3,677 matches
-
Schmitt pornește de la noțiunea de "drept pozitiv" (din latina "ius positivum"), un concept juridic care se referă la normele de drept stabilite prin legislație. Dreptul pozitiv cuprinde tot ceea ce este scris în legi, chiar dacă prevederile respective sunt percepute ca fiind nedrepte de unele persoane sau chiar de majoritatea populației. O acțiune este legală dacă se conformează în întregime unei norme a dreptului pozitiv adică unei prevederi a legislației. Pe de altă parte, legitimitatea nu este legată direct de o normă de
Carl Schmitt () [Corola-website/Science/302525_a_303854]
-
trimis la Roma pe părintele Vasile Lucaciu, ca să culeagă informațiile necesare pentru continuarea luptei. În ședința ținută în 27 iulie 1912, după reîntoarcerea părintelui Lucaciu, s-au stabilit punctele programatice de acțiune, bazate îndeosebi pe reorganizarea rezistenței credincioșilor împotriva măsurilor nedrepte ale Guvernului maghiar. Către sfârșitul anului (septembrie 1912), au fost trimiși la Roma profesorii de teologie Alexandru Nicolescu și Ioan Coltor, care au luat contact cu personalitățile bisericești mai influente. În ultima audiență la Cardinalul Rampolla, acesta le-a spus
Victor Mihaly de Apșa () [Corola-website/Science/302673_a_304002]
-
de Medicină a Universității din București. Se arată dornică să cunoască elita intelectuală dar și pe cea socială astfel ca prima lună la București și-a petrecut-o dând audiențe. Neștiind de vasta sa pregătire intelectuală ea a fost judecată nedrept, neînțeleasă și s-a izolat pentru moment, fiind și prost sfătuită de o rudă pe care o luase cu sine la București. Ea s-a ascuns cu săptămânile în apartamentele sale. Acest lucru a avut numeroase consecințe nefaste asupra imaginii
Monarhia în România () [Corola-website/Science/302686_a_304015]
-
mâinile lor murdare [...] Pentru că oricum vom muri, mai bine să murim cu capul sus, fără să ne mânjim sufletele [...] punându-ne [...] semnătura pe condamnarea noastră la moarte"”. Știrbey a spus că, deși Regina „"judeca absolut corect"” în unele privințe, era nedreaptă față de Rege cerându-i „"să opună singur rezistență, pentru că Maiestatea sa nu putea reuși dacă nu era susținut de... oameni responsabil"”. Maria a replicat că „"în această țară nu există bărbați și îmi este rușine că sunt Regina unor lași
Regina Maria a României () [Corola-website/Science/302772_a_304101]
-
Isus învață în Templu ()confruntându-se cu șefii poporului (; ), face aluzie la refuzul final (), care va deveni cauză de ruină pentru Orașul Sfânt (; ). Înfruntă apoi Pătimirea (; ), în care este prezentat / mai mult chiar, însuși se prezintă ca «Dreptul/Cel Drept» nedrept condamnat, care continuă să-i învețe pe ucenicii săi cu pilda propriei sale vieți. În aparițiile pascale ( cel înviat îi instruiește pe ucenicii săi cu privire la împlinirea Scripturilor, realizată în moartea și învierea Sa (; ) și care mai trebuie să se realizeze
Evanghelia după Luca () [Corola-website/Science/302840_a_304169]
-
19: 58) "Spune: „Vedeți că este de la Dumnezeu, iar voi nu credeți! Un martor dintre fiii lui Israel a mărturisit însă că este asemenea cu ceea ce au ei și că el crede, pe când voi vă îngâmfați. Dumnezeu nu călăuzește poporul nedrept."(46: 10) "Noi le-am dat loc fiilor lui Israel într-un ținut sigur și i-am înzestrat cu cele bune. Ei nu s-au învrăjbit până ce nu le-a venit știință. Domnul tău îi va judeca, în Ziua Învierii
Triburile israelite () [Corola-website/Science/303345_a_304674]
-
