7,774 matches
-
sur Mgr Ghika”, În Voix de l’effroi. La Roumanie sous le communisme. Récits et Témoignages, AEC, Editura M.C., București, 2000. Moraru, Alexandru, „Biserica românească sub dictatura comunistă”, Studia Universitatis Babeș-Bolyai. Theologia Orthodoxa, XLVI, nr. 1-2/2001. Nenciu, Gheorghe, „O mărturisire”, Îndrumător pastoral Reîntregirea, vol. XXI, Reîntregirea, Alba Iulia, 2005. Pandrea, Petre, Călugărul alb, cuvânt Înainte de Victoria Dragu-Dimitriu, ediție Îngrijită de Nadia Marcu-Pandrea, Vremea, București, 2003. Patapievici, H.-R., „Adevărul despre Înaltele fețe bisericești și vitregia timpurilor”, Dilema veche, nr. 55
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
descrierile ambianței naturale, desenul unor medii, mai cu seamă chipul urbei moldovene, și evocarea lirică, referința la operă și citarea unor caracterizări sau aprecieri memorabile, șarja îngăduitoare și replica epigramatică, amănuntul pitoresc și anecdota savuroasă sunt chemate să stea alături de mărturisirile celor evocați, înregistrate într-o prezentare policromă, predominant lirică, de reală frumusețe. Peste două sute de figuri ieșene (și nu numai), în primul rând scriitori, dar și actori, pictori, regizori, artiști dramatici, arhitecți, profesori universitari, gazetari, se adună aici ca într-
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287777_a_289106]
-
casei părintești, drumul spre Biserică și spre Școală. Aici se sprijină cerul pe pământ, precum vedem cu ochii și cu gândul. Aici e hotarul! De-aici încep toate! Aici am fost călăuziți întru bine și ni s-a spus, la mărturisire, cum să rugăm și cum să ne rugăm și cum să ni se ierte cele păcate, pentru care se roagă preotul pentru noi și ai noștri, la Dumnezeu și la Iisus Hristos, la Maica Precista. Pentru că aici am râs și
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
doilea mariaj, Rică ar ajunge În mod cert nu doar prezidentul Comitetului permanent, Comitetului electoral, Comitetului școlar, Comitetului agricol și al altor comitete și comiții. Declarația de amor a lui Rică, aflat „Într-o pozițiune pitorescă și mizericordioasă” - potrivit propriei mărturisiri -, e patetică și declamatorie. Răzbat ecouri din poezia de dragoste a epocii, adaptări ad-hoc ale unor versuri din balada Zburătorul („fruntea mea Îmi arde, tâmplele-mi se bat, sufer peste poate”) a lui Heliade, dar suferința lui e numai și
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
voastră că ar fi rămas el prefect aici și nu s-ar fi dus director la București dacă nu stăruiam eu și cu Joițica... și, la drept vorbind, Joițica a stăruit mai mult...” (s.n.).”. Indignarea lui Trahanache e reală, iar mărturisirea lui imprimă relației cu Tipătescu structura unui ménage à trois, a unui aranjament domestic tihnit. Nu poate fi atât de inaderent la realitate, la realitatea relației amoroase a soției cu tânărul prefect, un bărbat ce conduce cu diplomație campania de
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
e prins Într-o Îndeletnicire ce-i primejduiește viața, l-ar putea proteja, ar putea Îndepărta nenorocirea. E psihologia femeii dependente afectiv de bărbatul pe care Îl iubește și față de care manifestă o grijă aproape maternă. Veta luptă, potrivit propriei mărturisiri, cu presimțirile: m-am bătut cu gândurile toată seara”. Spovedania ei, străbătută de căință și de un anume sentiment de culpabilitate (n-ar fi trebuit să plece la Iunion), e o adevărată tiradă rostită pe nerăsuflate, o declarație pătimașă de
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
