocupați de potențialul schimbării sociale examinează modul în care actorii non-statali încearcă să redefinească interesele statului apelând la termenii legitimității. Cei care examinează alianțele indică faptul că identitatea împărtășită extinde granițele Sinelui și crește costurile pe care statele pot dori să le suporte pentru a obține starea de securitate. Aceste aspecte îi determină pe cercetători să exploreze originea intereselor în
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
ambele esențiale. Christian Reus Smith a utilizat ideea de scop moral al statului pentru a conceptualiza valorile justificatoare și a argumentat că diferite idei hegemonice despre scopul moral al statului au conferit suveranității diferite înțelesuri în diverse perioade istorice.340 Legitimitatea statului suveran se bazează și pe alte valori, nu numai pe principiul suveranității în sine. Robert Jackson analizează consecințele faptului că în procesul decolonizării s-a acordat suveranitate juridică fostelor colonii doar pe baza existenței unor structuri administrative, dar nu
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
căror identitate era diferită de cea a majorității (astfel de practici fiind o trăsătură dominantă a istoriei internaționale) ajunge la concluzia că formatorii statelor urmăreau crearea unei identități colective omogene în cadrul statului pentru a instaura dreptul de a conduce, precum și legitimitatea ordinii politice pe care cautau să o stabilească și să o consolideze, legitimitate derivată din practicile de la nivel sistemic.345 Sintagma de omogenizare patologică este folosită pentru a desemna o serie de strategii pe care formatorii de state le-au
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
trăsătură dominantă a istoriei internaționale) ajunge la concluzia că formatorii statelor urmăreau crearea unei identități colective omogene în cadrul statului pentru a instaura dreptul de a conduce, precum și legitimitatea ordinii politice pe care cautau să o stabilească și să o consolideze, legitimitate derivată din practicile de la nivel sistemic.345 Sintagma de omogenizare patologică este folosită pentru a desemna o serie de strategii pe care formatorii de state le-au aplicat pentru a da sens statului lor și legitimității autorității lor prin crearea
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
și să o consolideze, legitimitate derivată din practicile de la nivel sistemic.345 Sintagma de omogenizare patologică este folosită pentru a desemna o serie de strategii pe care formatorii de state le-au aplicat pentru a da sens statului lor și legitimității autorității lor prin crearea unor populații omogene. Aceste strategii au variat între încercările de a nega în mod legal drepturile cetățenești ale grupurilor minoritare, până la strategii de convertire sau asimilare forțată, expulzare sau exterminare. În unele cazuri, convertirea forțată a
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
din 1915-1916, când unii armeni s-au convertit la islamism pentru pentru a evita moartea.346 Autoarea susține că asemenea practici nu sunt rezultatul naționalismului per se, ci au rezultat ca urmare a încercărilor liderii politici de a-și menține legitimitatea prin crearea unor granițe geografice clare în jurul națiunilor. Studiile cu o abordare metodologică pozitivistă își îndreaptă atenția asupra conținutului normelor de la nivel sistemic și asupra rolului acestora de a defini proprietățile actorilor. Martha Finnemore 347 propune o analiză sistemică, axându
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
Aceste realități sociale influențează comportamentul la fel de mult ca și realitățile materiale.'348 În același sens, Mlada Bukovansky 349 arată că principiile identitare creează roluri pentru state prin intermediul regulilor care guvernează interacțiunea dintre ele. În anumite circumstanțe aceste principii internaționale întăresc legitimitatea internă a regimului și conduc la formularea unor politici externe coerente. În primele zile ale independenței, liderii SUA au încercat să definească noile relații post-coloniale cu Franța și Marea Britanie prin intermediul regulilor europene în privința comerțului și războiului. Neutralitatea ca rol a
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
unor politici externe coerente. În primele zile ale independenței, liderii SUA au încercat să definească noile relații post-coloniale cu Franța și Marea Britanie prin intermediul regulilor europene în privința comerțului și războiului. Neutralitatea ca rol a legat sursele interne de cele externe ale legitimității statale pentru că neutralitatea implica recunoașterea de către alte state, precum și includerea în sistemul legal intern. Aceste roluri, internalizate, creează identități stabile prin stabilirea consensului asupra principiilor politice fundamentale.350 De asemenea, autoarea își îndreaptă atenția către ideile care constituie și conferă
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
în care acestea par să fie singurele imagini valide ale lumii. Astfel, numai unele politici sunt de conceput, iar ca rezultat oamenii acționează în moduri prescrise, dar nu determinate, de aceste identități. Spre exemplu, statele își câștigă sau își pierd legitimitatea în funcție de respectarea sau nu a normelor internaționale. Cele care se conformează practicilor dominante nu vor fi pedepsite de comunitatea internațională. Cynthia Weber examinează practicile intervenției internaționale care, la o primă privire, presupune violarea suveranității de stat, dar care, în practică
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
de a controla statul de către grupările din opoziție, care încearcau să impună propria definiție a identității naționale. Relația dintre situațiile conflictuale, care reprezintă o sursă importantă de riscuri și amenințări la adresa securității umane, și identitatea națională trebuie înțeleasă în contextul legitimității existente la un moment dat în societatea internațională, după cum arată și Ian Clark.601 Naționalismul și autodeterminarea națională sunt principii fundamentale pentru ordinea globală pentru că se referă la determinarea agenților politici dominanți.602 În continuare, subiectul principal al dreptului internațional
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
socialiste, liberale sau religioase. A fost strâns implicat în exercițiul unei imense puteri politice puterea de a retrasa granițe, de a destrăma imperii și complice în toate încercările de exercitare a controlului coercitiv post-imperial. Această putere derivă nu doar din legitimitatea internațională, ci și din procesele de mobilizare și identificare socială care susțin o putere socială efectivă. Acolo unde naționalismul și suveranitatea au împărtășit aceleași granițe, s-au potențat unul pe altul, dar unde au existat pretenții la autodeterminare națională procesul
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
că obligațiile datorate statului erau, de fapt, datorate de cetățean sieși.611 Autodeterminarea este mai des înțeleasă ca exercitarea libertății politice în care un popor își exprimă identitatea alegându-și propriul guvern. Cu alte cuvinte, poporul este sursa finală a legitimității statului.612 Apreciem că ordinea politică, având la bază statul-național, este în sine o cauză a insecurității umane întrucât legitimează conflictele care au ca scop crearea unor noi state prin dezintegrarea celor existente. Procesul prin care autodeterminarea națională a devenit
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
în principal, de colectivitatea statelor suverane. Naționaliștii sau alte mișcări care contestă această ordine atacă rareori principiul în sine, de vreme ce, în ultimă analiză, ei doresc, în cea mai mare parte, să dobândească propria suveranitate. În schimb ei contestă pretențiile de legitimitate ale celor care exercită autoritatea statului. Nu statele sunt cele pe care doresc să le abolească naționaliștii, cu ajutorul forței dacă este necesar, ci statele ne-naționale existente, acuzate de lipsă de legitimitate.620 După 1945 s-a format o înțelegere
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]