3,588 matches
-
Cei ce vor să cunoască pe Dumnezeu învinovățesc cerul că li se pune perdea înaintea ochilor.” ; „C‐ o minciună treci dincolo, dar acolo rămâi”; „To ate drumurile duc la Roma; poftește pe toate deodată și vei vedea minciuna” ; Norocu‐i orb. Prin urmare poți pune mâna pe dânsul cu ușurință”; „Să ne bucure izbucnirea patimilor cuiva; 289 însemnează că viermele a început să roadă și putregaiul să se clatine” ; „La Dumnezeu merg și florile la judecată. Unele cu rădăcinile și altele
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
în proză ritmată, cere mizericordie și pietate, amintindu i că ea l-a invitat la ora zece seara, la numărul 9, în strada Catilina, la semnalul cuvenit. Declarația lui este incoerentă din cauza emoției: te iubesc precum iubește sclavul lumina și orbul libertatea. Când Veta protestează, precizează împrejurările când s-au văzut întâia oară, folosindu-se de o formulă de fante cuceritor, sigur pe sine: În van te aperi. Și tu mă iubești pe mine, nu mai umbla cu mofturi. Venturiano își
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
prin programul de studiu din facultăți care este foarte încărcat toate persoanele creative au fost excluse în totalitate din procesul medical. TOATE PERSOANELE. Yin și Yang. Încercarea alopaților de a profesa în domeniu medical eu o văd ca încercarea unui orb din naștere (ce nu a văzut niciodată lumina zilei, ce nu știe ce sunt culorile) de a se apuca de pictură. Au ciuntit teoriile lui Hipocrate cum au vrut ei pentru a fi cît se poate de profitabile. Una din
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
cred că Hiprocate datorită complicării materie predate în aceste altare de știință (cum ar spune Pasteur) nu ar fi promovat nici primul an al unei facultăți de medicină actuală. Aceste facultăți în procesul de educare strivesc oamenii. Yin și Yang. Orbii din zilele noastre Evoluția în timp a infecției cu virusul HIV În apariția și răspîndirea virusului HIV se deosebesc două etape: *Prin anul 1983 virusul a fost descoperit de către o echipă de cercetători de la Institutul Pasteur din Paris condusă de
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
În funcție de nivelul semnalului patogen, de timpul de staționare în prezența acelui semnal, se întîlnesc numeroase manifestări. O altă situație se întîlnește în cazul clădirilor tip hale produse pe grinzi cu prefabricate metalice ce realizează o clasă deosebită de manifestări patogene. Orbii din zilele noastre Un proverb arab persoanele care știu un lucru se împart în mai multe nivele de cunoaștere a lucrului respectiv: +persoanele care știu despre acest subiect și știu că știu. +persoanele care au noțiuni despre acest subiect și
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
serie de articole despre Titu Maiorescu și Junimea, precum și o biografie (Lascăr Catargi), N. Steinhardt (Admiratorii domnului Paul Valéry și Un mare critic burghez: d. Eugen Lovinescu), A. Gârdea (Elementul burghez în opera lui Thomas Mann). Apar recenzii despre Duminică Orbului de Cezar Petrescu, Oameni excepționali de F. Aderca ș.a. Rubrică „Cronică engleză” este susținută de N. Steinhardt. Alți colaboratori: Al. Bălan, V. Dănilă, I. Kirmaier. C.Tt.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289185_a_290514]
-
fond, îngemănarea celor două repertorii e vizibilă încă de la prima piesă a lui V. publicată în volum - Țara lui Gufy (1992), care tratează în manieră ubuescă o temă ce pare inspirată din feeriile lui Victor Eftimiu. Gufy, stăpân peste ținutul „orbilor”, a pus să se vopsească în alb întreaga sa împărăție; numai că tot acest imens decor îi servește pentru a-și controla mai bine supușii, a căror „fericire” o declamă demagogic de față cu bufonul-raisonneur Lulu: „Spune și tu dacă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290587_a_291916]
-
la o primă vedere, superficială, par hîrtoape, șanțuri și interdicții; în realitate, e un înțeles ascuns în toate aceste capcane ale drumului zilnic, un înțeles accesibil doar celor puțini, aleși, adevăraților illuminati. Trăim zi de zi în plină parabolă a orbilor conduși către prăpastie de orbii din față. Trăim și nu vedem. Uităm să descifrăm înțelesul vorbelor adânci amintite mai sus și să-i trimitem pe toți, drumari și șefi, scurt și hotărât înapoi acasă. De acolo de unde au ieșit. 5
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
par hîrtoape, șanțuri și interdicții; în realitate, e un înțeles ascuns în toate aceste capcane ale drumului zilnic, un înțeles accesibil doar celor puțini, aleși, adevăraților illuminati. Trăim zi de zi în plină parabolă a orbilor conduși către prăpastie de orbii din față. Trăim și nu vedem. Uităm să descifrăm înțelesul vorbelor adânci amintite mai sus și să-i trimitem pe toți, drumari și șefi, scurt și hotărât înapoi acasă. De acolo de unde au ieșit. 5 iulie 2009 Circul mediatic planetar