Cristos, fiul Mariei” sunt tăgăduitori, căci Cristos spuse: ”O, fii ai lui Israel! Închinați-vă la Dumnezeu, Domnul meu și Domnul vostru. „Dumnezeu le oprește Raiul celor care-i alătura pe altii lui Dumnezeu. Limanul lor va fi Focul. Cei nedrepți nu au ajutoare. "(5: 70-72) "El nu a fost decât un rob asupra căruia am pogorât harul Nostru, făcându-l pildă fiilor lui Israel."( 43: 59) "Iisus, fiul Mariei, spuse: „O, fiii ai lui Israel! Eu sunt, într-adevăr, trimisul
Triburile israelite () [Corola-website/Science/303345_a_304674]
-
nu luptăm pentru Calea lui Dumnezeu, devreme ce am fost izgoniți din casele noastre și despărțiți de copiii noștrii.” Când le-a fost dat însă să lupte, au întors spatele, în afară puținora dintre ei. Dumnezeu este Știutor al celor nedrepți. "(2: 246) Noi am încheiat legăminte cu fiii lui Israel și le-am trimis profeți. Ori de câte ori le-a venit un trimis ce nu era pe plac sufletelor lor, pe unii trimiți i-au socotit mincinoși, pe altii i-au ucis
Triburile israelite () [Corola-website/Science/303345_a_304674]
-
Cristos, fiul Mariei” sunt tăgăduitori, căci Cristos spuse: „O, fii ai lui Israel! Închinați-vă la Dumnezeu, Domnul meu și Domnul vostru.” Dumnezeu le oprește Raiul celor care-i alătura pe altii lui Dumnezeu. Limanul lor va fi Focul. Cei nedrepți nu au ajutoare. "( (5: 70-72) Cei care, dintre fiii lui Israel, au fost tăgăduitori, au fost blestemați de limbă lui David, de cea a lui Iisus, fiul Mariei, căci au fost neascultători și au încălcat legea și Nu-și puneau
Triburile israelite () [Corola-website/Science/303345_a_304674]
-
141) "Poporul lui Moise, după el, au făcut din podoabele lor trupul unui vițel ce mugea. Ei nu vedeau oare, ca acest vițel nu le vorbea și nu-i călăuzea? Ei îi luară drept dumnezeu și fură, astfel, dintre cei nedrepți." Când acesta le căzu din mâini, eu își văzură rătăcirea și spuseră: „Dacă Domnul nostru nu se milostivește de noi, daca nu ne iartă nouă, atunci vom fi pierduți.”" "Când Moise se întoarse la poporul său, spuse mânios și amărât
Triburile israelite () [Corola-website/Science/303345_a_304674]
-
și-l țări după el. Acesta spuse: „O, fiu al mamei mele! Poporul m-a umilit și era cât pe ici să mă omoare. Nu face așa încât vrăjmașii mei să se bucure de nenorocirea mea. Nu mă lasă cu cei nedrepți.”"(7:148 - 150) Noi am dăruit Cartea lui Moise - nu te îndoi că n-a primit-o - și am rânduit-o călăuzire fiilor lui Israel." Noi am facut căpetenii dintre ei care să-i călăuzească din porunca Noastră, când erau
Triburile israelite () [Corola-website/Science/303345_a_304674]
-
spune că omul drept nu ar face rău nimănui. Thrasymachus crede că Socrate a expus o teză incorectă, murdărindu-i personalitatea și reputația în fața oamenilor prezenți, deoarece, afirmă Thrasymachus, nici Socrate nu ar crede că a face rău dușmanilor este nedrept. Thrasymachus înțelege prin justiție ceea „ce este cel mai bine pentru cei puternici”, referindu-se la cei aflați la putere. Socrate găsește această definiție neclară și începe în a-i pune întrebări lui Thrasymachus. În opinia lui Thrasymachus, conducătorii sunt
Republica (Platon) () [Corola-website/Science/303364_a_304693]
-
să facă nedreptăți dar ar fi scutit de consecințe. Cu puterea de a fi invizibil, Gyges intră în palat neobservat, o seduce pe regină, îl ucide pe rege și astfel preia regatul. Glaucon explică astfel că orice om, drept sau nedrept, ar face același lucru dacă ar avea puterea să fie scutit de pedeapsă. Singurul motiv pentru care un om este drept este de frica de pedeapsă, sau de consecințe. Legea este produsul unui compromis între indivizi. Glaucon se folosește de