amor prin care-și recâștigă amantul. Jupân Dumitrache, spirit pragmatic, Încearcă să-i pulbere Îngrijorarea, considerând că cel mai mare rău care li se poate Întâmpla e să-i ardă cherestegia, adică să piardă din avere. Dar Vetei, potrivit propriei mărturisiri, i se bate și ochiul drept, «de vreo trei zile», alt semn fatidic. Grija ei pentru viața amantului e copleșitoare, un fapt banal capătă proporții catastrofale și Veta construiește imaginativ scenarii, Înzestrată cu simțul dramatizării; așa că, deși În fața ei «juca
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
terapeutica de persuasiune a lui Dubois, hipnoza, sugestia, visul treaz al lui Descille, relaxarea progresivă a lui Jacobson, “training-ul autogen” al lui Schultz, metoda Vittoz etc. c) Terapeutici catartice - care se bazează pe valoarea terapeutică pe ca o posedă mărturisirea și reviviscența amintirilor cu puternică încărcătură afectiv reprimate În stare normală. Întrebuințată inițial de Breuer și Feud cu ajutorul hipnozei, această terapeutică a fost ulterior practicată utilizând efectul favorizant al drogurilor psihotrope (narcoanaliză, weck-analiză, oniroanaliză). De fapt, în aceste diferite metode
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
picături de otravă), Gherasim Luca (Tragedii care vor trebui să se întâmple, Aceasta nu e decât o încercare) și Geo Bogza (Poemul servitorului Teofil). În pagina a patra Geo Bogza alcătuiește rubrica „Evenimente, cărți, oameni”, ce conține, pe lângă o extinsă „mărturisire” - disertație pe marginea distanței care separă deșteptăciunea de prostie (Câteva rânduri împotriva deșteptăciunii), și o scrisoare de solidaritate adresată lui Mircea Grigorescu la demisia sa de la revista „Criterion”, însemnări despre André Gide, despre vizita lui Léon Pierre Quint în România
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290523_a_291852]
-
in ROMANIA MARIUS CUCU Ascunderi și înfățișări Explorări metafizice decriptive INSTITUTUL EUROPEAN 2016 Cuprins Prolog / 7 Resemnări lângă drama aproapelui / 11 Tentația revoltării în situația labirintică / 37 Relaționări cu posibilitatea însoțirii divine a omului / 67 Extrapolări în damnările Apocalipsei / 91 Mărturisirea te iubesc în fenomenalitatea îndrăgostirii / 143 Prolog Dacă lumea este o scrisoare a Divinității trimisă omului, așa cum ne spune Platon, atunci decriptarea și deslușirea acestei epistole constituie una dintre marile meniri ale destinului uman. Contemplatorul asupra lumii este unul din
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
când ne întâlnim cu drama aproapelui, sentimentul ispititor al revoltei împotriva dificultăților care ne întâmpină uneori pe cărările vieții, modul relaționării noastre cu posibilitatea însoțirii divine a ființei umane, extrapolarea anticipativă în scenariul de ordin mistic al sfârșitului de lume, mărturisirea indefinibilei iubiri ce ne aruncă în mirajuri imprevizibile. Exercițiul interpretativ este, în acest context, dezvoltat sub semnul speranței: speranța că, deși interpret și interpretare vor fi stinși și uitați în fluxul timpului necruțător, cele câteva sensuri spre care s-au
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
cheamă alt magnet, fizico-mecanic, mașinal, printr-o atracție de morbiditate comună. Pentru el nici moartea nu este importantă și tocmai în acest sentiment fatal constă aducerea în preajmă a morții, apelul spre ea fiind nu o solicitare stringentă, ci o mărturisire de consubstanțialitate între conștiința sa și moarte. Astfel, sinucigașul cheamă moartea atunci când deja a devenit un exponent al morții, când este dezinteresat de ea ca și de viață, când este mort pentru moarte și viață. El nu este disperat, ci
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
a înfricoșării radicale ce menține conștiința în-depărtată de mirajul demonic, un luminiș capabil să găzduiască spiritul uman păstrându-l la distanță față de multe alte tentații malefice, tentații care încearcă șerpuitor să preschimbe întreaga lume adamică după chipul și asemănarea fiarei. Mărturisirea te iubesc în fenomenalitatea îndrăgostirii Chipul persoanei iubite mă întâmpină, precum un vis ce se așează vestitor în mijlocul potecilor nocturne ale somnului, preschimbându-l din locaș al odihnei în sălașul imaginilor revelatorii. Privindu-l, tresar, fiind atins de fiorul unei
