4,549 matches
-
nemuritoare, inocente în felul lor sunt numai acele producte născute dintr-o mare superfluență a creierului, care a paralizat sau cel puțin s-a eliberat pe deplin de voință. În van vei spune că istoria învață, că războaie, ură, nedreptăți, răutate nu duc decât la o esistență efemeră, va să zică la nimic, căci, într-un timp nemărginit, un secol e o clipă suspendată. [2] 2280 Este în logică o frază care ar trebui pusă ca moto la oricare compendiu de istorie, pentru ca să
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
totdeuna - de o-nchipuire chiar, și ce dragă ți-e o fată care se roșește numai de o-nchipuire - de amor sau de-o copilărie. ["NUMELE MEU"] 2258 Cine ești tu? Cine sunt? O ocazie a crimei, un visternic al răutăților, păcătosul păcătoșilor, iară numele meu Avra. Acest nume nu-nsamnă nimic, părinte, nu-nsamnă c-am neguțătorit cu 230 {EminescuOpXV 231} sânge omenesc, nu-nsamnă c-am fost fur de morți, nu-nsamnă c-am fost fără de nici o lege, ci fără de nici un respect. ["ÎN
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
un bulgar. Religia mea îmi comandă de-a nu spune decât atâta cât poate s-aducă pe-o ființă * la cunoștința de sine, la acea fulgurațiune intelectuală care să-l facă a-l vedea că degeaba invidia se zbate, degeaba răutatea se frământă, degeaba minciuna luptă, căci luptă în contra unei puteri constante, care există pururea, în contra lui Brahm, a adevărului. De-aceea i-am și spus cu ce-l prindem * imediat. I-am spus pornograf și plagiator. Nici n-am voit
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
a reduce principiile de morală la această hazardoasă și relativă simțire. Una din două: sau omul are răul ce-l comite în caracterul apropriat prin educațiune - și atunci nu-i de vină el, ci cei ce l-au crescut; sau răutatea îi e dată în condițiunile fiziologice și fiziognomice ale esistenței sale - și atunci nu-i de vină el, ci-i natura care l-a făcut să se conceapă astfel în pântecele mamei. Ce e mare place pe lângă ce e mic
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
după o scrisoare pe o piele de animal din timpul lui Cheops. S-ar fi găsit într-un mur din vremea lui Chios*. Cartea morților: în temple cu mult mai vechi, în locuri *** se găsesc scripte. Her[odot] narează de răutatea lui Cheops cumcă a închis templele ș-a cerut de la popoare iobăgie pentru zidirea piramidelor. Apăsarea - poate legendă. Pe vremea lui Cheops stare înflorită. Împrejurul mormântului lui Cheops morminte private. Afară de asta e puțin din vremea aceea (un inel de
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
lacrimi făr-de tine c-am rămas. Munții, stîncele răsună de amarul meu suspin Ceriul stă la îndoială, lui sau ție mă închin? AH, NOROC, NOROACE (p. 634) Ah, noroc, noroace, Lasă-mă în pace, Nu mai pot trăi, A ta răutate Sufletul nu poate A mai suferi. Căci eu pentru tine Sufăr în suspine Câte le privești. Ah, cu ce cuvinte Te-am rugat fierbinte Să mi-o dăruiești. Să văd, ah, noroace, Pe cea care-mi place, Care mi-au
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
de copil, dar nu mintea de copil. Cine preferă fete femeilor e ca acel ce preferă pe ucenici maistrului. [46] Orice propensiune într-o parte corespunde c-o lipsă, c-o ridicare în cealaltă. [47] Maxime În genere bunătatea sau răutatea faptelor omenești se judecă după potriveala lor cu 2268, interese plănuite. Dacă cel căruia-i faci nedreptate o dorește, atunci, deși din punct de vedere absolut ești culpabil, totuși fapta ta e bună. Așa daca iei unui om muierea de
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
această problemă, profesorul o luă pe cea drăguță de mână și dispăru. Au râs zgomotos, - Obișnuință de mocagiu! Cum a auzit că sunt moca s-a repezit primul! Fata frumoasă și încăpățânată rămase să facă față asaltului bărbaților care, fără răutate o sâcâiau; părea o adevărată feministă care-și apără drepturile cu ardoare până și-a dat seama de glumă și a răsuflat ușurată. Profesiunea liberă dar dependentă de voința ei era respectată. Au abordat alt subiect interesant și stresant pentru
Adev?rul dintre noi by Aurel-Avram St?nescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83164_a_84489]
-
scoase un horcăit satisfăcut. Niciun scâncet din partea ei... pasivă îi urmărea mișcările tot mai înfierbântate. Își lipea gura senzuală de buzele ei strânse, trecea la sâni pasional, se antrenase în mod deliberat și parcă încerca s-o facă să uite răutățile ce le înfăptuise; bărbatului îi creștea zbuciumul în valuri desfășurate și îl enerva pasivitatea ei însă știa că nu putea fi altfel. Femeia nu reacționă în alt mod; întoarse capul și închise ochii... nu vroia să-l mai vadă. Plângea