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
și Începea să-i fotografieze pe primii bărbați ce se Întorceau din vârf ori erau aduși jos de camarazi, lăsând În țărână urme roșii, șchiopătând, susținându-și oblojelile și bandajele de pe răni, mudari de noroi și sânge, loviți de schije, orbi Înnebuniți care Își duceau mâinile la ochi, lovindu-se de toate cele la coborâre. Olvido era tot așa, În genunchi, când Faulques se ridicase și fugise un pic pe povârniș În sus, se lăsase pe vine și mai fugise o
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
pe pământul Palestinei, magii Orientului i-au adus în dar aur, tămâie și smirnă, triplul simbol parfumat al miracolului pe care-l aveau în fața ochilor, Rege, Dumnezeu și Om într-o singură plămadă și, multă vreme, binecuvântarea rituală Urbi et Orbi pe care papa o dădea la Roma în ziua de Crăciun s-a făcut cu o floare din metal prețios, impregnată cu smirnă și tămâie. Stăpâni peste arome și pudre parfumate, arabii și vecinii din Orientul Mijlociu apreciau parfumurile la fel de mult
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
prefigurată de primul roman și chiar de nuvelele fantastice din Eu și iadul (1993) și desăvârșită de romanele Apocalips amânat (1997), Morminte străvezii (1999), Domnul clipei (2000), dar și de altele care aruncă sonde într-un viitor previzibil, ca Pasărea orbilor (2001), imagine distopică a României virtuale din jurul anului 2030. Scriitorul se oprește cu predilecție asupra strategiilor politice care au condus la decadența morală și spirituală caracteristică „vârstei de fier” (strategii dictatorial-represive în totalitarism, manipulatoare în celelalte cazuri). Este o eră
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289861_a_291190]
-
în opera lui Vasile Lovinescu, Iași, 1997; Ultima biserică, București, 1997; Muntele viu, Iași, 1998; Ritualul nopții, pref. Dan Silviu Boerescu, București, 1998; Veninul metafizic, Iași, 1998; Morminte străvezii, București, 1999; Ultimul om, Iași, 1999; Domnul clipei, București, 2000; Pasărea orbilor, București, 2001; Drumul spre piatră, București, 2002; A doua zi după moarte, Cluj-Napoca, 2003. Ediții: Vasile Lovinescu, O icoană creștină pe Columna Traiană, București, 1996 (în colaborare cu Roxana Cristian și Florin Mihăescu). Repere bibliografice: Romanița Constantinescu, Un autor cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289861_a_291190]
-
unei opere profunde, creată în decursul a aproape unui deceniu, cu limitele situate între moartea soției și arestarea sa. Ea cuprinde toate povestirile (începând de la Capul de zimbru, ultima scriere antumă, 1947), editate în 1966 în două volume, romanul Zahei orbul, publicat în 1970, și lirica de senectute. Prima apariție postumă, cartea Ultimele sonete închipuite ale lui Shakespeare în traducere imaginară de V.Voiculescu (1964) va fi urmată de o selecție ilustrativă din versurile antume, precum și de ciclurile inedite intitulate de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290623_a_291952]
-
rupe într-o noapte zăgazul și, luat în piept de un morun uriaș în care își identifică totemul, curge vijelios, spre a se vărsa în Dunăre împreună cu puhoiul de pești învălmășiți cu stelele cerului răsturnat în vâlvătaia acvatică. Romanul Zahei orbul, mai curând o povestire mai întinsă, e odiseea picarescă a unui Samson valah. Pierzându-și vederea, Zahei, o namilă de om, ajunge învârtitor de roată la bâlci, grădinar, ocnaș, purtător în spate al unui preot moșneag și infirm. Mediile traversate
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290623_a_291952]
-
alte realități materiale. V. Voiculescu nu e un teoretician, ci un căutător de aventură și, oricând, subiectul imediat farmecă la el mai puternic decât sâmburele filosofic, narațiunea decât teza pe care o ilustrează. NICOLAE MANOLESCU Dacă „romanul” lui Voiculescu [Zahei orbul] satisface ideea de operă eroică de proporții este și pentru faptul că străbatem căile experiențelor umane, experiențe situate între sublim și prăbușire: infernul și căderea ființei, tentativa de a obține dreptul la demnitate. Rătăcirile eroului și treptele suferințelor (citește: experiențelor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290623_a_291952]
-