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
depășește și înfrânge orice baraj, orice autocorecție și stâpânire de sine în fluctuația spre exterioritate, în tendința către erupția prin cuvântul rostit. Astfel, murmurul lăuntric te iubesc devine, prin excesul său de tensiune sufletească ce trebuie exteriorizată în extensia vorbirii, mărturisirea sonoră te iubesc. Actul mărturisirii implică o smulgere din tăinuire, o aducere în lumina clarității evidenței care adesea violentează, silește, o scoatere dură și nemijlocită în prim-plan, o expunere fără menajamente prin decopertare, prin ridicarea oricărui voal, maramă ce
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
orice autocorecție și stâpânire de sine în fluctuația spre exterioritate, în tendința către erupția prin cuvântul rostit. Astfel, murmurul lăuntric te iubesc devine, prin excesul său de tensiune sufletească ce trebuie exteriorizată în extensia vorbirii, mărturisirea sonoră te iubesc. Actul mărturisirii implică o smulgere din tăinuire, o aducere în lumina clarității evidenței care adesea violentează, silește, o scoatere dură și nemijlocită în prim-plan, o expunere fără menajamente prin decopertare, prin ridicarea oricărui voal, maramă ce disimulează menținând un adevăr în
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
o smulgere din tăinuire, o aducere în lumina clarității evidenței care adesea violentează, silește, o scoatere dură și nemijlocită în prim-plan, o expunere fără menajamente prin decopertare, prin ridicarea oricărui voal, maramă ce disimulează menținând un adevăr în secret. Mărturisirea înseamnă depunerea unei mărturii pe o masă așezată în văzul liber, la vedere și postularea unui martor, garant al veridicității, al realității celor așezate și propuse pe o astfel de masă a oferirii, a expozeului întru detaliu. În demersul mărturisirii
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
Mărturisirea înseamnă depunerea unei mărturii pe o masă așezată în văzul liber, la vedere și postularea unui martor, garant al veridicității, al realității celor așezate și propuse pe o astfel de masă a oferirii, a expozeului întru detaliu. În demersul mărturisirii iubirii către persoana de care m-am îndrăgostit, eu suport operarea unei incizii în propria mea conștiință ce lasă să irumpă tensiunea afectiv-erotică dominantă, confirmând realitatea prezenței unei astfel de tensiuni la nivelul propriei interiorități. Astfel, confesiunea te iubesc deține
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
propria mea conștiință ce lasă să irumpă tensiunea afectiv-erotică dominantă, confirmând realitatea prezenței unei astfel de tensiuni la nivelul propriei interiorități. Astfel, confesiunea te iubesc deține și sensul cu adevărat te iubesc sau este adevărat că te iubesc. În această mărturisire rostită, eu dețin o funcție trivalentă: sunt cel care iubește, cel prin care se mărturisește această iubire și martorul ce confirmă prezența ei reală. Pentru a fi integral-revelatorie, pentru a exprima plenitudinea dragostei ce înflorește aici rostirea te iubesc, ca
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
unei confesiuni ce se dorește deplin-revelatorie. Orice răspuns aș afla aici mă va conduce fără ezitare spre actul de a-i spune persoanei de care m-am îndrăgostit te iubesc într-o clipă nepotrivită, într-un moment alienat, incompatibil cu mărturisirea respectivă ceea ce va determina ca această confesiune a mea să reflecte doar parțial, fragmentar trăirea erotică ce mă domină. A formula întrebarea când se cuvine să spun te iubesc și a găsi oricare dintre răspunsuri înseamnă să aplici peste demersul