Adev?rul dintre noi by Aurel-Avram St?nescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83164_a_84489]
-
întotdeauna înțeles în mod adecvat - pe care i l-a dat Hannah Arendt, dar punctul și mai șocant constă în faptul că răul poate deveni „obișnuit”, transformându-se în sistem și ambient scăldat de acțiuni orânduite tocmai pentru a planifica răutatea. Și aceasta fără zgomot și fără ca să ne dăm seama, până devine „cultură adevărată, cu capacități doctrinale, limbaj propriu, cu manieră proprie de a proceda”. Aceste ultime cuvinte îi aparțin Papei Francisc care, după ce ne-a capturat atras și convins
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
deresponsabilizarea personală, indică tocmai în corupția inimii cauza primară a corupției atitudinilor și a comportamentelor existențiale ale oamenilor: „Ceea ce iese din om, aceea îl face pe om impur. Căci din inima omului ies: gândurile rele, desfrânările, furturile, crimele, adulterele, lăcomiile, răutățile, înșelăciunea, nerușinarea, ochiul rău, blasfemia, îngâmfarea, necugetarea. Toate aceste rele ies dinăuntru și-l fac pe om impur” (Mc 7,20-23). Aici nu ne găsim în fața unei judecăți nete negative din partea lui Isus asupra naturii umane, asupra faptului că inima
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
pe pămînt în vremurile acelea, și chiar și după ce s-au împreunat fiii lui Dumnezeu cu fetele oamenilor, și le-au născut ele copii: aceștia erau vitejii care au fost în vechime, oameni cu nume. 5. Domnul a văzut că răutatea omului era mare pe pămînt, și că toate întocmirile gîndurilor din inima lui erau îndreptate în fiecare zi numai spre rău. 6. I-a părut rău Domnului că a făcut pe om pe pămînt, și S-a mîhnit în inima
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
la tine în noaptea aceasta? Scoate-i afară la noi, ca să ne împreunăm cu ei." 6. Lot a ieșit afară la ei la ușă, a încuiat ușa după el, 7. și a zis: "Fraților, vă rog, nu faceți o asemenea răutate! 8. Iată că am două fete care nu știu de bărbat; am să vi le aduc afară, și le veți face ce vă va plăcea. Numai, nu faceți nimic acestor oameni, fiindcă au venit sub umbra acoperișului casei mele." 9
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
și Levi sunt frați; săbiile lor sunt niște unelte de silnicie. 6. Nu vreau să intre sufletul meu la sfaturile lor. Nu vreau să se unească duhul meu cu adunarea lor! Căci, în mînia lor, au ucis oameni, și în răutatea lor, au tăiat vinele taurilor. 7. Blestemată să fie mînia lor, pentru că a fost prea turbată și furia lor, căci a fost prea sălbatică! Îi voi împărți în Iacov și-i voi risipi în Israel. 8. Iudo, tu vei primi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
se treacă la teorie, la o nouă teorie. Scrie în continuare Böhm-Bawerk: «Observatorii atenți ai vieții de fiecare zi trebuiau chiar să se îndoiască, pe termen lung, că încăpățânarea și rezistența crescută a practicii putea să depindă într-adevăr de răutatea oamenilor, cum susțineau canoniștii. Cine a încercat să analizeze mai adânc tehnica vieții comerciale, a sfârșit prin a înțelege că practica nu numai că nu voia să renunțe la dobândă, dar că nici nu putea să o facă; a înțeles
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
au intensificat pentru că viața națională s-a întors la matca ei de primitivism balcanic, după un firav efort de civilizare. Am eșuat în a deveni europeni, probabil pentru că nu sîntem europeni. O traumă națională a intensificat nenumărate traume individuale. Fiindcă răutatea este întotdeauna efectul unei răni interioare. Cel care face răul deliberat este cel care a suferit în trecut răul. Este cel ulcerat în permanență de un rău interior, de nevindecat. Răul făcut altuia exprimă furia celui ce se crede - și
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
decât mă pot face ei să sufăr. Și nu sânt deloc fericit pentru asta. Brecht are o mică poezie în care descrie o mască africană: un demon cu venele tâmplelor umflate și cu un soi de tetanie contractîndu-i mușchii feței. Răutatea seamănă pe acea față foarte mult cu suferința. A fi rău, spune Brecht, este un efort dureros. Cine urăște, se urăște pe sine. Viespea și reperele (fabulă) "Tinbergen a cercetat aceste aspecte folosind săpătoarea vânător de albine, Philantus. El aștepta