Republica (Platon) () [Corola-website/Science/303364_a_304693]
-
se folosește de acest argument pentru a-l provoca pe Socrate să spună că este mai bună o viată injustă decât una justă. Discursul lui Glaucon îl ademenește pe Socrate să se contrazică pe sine. Glaucon pledează pentru superioritatea vieții nedrepte; Socrate este de acord că este cel mai bun subiect de dezbătut. Răspunsul la cele două concepții despre injustiție prezentate de Glaucon și Ademantus, le crede găunoase, dar simte că ar fi ireverențios să lase justiția mult prea vag definită
Republica (Platon) () [Corola-website/Science/303364_a_304693]
-
În ultimă instanță, Socrate construiește un oraș (societate) fără proprietate privată, fără femei sau copii privați și fără poeți, oraș împărțit în caste. Totul este pus în comun. La întrebarea de ce este mai bine pentru individ să fie drept decât nedrept Platon răspunde în Cartea a IV-a prin trei mari argumente. În primul rând Platon spune că natura tiranului este să producă « violență » și că tirania ar lăsa urme psihice și mentale. Al doilea argument spune că numai filosoful este
Republica (Platon) () [Corola-website/Science/303364_a_304693]
-
numai să se opună cu succes adversarilor continetali precum Austria și Franța, dar și să impună statul german pe arena politică internațională. Imperialiștii germanii, de exemplu cei din Alldeutscher Verband, afirmau că poziția de supraputere a Marii Britanii ofereau acesteia avantaje nedrepte pe piețele mondiale, ceea ce ducea la limitarea creșterii economiei germane și la amenințări la adresa securității naționale. Numeroși conducători politici și industriași europeni doreau accelerarea împărțirii coloniale a Africii prin ocuparea unor colonii chiar mai înainte de a avea nevoie de ele
Imperiul German () [Corola-website/Science/302427_a_303756]
-
făcut totul pe jumătate și din invaziile meschine, spaniolii au învățat să se apere și și-au văzut propriile slăbiciuni". Chiar dacă unii istorici au criticat-o pe Elisabeta pentru aceleași motive, de cele mai multe ori judecata lui Raleigh a fost considerată nedreaptă. Elisabeta a avut motive bune să nu se încreadă prea mult în comandanții săi despre care a scris că "se lăsau transportați de orgoliu" în focul acțiunii. Când Henric al IV-lea urcă pe tronul Franței în 1589, Elisabeta I
Elisabeta I a Angliei () [Corola-website/Science/298980_a_300309]
-
cam în aceeași perioadă cu psalmii lui Dosoftei. În "Predoslovia voroavă la cititor" prezintă scopul lucrării: de a arăta în românește ce este stihul. Opera pune în circulație mai multe motive: timpul trecător și ireversibil, viața ca vis, amintirea, soarta nedreaptă. Unele versuri au avut un ecou considerabil în literatura noastră veche, fiind amintite în aproape toate compunerile lirice ale vremii: „A lumii cînt cu jale cumplită viața/ Cu griji și primejdii cum este și ața/ Prea subțire și-n scurtă
Miron Costin () [Corola-website/Science/299037_a_300366]
-
dobândește „valențe antologice”. Criticul Tudor Caranfil a dat filmului trei stele din cinci și a făcut următorul comentariu: "„După zece ani de ocnă și doi de război, fostul răsculat de la 1907 Manlache revine la ai săi. Învinuit din nou pe nedrept de asasinarea boierului, el fuge în munți trăind, alături de Ruxandra, dragostea vieții sale. Romanul lui Victor Ion Popa «Velerim și Veler Doamne» inspiră unul dintre cele mai frumoase poeme de iubire din cinematograful românesc. Secv. rapel: îmbrățișarea de pe culmea înzăpezită
Osînda (film) () [Corola-website/Science/312639_a_313968]
-