îngr. Ion Voiculescu, pref. Mircea Tomuș, București, 1972; Poezii, îngr. și pref. Al. Piru, cu un desen de Marcela Cordescu, București, 1966; Poezii, I-II, îngr. Ion Voiculescu și Victor Iova, pref. Aurel Rău, București, 1968; Viscolul, București, 1969; Zahei orbul, îngr. Ion Voiculescu, pref. Mircea Tomuș, Cluj, 1970; ed. îngr. și pref. V. Fanache, Cluj-Napoca, 1986; ed. îngr. și pref. Constantin Mohanu, București, 1996; Poezii, îngr. și postfață Ștefan Aug. Doinaș, București, 1972; Teatru, îngr. Mircea Tomuș și Ion Voiculescu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290623_a_291952]
-
devenite frecvente în literatura folclorică, de tipul: cel mai repede umblă gândul, vinul cel mai bun este cel neplătit și de la mesele altora, cea mai mare laudă o aduce cel care vrea să înșele, buruiana pe care o cunosc și orbii este urzica ș.a. Romanul conține o serie de motive folclorice de circulație universală, prezente și în creația populară românească: motivul omului închis în sac sau în butoi și condamnat la moarte, al celui care merge nici îmbrăcat, nici gol (învelit
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285710_a_287039]
-
praful care s-a așternut peste ele. Amestecasem cărțile în română cu cele în franceză. [...] Îți traduc titluri de cărți în română și traduc din română în franceză. Iată un alt titlu pe care tocmai l-am tradus: "Tratat despre orbul orb". Cum am multe cărți în franceză, îți citez un titlu de carte în franceză: "Poèmes de jeunesse". (SL) Autorul scrie romane așa cum lipea afișe, la început, după sosirea sa în "țara de aici", Elveția. Scrie juxtapunînd episoade ce aleargă
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
cei care iau deciziile activează anumite opțiuni, mai degrabă decît le aleg conștient în urma unui calcul cost-beneficiu. Rezultatul, decizia finală, corespunde încheierii unei secvențe, și nu unui singur moment sau unei singure alegeri. Într-un fel, procesul, o dată inițiat, reacționează orb la mediu, printr-o serie de proceduri automate de adaptare. Exemplul clasic din fizică este modul în care temperatura este controlată de un termostat. Termostatul poate activa un repertoriu de două opțiuni. El verifică parametrul temperaturii din mediu. Dacă temperatura
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
proză și versuri din 1835 îndreptățesc să se creadă că citise Les paroles d'un croyant ale lui Lamennais, apărute în 1833. El e un umanitarist, cam exaltat, cum erau de altfel toți pe atunci, înduioșîndu-se pentru văduva săracă, cerșetor, orb, muncitor, salahor, clăcaș, osândit la ocnă, fără a fi însă comunist, cum pretindea Eliade, care îl poreclise Sarsailă. Boliac izbutește în evocarea feericului arhitectonic, dar și a grandiosului tehnic. Descrierea unei furtuni haotice pe munți de cremene e remarcabilă: Îmi
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
nu are ce să le impute. Poemul e tratat cu o mare invenție verbală. Privirile fetei sunt "tinere și hoațe", norocul ei e "geamăn" cu cel al lui Florin, "boiul" acestuia e frumos, valea e întunecată "cum o simt doar orbii", corbii fac pe cer "pete de cerneală", tânărul de dor se "ticăie", la curtea fetei sunt "grădine, rediuri, lacuri, ziduri, șipot", haina "se-ncreață". Unele versuri au curs psalmodic: Culca-mi-aș capul la al tău picior Și te-aș privi
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
aștepta Să îmi aplec genunchii cerșind iubirea ta. Nici lingușiri, nici lacrămi deșarte-n ochii mei, Chiar dac-ai fi "minune aleasă-ntre femei"... Un biet pribeag sunt, însă merg drept, cu fruntea sus, Și n-oi ști să fiu orbul care se lasă dus... Ci ți-oi întinde mâna, și vino de vei vrea, Dar nu te vreau nici roabă, și nici stăpâna mea. Nici sprijin, nici povară - așa te vreau, și-acum De vrei să mergi cu mine, gătește
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
întrupează voluptatea de a participa la toate regnurile, de a surprinde cele mai mărunte mișcări vitale: Ah, Pan! Îl văd cum își întinde mâna, prinde-un ram - și-i pipăie cu mângâieri ușoare mugurii. Un miel s-apropie printre tufișuri, Orbul îl aude și zâmbește, căci n-are Pan mai mare bucurie decât de-a prinde-n palme-ncetișor căpșorul mieilor și de-a le căuta cornițele sub năstureii moi de lână. E pestetot o beție de vegetal, de fructe, de animalitate
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
nu mai văd decât o ploaie. O ploaie amară de frunze... Ermetismul lui Al. Robot, bun versificator, e galopant, lipsit de orice ciment intelectual. Promiteau versurile pastorale: Alăturea de capre Sion încearcă plante, Ciobani închid tăcerea cu mugetul în țarc, Orbii s-au dus cu bățul și Tine, ca să caute Răspântia sosirii vreunui patriarc. Cicerone Theodorescu e încă prea dificultos, însă repudiază acum "turnul de fildeș", pregătind o nouă lirică, Horia Stamatu asocia, în spiritul lui Jean Cocteau, cotidianul cu solemnul
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]