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
ca și cu ieșirile din casă în medii cât de cât culturale. 192 Rar ți s-a întîmplat să te arăți într-un loc unde s-au adunat mai mulți autori și să nu trebuiască să suporți aluzii pline de răutate, ironii, câteodată mitocănii directe, lipsite de orice echivoc. Te-ntorci întotdeauna în bârlogul tău obidit, îndurerat, dat peste cap pentru zile-ntregi. La-nceput te-ntrebai cu ce-ai greșit față de acei oameni, încercai să fii prietenos față de ei, să
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
făcu semn să vină și bătrânul se apropie nehotărât de ei. Auta îi privi în ochi un timp, în tăcere. Întâi ferindu-se, Agbongbotile își arătă după aceea ochii, văzând că ai străinului nu au în ei nici șiretenie, nici răutate. - Iată, zise Auta în cele din urmă, stăpânii noștri vor să ia din alte ținuturi și de la voi robi care să muncească pentru ei. Cei doi băștinași schimbară câte o privire. - Să le paștem vitele? făcu Agbongbotile. - Nu. Vitele lor
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
de plăcerile vinului și de strigătele de luptă, soldatul se pomeni cântând așa: Numai Hapi să aducă e-n stare Bunătate, adevăr, în aceste inimi de oameni, Căci se spune de mult că numai din sărăcie Se nasc pe pământ răutăți și fărădelegi. Și în ziua aceea de la începutul anotimpului pert, când localnicii nu mai cântau asemenea laude, Iahuben se trezi pe neașteptate asupra înțelesului vorbelor pe care le tot mormăia, cum le învățase. Se întoarse grăbit spre Auta. În mintea
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
aerul proaspăt, cu nori printre care strălucea luna plină ca un glob de aur, vrând parcă să-i mângâie pe cei care o priveau cu blândele ei raze, fapt neobservat de Angela care trecea prin noapte bombănind plină de veninul răutății și al aroganței, cu săgețile urii care țâșneau din întunecata ei privire. "Mucos netrebnic, momârlan înfumurat, cine se crede el? Nicicând și nimeni nu m-a călcat în picioare. De vină sunt eu, acordându-i prea multă atenție", bombănea Angela
Preţul răzbunării by Moldovan Ioan Mircea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91493_a_92399]
-
avea un fiu neligitim, încercând să-l înțeleagă dar nu era de acord cu tăcerea lui. Știindu-l că suferă, ea îl rugase de multe ori să- și viziteze fiul, lucru pe care el nu l-a făcut, nu din răutate, ci din timiditate și rușinea de a da ochii cu mama copilului. El îi plătise pensia alimentară până la majorat dar acest fapt nu îi umpluse niciodată golul din suflet, purtându-se cu multă dragoste și căldură față de Ramona, care semăna
Preţul răzbunării by Moldovan Ioan Mircea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91493_a_92399]
-
exprimi în scris. Simți că i se tăiau picioarele: - Știți, învățătorul pe care l-am avut în clasele terminale la Mateuți, nu prea avea habar de limba română și l- am moștenit, se pare. De altfel, unii colegi, nu din răutate, sunt convins, doar ca să se amuze, intenționat mă-ntreabă același lucru de mai multe ori să mă tot audă...; îi amuză accentul meu, pesemne. - Te voi ajuta eu, dacă dorești cu adevărat să te corectezi. La fiecare oră de fizică
Regăsirea înstrăinării by Ştirbu Mihai () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91672_a_92367]
-
de sens în absența referinței la opusul său esențial: Greutatea și ușurința se completează una pe alta. Lungimea și scurtimea se compară între ele. Înălțimea și adâncimea se determină una pe alta. Bunătatea nu are nici un sens dacă nu există răutatea ca să o definească, frumusețea este invizibilă în absența urâțeniei care să o contrasteze. În gândirea tradițională occidentală, aspectele opuse sunt împărțite în două domenii care se exclud reciproc, acordându-se valoare doar bunătății, frumuseții și adevărului. Aspectele rele, urâte și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
vitregă a ta. Domnul Robertson nu trebuia să audă niciodată de asta insista ea, deși expresia aia omniprezentă de milă de pe chipul ei a Început să te dezguste atât de mult, Încât deseori simțeai nevoia să-l informezi din pură răutate pe Ian Robertson că ai văzut noul bebeluș 0000 Și rasa albă a Scoției o să vâneze pe Pământ ca niște super-ființe buldozer... ca În albumul ăla al grupului heavy-metal de rahat... cine n pula mea erau... 0000000Când sora ta vitregă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]