personaj foarte nepopular. În 1938, regele nu a reacționat în nici un fel la emiterea legilor antievreiești. Aceste legi erau foarte nepopulare printre italieni, deoarece evreii participaseră la viața socială din peninsulă la toate nivelurile, iar persecutarea lor era privită ca nedreaptă și impusă din afară, neavând nicio legătură cu sentimentele oamenilor de rând. În cadrul armatei, mai mulți ofițeri de origine evreiască s-au sinucis mai înainte de a fi trecuți forțat în rezervă. În acest fel, chiar și sprijinul armatei pentru monarhie
Proclamarea Republicii Italiene () [Corola-website/Science/311984_a_313313]
-
nou, căutari disperate de învingere a bolii. De la începutul acestui secol și până astăzi, spitalul a avut o viață frământată de războaie, cutremure, epidemii. A supraviețuit apărând viața. În anii din urmă ne-am confruntat cu greutăți multe și unele nedrepte. O parte le-am depășit cu forțele noastre, altele ne-au pus la grea cumpănă priceperea, curajul, morala. În toata istoria lui zbuciumată, spitalul a ajuns acum la o activitate de vârf. În acest spital s-au înfăptuit premiere naționale
Spitalul Universitar „Sfântul Spiridon” din Iași () [Corola-website/Science/312118_a_313447]
-
Federația Rusă. Pensionarii transnistreni și-au exprimat opțiunea la referendumul din 17 septembrie 2006, cănd 97% dintre ei au votat pentru alipirea la Rusia. Practic, 80 la sută dintre transnistreni sunt cetățeni ai Federației Ruse. Niciodată Rusia nu a fost nedreaptă cu cetățenii săi. Partea rusă a acordat întotdeauna ajutor și susținere compatrioților". Galina Antiufeeva a primit titlul de "muncitor fruntaș" al Republicii Moldovenești Nistrene. Este căsătorită cu generalul Vladimir Antiufeev, ministrul securității de stat al aceleiași regiuni și au împreună
Galina Antiufeeva () [Corola-website/Science/311172_a_312501]
-
fost pricipate sau regate mari precum Satara, Thanjavur, Sambhal, Jhansi, Jetpur, Udaipur și Baghat. În plus, Compania a anexat fără niciun pretext regatele Sind în 1843 și Oudh în 1856. Regatul Oudh a asigurat companiei venituri uriașe. Sistemul judiciar era nedrept cu indienii, iar britanicii îl considerau normal și de la sine înțeles. Documentul oficial "East India (Torture) 1855-1857", care a fost depus la Camera Comunelor în sesiunea 1856 - 1857, a demonstrat că ofițeri Companiei Indiei Răsăritene Britanice puteau ataca pe diverse
India Britanică () [Corola-website/Science/310856_a_312185]
-
recăsătorit cu Adolph Bargiel și a avut un fiu, Woldemar Bargiel, care mai târziu a devenit un compozitor important. Friedrich Wieck care a fost desemnat să se ocupe de educația copiilor săi era văzut ca autoritar și stict, dar nu nedrept. Întreaga sa atenție a fost dedicată Clarei pe care, datorită talentului său muzical, voia să o facă cunoscută cât mai repede posibil drept un copil minune și o virtuoază a pianului. Drept urmare a retras-o din învățământul public și i-
Clara Schumann () [Corola-website/Science/309687_a_311016]
-
a fost organizarea țării. A continuat politicile tatălui său privind legislația și centralizarea puterii. Denis a promulgat un nucleu de cod civil și criminal portughez, protejând clasele inferioare față de abuzuri. Ca rege, a călătorit de-a lungul regatului, contracarând situațiile nedrepte și rezolvând probleme. A ordonat construirea de numeroase castele, a creat noi orașe, și acordat privilegii orășenești altora. Împreună cu soția sa, Elisabeta de Aragon, Denis a încercat să amelioreze situația săracilor, și a fondat mai multe instituții sociale. Mereu preocupat
Denis al Portugaliei () [Corola-website/Science/310212_a_311541]