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
respectivă ceea ce va determina ca această confesiune a mea să reflecte doar parțial, fragmentar trăirea erotică ce mă domină. A formula întrebarea când se cuvine să spun te iubesc și a găsi oricare dintre răspunsuri înseamnă să aplici peste demersul mărturisirii de iubire o matriță, o formă artificială, un imperativ exterior ce încearcă să încarcereze această sublimă confesiune, forțându-i apariția prin ancorarea sa într-un segment temporal mundan determinat. Acceptând și aplicând un astfel de act, mărturisirea te iubesc va
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
aplici peste demersul mărturisirii de iubire o matriță, o formă artificială, un imperativ exterior ce încearcă să încarcereze această sublimă confesiune, forțându-i apariția prin ancorarea sa într-un segment temporal mundan determinat. Acceptând și aplicând un astfel de act, mărturisirea te iubesc va surveni întotdeauna prea devreme sau prea târziu, dar niciodată la timp. Acest la timp semnifică, de fapt, temporalitatea specială iubirii și a confesiunii sale, acea breșă, sincopă deschisă prin succesiunea timpului cotidianității de zi cu zi. Astfel
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
iubesc va surveni întotdeauna prea devreme sau prea târziu, dar niciodată la timp. Acest la timp semnifică, de fapt, temporalitatea specială iubirii și a confesiunii sale, acea breșă, sincopă deschisă prin succesiunea timpului cotidianității de zi cu zi. Astfel, apariția mărturisirii deplin-revelatorie te iubesc nu poate fi dictată de considerente exterioare tensiunii din care izvorăște, nu trebuie condiționată de o anumită dată mundană din viitor. Ea survine de la sine, adică fiind adusă la suprafață de vibrațiile lăuntricului, ca exponent rostitor al
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
deschideri. A nu asculta frecvența de trăiri ale inimii și a fi captiv reperelor cotidianității temporale echivalează aici cu a rosti te iubesc în afara apogeului propriei iubiri asemeni unui orator ce nu înțelege deplin ponderea, însemnătatea cuvintelor sale. Astfel, dacă mărturisirea te iubesc nu este piscul unui aisberg reprezentat de trăirea interioară și șoapta lăuntrică te iubesc atunci sensul ei este captiv efemerului mundan, nu deține temporalul iubirii, vine și pleacă fulgurant din exterioritate, nereflectând culminația unei iubiri lăuntrice, explozia de
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
o dată pentru exteriorizarea fonetică. Dragostea mea a pășit de la sine în sunetul ce alunecă tandru spre ființa iubită. Aici rostirea te iubesc relevă din plin dragostea evocată fiind parte din aceasta. Și totuși, senzația ce mă întâmpină acum este că mărturisirea de-zăgăzuită din mine sublim și deplin-revelator nu răzbate atât de repede cum mi-am dorit pe drumul spre sufletul persoanei de care m-am îndrăgostit. Să fie în esență drumul mai lung decât am anticipat și astfel se creează
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
înșelări în ce privește apropierea sufletească de persoana iubită îmi tulbură interioritatea și alungă răsăriturile de speranță naivă. Încep să resimt că separația, distanța spirituală ce subzistă dincolo de superficialul apropierii corporale dintre noi doi este mult mai întinsă decât mă așteptam. Pe măsură ce mărturisirea te iubesc nu ajunge încă la ținta propusă, mi se conturează, din ce în ce mai elocvent, un crepuscul al depărtărilor dintre sufletul meu și cel al persoanei iubite. Astfel, în inteioritatea mea, răsare credința că în spatele apropierii corporale conștientizate își cască prăpastia acest
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]